現(xiàn)代教學設計與學習理論韶關學院文學院賴華強手機/p>

QQ：60111

0848韶關學院韶關學院■引論語文教學：科學還是藝術？

宗旨標準科學真“對”藝術美“好”當教學作為一門科學……

少有問津（求真）

當教學作為一門藝術……

百花爭艷（求美）

■現(xiàn)代教學設計概述

●起步于西方20世紀50年代。

●是一門多學科綜合應用學科。

●學派林立（盛群力著《現(xiàn)代教學設計論》介紹九家）。已經(jīng)經(jīng)歷了行為主義（70年代前）、認知主義（90年代前）和建構主義（90年代以來）三代教學設計。

●我國引進于20世紀80年代。共有四支研究力量：現(xiàn)代教育技術專家（李克東…），教育心理學專家（皮連生…），教學論專家（盛群力…）和中小學教研員及教師（余映潮…）。●定義

教學設計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學系統(tǒng)的過程。

（［美］加涅）

教學設計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。（［美］帕頓）

教學設計主要是關于提出最優(yōu)化教學方法的處方的一門學科。（［美］賴格盧特）

特征

◆強調運用系統(tǒng)方法

教（學）什么怎樣教（學）

◆以學習者為出發(fā)點

口號：為學習設計教學

◆以知識論、學習論為其理論基礎經(jīng)驗把握（傳統(tǒng)）科學操作（現(xiàn)代）●傳統(tǒng)備課與現(xiàn)代教學設計比較

熟悉課標鉆研教材了解學生確定課型確立教學目標確立教學重難點安排教學步驟選擇教學方法手段明確教學時數(shù)學習需要分析學習內容分析學習者分析教學設計（狹義）●現(xiàn)代教學設計對傳統(tǒng)備課的超越

特別注重對學習（性質、過程、類型）的研究。

特別注重對知識（教學內容的性質、類別）的研究。

特別注重對學習者（學習動機、學習條件）的研究。█現(xiàn)代教學設計與學習理論學習概述

人和動物世界共有的普遍現(xiàn)象。

廣義的學習：

是指人和動物在其后天生活過程中通過活動、練習獲得個體經(jīng)驗的過程。

狹義的學習：

特指學生在學校的學習。學習的定義

行為主義心理學家：“由經(jīng)驗引起的行為的相對持久的變化”。

認知心理學家：“學習是人的傾向（素質）或性能的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于生長過程。”（加涅）

學習定義中的三個要點

1、主體身上必須產(chǎn)生某種變化，才算發(fā)生了學習。

例如兒童叫“爸爸”。

2、這種變化能夠相對持久保持。

例如疲勞。

3、這種變化是后天習得的，排除由成熟或先天反應傾向引起的。

例如青少年第二性征的出現(xiàn)。

三種水平的學習研究：第一，哲學與經(jīng)驗總結水平的研究；第二，心理與行為水平的研究；第三，生物學與神經(jīng)科學水平的研究。學習的分類：●按學習的內容與結果分

1.潘菽（1980年）對學習內容的分類（1）知識的學習（2）動作技能的學習（3）智慧技能的學習（4）社會行為規(guī)范的學習（馮忠良等2000年：知識學習；技能學習；社會規(guī)范學習）

2.加涅（1977年）的學習結果分類

（1）言語信息（2）智慧技能（1）認知領域（3）認知策略（2）動作技能領域（4）動作技能（3）情感領域（5）態(tài)度"言語信息"包括三個小類：（1）符號記憶，如人名、地名、外語單詞。（2）事實性知識，如“北京是中國的首都”。（3）有組織的整體知識，如影響稻谷生長的原因知識。"智慧技能"又分為五類：（1）辨別。如區(qū)分字母b與d的音和形。（2）具體概念。如從大量動物中識別“馬”類。（3）定義性概念。有些概念不能通過觀察習得，必須下定義。如“圓周率”。（4）規(guī)則。按原理或定律辦事時的法則。（5）高級規(guī)則。由若干簡單規(guī)則組成的更高級更復雜的規(guī)則。3.布盧姆（1956—1972年）教育目標分類

（1）認知領域學習（共6級）（知識；領會；運用；分析；綜合；評價）

（2）情感領域學習（共5級）

（接受；反應；評價；組織；性格化）（3）心因動作領域學習（共7級）（知覺；定勢；受指導的反應；機械作用；復雜的外顯反應；適應；創(chuàng)造）

加涅與布盧姆的分類大框架是一致的。●奧蘇伯爾的二維學習分類接受學習

學習方式機械的接受學習發(fā)現(xiàn)學習

機械的發(fā)現(xiàn)學習機械學習

有意義的接受學習

學習內容有意義的發(fā)現(xiàn)學習有意義的學習

在校學生的學習以有意義的接受學習為主。知識的定義●哲學認識論的定義：知識是客觀世界的主觀反映，是對事物屬性與聯(lián)系的認識。就它反映的內容而言，是客觀事物的屬性和聯(lián)系。就它反映的形式而言，有時表現(xiàn)為主體對事物的感性知覺或表象，屬于感性知識；有時表現(xiàn)為關于事物的概念或規(guī)律，屬于理性知識。

●現(xiàn)代認知心理學的定義：知識是主體和環(huán)境或思維與客觀相互作用而導致的知覺建構（皮亞杰）。主體與其環(huán)境相互作用而獲得的獲得的信息及其組織（信息加工理論）。

知識的分類：

陳述性知識（狹義的知識）

知識

智慧技能（廣義的知識）程序性知識認知策略

（技能）

動作技能●陳述性知識分類符號知識：名稱/概念加涅事實知識：判斷/命題三分法有組織的知識：原理/命題網(wǎng)絡

最簡單的知識：名稱奧蘇伯爾較復雜的知識：概念四分法更高一級的知識：命題

最高一級的知識：命題網(wǎng)絡

█現(xiàn)代教學設計及其學習理論

美國教育技術專家巴巴拉?西爾斯、麗塔?里齊說：“教學設計深深地植根于學習理論。”

現(xiàn)代教學設計經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即行為主義教學設計（ID1）、認知主義教學設計（ID2）和建構主義教學設計（ID3）。相應地也產(chǎn)生了三大學習理論，即行為主義學習理論、認知主義學習理論和建構主義學習理論。●行為主義學習理論，也叫刺激—反應學習理論

基本觀點：學習就是有機體在一定條件下形成刺激（環(huán)境）與反應（行為）的聯(lián)系；所有的行為都是習得的。其公式為：S（刺激）R（反應）。特點：強調強化（獎勵與懲罰）在學習中的價值，強調用外部條件來控制學習過程，強調反復練習和復習的重要性。

在教育上的運用：強調教師的職責就是創(chuàng)設一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強化學生的合適的行為。

代表人物：華生、桑代克、斯金納。◆桑代克餓貓開迷箱的實驗

一只餓貓被關在專門設計的迷箱里……開始餓貓無法走出迷箱，只會在里面亂碰亂撞，偶然一次碰到旋鈕打開門，得以逃出并吃到魚。經(jīng)多次反復，嘗試錯誤，貓學會了碰旋鈕開箱門的行為。由此，他提出了自己著名的學習聯(lián)結理論，又稱“嘗試與錯誤論”。

格言：學習即聯(lián)結，心即人的聯(lián)結系統(tǒng)。

簡單評價：

行為主義學習理論把教師的“教”當作客觀刺激物，置于S→R中“S”的地位，學習者被放在接受刺激和被動反應的“R”的地位。

由于它與傳統(tǒng)教學方式的需要相適應，并在聽、說、讀、寫、畫、算、演、做等動作技能教學中應用效果明顯，使得它在今天傳統(tǒng)教學方式為主的地方，仍然富有生命力。但其弊端也很明顯。●認知主義學習理論

基本觀點：有機體獲得經(jīng)驗的過程，是通過積極主動的內部信息加工形成新的認知結構的過程。

特點：學習并非S→R機械地聯(lián)結，而是通過學習者的主觀能動作用——內部心理結構及其變化來實現(xiàn)的。學習公式不是S→R而是S-O-R(“O”代表有機體的內部狀態(tài))。

在教育上的運用：注重主觀條件包括過去的經(jīng)驗、內部動機對學習的重要作用，強調理解、積極思考與認知的作用，重視學習動機與學習態(tài)度的培養(yǎng)。

代表人物：格式塔心理學家、托爾曼、布魯納、奧蘇伯爾。

◆柯勒黑猩猩取香蕉實驗——頓悟說

把香蕉掛在黑猩猩跳起來也夠不著的鐵籠子的頂上，籠子里面有幾只紙箱子，猩猩只有把這些箱子移到香蕉下面疊起來，然后爬上去，才能拿到香蕉。柯勒發(fā)現(xiàn)，猩猩并不是通過試誤方式逐漸學會如何拿到香蕉的，而往往是突然學會解決這類問題的。也就是說，猩猩往往是突然意識到香蕉

與箱子之間的關系。

因此他認為，用“知覺重組”或“認知重組”可以很貼切地描述這類學習情景。后來人們稱這種學習論為頓悟說。

皮亞杰、布魯納等認知結構理論

皮亞杰、布魯納等認知心理學家認為：認知結構，就是學習者頭腦里的知識結構，它是學習者全部觀念或某一知識領域內觀念的內容和組織。他們認為，學習使新材料或新經(jīng)驗和舊的材料或經(jīng)驗結為一體，這樣形成一個內部的知識結構，即認知結構。這個結構是以圖式、同化、順應和平衡的形式表現(xiàn)出來的。

奧蘇伯爾的同化理論

奧蘇泊爾（美國著名教育心理學家）認為：有意義學習的過程是新的意義被同化的過程，其實質是新觀念與學生認知結構中原有的觀念建立實質性的而非人為的聯(lián)系；同化可以通過接受學習也可以經(jīng)過發(fā)現(xiàn)學習的方式進行。

加涅的信息加工理論和學習條件論

加涅（美國著名教育心理學家）認為：人腦似電腦，學習即認知過程，是人腦對信息加工處理過程；學習受外部和內部兩大類條件制約；內部條件是主體以前習得的知識技能、動機和學習能力，教學是學習的外部條件，其成功與否在于是否有效地適合和利用內部條件。◆加涅學習的信息加工模式

簡單評價：

認知心理學不同于行為主義心理學之處，是側重研究了個體頭腦內部的信息加工過程，但學習仍然被視為學習者將知識內化的過程。“教”依然處于中心地位，公式S-O-R中的“O”實際上仍然從屬于“S”。于是，建構主義學習理論便應運而生。

建構主義學習理論，也被稱為情景認知理論

20世紀90年代以后，建構主義被應用于教育領域，導致了一場教育心理學革命。建構主義認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定社會文化背景（情景）下，借助他人(教師和同學)的幫助，利用必要的學習資料(文字、圖象、實物、CAI、網(wǎng)絡等)，通過意義建構方式獲得的。知識不是一件事情或一組表征，也不是事實和規(guī)則的云集。知識是一種動態(tài)的建構與組織。“知識即生活實踐”，“學習即參與社會團體的實踐之中”。

建構主義學習觀:

1.學習是以學習者為中心、主動進行意義建構的過程；

2.意義建構需要學習共同體的協(xié)商、互動和協(xié)作；

3.學習者對事物意義的建構是多元化的；

4.學習應該與情境化的社會實踐活動聯(lián)系在一起。

簡單評價：建構主義者更加關注學習者如何以原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎來建構知識，更加強調學習的主觀性、社會性和情景性。建構主義學習理論把以“教”為中心的ID1、ID2推進到了以“學”為中心的ID3。由于十分符合當代教學改革方向，并得到現(xiàn)代教育技術的廣泛支持和保障，所以，在國內外產(chǎn)生了很大影響。但是，用“意義建構”取代人們熟稔教學等等，可能有失偏頗，有待研究。

當代語文教學流派

情感派：于漪、歐陽代娜、程翔為代表。

特點：熏陶感染塑心靈。其教師觀強調教師要有激情，對語文教育要“傾情”;在教育學生方面，主張“只有丹心一片，才能心心相印”；在教學上，要激發(fā)學生的學習熱情，“教之以情，授之以趣”;語文教學要講出“美”來，悟出“巧”來，點出“活”來，練出“實”來。

導讀派：以錢夢龍、蔡澄清、黎見明為代表。

特點是：強調教師指導下的學生訓練，把語文教學過程當作學生訓練過程。錢夢龍在“三主”教學理論的基礎上，提出了“四式”課堂教學結構：自讀課、教讀課、練習課、復讀課，其中自讀課是導讀的主要課型。他構建了“導學五步教學法”：認讀感知、辨體析題、定向問答、深思質疑、復述整理。蔡澄清：“教學之道無他，求其善導而已。”

思維派：主要代表寧鴻彬。

特點：指導學生運用創(chuàng)造性思維進行聽說讀寫活動，運用創(chuàng)造性思維進行課內的正常學習活動。在長期的實踐中提出了“寧氏教學三原則”：不迷信古人，不迷信名家，不迷信老師。三個歡迎：歡迎質疑，歡迎發(fā)表與教材不同的見解，歡迎發(fā)表與教師不同的見解；三個允許：允許說錯做錯，允許改變觀點，允許保留意見。

管理派：以魏書生、張富為代表。

特點：強調學生的自學能力和自我管理能力培養(yǎng)。教學中主張民主和科學。魏書生認為，民主化主要是解決學生愿學的問題，科學化解決學生會學的問題，教師科學地教，學生科學地學。教學結構上構建了旨在培養(yǎng)學生自學能力的“六步教學法”：定向、自學、討論、答疑、自測、自結。張富提出了“讓學生都跳起來摘桃子”的“跳摘”教學理論。

語感派：以洪鎮(zhèn)濤為代表。

特點：以語感訓練為切入口，引導學生學習語言。主張優(yōu)化語文教學的基本程序，建立“感受語言、觸發(fā)語感——品味語言、領悟語感——實踐語言、習得語感——積累語言、積淀語感”的新模式。提出“三主一副”的教育思想：“三主”即以精粹語言（蘊涵傳統(tǒng)文化精髓的古代漢語精品的語言）、目標語言、伙伴語言為主線；“一副”就是語文知識，以增強對語言的理性觀照為副線。

大語文教學派：以張孝純、姚竹青為代表。

特點是：以課堂教學為軸心，把語文學習與學生的各種活動有機結合起來，對學生進行全方位的整體訓練。姚竹青提出“變一本書為多本書，變一個課堂為多個課堂，變小語文為大語文”的教學策略。張孝純以課堂教學為主體，開辟第二語文學習渠道，優(yōu)化語文學習環(huán)境。

閱讀積累派：以李希貴等為代表。

李希貴認為：語文是學出來的，不是講出來的。對于文章，老師的指點不需要精雕細刻，不要每一句話都挖地三尺，每一個詞語都挖得冒出火星，這樣學生會覺得語文深不可測；把語文搞成好像一般人學不了的東西，對學生太危險。老師不要講得太多，主要讓學生自已去學習，將課堂三分之二的時