2023年高考作文寫作訓練：審題立意專練閱讀下面的材料，根據提示寫作。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”（譯文：季文子辦事，要反復考慮多次后才行動。孔子聽到后，說：“考慮兩次就可以了。”）如何把握思與行？品讀這則《論語》，對照現實的社會和人生，請你談談自己的思考和感悟。要求：自擬標題，自選角度，觀點明確；不得泄露個人信息；字數800以上。【文題解析】：材料出自《論語》。此則《論語》衍生的成語“三思后行”廣為流傳，但它并非完全符合孔子的真正主張。季文子是魯國的大夫。據記載，他一生謹慎，禍福利害算計得太過精明，他思慮越深，世故越深。孔夫子說“再，斯可矣”，是針對季文子的這一性格特點來進行點撥教導的，如果換成子路之類的學生，估計孔子就會改口。性格急躁、魯莽，那就謹記“三思而后行”；性格優柔寡斷，“再思則行”。引導語部分，要求考生品讀這則《論語》，思考“如何把握思與行”，也即讓考生在理解本則材料所傳遞的思想的基礎上，思考怎樣辯證處理“思”與“行”二者之間的辯證關系。審題時，我們要注意“三”和“再”之間的區別與聯系。“三”是多次，這里指的是多次的、反復的、無謂的、沒意義的、患得患失的思考，它帶來的結果是思而不行。“再”是兩次，不能理解成僅僅兩次，而應理解為點到為止、恰到好處的周密謹慎的思考，它帶來的結果是思定則行。生活中，面對很多問題，在行動之前，我們應該謹慎思考，但如果思而不行，缺少決斷，那么，就會陷入瞻前顧后、優柔寡斷的狀態，只能是裹足不前，不能成事。所以，一旦思考成熟，就應該立即行動，在行動中完善思考，隨時發現新問題，隨時解決新問題。這也就是孔子否定季文子的“三思”，建議他“再思”的原因。行文過程中，我們要先理清“思”和“行”二者之間的關系：先思后行，思定立行，行而有思。重點強調的應該是思定立行。然后，再結合具體情況、根據行動主體的特定性格，什么情況下、什么樣的人要“三思”，什么情況下、什么樣的人“再思”即可。此處要結合現實社會和自己的人生經歷來寫，把寫作引向思考如何在以后的生活中處理好思考和行動二者之間的關系，以讓自己的事業開展得更順利，讓自己的人生之路走的更穩健。參考立意：1.多思則多私，故不宜三思而行。2.思不在多，在于得法。3.思定則行。3.魯莽者多思，優柔者速行。閱讀下面的材料，根據要求寫作。2006年7月1日，世界海拔最高的火車站青藏鐵路唐古拉站正式投入使用；2020年4

月30日，世界海拔最高的5G基站投入使用；2020年5月27日，五星紅旗再次插上世界最高峰峰頂；2022年10月12日16時01分，"天宮課堂"第三課在中國空間站開講。王承書，被譽為“中國居里夫人”，為祖國核事業隱姓埋名30年；盧永根，培育的種子播撒在世界各地，家中用的還是20世紀80年代的舊沙發；劉永坦，不向技術封鎖低頭，在“冷板凳”上一坐就是40年；林俊賢，中國火箭推進劑創始人，每天拎著白布袋步行上班……以上材料頗具啟發意義，請結合材料并聯系現實，以“高度與低度”為主題寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：題干材料第一段展現的“高度”代表著中國所取得的巨大成就，指向寫作主題"高度與低度"中的關鍵詞"高度"的內涵；題干材料第二段展現的人物代表著低調做事、甘于奉獻的勞動者，指向寫作主題“高度與低度”中的關鍵詞“低度”的內涵。由此可見，考生只要緊扣上述內涵，結合寫作任務，寫出“高度”與“低度”的辯證關系即為切合題意。參考立意：①用低度成就高度；②埋頭做事，攀越高峰；③甘于平凡，實干興邦；④腳踏實地，厚積薄發；等等。閱讀下面的材料，根據要求作文。材料一美國暢銷書《把信送給加西亞》講述了這樣一個故事∶主人公羅文在接到總統的任務——給加西亞將軍送一封決定戰爭命運的信后，沒有提出任何疑問（比如“加西亞是誰”“到哪里能找到他”“為什么要讓我去”）就立即出發執行任務，最后孤身一人、力排萬難完成了這項看似不可能完成的任務，羅文也因此獲得杰出軍人勛章。材料二三年來，面對肆虐的新冠肺炎疫情，我國之所以能取得比國外更好地防疫抗疫成果，一個非常重要的原因是從上到下各級領導、干部、基層百姓具有對上層命令的強大執行力。在現實生活中，我們常常高估想法的重要性，而低估了執行力的重要性。讀了上述兩則材料，你對此產生了怎樣的聯想與思考？請聯系實際，寫一篇文章體現你的感悟與思考。要求∶選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。【文題解析】：本題考查學生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。材料一主要寫美國暢銷書《把信送給加西亞》的故事，主人公羅文在接到總統的任務后用堅定不移的執行力完成這一個看似不可能的任務，從而獲得杰出軍人勛章。材料二主要寫我國新冠肺炎疫情能取得比國外更好的防疫抗疫成果，一個非常重要的原因是從上到下都具有對上層命令的強大執行力。綜合來看，兩則材料的核心關鍵詞是“執行力”。所謂執行力，指的是貫徹戰略意圖，完成預定目標的實際操作能力。它是把戰略、規劃轉化成為效益、成果的關鍵。對個人而言，執行力就是辦事能力；對團隊而言，執行力就是戰斗力；對國家而言，執行力就是競爭力。分析寫作要求，我們要重點留意寫作提示語“在現實生活中，我們常常高估想法的重要性，而低估了執行力的重要性”。命題人意圖讓我們針對高估想法而忽視執行力的現象，寫出自己的感悟與思考。我們可以聯系社會現實，如在新時代如何實現中國偉大復興，結合青年自身，要充分認識到空談誤國，實干興邦，明確執行力的重要意義。從個人到團體再到國家民族，我們要不斷強化我們的執行力，方能不斷提高自身的核心競爭力，實現各自的小夢想，匯聚成民族的復興夢。【寫作指導】這是一道“材料十任務”型作文題。兩則材料的共性是談執行力的重要性，審題立意的關鍵句是“我們常常高估想法的重要性，而低估了執行力的重要性”，據此，考生應將“想法”與“執行力”關聯起來展開思考分析，并應更傾向于肯定執行力的重要性。如果寫成“想法”比“執行力”更重要，可視為審題不夠精準，立意只能視為基本符合題意，建議給分上限不超過42分。文體上比較適合寫成議論文，當然也可以用記敘文形式來體現自己的認知與思考。【參考立意】①創意固然好，執行更重要；②強大，源于強大的執行力；③出于責任，終于執行；④我行，故我成；⑤不馳于空想，但騖于執行；⑥成功重在“行”，而非重在“想”。1.空想無行動誤國，堅定執行力興邦。2.提升自己的執行力，低估自己的想象力。3.論執行力的重要性。4.強化執行力才能提高競爭力。5.擁有執行力，成就輝煌人生。閱讀下面的材料，根據要求寫作。“風骨”的意思指頑強的風度、氣質；寫字、作畫或作文的風格有個性、有力量。“風骨”最初是對文學作品內容和文辭的美學要求，以“風骨”來形容人物，大約始于漢末。此后“風骨”二字含義不斷深化，到魏晉時期，一度達到高峰。人們認為，建安時期的作品，真實反映了現實社會，抒發了建功立業的精神，表達出壯志未酬的幽怨；魏晉時期的名士，各個才高八斗，性格獨特，具有別樣的人格魅力。就如專家劉強教授的觀點：“就歷史而言，魏晉是個亂世，王綱解紐、禮崩樂壞；但就文化而言，魏晉是個花園，價值多元、個性張揚、人才輩出，有道不完的劍膽琴心和名士風流。”魏晉名士的風骨會深深影響當代青年的成長。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。【文題解析】：材料表述了“風骨”的概念和“風骨”在魏晉時期的兩個方面的表現，即文人的風骨（建安風骨）和此時作品的風骨。行文時，可以討論做人的風骨或為文的風骨，最好的立意應該是做人為文都要有風骨；當然也可以把“風骨”細化為核心價值觀涉及的內容，比如愛國，誠信等。如此分析，就確定了文章要討論的兩個方面的問題為人要有風骨，即要有頑強的風度、氣質為文要有風骨，即體現人生、社會，要張揚個性為人、為文都要有風骨等。由此，文章的立意可以是①用當代青年的風骨，樹立最美人生坐標；②燃奮斗烈焰，鍛膽魄風骨；③做人要大氣，為文要風骨；④用奮斗鍛造忠誠風骨；⑤才學猶可輸，風骨豈能折；⑥做大國脊梁，行中華風骨；⑦涵養氣節，永葆風骨；等等。閱讀下面的材料，根據要求寫作。在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”.但是很多時候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認為它是人們表達內心情感最直接的方式。對于“形式”，你有怎樣的看法呢請結合材料寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字.【文題解析】：本題考查學生的寫作能力，這是一道引語類材料作文題。材料給出了對待“形式”的兩種態度，一種是討厭形式主義。所謂形式主義即指的是一種只看事物的表象而不加分析其本質的思想方法和工作作風。它違背了內容決定形式、形式為內容服務，內容與形式相統一的科學原理。做事中用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題，具體表現是欺上瞞下，做表面文章，虛多實少，陽奉陰違喊口號多，不折不扣抓落實少。這種“形式主義”是要不得的。第二種觀點是對生活中的儀式的期待和肯定，儀式在某種程度上是表達內心情感最直接的方式，如國家對外國來訪領導人的歡迎儀式，直接而熱烈的表達了我們對外國領導人的歡迎和友好的態度；婚禮儀式就很好的表達結婚時幸福愉悅之情，也能很好的表達結婚雙方對彼此的愛意；端午節對屈原的緬懷儀式、清明節的祭祖儀式……，這些生活中的儀式就必不可少，也為我們平淡的生活增加了儀式感和意義。“形式”不是“形式主義”，一些合理的儀式。一些發自內心和必要的“形式”還是要有的，只要別過分就不會讓我們感到反感，反而會給我們的生活增色。寫作時文章的開頭簡短引入論點，如“生活需要儀式感”；正文部分可運用遞進式結構行文，先論述形式