PAGEI《傳播學質化研究方法》課程報告目錄1.緒論 11.1 選題背景 11.2 研究意義 21.3 研究方法 22.《第一屆文物戲精大會》拉斯韋爾五W模式分析 42.1傳統文化在短視頻平臺中的內容創新 42.2傳統文化在短視頻平臺中的形式創新 42.3傳統文化在新媒體時代下的受眾分析 5第3章結論 17[參考文獻] 18致謝 19緒論選題背景2018年5月18日，即第42屆世界博物館日，崔爾和中國國家博物館，湖南博物館，南京博物館，山西博物館，陜西歷史博物館，廣東博物館，將傳統文化和博物館發揚光大，包括浙江博物館在內的七個國內著名博物館均發布了H5博物館的“第一屆文物戲精大會”。H5總共運行了1分58秒，在其發布后的五個小時內就開始傳播，并在國內最受年輕人歡迎的APP抖音上發布，當文物結合了最潮流的舞蹈和音樂元素，爆發出前所未有的魅力，即時成為抖音上最受歡迎的視頻，觀看次數超過1.18億次，觀看次數超過650萬次，分享了170000以上。同時也在多個新媒體平臺同時發布，引發網友的熱烈討論。研究意義在新媒體時代，傳統文化的傳播面臨著新的機遇和挑戰。如何更好地融合兩者的優勢，并探索中華優秀傳統文化的獨特價值，既保留傳統的精華，又能與現代社會實現無痕對接,使優秀傳統文化這筆華麗巨大的財富與新生代近距離接觸,實現新媒體與傳統文化的共同繁榮，這需要發揮新媒體的橋梁與紐帶作用。《第一屆文物戲精大會》h5在新媒體技術正上取得新的突破，并成為當下最有影響力的傳統文化交流傳播的手段。本文以“第一屆文物戲精大會”為例分析傳統文化如何在短視頻平臺中高效傳播，使博物館文化現代化傳播提供了有效的建議。研究方法通過知網，通過網絡媒體和數據庫，查閱了大量相關文件和資料，并研究了前輩的相關成就，進行歸納和整理。在此基礎上進行本文的寫作。綜合運用傳播學、社會學、心理學等相關理論，以辯證唯物主義為指導，采用的是理論與實踐相結合的研究方法，通過從各種文獻獲得理論成果為研究基礎，探究傳統文化在新媒體形式下的傳播方式。從傳播學角度認識《第一屆文物戲精大會》火熱傳播的原因。第2章《第一屆文物戲精大會》拉斯韋爾五W模式分析2.1傳統文化在短視頻平臺中的內容創新在信息爆炸的時代，為了獲得更有效的信息傳播效果，有必要注意傳播內容的產生，做到內容為王。博物館的核心資源是它所包含的歷史和文明信息。在“第一屆文物戲精大會”H5中，抖音采用現代攝影和計算機合成技術。將博物館在內的文物經過動畫處理，將文物擬人化，打破了冷冰冰的文物實體，將情感共鳴帶入文物中，使文物不再沉悶，變得鮮活和有生機，它也使文物變得更個性化，跳舞或唱歌，并以更加生動有趣的方式接近年輕觀眾的背景和審美觀念。以前的傳播形象提高了交流內容的溫度和參與度，大大縮短了文物與受眾之間的距離，并且是這種流行的H5社交網絡的核心元素。自2017年12月以來，已經啟動了兩個博物館跨境紀錄片計劃，分別是“國家寶藏”和“如果國寶會說話”。憑借其年輕而現代的表達，它們引起了年輕觀眾的共鳴，它很快流行起來。“文物”和“國寶”逐漸從封閉和固化的博物館轉移到公眾視野，突破了它們最初的“刻板印象”印象，并引發了文物浪潮。這種背景為H5的傳播提供了絕佳的機會，國際博物館日將主題提升到了最高點。5月18日（國際博物館日），有關博物館主題的信息將在Internet上發布。借助這一熱點話題，將發布“第一屆文物戲精大會”，并對文物熱點話題進行討論，是受眾更好地了解博物館文化的好機會。無論是大型外部環境還是恰逢其時，這些高質量的交流環境為博物館實現文化傳播的最大效果提供了有力的保證。2.2傳統文化在短視頻平臺中的形式創新關于傳統文化的傳播，習近平總書記提出“繼承與創意發展之間的關系要處理好，著眼于創意轉化和創新發展”，平臺協助是“雙重創新”的重要組成部分。例如，今日頭條旗下的抖音發起了“誰說傳統文化不抖音”活動。其中，“我呼吁”，“非遺產”，“嗯，奇妙的博物館”等用戶挑戰非常流行并吸引了很多人參加。新技術也使傳統文化變得更加年輕，例如使用技術可以全景顯示了國家博物館的效果；流行的抖音視頻“第一屆文物戲精大會”使用了指關節動畫和配音等新媒體技術，使已經被封印了數千年的古代文物動起來了，這非常有趣。在各種移動短視頻應用中使用人工智能和大數據還有助于將傳統文化準確地推向需要的用戶。此外，官方組織的加入使官方視頻在線認可了短片，例如央視紀錄片《如果國寶談話》與抖音合作；許多城市也陸續開展抖音文化推廣活動。共青團中央進駐抖音，弘揚民族精華。有了地方政府，博物館，中央電視臺和其他機構的授權和內容資源，傳統文化的傳播將大有幫助。隨著“互聯網+”和數字技術的飛速發展，網民的娛樂精神不斷豐富。網民發布或制作了一系列文物和插圖，社交海報和動畫視頻，并成為流行社交網絡的新“網絡名人”。其中，“故宮”作為最高的博物館，憑借其在跨界游戲中的不斷創新，已具有深厚的知識和聲譽，進一步促進了博物館文化的積極傳播，流量最大的是抖音。抖音是一款音樂創意的短片社交軟件，可以拍攝短片，它已經上線不到一年，平均每日播放量超過1億，用戶經歷了爆炸式增長，超過2億。實際上，甚至在此之前，博物館就已經開始跨界合作，例如，紫禁城與北京稻香村合作銷售月餅，并與榮耀之王和魔術王等熱門游戲聯手保暖，以定制皮膚或角色服裝。傳統文化與現代流行文化之間的這種新飛躍，歷史與現實的融合產生了奇妙的化學反應，實現了視覺效果和交流結果的互惠互利。2.3傳統文化在新媒體時代下的受眾分析短視頻平臺入門簡單，門檻較低，操作容易，娛樂性強等特點吸引了熱愛傳播傳統文化的普通網民。無論他們是否具有專業的拍攝和編輯技術及其通訊標準，都可以在短視頻平臺上記錄和傳播傳統文化。一些溝通者因其高質量的作品和精心的操作而受到眾多粉絲的喜愛和欽佩。以抖音為例，例如，龍在天的皮影演員曉爽是一個普通的皮影演員。“蓮池!”是一位民間畫家；表演武術的“武術、小虎”是武術運動員。此外，還有一些專門傳播傳統文化的報道，例如“集傳統文化和藝術交流，國學等，或者“江西省木偶劇團”，“鞍山天香文化香道”等企業和產品進行促銷和營銷。在短視頻平臺上，還有一些文化名人和非世襲傳承者，具有更強的交流和影響力，例如，談論古代文學的大學教授戴建業，著名的京劇畫家王佩瑜，秦劇面具的非世襲繼承者陳耀武和剪影劉其培的非世襲繼承者，帶動了更多的歌迷和游客到傳統文化的傳播中。碎片化的時代下，人們獲取信息的途徑的多樣的，獲取的內容也是斷章式的。我們周圍的生活不斷被這樣碎片化的信息所包圍，這便是當代受眾最突出的特征之一。這使信息的傳播更加要注重和受眾審美愛好相契合，采取新的語言形式，表達傳播的途徑和方式，用敘事性的手法傳播內容，吸引受眾的注意力。在H5的“第一屆文物戲精大會”上，制片人使用在線熱門詞“戲精”作為吸引對象，吸引了足夠的注意力并引起了觀眾的注意。同時，它將自己定位為“戲精大會”，改變歷史和文化遺產的“高冷”形象，通過講故事將文物聯系起來，并呈現“戲劇”競賽的敘事邏輯，劇情沒有沖突感，狂歡的效果引人發笑。在視頻中經常出現網絡用語，例如，“是時候展示真正的技術了”，“打call”，“98K電眼”，“么么噠”，“中國的icon”，“我們不紅，始皇不容”等，這種俏皮時尚的表達，又能結合當下熱門的舞蹈和動作，加上抖音的熱門音樂，嚴肅中透露出有趣，也彰顯了文物自身的特征和文學屬性。感覺“轉向”最終以其創造性的內容輸出和表達產生了強大的傳播和傳播“擴散效應”，極大地激發了用戶的傳播動力。第3章結論H5產品“第一屆文物戲精大會”的流行行為是博物館文化的創新內容和形式的一次很好的傳承，是用新視角、新科技、新手段多樣化的傳播方式。讓文物以更大膽和生動的表情“開口發聲”，使觀眾能夠感知文物背后的人文精神，從而創造出博物館文化的獨立知識產權，以獲得更好的自我傳播渠道，最終建立起真正的民族文化信心。

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