七、好仁不好(bùhǎo)學，其蔽也愚精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料精品資料一、字音辨識畏葸(wèixǐ)()篤于親()不貳過()慎于言() 趨而過庭()陳亢()答案：xǐdǔèr/shènqūkànɡ﹒﹒﹒﹒﹒﹒精品資料二、名句積累1.我非生而知之者，。2.恭而無禮則勞，，勇而無禮則亂，。3.君子食無求飽，，，就有道而正焉，可謂好學也已。4.不學(bùxué)《詩》，。不學(bùxué)《禮》，。答案：1.好古、敏以求之者也2.慎而無禮則葸直而無禮則絞3.居無求安敏于事而慎于言4.無以言無以立精品資料三、成語(chéngyǔ)解讀1.生而知之：________________________________________2.言而有信：________________________________________3.居無求安：________________________________________4.敏于事，慎于言：__________________________________5.行有余力：________________________________________6.問一得三：________________________________________答案：1.生下來就懂得知識和道理。2.說話誠實，有信用。3.居住不追求安逸。4.辦事要勤勉，說話要謹慎。5.處理好正常事務后，還有多余的精力。6.問一件事情，知道了三件事。形容求少得多。精品資料一、文言實詞1.好古、敏以求之者也敏：

2.慎而無禮(wúlǐ)則葸葸：

3.就有道而正焉就：

答案：1.勤勉2.畏懼3.接近、靠近﹒﹒﹒精品資料二、文言虛詞(xūcí)1.學而知之者 者：

2.弟子入則孝 則：

答案：1.助詞，……的人2.副詞，就要﹒﹒精品資料三、通假字1.女聞六言六蔽矣乎(“”通“”)2.好知不好學，其蔽也蕩(“”通“”，)3.今也則亡，未聞好學者也(“”通“”)4.弟子入則孝，出則弟(“”同“”，)答案：1.女汝2.知智聰明3.亡無4.弟悌敬愛兄長，泛指(fànzhǐ)敬重年長的人精品資料四、一詞多義故舊不遺，則民不偷（）存者且偷生（《石壕吏》）（）不遷怒，不貳過（）2.貳以其無禮于晉，且貳于楚也（《燭之武退秦師》）（）答案：1.形容詞，不厚道/形容詞，茍且2.動詞(dòngcí)，重復，某種行為或現象再次出現/動詞(dòngcí)，從屬二主1.偷精品資料今也則亡，未聞好學者也（）3.亡廣故數言欲亡（《陳涉世家》）（）是故燕雖小國而后亡（《六國論》）（）賢賢易色（）4.易愿以十五城請易璧（《廉頗藺相如列傳》）（）移風易俗（）答案：3.副詞，通“無”/動詞，逃跑/動詞，滅亡4.動詞，不以為意，輕視(qīngshì)/動詞，交換/動詞，改變精品資料五、古今異義1.困而學之，又其次也古義：今義：指第二(dìèr)2.恭而無禮則勞古義：

今義：指不講禮節3.今也則亡，未聞好學者也古義：

今義：指在學術上有一定成就的人答案：1.再次一等2.不拿禮來節制3.學習的人﹒﹒﹒﹒﹒﹒精品資料4.弟子入則孝，出則弟古義：

今義：徒弟5.嘗獨立，鯉趨而過庭古義：

今義：指不依靠他人(tārén)答案：4.年輕人5.一個人站著﹒﹒﹒﹒精品資料六、指出下列加點(jiādiǎn)詞的活用類型并釋義1.勇而無禮則亂()

2.必有忠信如丘者焉()

3.故舊不遺()

4.賢①賢②易色①()

②()

5.又聞君子之遠其子也()

答案：1.名詞作動詞拿禮來節制2.形容詞作名詞忠厚誠實的人3.形容詞作名詞舊交、老友4.①形容詞作動詞尊重、崇尚②形容詞作名詞有才有德的人5.形容詞作動詞疏遠，這里指不偏愛﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒精品資料七、判斷下列文言句式的類型(lèixíng)并翻譯1.生而知之者，上也。()譯文：_____________________________________________2.君子篤于親，則民興于仁。()譯文：_____________________________________________3.學《詩》乎？()譯文：_____________________________________________精品資料答案(dáàn)：1.判斷句生下來就知道的人(生下來就有知識的人)，是上等的。2.狀語后置句在上位的人對父母、親族篤厚，那么老百姓就會興起仁厚之風。3.省略句(你)學《詩經》了嗎？精品資料1.好仁不好(bùhǎo)學，其蔽也愚；好知不好(bùhǎo)學，其蔽也蕩；好信不好(bùhǎo)學，其蔽也賊；好直不好(bùhǎo)學，其蔽也絞；好勇不好(bùhǎo)學，其蔽也亂；好剛不好(bùhǎo)學，其蔽也狂。精品資料【句意品讀】一味喜歡仁而不喜歡學，它的弊病是愚蠢；一味喜歡聰明而不喜歡學，它的弊病是放浪而沒有準則；一味喜歡誠信而不喜歡學，它的弊病是害人害己；一味喜歡梗直而不喜歡學，它的弊病是因急切而傷害人；一味喜歡勇猛而不喜歡學，它的弊病是犯上作亂、闖禍；一味喜歡剛強而不喜歡學，它的弊病是狂妄而不知道天高地厚。孔子認為好學就可以防止六種德行(déxíng)而產生的弊端，這就意味著他所說的學習，主要是一種道德修養。精品資料【內涵評析】仁、知、信、直、勇、剛都是好品德，都是我們應該喜好而加以修養的。但是，如果不通過學習而明白事理，就很容易(róngyì)偏執一隅，造成危害，從而由“六言”(六種美好的品德)變成“六蔽”。推而廣之，“六言六蔽”實際上就是反對教條主義，反對本本主義，反對理論脫離實際，而主張理論與實踐相結合，具體問題具體分析，通權達變，掌握精髓和實質。精品資料2.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”【句意品讀】孔子說：“品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸，勤勉于做事而謹慎于言談，接近有道德的人來匡正自己的錯誤(cuòwù)，這樣就可以說是好學了。”孔子從四個方面回答了什么是好學。前兩個方面說的是不要做什么，后兩個方面說的是要做什么。孔子認為能做到這四點就是好學。精品資料【內涵評析】這句話表現了孔子以完善道德品質為基本點的教育思想。“敏于事而慎于言”是孔子關于個人修省躬行方面的依據。敏事，就是要勤勉做事，毫不懈怠。慎言，目的是要求人在言談上要謹慎，說話對自身負責，對社會負責。一個有志于學業的人，如果在享樂上過于貪圖，在名利上太過于看重，是很難有所成就的。尤其在艱難困苦的環境中，更要絲毫不受外界物欲所困擾，要堅定自己的志向。人的品性修養(xiūyǎng)要在各個方面體現出來，不論是讀書求知，居官從政，或是日常生活，精品資料只為追求私欲的滿足，達到私心的要求，必然有損于集體，有損于公德，其最終的結果是敗壞自己的形象。所以一個人平時(píngshí)就要注意學習修省，以“不貪”二字為修身之寶，有一個健康的精神追求和向上的思想境界。精品資料3.古之學者為己，今之學者為人。【句意品讀】古代學習的人是為了(wèile)自己(增加學識、修養道德)，現在學習的人是為了(wèile)向別人賣弄。這是孔子對古人的表揚，對“今人”的批評。孔子講的“今”，當然是指他生活的那個時代。在孔子看來，他生活的那個時代的學習風氣已經很不好了，比不上“古”時候。精品資料【內涵評析】學習不是為了裝飾門面和向別人炫耀，更不是為了升官發財。學習是為了修身養性，為了提高自己(zìjǐ)的人格品位。一句話，“人格的養成”才是學習的最終目的。若學習的目的庸俗，太過于功利化，那必然浮躁而不能深入。精品資料1.孔子所說的“學”的具體內容有哪些？請閱讀6~11則后加以梳理。【分析探究】孔子所說的“學”的內容非常豐富，我們試把本課中出現的加以概括：對賢人——敬、對父母——孝、對君主(jūnzhǔ)——忠、對朋友——信、食無求飽、居無求安、敏事慎言、就有道、正己過、不遷怒、不貳過、入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁、學《詩》以言、學《禮》以立。精品資料2.孔子所說的“學”與我們(wǒmen)今天通常所理解的“學”的含義是否一樣？二者之間有什么區別？對我們(wǒmen)有什么啟發？【分析探究】不一樣。區別啟發今天通常理解為對知識和技能的學習，孔子所說的“學”有其特殊的含義，它不只是指學習關于自然、社會的知識和技能，更重要的是指學習道德修養和人格修養，把知識的學習放在其后，主張先成人再成才，賦予學習一種非常重要的社會人生意義，顯示了傳統文化的基本特征與現代教育觀念相比，孔子的學習觀既有其明顯的不足，也有其不可抹殺的長處，特別是其中的注重道德修養的思想觀念，對于矯正我們今天重知識學習而輕道德修養的流弊有著巨大的借鑒作用精品資料3.培養德行和“好學”應該更看重哪一個？根據第3、4、6則選文，談談你對這個問題的認識。【分析探究】按照孔子的觀點，“好學”的基本點是努力(nǔlì)培養好的德行，所以培養德行和“好學”兩者談不上誰先誰后。然而現在所謂“好學”，內涵已完全不同。唯其如此，它跟培養德行之間就有了一個孰先孰后的問題。現今教育忽視培養學生美好德行的偏失必須得到糾正，從某種意義上說，培養德行具有根本的意義。精品資料精品資料上千“媽媽”捐款包機送重傷嬰兒進京治療2013年1月23日，是小涵車禍重傷后入院治療的第282天，她依然(yīrán)在和死神做斗爭。面對巨額的醫藥費，小涵的母親曾一度想放棄治療。小涵入院后，全國上千名愛心媽媽自發為小涵籌錢尋醫，并捐款20萬元包機，送她去北京治療。

精品資料9時30分，湖南省兒童醫院的醫護人員在病房內忙碌，做好出發前的最后準備。9時50分，北京120航空急救中心的王立新醫生接到通知，“由于深圳機場管制，原本9點半將從深圳飛來長沙然后接小涵的120專機還沒起飛，起飛時間尚不確定。”“飛機剛從深圳起飛了！”11點20分，得知此消息，病房外等得有點焦急的愛心媽媽們很是振奮，立刻在QQ群里分享(fēnxiǎnɡ)最新進展。12時33分，戴著呼吸機、蓋著毛毯的小涵被醫護人員從病房內推出，送上救護車。精品資料在長沙市雨花交警大隊的護航下，載著小涵的救護車從省兒童醫院開往長沙黃花機場，途經城南路、車站路、長沙大道。一路上，車主紛紛避讓，高速收費站免費放行，主動讓出一條(yītiáo)通暢的生命通道。從省兒童醫院到機場僅僅用了20分鐘。救護車抵達機場后，機場立刻啟動了綠色通道，安檢耗時不到10分鐘。愛心媽媽們一直開車送到安檢口。精品資料14時，載著小涵的120專機從長沙起飛(qǐfēi)。飛機上，陪伴她的只有爸爸和工作人員，但幾千公里外的北京，愛心媽媽們早已在機場守候。16時50分，飛機抵達北京。長沙的一幕在北京重演，沿途司機仗義避讓，小涵被以最快的速度送進了北京武警總醫院。(選自2013年1月24日《中國青年報》，有刪節)精品資料【熱評】孔子倡導的美好德行，一直傳承下來，今天又在不斷發揚光大。湖南女孩小涵車禍重傷后，得到全國上千位愛心媽媽的愛心幫助，表現出當代人的美好品德。以普通百姓身上的閃光點來傳承中華美德，既有影響力，又有感染力。道德素質是民族精神的重要內容，道德水平是社會文明程度的重要標志。高尚(gāoshàng)的道德，是凝聚和激勵全國各族人民團結奮斗的重要力量。有德則安，循德則興。道德風尚的變化往往是一個社會興衰的晴雨表，公民的道德素養、文明水準是整個民族素質的體現，也是一個國家軟實力的重要組成部分。精品資料道德流露溫情人的本性(běnxìng)是好的，習性是壞的，如果把本性(běnxìng)比作玉，那么習性就是塵，德是本性(běnxìng)的流露，因為壞習性使本性(běnxìng)蒙上了厚厚的灰塵，看不到人性當中純善的性德了。因此我們要用孔夫子留給我們的寶貝——儒家文化思想，來洗滌蒙在本性(běnxìng)