2022年山東省濱州市泊頭鎮中學高一語文測試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應有屬于自己的主動權。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。”那么，什么才是“所欲求者”?我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關鍵一定要按優中選優、精中選精的原則，去選讀那些經受過時間和一代又一代讀者淘洗的經典。須知，讀一本經典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經典的時間和精力，因此太不值得。交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好。讀書面越廣越好。讀報看到一個材料：在當年的西南聯大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，打通文理。因此吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學；馮至講《浮土德》時可以用“天行健，君子以自強不息”來詮釋《浮士德》“一個越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學研究的教授，也有深厚的傳統文化學識。物理學教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學教授游國恩探討詩歌：年輕的數學家華羅庚則對散曲充滿熱愛……讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云：“盡信書，則不如無書”。據說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀《王臨川全集》，還參閱宋人文集筆記凡數十種。所以當與《宋史》互相參證時，他始發現其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己的治學態度負責。1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.讀者選擇讀什么樣的書，作者認為一定要遵循優中選優、精中選精的原則。B.平庸書籍，盡量少讀或不讀，因為它會損耗你選擇讀經典的時間和精力。C.作者列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例，是為了證明讀書可打通文理。D.讀書要善于從無疑處讀出有疑，要“運用腦髓，放出眼光”，避免人云亦云。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是：（

）A.文章以“遇見”這一比喻形象地闡釋讀書的實質，并較為深入地進行分析。B.文章以“遇見”是讀書與生俱來產物為立論前提，引出選擇主動權問題。C.文章以梁啟超反復研讀還原歷史真相一事，證明讀書是一種主觀能動行為。D.關于讀書，文章先論述讀書的正確態度，接著闡述選擇書籍的原則及范圍。3.根據原文內容，下列說法不正確一項是：（

）A.打開書本，你就能碰見各種各樣的人，就能吸取不同年代留下來的思想菁華。B.如果我們認真讀一本經典著作，可以抵得上讀幾十本乃至上百本平庸的書籍。C.讀書和交友道理一樣，交友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是面越廣越好。D.一個人如果讀書不動腦筋地匆匆而過，那就是他對自己的治學態度不負責。參考答案：1.C

2.D

3.A【1題詳解】試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。C項，列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的事例是為了證明讀書面越廣越好。點睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。【2題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。D項關于讀書，文章先闡述選擇書籍的原則及范圍，接著論述讀書的正確態度。【3題詳解】試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。比如本題A項文中是“接觸不同時代留下來的思想菁華”，不是“就能吸收……菁華”。2.賞析下列句子。(14分)(1)那時候的青年學子，對梁任公先生懷著無限的景仰，倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是云南起義的策劃者，實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學問——”眼睛向上一翻，輕輕點一下頭，“可是也有一點嘍！”

(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)先生的講演，到緊張處，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)借青史威名尚不能同文章學術相比肩，在鮮明的對照中襯托出梁任公作為學者的博學多識，為下文具體描寫演講情景作鋪墊。(2)“掃”字突出其平易近人。“翻”字寫出其思考狀，“點”字寫出他對自己的肯定。三個動詞生動傳神地描寫出了梁任公的大學者風范，為下文精彩的演講作了鋪墊。(3)“掩面”“頓足”“狂笑”“太息”表明梁任公已完全把自己當作作品中的人物，非常生動地表現出梁任公先生演講時的專注與投入。本題考查賞析語言表達藝術的能力。此類題的解答要抓住句子中的表達技巧，并結合上下文及文章主旨，分析概括表達技巧的作用。3.閱讀下面的文字，完成小題。北宋哲學家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這既是先賢圣道，亦隱喻家國大義。因此，家國情懷也是中國古典詩詞從未缺席的主題，詩詞中的家國，既有“邊塞況味”，也有“憂國憂民”。“邊塞況味”，莫如盛唐四大邊塞詩人王昌齡、王之渙、岑參、高適，他們開啟了中國邊塞詩詞的巔峰之門。王昌齡有感于漢將李廣的英雄氣概而作的《出塞》，句句宣誓，字字慷慨，盡顯盛唐人保家衛國的決心。王之渙留存于文學史的詩作已不多，但《涼州詞》的余響不絕于耳，尤其是那兩句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。羌笛與楊柳，春風與玉門關，離家已經平添幾分憂思，而更為堪憂的是，面對這茫茫荒漠，連表達思念的楊柳枝都找不到。玉門關，自古就隱喻著邊塞情緒，詩人把它放在這里，更顯回鄉之路漫長悠遠。憂愁雖然有，但比憂愁更強烈的是慷慨，鄉愁之上，還有家國榮譽，這遠遠高于個人悲情。邊塞將士們的坦蕩著實令人嘆服。于是，我們不難理解，王之渙的《涼州詞》為何哀而不傷、怨而不怒、悲壯卻不凄涼了。“憂國憂民”詩詞所體現的則是國與民在爭戰中的苦難。憂國，既有曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，又有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，更有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。在“捐軀赴國難”這面旌旗下，辛棄疾一腔熱血奔赴《破陣子》，陸游逝前留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民，最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格，將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、范仲淹并舉為“君子”，意為“品格高尚”的人。朱熹認為他們“其所遭不同，所立亦異，然求其心，則皆光明正大，疏暢洞達，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他對民眾生命的人道關懷。他的“三吏”“三別”像一部史詩，記錄著戰爭中百姓的艱辛。“嫁女與征夫，不如棄路旁”的年輕人，“子孫陣亡盡，焉用身獨完”的老人，“存者無消息，死者為塵泥”的受難者，這些形象直指人心。杜甫愛民之情丹心耿耿，情義相照。家國情懷，成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處，昂而不傲，光而不妖。它內斂、融達，成就了中華文化昂揚的自信：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這種文化自信與古典詩詞偕隱同行，玲瓏剔透，流光溢彩，超越了空間，點亮了時代，燭照千秋，輝映未來。（摘自2018年2月12日光明網《古典詩詞與文化自信》）1.下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是

(

）A.家國情懷是中國古典詩詞永恒的主題之一，使得張載名言具有“先賢圣道，家國大義”。B.文中的“邊塞況味”，或表現為保家衛國的英雄氣概，或流露出比鄉愁更強烈的家國榮譽。C.文中引用《出塞》這首詩，意在表達王昌齡對李廣英雄氣概的敬佩。D.朱熹認為“君子”就是“品格高尚”的人，盡管他們遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有對民眾生命的人道關懷。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

(

)A.文章第一段引用張載名言，對其解釋后，提出了文章的中心論點。B.作者以王之渙的《涼州詞》為例，意在論證即使在鄉愁如此濃郁的詩里，家國情懷也未曾缺席。C.文章二、三兩段從邊塞況味到憂國憂民層層深入地論述了古典詩詞的家國情懷。D.文章采用總分總的論證結構，從兩個方面論述了古典詩詞中的家國情懷。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

(

)A.唐代涌現出一大批杰出的詩人，共同開啟了中國詩歌的巔峰之門，他們成就了無與倫比的盛世唐朝。B.“憂國憂民”詩詞體現的是國與民在爭戰中的苦難，先賢們的“憂國”體現在為國奉獻的義勇和擔當上。C.家國情懷積淀于中國古典詩詞的字里行間，深隱于民族血脈的薪火相傳，它成就了中華文化昂揚的自信。D.文章從家國情懷的角度，挖掘出我國古典詩詞的文化價值，這恰是對文化自信的具體例釋。參考答案：1.B

2.C

3.A【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項的內容，到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，家國情懷使得張載名言具有“先賢圣道，家國大義”表述錯誤，因果倒置；C項，“意在表達王昌齡對李廣英雄氣概的敬佩”錯誤，文中引用《出塞》的目的是證明邊塞況味中體現出的家國情懷；D項，“對民眾生命的人道關懷”只是杜甫的突出特征，不是“他們”的共同特征，偷換概念。故選B。2題詳解】本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，二、三段不是層層深入的論述結構，是并列。第一段最后一句話“詩詞中的家國，既有‘邊塞況味’，也有‘憂國憂民’”，這是總領句，第二段寫的是“邊塞況味”，第三段寫的是“憂國憂民”，可見是并列關系。故選C。【3題詳解】本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“他們成就了無與倫比的盛世唐朝”，于文無據，說法絕對。故選A。【點睛】篩選并整合文中信息的題目，題干的表述一般為“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項是”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.下列加點詞的解釋不正確的一項是（

）A.連峰去天不盈尺

去：距離

一去紫臺連朔漠

去：離開B.砯崖轉石萬壑雷

轉：使滾動

無邊落木蕭蕭下

落木：指秋天飄落的樹葉C.因為長句，歌以贈之

長句：指七言詩

如聽仙樂耳暫明

暫：暫時D.以手撫膺坐長嘆

坐：徒，空

卻坐促弦弦轉急

促：緊、迫

參考答案：Ｃ略5.閱讀下面的文言文，完成10--13題。（9分）送職方郎中王君赴任序金實守令之譽，出于私愛狎昵者[1]，固不足信；見于賢士大夫之稱許，宜若可信矣，然君子好揚人之善而諱稱人之惡，故猶有不足征者。然則如之何而可？亦惟閭閻之細民，田野之鄙夫，窮鄉蔀[2]屋之婦人小子，心不留毀譽，言不知觸諱，感悅而歸之，斯可信矣。此古之觀風者所以采民謠而識循吏，知教化，用是道也。余友王韋庵，永樂中為深澤令，在縣且二十余年，示民以教化，字之如子，民實愛戴之如父母。嘗坐擅發官廩賑民，逮于理，得輸役以贖。民驅牛車二百輛代之役，彌月而竟，迎令還治，歌舞填道。又嘗疾遘幾危，民徬徨奔走，以香燃膊禱于神，謁醫救療之，無不至。疾間[3]，則刲羊豕[4]，巷歌醉飽以自慶。其得民若此類者不可殫紀[5]。去縣之日，民摭[6]其善政為歌謠，言雖不能成章而意以獨至。后為東朝官，營居室于長安西門，其民有不遠數百里，操畚鍤[7]負磚瓦來趨其事者數十人，不浹[8]旬而成。此余所目見者也。及出為松江同知，首奏免逋租數十萬，理冤獄，活無辜民以千數，劬[9]力于民隱，如居深澤時。細民悅而歸人，亦如深澤之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相屬于道，至擁其舟不得行。余適與君邂逅于檇[10]李，又嘗目見之。若是以觀，君之所為，其得譽于人，非惟不出于私愛狎昵者之中，而見稱于賢士大夫之文章，亦非過情矣。直不知視古之循良又何如邪？內艱[11]服除，來朝京師。大司馬王公素知其賢，言于上，以為職方郎中。我國家太平六七十年，內外軍政雖有成法，然歷年既久，消長不齊，中間牽合填補，寧無蔽欺紛糾之弊？皇上所以究心于此，分遣大臣巡行四方清理之，正欲辨別其是非真偽，以為取舍，庶使軍之部伍有稽，而民之版圖不亂，其法甚良而密，而職方實蒞其事。三二年間，枉抑赴訴者聽理于司馬門，經時歷歲，有不得命而不免于饑凍死亡者矣。今大司馬既委君以此任，君當為知己者用，則將忘己之利害，以別白其是非，使枉者直，抑者伸，無告者依依有所賴，亦如深澤、松江之民，則君之才之德，為大臣之所薦聞，為天子之所舉用，可無負矣，豈不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及于居守令時。”則甚不可也。太學生陳[王獻]君之姻友也以郡人之意來征言余辱與君有撩寀之好故因[王獻]之請而致忠告焉。君名源，字啟澤，漳之龍巖人。登甲申進士第，博學善屬，韋庵其別號云。（1）狎昵：親昵。（2）蔀（bǒu）屋：用草席蓋頂的房屋。指窮人所住的房屋。（3）疾間：疾病痊愈。（4）刲（kuī）：宰殺。（5）殫紀：盡記。（6）摭（zhí）：拾取，收集。（7）鍤（chā）：鐵鍬。（8）浹（jiā）：滿。（9）劬（qú）：勤勞。民隱：人民的痛苦。（10）檇（zuì）李：古地名，在今浙江嘉興市西南。（11）內艱：指母喪。服除：服喪期滿后除去喪服。（12）僚寀（cài）：同僚。10、對下列句子中的加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A、字之如子

字：養育B、庶使軍之部伍有稽

庶：希望C、不浹旬而成

旬：十五天D、博學善屬文

屬：連綴11、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A、見于賢士大夫之稱許

州司臨門，急于星火B、在縣且二十余年

臣死且不避，卮酒安足辭C、細民悅而歸之

泉涓涓而始流D、君之才德為大臣之所薦聞

請以趙十五城為秦王壽12、文中畫波浪線的部分，斷句最恰當的一項是（

）A、太學生陳[王獻]／君之姻友／也以郡人之意來征言／余辱與君有撩寀之好／故因[王獻]之請而致忠告焉。B、太學生陳[王獻]／君之姻友也／以郡人之意來征言／余辱與君有撩寀之好／故因[王獻]之請而致忠告焉。C、太學生陳[王獻]／君之姻友也／以郡人之意來征／言余辱與君有撩寀之好故／因[王獻]之請而致忠告焉。D、太學生陳[王獻]君／之姻友也／以郡人之意／來征言余／辱與君有撩寀之好／故因[王獻]之請而致忠告焉。13、將下列句子翻譯成現代漢語。(12分）(1)嘗坐擅發官廩賑民，逮于理，得輸役以贖。

（2）及出為松江同知，首奏免逋租數十萬，理冤獄，活無辜民以千數。

(3)大司馬王公素知其賢，言于上，以為職方郎中。

參考答案：10、C解析：“旬”應是“十天”的意思。11、C解析：C都表修飾。

A介詞，在/介詞，比。B副詞，將近/連詞，尚且。D介詞，被/介詞，替、給。12、B解析：前兩句是一個判斷句，“也”在句末表判斷。后面從句意上考慮“余”和“故”應放開頭。13、翻譯：1、曾經因擅自發放官倉糧食賑濟災民而犯罪，被逮到刑獄，并被判服勞役來贖罪。解析：“坐”因……犯罪。“發”發放。“逮”逮捕。“贖”贖罪。各一分。句意1分。2、等到出京任松江同知，首先奏請免除百姓拖欠的租稅幾十萬，審理冤案，救活無辜百姓以千計算。解析：“逋”拖欠。“獄”案件。“活”救活，使……活下來。各1分，句意1分。3、大司馬王公一向知道他賢能，向皇上推薦，任命他做職房郎中。解析：“素”一向，平素。“于”向。“以為”以之為，任命他為。各1分，句意1分。附：文言譯文對于知府、知縣一類地方官的稱譽，如果是出自私友親近之人，本是不值得相信；如果是被賢士大夫稱許，應該好像是可信的了。但是，一般說來，君子愿意宣揚別人的優點而忌諱說別人的缺陷，所以還是有不能采信的。這樣一來，那么要怎樣才可以相信呢？也就只有市井小民，鄉間田野的農夫，心里不知道保留對于別人的毀譽，說話也沒有什么忌諱，完全根據自己的感受去表示認同與否，這樣就是真實可信的了。這也就是古代考察民情的君王派人采集民謠然后了解誰是優秀的官員，了解對百姓的教化情況的原因。

我的朋友王韋庵，在永樂年間擔任深澤令，在深澤縣任職將近二十年，用詩書禮義教化百姓，像哺育自己的孩子一樣養育一縣的百姓，老百姓像愛戴父母‘樣真心實意地愛戴他。曾經因為擅自打開官倉賑濟災民而觸犯法律，被刑部官員逮捕，必須服勞役來贖罪。百姓就驅趕二百輛牛車代他服役，一個月就完成了，百姓迎接他這位縣令回來任職，載歌載舞的人們堵塞了道路。又曾經得病差點性命不保，百姓們焦急得彷徨失措，奔走相告，有的用香火燒灼自己的胳膊以向神禱告，訪求醫生救治，沒有什么辦法不被采用。他疾病痊愈之后，百姓就宰殺豬羊，在巷子里酣歌暢飲來慶祝。他像這樣得到老百姓擁戴的事跡不可勝數。他離開深澤縣的時候，百姓選取他的善政編成歌謠，歌詞雖沒有章法但情意獨到。后來他擔任東朝官的時候，在長安西門建造住房，深澤縣的百姓有不嫌數百里的路途之遙，拿著畚鍤等勞動工具背負著磚瓦等建筑材料，前來幫忙操辦其事的達數十人，不滿十天就建成了。這是我親眼目睹的事情。到他出任松江府同知，首先向朝廷申請減免拖欠的租賦數十萬，清理冤案，救活無辜百姓以于計數，他致力于了解人民的痛苦，就像在深澤時一樣。地位低下的小百姓喜歡他，因而很快就認同接納了他，也像深澤的百姓一樣。每次因為公事到別的郡縣，請求他主持公道的人在道路上連成串，排起隊，甚至圍著使他的船沒法開動。像這樣看起來，先生所為，那些從別人那里得到的贊譽，不僅不是來源于私友親近的人，而且被賢士大夫的文章稱道，也不是出于情面。只是不知道與古代的循吏、良吏相比，又怎么樣昵？服母喪期滿后除去喪服，到京師朝見。大司馬王公一向知道他的賢能，向皇帝推薦了他，皇帝就任命他擔任職方郎中。當時國家太平無戰事達六七十年之久，朝廷內外的軍政事務雖然都有現成的規章，但是經歷的時間已經很久了，難道就沒有蒙蔽欺瞞的弊病嗎？皇上之所以在這方面耗費心力，派遣大臣巡行各地組織清查，正是想通過這樣的措施辨別其中的是非真偽，來決定取舍，希望軍隊建制有冊可查，百姓的戶籍歸屬井然不亂，所施行的辦法有效而且嚴密，那么職方郎中的職務正好掌管那些事情。現在大司馬既然把這樣的重任交付給你，你理當為懂得自己的人發揮才能，那就該忘掉一己利害，力求辨明是非，讓受冤屈者得到公正，使受壓抑者得到施展的機會，使悲哀困苦而又無處訴說的人有所依賴，讓他們也像深澤縣和松江府的百姓，那么你的被大臣所極力推薦的、被天予所擢拔任用的才華和德行，可以不被辜負了啊，能夠這樣難道不是天地間偉岸的大丈夫嗎！可千萬不要招致別人這樣的說法：“他的功業和聲望不如當州縣地方官的時候。”那樣的話就很不好了。太學生陳王獻是王韋庵有婚姻關系的親戚，憑借同郡人來向我征求文字（幫寫序），我同王韋庵是同僚好友，所以通過陳王獻的請求來表達我對他的誠懇的勸告。王韋庵名源，字啟澤，漳州府龍巖人。考中甲申年的進士，他博才多學擅長寫文章，韋庵是他的別號。

略6.閱讀下面的文言文，完成4—7題（19分）

王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外部。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。擢進士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻文求試館職，安石獨否。再調知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進用，以激奔競之風。尋招館職，不就。修薦為諫官，以祖母年高辭。修以其須祿養言于朝，用為群牧判官，請知常州。移提點江東刑獄，入為度支判官，時嘉佑三年也。

安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也。”后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。

安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。至議變法，而在廷交執不可，安石傅經義，出已意，辯論輒數百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之以。旱引去，洎復相，歲余罷，終神宗世不復召，凡八年。4.對下列中加點詞語的解釋，不正確的一項是

（

）

A．起堤堰，決陂塘

決：疏浚

B．后安石當國

當：掌管

C．眾不能詘

詘：通“屈”，使屈服

D．人言不足恤

恤：體恤5.以下句子中，全都表明王安石提倡變法的一組是

（

）

①起堤堰，決陂塘，為水陸之利

②安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用

③慨然有矯世變俗之志

④明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變

⑤而在廷交執不可，安石傅經義，出己意

⑥甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

A．②③④

B．②④⑥

C．①③⑤

D．④⑤⑥6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（

）

A．王安石記憶力超群，文思非常敏捷，寫的文章非常精妙，而且口才非常好，在辯論時常常旁征博引，把對手說得心服口服。

B．王安石任簽書淮南判官期滿后，并沒有像其他官員一樣，按照慣例進獻文章要求考試館閣職務，這表現出他特立獨行的性格。

C．王安石任地方官時就采用把官谷借貸給百姓．百姓秋后加息償還等做法，積累了許多變法的經驗，這體現了王安石務實的工作作風。

D．王安石很早就有變法的思想，他在當政后就推行變法，變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對，但這并沒有動搖他變法的決心。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。（4分）

（2）乞不次進用，以激奔競之風。（3分）

（3）陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？（3分）參考答案：4.答案D

解析：此題命題著眼點在于理解常見文言文實詞在文中的含義。D項，“恤”在古代漢語中有“體恤”“安置”等意思，結合語境，可知該處為“憂慮”的意思。5.答案D

①表明王安石任鄞縣知縣時興修水利，為民辦事，②表明王安石有口才，善雄辯，都與提倡變法無關。這樣就可以排除與這兩句相關的選項，準確作答。6.答案A

解析：此題命題著眼點在于歸納內容要點，概括中心意思。解答此類題目，關鍵要把文段中的人物與事件的關系（該人于何時何地做了哪些事．是已經發生之事還是未發生之事．事件的信息在文段中是否有依據等）弄明白。本題A項中的“把對手說得心服口服”在文中找不到依據，原文只有“安石議論高奇，能以辯博濟其說”的信息，因而可確定A項錯誤。7.答案：（1）朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看，歐陽修為他播揚美名。（2）（文彥博）請求越級提拔（王安石），以此來抨擊追逐名利的不良風氣。（3）陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運，而不考慮萬一出現禍患該怎么辦嗎？解析：此題命題著眼點在于考查理解并翻譯文言文語句。解答時，關鍵在于對句中關鍵詞的特殊句式的翻譯。如第（1）小題中的“攜”“示”“延譽”是關鍵詞，第（2）小題中的“不次”“奔競”是關鍵詞；第（3）小題中的“其……乎”是特殊句式，“而”是關鍵詞。

三、語言文字運用（20分，共4題）7.每個人都擁有自己的“夢想”，時代不同、生活經歷不同，夢想的內容也不同。請從以下人物中任意選取兩個，仿照劃線的語句續寫兩句話，要求與原句構成排比。（6分）屈原

曹操

陶淵明

李白

杜甫

辛棄疾痛恨種族歧視的鐐銬和枷鎖，馬丁?路德?金的夢想是自由和正義，渴盼黑人和白人平等友好相處；

，

，

。

，

，

。參考答案：（共6分）答案示例：遭到權貴排擠而離開朝廷的際遇，李白的夢想是名山和仙境，渴盼尋仙訪道笑傲權貴；痛感祖國大好河山淪陷敵手，辛棄疾的夢想是中原和英雄，渴盼北伐抗金收復河山。（“夢想”符合人物特點，語句流暢，符合仿寫要求即可）8.下列加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．曰歸曰歸，歲亦莫止

莫：沒有B．怨靈修之浩蕩兮

浩蕩：荒唐，沒有準則C．越陌度阡，枉用相存

存：問候，懷念D．以故其后名之曰“褒禪”

名：命名參考答案：AA．莫，通“暮”，日落之時，傍晚，文中引申為“晚”之意．譯文：說回家了回家了，但已到了年末仍不能實現．B．正確．譯文：我怨恨我那君王過分荒唐．C．正確．譯文：遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我．D．正確．譯文：因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山．9.下列句子中加點成語使用正確的一項是（

）A.廠長動情地說：“為了扭轉目前的不利局面，我們將采用一種新的對策，希望大家共同努力，功敗垂成，在此一舉！”B.當代詩壇頗不景氣，想起唐宋詩詞的成就，不禁讓人產生今非昔比的感覺。C.在伊拉克戰爭期間，一些女記者直接到前線采訪，其冒險程度無異于火中取栗。D.這次巴勒斯坦人士遭暗殺的事件，使得中東和平的前景再一次成為海市蜃樓。參考答案：D此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，A項，功敗垂成,“垂：將要，接近。事情就要成功的時候卻遭到了失敗。多含有惋惜之意”，功敗垂成不能與在此一舉連用；B項，“今非昔比”指今天與過去不能相比。形容變化巨大。而這里應該用“今不如昔”；C項，“火中取栗”比喻“冒險給別人出力，自己上當而一無所得”，不合語境；D項“海市蜃樓”比喻虛幻的事物。故選D。10.下面是一封推薦信，其中語言表達、標點及格式至少有五處使用并不恰當，請找出來并加以修改。推薦信××大學招生辦：茲有我校高三(6)班向陽同學，擬參加你校自主招生考試。該生學習成績顯著，綜合素質優良，擔任學校《丑石》文學社社長。熱愛文學，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，并有多篇大作發表在省級以上文學刊物上，希望該生能得到你校文學院的垂愛。此致敬禮！××中學2017年3月26日

參考答案：①“你校”語氣生硬，應改為“貴校”(對別的學校的尊稱)。②“成績顯著”用在學生身上不恰當，改為“優秀”。③“大作”是敬辭④“垂愛”指上對下的賞識、愛護時，指別人對自己賞識、愛護時，應用“垂青”。⑤《丑石》，標點錯誤，改為“丑石”。⑥“此致敬禮！”應改為“特此推薦”試題分析：語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體注意說話人的身份、場合，主要表現為用語的褒貶、謙敬詞語運用的的當等。此題要注意推薦信的特殊文體。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。請以“故鄉是一道靚麗的風景線”為題，寫一篇不少于800字的散文。要求：卷面整潔，書寫工整，符合文體要求，不得抄襲。參考答案：故鄉是一道靚麗的風景線層巒之間，疊翠之中，故鄉是一道靚麗的風景線。在四月的夜晚，當最后一縷陰柔的月光被時光的發絲悄然拂去。當第一束朝氣蓬勃的陽光躍上海拔一千米的高空時，我的故鄉——那寧靜的被掩映在綠樹紅花之間的小村莊睜開了她清澈的眼。這時，春天才踏著細碎的陽光，提著宮廷式連衣裙的裙裾，穿著繡花的布鞋歡叫著跑進這個小山村。故鄉不是城市，春天自然也不一樣。這里的春天是牧童的一枚清脆的笛聲，這里的春天是布谷鳥的一聲凄哀，這里的春天是梨花粉白的臉頰，這里的春天是播種時的一句吆喝。春天插秧忙，在春天，無論是白霧彌漫的清晨，無論是太陽高照的中午，還是陰冷的下午，只要站在田埂上向四周一望，必定會發現兩個農人在水稻田里插秧：有時一兩個，有時四五個，仔細看看，還會發現他們汗衫上那一大片汗跡。等到農活處理完畢，已是夏天。夏天正搖著那把旦古不變的舊蒲扇，背著一大堆柴火，坐在田埂上小憩。故鄉的夏天總是那么熱，在我的記憶里，夏天就是中午午覺時那一串串鼾聲，夏天就是知了在門前梨樹下熱得發燙的尖叫，夏天就是舊風扇奄奄一息轉著扇片的咳嗽，夏天就是一筆晴朗的雨過天青色。夏天農活不多，只用除草，除蟲，灌溉。夏天的水稻都抽穗了，蟲子開始大吃特吃，疫情也開始一下子發展，連野草也不甘示弱，個個都有一人高，拼命地和水稻搶養分。大人小孩齊出動，除草捉蟲噴藥，忙得團團轉。晚上，大家都靜了下來，好好地補充體力。空氣混雜著露水和蚊香的氣味，催眠效果極好，遠處，謎一般的森林被柔軟的云包裹著，你的眼前仿佛會出現太古的荒涼，仿佛會聽見從空靈的天幕之上，從迷失的星空之上，猛然的傳來的一支歌；用太荒的被遺忘的話語輕輕吟誦……急促的腳步聲里，秋天已到。穿著布衫的秋天站在故鄉那金銀石的佛像前用空洞的眼窩凝望著四周。從她的輪廓里，從她的眼神中，依希可以辨別來自春天的什么。秋，或許是喜悅的吧？秋只是農人之者上一形的淤青，秋只是孩子飽含淚水的一掬雙筷，秋只是一對小山似的玉米梗，只是喜之后的一絲凄涼，秋只是豐收背后的一聲嘆息……秋天趕著收獲，趕著收獲金黃的苞米娃娃，趕著收獲沉沉的稻谷，趕著收獲被曬得發干發脆的豆子。于是這個時候，于是早上七時到晚上六七點，除了把農作物背回家門前的人們，你見不到一個身影——他們都去哪了？他們不是在玉米地里忙活，就是在水稻田里吃力地收割水稻。從秋分開始，一直到手上的、腳上的水泡磨起又磨破，一直到肩上的血痕消失又再現，一遍一遍。豐收的喜悅里，總包含了各種辛苦和疼痛的眼淚。一直到大雁不斷在天際徘徊，終于被冬天的雪驚走。冬天用長滿老人斑的枯手拐著破損得不成樣子的拐杖，磨得臟兮兮的腳像被火燒過，縮成了一團。全身都是白的，衣服白，頭發白，連眼珠子也白了。冬天是一杈沉睡的臘梅，也是一絲臘肉的芬芳。他是一簇漸漸熄滅的燭火，被痛折磨的千瘡百孔……冬天閑，冬天也忙。大家都忙著做年夜飯，放鞭炮祭祖。在天鵝絨的天空下，家家戶戶燈火通明。有家的地方就是故鄉，我的故鄉因為有白發蒼蒼的爺爺奶奶，因為有那一間矮矮的土屋，因為有那條機靈的小狗，因為有那只可愛的小貓，因為這里是我的家，故鄉，你在我心里永遠是一道靚麗的風景線！【詳解】此題考核寫作能力，是一道命題作文，作文的題目是“故鄉是一道靚麗的風景線”，首先要抓住題目的寫作內容是“故鄉”，題目中的“風景線”無論是在眼中還是在心中，都應該美好、高雅、感人，是值得贊美的人和事物；或是一種值得傾訴的情愫，例如一種健康的心態，一種高尚的涵養，一種崇高的精神，一種堅定的信念，一種大愛的胸襟，等等。一道這一數量詞也要注意，它給出了數量上的限制，如果你的文章只是羅列沒有內在聯系的幾道風景線，又沒有把這幾道風景線收攏并歸于一道的升華文字，那你就會進入偏題的誤區。構思角度大體有三種：以實為主，由實而虛；以虛為主，逐步