2021-2022學年貴州省遵義市仙臺中學高一語文期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀（9分，每小題3分）小說作為一種藝術和文學形式，必須具有藝術的終極屬性，即詩性，必須立足于現實且對現實進行藝術化和文學化處理，而不能直接描摹現實，過度的絕對的“寫實”、過分注重“故事性”，則會使其淪為平庸。唯有“藝術的真實”，才能使小說產生強烈的藝術感染力和恒久的魅力，才能使讀者感受到濃郁的詩意。而反觀當下的小說創作，一些作品過分注重對于真實的開掘和敘寫，偏執地沉溺于追求故事性，而缺乏或者忽略將其提純為藝術的手段和能力，以至于使作品幾近于新聞、紀實等體式，在迎合了大眾獵艷獵奇閱讀心理的同時，卻喪失了其原本應有的文學蘊涵和詩性品格。另外，現今某些小說創作者似乎過度熱衷于書寫“惡”與“丑”，而忽略了對于“美”的發掘。小說并非不可以寫“惡”與“丑”，但寫的目的應是為了反襯出“美”，而且要注意限度和分寸，過度的書寫甚或是帶著欣賞的眼光、陶醉的心態去表現“惡”和“丑”，只會使人心生厭惡，從中更不可能感悟到“美”和“詩意”，這顯然有悖于文學的審美追求和目的。還有必要重視小說的語言。語言能力始終是一位小說創作者必須具備的首要能力，語言水平也始終是標示小說水準的首要特征。正如汪曾祺所言：“讀者讀一篇小說，首先被感染的是語言。我們不能說這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點；這支曲子不錯，就是旋律和節奏差一點。我們也不能說這篇小說寫得不錯，就是語言差一點。這句話是不能成立的。”而當下某些作家，在創作詩歌、散文時，也許還能重視語言的運用與雕琢，但在創作小說時，由于過分注重故事性，則往往忽視或者漠視語言。這就造成了一些作品語言水準的低下，準確性欠佳、冗長、粗鄙、直露的語言在小說文本中大行其道。語言應該是小說的本體，而不是可有可無的附加物，小說文學性和藝術性的實現、小說詩性的呈現，要借助于語言。語言水平的低下，就是作品文學性和藝術性的低下，容易造成詩性的缺失。小說創作者們應該秉持汪曾祺那樣的“寫小說就是寫語言”的理念來進行小說創作，重視煉字造句，重視敘述語言風格的選取，追求語言的準確性，力求“每一個字、每一句話的無可替代性”。此外，還應充分重視漢語作為表意語言和非形態語言的特點，謹慎過度使用“歐化”句法，而應從古代文言文中汲取營養，在簡約和內蘊上下足功夫，方能彰顯出漢語有別于其他語言的特有魅力，使語言更具詩意，從而整體提升作品的詩性。唯其如此，方能從語言層面上為詩性的建構增加一枚沉重的砝碼。最后，要注重意象的營構。“意象”是中國古代文論的一個重要范疇，曾是中國古典詩歌中最為出彩的因子。劉勰在《文心雕龍》中認為創作者應該“窺意象而運斤”。其實，意象并非為詩歌所專屬，它廣泛存留于各種藝術形式中。如果在小說中能營構出鮮活的意象，必然能夠增強其詩性魅力，從而煥發出強烈的藝術感染力。意象應該成為小說內容和意旨的聚合體與濃縮體，它涵蓋、表征、提煉小說文本的終極訴求。一個鮮活的意象能夠產生恒久的詩意和震撼力，能夠在讀者的心中芳華常駐，讓讀者時時品味——正如“交叉小徑的花園”之于博爾赫斯，“邊城”之于沈從文，“晚飯花”之于汪曾祺，“野地”之于張煒……帶給讀者的詩意感受和審美沖擊力是何其強烈而持久。凡此詩性十足的小說作品，似乎皆離不開一個鮮活而成功的意象。這昭示出意象的營構對于小說詩性建構的重要性。當代小說創作者們應該從中汲取經驗，在自己的作品中苦心經營意象，因為意象是主觀和客觀、現實與抽象的統一體，如果能夠塑造出一個鮮活的意象，不僅能夠增強作品的詩性，承載更廣闊的思想蘊涵，而且能夠更好地表達自己的情感和主旨，同時也能夠生發出事半功倍的審美效應。

(節選自仕永波《小說亟待提升詩性品質》)1．下列關于原文內容的表述,正確的一項是（

）A.當下某些作家,在創作詩歌、散文時,還能重視語言的的運用與雕琢,但在創作小說時,卻往往忽視或者漠視語言。B.過分注重“故事性”和過度絕對的“寫實”會使小說平庸且缺乏詩意，唯有“藝術的真實”才能使讀者感受到作品濃郁的詩意。C.小說必須要有詩性。詩性不能直接地描摹現實,而是要在現實的基礎上進行藝術化和文學化處理，它是藝術的終極屬性。D.小說創作者書寫一點“惡”與“丑”,忽略了對于“美”的發掘,就背離了文學的審美追求和目的,使讀者心生厭惡。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(

)A.文章以當下一些作品過分注重真實的現象來論證文學應有蘊涵和詩性品格。B.文章用一些作者創作小說時過分注重故事性來論證必須要重視小說的語言。C.文章引用劉勰在《文心雕龍》中的言論來論證意象在所有藝術中最為重要。D.沈從文、汪曾祺、張煒的事例是用來論證鮮活的意象能產生恒久的詩意和震撼力。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是（

）A.“意象”是中國古代文論的一個重要范疇，曾是中國古典詩歌中最為出彩的因子。劉勰在《文心雕龍》中認為創作者應該“窺意象而運斤”。B.意象不為詩歌所專屬,它廣泛存留于各種藝術形式中。如果在小說中能營構出鮮活的意象,則必然能夠增強小說的詩性魅力,從而使小說煥發出強烈的藝術感染力。C.當代小說創作者如果能夠塑造出一個鮮活的意象,不僅能夠增強作品的詩性,而且能夠更好地表達自己的情感。D.意象應該成為小說內容和意旨的聚合體與濃縮體,它涵蓋、表征、提煉小說文本的終極訴求,也能夠在讀者的心中芳華常駐。參考答案：1.B解析A項,表述過于絕對,原文是“而當下某些作家,在創作詩歌、散文時,也許還能重視語言的運用與雕琢”。C項,原文中“必須立足于現實且對現實進行藝術化和文學化處理,而不能直接描摹現實”的主語是“小說”,而不是“詩性”。D項,“一點”表述輕微,與原文“過度”差別較大。2.C解析“來論證意象在所有藝術中最為重要”分析錯誤,結合文意可以理解,是論證詩歌創作因意象而出彩。3.D解析原文是“一個鮮活的意象能夠產生恒久的詩意和震撼力,能夠在讀者的心中芳華常駐”,而不是所有的意象。2.閱讀下面的文字，完成小題。錯位之思凸凹（1）記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時，常把針尖扎到自己的手上，布面上便血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因為有三個頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平。（2）然而，現在的她，都到了七老八十的年紀，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復、構圖精細的窗花，讓人不忍心往窗上貼。（3）母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。但這個柔美浪漫的身姿，卻要負重——上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚而瘸，步態老丑，令人惋惜。（4）她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的。”（5）她從不自哀、自憐，內心灑滿陽光。（6）現在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光。她到建筑工地撿磚頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店酒肆門前撿包裝盒和啤酒瓶子，且常跟收破爛的小販計較斤兩，眼睛發亮，樂在其中。（7）兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻，說，您腿腳已不靈便了，應該養在家里，卻滿世界撿，外人見了，會對我們產生質疑。母親說，正因為腿腳不靈便了，才需要動，這跟年輕時不同，年輕時是為了填乎日子，不得不動，現在是為了心里盈滿，樂意動。動一動就滿心歡喜，覺得活出了自己。（8）從母親身上，我想到了什么是歲月。所謂歲月，就是無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫的動作，人不能左右，只能順應，生活的狀態就常出現錯位。（9）歲月不居，心靈的深處便多了生命的滄桑之感，即面對生活的種種錯位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，隨遇而安，一如水里加鹽會變咸，刺破了傷口會流血，沒什么值得大驚小怪的。這樣一來，人就自在了，從被動的順應，到主動的順生，最后進入樂生之地，俗生活也有了佛門禪意。（10）兒時的我，即便是瘦小無力，也莫名其妙地覺得強。母親到山頂的堰田去點種，我也執意地跟去。（11）堰田離家頗有段路，便裝了干糧和水。堰田很窄，正容我與母親并排點種。起初還與母親保持相同的節奏，愈到后來愈跟不上母親的步調了，便被母親遠遠地甩在身后。母親回過頭來，看著她氣喘吁吁的兒子，憐愛地微笑著。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便憤怒地追趕。到中午，我感到極端的疲乏，筋骨似被抽去。母親將干糧攤在地頭，我卻無一點胃口。這時我總想笑，看到一只螞蟻爬進地隙里，呵呵地笑；看到一只小蟲在樹梢上蠕動，也呵呵地笑。（12）“你是累脫了神經了。”她說。（13）待我把下巴笑酸了，我極想睡上一覺。（14）“你就在干草上仰一會兒吧，但千萬別睡著了，四月的風還硬哩。”母親說。（15）母親獨自點種去了，我依舊在干草上仰著。不讓睡，我就仰面望天空。山頂上的天空沒有山樹的遮蔽，就顯得特別空闊。空闊之上，也無一絲云，就藍得無邊無際。一只蒼鷹在上邊翱翔，雖然不斷振翅，卻看不出在飛，好像一直就停在那里。（16）再回看母親——不老的山谷，一片空茫；荷鎬而立的一介農婦，相映之下，渺小如蟻，幾近虛無。（17）現在的我，不僅身形偉岸，氣壯如牛，而且還得到了許多額外的擁有，譬如官位，譬如文名，在外人看來，是有力量、有分量的人了，足可以傲然挺立，縱橫左右。但那空闊的天空、蒼茫的大地上的生命暗示卻從未離我遠去。蒼鷹之小、人力之微，是無聲的天啟，讓人懂得敬畏，從而師從自然、內斂守成。（選自2016年7月18日《人民日報》，有刪改）4.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的項是（

）A.文中的母親是一位勤勞善良、樂觀向上的農村婦女，她對生活有著樸素而深刻的理解，教育孩子也有獨到之處。B.第（8）段從母親聯想到歲月，在歲月的艱難中，人們往往難以左右生活，而只能順應生活，這就導致了錯位的出現。C.第（11）段中，母親憐愛的微笑卻被我懷疑為嘲弄，并因而奮力追趕，表現出兒童特有的好勝心，符合人物當時的心理。D.第（15）段中的景物描寫，借天空的空闊，寫出了“我”因疲勞不堪、百無聊賴而產生的寂寞、空虛之感。5.在母親身上，“錯位”體現在哪些方面？6.“錯位”引發了作者哪些思考？參考答案：4.D

5.（1）母親的手美麗、纖長、白皙時卻不善女紅，丑陋、短粗、彎曲時卻異常靈巧。（2）母親的身姿裊娜、柔軟、溫暖，卻要負重而變得蹣跚而瘸、步態老丑。（3）母親的生命年輕時迫于生計而不得不勞碌奔波，內心卻灑滿陽光；年老時本該頤養天年，卻不安于清閑且樂此不疲。

6.（1）在錯位中，人們失去的同時也在收獲，其中蘊含著公平、平衡；（2）在現實中，泰然面對錯位，化被動為主動，方能進入樂生佳境；（3）在自然中，可以認識天地之大、人力之微，進而懂得敬畏自然，內斂守成。4.試題分析：本題考查學生對文章的綜合鑒賞能力。題干要求選出“對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項”，D項，“借天空的空闊，寫出了‘我’因疲勞不堪、百無聊賴而產生的寂寞、空虛之感”賞析錯誤，應是以天空的空闊反襯蒼鷹的渺小，引發對生命卑微的思考。故選D。5.試題分析：本題題目是“在母親身上，‘錯位’體現在哪些方面”，是考查學生篩選信息，把握文章內容要點能力。通讀文章，從文章中篩選出“母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅”“待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平”“一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復、構圖精細的窗花，讓人不忍心往窗上貼”“母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。但這個柔美浪漫的身姿，卻要負重——上山背糞肥，下山背苞米和谷黍”“她自己打趣道：‘憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的’”“她從不自哀、自憐，內心灑滿陽光”“現在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光”“腳已不靈便了，應該養在家里，卻滿世界撿”“母親說，正因為腿腳不靈便了，才需要動，這跟年輕時不同，年輕時是為了填乎日子，不得不動，現在是為了心里盈滿，樂意動。動一動就滿心歡喜，覺得活出了自己”等信息，根據這些信息概括體現在母親身上“錯位”。6.試題分析：本題題目是“‘錯位’引發了作者哪些思考”，是考查學生把握文章主旨能力。通讀文章，可以根據文章中“從母親身上，我想到了什么是歲月。所謂歲月，就是無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫的動作，人不能左右，只能順應，生活的狀態就常出現錯位”“歲月不居，心靈的深處便多了生命的滄桑之感，即面對生活的種種錯位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，隨遇而安，……人就自在了，從被動的順應，到主動的順生，最后進入樂生之地，俗生活也有了佛門禪意”“蒼鷹之小、人力之微，是無聲的天啟，讓人懂得敬畏，從而師從自然、內斂守成”等信息，分析概括“錯位”引發了作者哪些思考。3.閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）最近，“紅樓夢”再度升溫，由北方文藝出版社出版的新書《真假紅樓夢——揭秘皇城大觀園》在紅學界掀起了不小的反響，引發熱議，其作者蔣國震先生也迅即成為了紅學界的熱點人物，被譽為紅學“草根新銳”。該書是草根學者蔣國震歷時十余年潛心研究，通過大量文獻史料對《紅樓夢》的作者以及紅樓夢人物原型的探討考證，語出驚人，率先推翻了《紅樓夢》原著作者是曹雪芹的定論，而是康熙朝廢太子胤礽，同時指出真正的大觀園既不是隨園也并非恭王府，而是北京平西王府的西園。以豐富的內容、曲折的情節、深刻的思想認識、精湛的藝術手法成為巔峰之作、問世200多年歷史的我國古典四大名著之一的《紅樓夢》，是我國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。以至于以一部作品構成了一門學術性的獨立研究學科——紅學，這在世界文學史上極為罕見，它之所以具有百年不衰的藝術魅力，遠不止它獨特的文學價值，其中還在于它給后人留下的諸多待解的迷團，也正是這些謎團，使得紅學研究從一開始就呈現出撲朔迷離、眾說紛紜的局面。紅學家們耗盡心智、窮盡一生就是試圖掀開它神秘的面紗，去找尋那一個個真相和謎底。對于《紅樓夢》的原著作者，在紅學界基本公認為是曹雪芹，而大觀園的地址也基本鎖定了兩處，即“在南說”一派學者所支持的袁枚的隨園，和“在北說”一派學者所認同的前海西街17號恭王府。而蔣國震在《真假紅樓夢——揭秘皇城大觀園》一書中卻提出了自己前所未有的紅學新論，他從考證曹雪芹出生日期和生平經歷等著手，列舉了大量確鑿資料，經反復研究論證，取得了驚人發現：曹雪芹絕非出身于極富貴之家且從未受過正統教育，他只是對《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”，從而徹底推翻了人所共知的曹雪芹是《紅樓夢》原著作者的定論。并從《昌平州志》《清圣祖記載》等多部文獻史料中找出了康熙王朝曾被兩立兩廢的太子胤礽“有生活、有能力、有時間”撰寫《紅樓夢》的諸多有力證據，最終證明《紅樓夢》真正原著作者是康熙朝廢太子胤礽的破天荒結論，正是胤礽以其生平經歷和性格發展撰寫了這部不朽之作。而且指出《紅樓夢》真正的大觀園既不是隨園也不是恭王府，而是北京平西王府的西園，其遺址就在現在的昌平北七家鎮鄭家莊村內。而蔣國震這一具有突破性意義的研究成果，完全得益于他數十年潛心研究北京昌平鄭家莊歷史的深厚功底。一石激起千層浪，目前網上對《真假紅樓夢--揭秘皇城大觀園》的評論褒貶不一，莫衷一是，有的質疑蔣國震寫書動機，被指證據不足，不過是借《紅樓夢》炒作自己。有的則為他不畏權威、敢于挑戰的勇氣叫好，表示該書思路清晰，有理有據，解答了心中不少的疑惑，著實讓人眼前一亮，乃不可多得的紅學新作。紅學家對此大多持謹慎態度，不予置評。曾一度引發熱議的紅學家鄧遂夫表示：“雖然自己還沒讀蔣先生這本書，不了解他的詳細論證，但建議民間愛好者在研究紅學時要謹慎，不要把話說得太絕對”，“《紅樓夢》作者是曹雪芹的證據已經很充足了，否認的話前景不是很看好，雖然曹雪芹沒有留下系統的傳記，但留下的資料已足以勾畫他的身世和家族的一些基本狀況。很難有足夠的證據推翻這個看法。”從《紅樓夢》誕生的那一天起，對紅學的研究就隨之而來，從作者到版本，從內容到形式，從成書到人物，種種說法層出不窮，爭論不休。隨著蔣國震“紅學新論”的提出，或將在紅學界掀起新一輪的紅樓夢研究熱潮。

（摘自《蔣國震<真假紅樓夢>揭曹雪芹身世之謎》）1．下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是（

）A．《紅樓夢》獨特的價值是它給后人留下許多待解的謎團，使眾多紅學家窮盡一生的精力智力，也揭不開那層神秘的面紗。B．草根學者蔣國震率先推翻了《紅樓夢》原著作者是曹雪芹的定論，此論一出，即刻在紅學界掀起了很大的反響，引發熱議。C．紅學界基本公認為《紅樓夢》原著的作者就是曹雪芹，但蔣國震通過大量文獻史料考證出原著作者應是康熙朝廢太子胤礽。D．大觀園的地址一直爭論不下，一派學者認為是袁枚的隨園，另一派則認為是恭王府，而蔣國震則認為是北京平西王府的西園。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．蔣國震認為曹雪芹絕非出身于極富貴之家，而且從未受過正統教育。這個結論是蔣國震研究了大量確鑿資料，經反復研究論證得出的。B．蔣國震既考證了曹雪芹出生日期和生平經歷，也查閱多部文獻史料，找出了兩度被廢的太子胤礽能夠撰寫出《紅樓夢》的諸多有力的證據。C．蔣國震認為，曹雪芹只是《紅樓夢》的修訂者，憑他的出身和經歷寫不出這部巨著，是胤礽以其生平經歷和性格發展撰寫了這部不朽之作。D．由于蔣國震數十年潛心研究北京昌平鄭家莊歷史，所以能指出大觀園即北京平西王府的西園，遺址即現在的昌平北七家鎮鄭家莊村內。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A．蔣國震先生迅即成了紅學界的熱點人物，被譽為紅學“草根新銳”，因為他語出驚人，率先徹底推翻了曹雪芹是《紅樓夢》原著作者的定論。B．紅學家對蔣國震的觀點大多持謹慎態度，不予置評，因為現在已經有很充足的證據證明《紅樓夢》作者是曹雪芹，要否認這些證據不很容易。C．盡管蔣國震通過大量確鑿資料反復研證了曹雪芹出生日期和經歷，但有專家認為現有關于曹雪芹身世和家世的資料已足以勾畫出其基本狀況。D．網上對蔣國震的評論褒貶不一，有的認為他有嘩眾取寵、沽名釣譽之嫌，也有人為他挑戰權威的勇氣叫好，這將使紅學界掀起新的研究熱潮。參考答案：1．（3分）A（“獨特的價值是……”和“揭不開那層……”的表述錯誤，于文無據）2．（3分）D（“由于……所以……”強加因果）3．（3分）D（判斷失當，原文“或將在紅學界掀起……”是或然判斷，選項“這將使紅學界掀起……”是必然判斷）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成后面各題。嵇康，字叔夜，譙國铚人也。康早孤，有奇才，遠邁不群。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子成、瑯邪王戎，世所謂“竹林七賢”也。康嘗采藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。至汲郡山中見孫登，康遂從之游。登沉默自守，無所言說。康臨去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。又于石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”山濤將去選官，舉康自代。康乃與濤書告絕。此書既行，知其不可羈屈也。性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄。辭相證引，遂復收康。康性慎言行，一旦縲紲，乃作《幽憤詩》。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，精煉有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：“何所聞而來?何所見而去?”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譖“康、安等言論放蕩，宜因釁除之，以淳風俗”。帝既昵聽信會，遂并害之。康將刑東市太學生三千人請以為師弗許康顧視日影索琴彈之曰昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》吾每靳固之《廣陵散》于今絕矣時年四十。海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。（選自《晉書·嵇康傳》，略有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.康將刑／東市太學生三千人請／以為師／弗許／康顧視日影／索琴彈之／曰／昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》／吾每靳／固之《廣陵散》于今絕矣B.康將刑東市／太學生三千人請以為師／弗許／康顧視日影／索琴彈之／曰／昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》／吾每靳固之/《廣陵散》于今絕矣C.康將刑東市／太學生三千人請以／為師弗許／康顧視日影／索琴彈之／曰昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》／吾每靳固之/《廣陵散》于今絕矣D.康將刑／東市太學生三千人請／以為師／弗許／康顧視日影索琴／彈之曰昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》／吾每靳固之／《廣陵散》于今絕矣11.對下列文中加點詞語的解說不正確的一項是（

）A.孤，幼年喪父。古漢語“孤獨”指幼年喪父和老而無子的人，“鰥寡”指老而無偶的人。B.拜、除、授都和官職的任免有關，拜和授是任命、授職，除是免除官職。C.古人稱呼他人的方式有很多：有稱籍貫的，如文中“陳留阮籍”；有稱官名的，如稱王羲之為“王右軍”；有兼稱籍貫、姓名及字的，如《游褒禪山記》中“廬陵蕭君圭君玉”。D.海內，即四海之內，國境之內。古人認為我國疆土四面為海所環抱，因而稱國境以內為海內。此外還有九州、宇內也都是泛指中國或天下。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.嵇康在汲郡山中遇到了孫登，后又遇到了王烈，二人均對嵇康極為賞識，但也都感嘆他的命運不好。B.嵇康的好友山濤在即將離任吏部選官時，舉薦嵇康來代替自己，可嵇康竟然寫信給山濤宣布絕交，從中可知嵇康傲岸不羈的個性。C.呂安事件是嵇康命運由快樂人生走向悲劇的轉折點，后來更因為得罪了晉文帝的親信鐘會而被他進讒誣陷，最終招致了殺身之禍。D.嵇康一生，鄙薄名利，崇尚真性情；不為虛偽世俗所拘，而又重視真正的情誼。嵇康臨刑時年僅40歲，他最遺憾的是《廣陵散》從此失傳了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。(2)嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。參考答案：10.B

11.B

12.C

13.（1）東平呂安欽佩嵇康的高雅情致，每次一想到（他），往往讓人駕車不遠千里（來拜訪），嵇康把他當作朋友并和他很要好。（2）嵇康，是條盤踞著的龍，不能讓他騰起。你不用擔心天下（不在你的掌握中），只是嵇康必須顧慮罷了。10.試題分析：本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結合上下文理解句子的含義，“康將刑東市／太學生三千人請以為師／弗許／康顧視日影／索琴彈之／曰／昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》／吾每靳固之/《廣陵散》于今絕矣”，這句話的含義是“嵇康即將在東市被處刑，三千個太學生請求讓嵇康作他們的老師，司馬昭沒答應。嵇康看了一下太陽的影子，要來了琴彈奏。說‘以前袁準曾跟從我學習《廣陵散》，我老是吝惜保密不教他。廣陵散》從此斷絕了啊’”，這段話主要是敘述事情，要圈出句中的名詞和代詞，如“康”“東市”“太學生”“師”“日影”“之”“袁孝尼”“吾”“《廣陵散》”等，依據表對話的詞語“曰”斷開兩處，再依據語法關系進行排除，“刑于東市”的介賓短語后置句，應為“于東市刑”，“刑”是動詞，“于東市”是場所，二者不能斷開，排除AD兩項，“以為師”應為“以（之）為師”，“以為”是固定短語，二者不能斷開，排除C項。11.試題分析：本題考查文學常識和文化常識。平常的學習中，考生應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。B項，“除是免除官職”錯誤，“除”也是授予官職。12.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解和辨析。考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。C項，“呂安事件是嵇康命運由快樂人生走向悲劇的轉折點，后來更因為得罪了晉文帝的親信鐘會而被他進讒誣陷”錯誤，“后來”說法有誤，從文中來看，得罪鐘會在前，呂安事件在后，考生要注意原文中“初”和“及是”的正確理解。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，考生可以先到文中找到C項對應的內容，考生可以依據“呂安事件”“鐘會”等快速找到設題區域，在文章倒數第二段，從文中來看，選項把事件的先后順序弄反了。13.試題分析：本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“服”，佩服，欽佩；“相思”應為“思相”，想到他，“相”代指“他”，即嵇康；“輒”，就，往往；“友而善”，“友”，名詞意動，以為……友，把……當作友人；“善”，形容詞活用為動詞，與……交好。第二句中，“嵇康，臥龍也”，判斷句；“起”，使動，讓……騰起；“顧”，只是；“耳”，罷了。參考譯文：嵇康，譙郡铚人，嵇康很小的時候就失去了父親。嵇康有不一般的才華。在很大范圍內也沒有能與之相比的人。和魏朝的宗室之女結婚，官拜中散大夫。常常修行導養性情、服食丹藥（一類）的事情。彈琴詠詩，自得其樂。能與他進行心靈的對話的只有阮籍和山濤，參與到他們中間的有向秀、劉伶、阮咸、王戎，他們就是世人所稱的“竹林七賢”。嵇康曾采藥游山澤，遇到得志（得意，一說領會旨意，即游歷途中有所感悟；一說得志，使自己的意志得到滿足，即玩得太開心）的時候，便忘記了返回。游到汲郡的山里遇見了孫登。嵇康于是跟從他行動。孫登沉默不言，自己做自己的事。嵇康臨別要走，孫登說：“你性格剛烈而有才，難道能免禍嗎！”嵇康又遇到了王烈，一起進到山里。王烈曾經得到像軟糖一樣的石髓。馬上自己吃了一半，剩下一半給嵇康，（石髓）都凝結成石頭了。（王烈）又在石室中看到一卷白色的書。馬上叫嵇康去拿，（可是書）馬上又不見了。王烈于是嘆息道：“叔夜志向與情趣都不平常，卻總是不能遇上（成仙的契機）。（這真是）命運啊！”山濤將要不再作吏部郎了。舉薦嵇康來代替自己。嵇康卻寫信給山濤絕交，這封信（指《與山巨源絕交書》）被傳播后，（人們）知道他是不可以拘束委屈的。（嵇康）生性非常靈巧，喜歡打鐵。宅子中有一棵長得很茂盛的柳樹。于是繞著它挖了個水溝。每當到了夏天，（嵇康）就坐在它下面打鐵。東平呂安欽佩嵇康的高雅情致，每次一想到（他），往往讓人駕車不遠千里（來拜訪），嵇康把他當作朋友并和他很要好。后來，呂安被他哥誣告，被關在監獄里。供詞里讓嵇康來作證。于是把嵇康也抓起來了。嵇康生性說話做事小心謹慎，忽然被囚禁，就作了《幽憤詩》。起初，嵇康家境貧寒。曾經和向秀一起在大樹下打鐵，來補貼家用。穎川鐘會，是個出身高貴的公子。精明干練有才華善辯論，于是去拜訪（嵇康）。嵇康不以禮對待他，繼續打鐵不停下來。過了很久，鐘會要離開了。嵇康對他說：“（你）聽到什么消息跑來的？又看到什么東西離開了？”鐘會說：“聽到我所聽到的東西所以來了，看到了我所看到的東西所以走了。”鐘會因此對他懷恨在心。到這時（嵇康下獄時），（鐘會）對司馬昭說：“嵇康，是條盤踞著的龍，不能讓他騰起。你不用擔心天下（不在你的掌握中），只是嵇康必須顧慮罷了。”又趁機進讒言：“嵇康和呂安言論放肆，應當乘這個機會鏟除掉他們，來使風俗淳正。”司馬昭親昵聽信了鐘會的話，就把那兩人都殺了。嵇康即將在東市被處刑，三千個太學生請求讓嵇康作他們的老師，司馬昭沒答應。嵇康看了一下太陽的影子，要來了琴彈奏。說“以前袁準曾跟從我學習《廣陵散》，我老是吝惜保密不教他。廣陵散》從此斷絕了啊！”當時年僅四十。海內之士，沒有不痛惜的。文帝不久也醒悟后悔了。5.閱讀下面文字，回答后面問題。曲突徙薪客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客胃主人：“更為曲突，遠徙其薪，不則且有火患，主人默（）不應。俄而家果失火，鄰里共救（），幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人。灼爛者在于上行，余各（）功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“向使聽客之言，不費牛酒，終無火患。今論功（）請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客邪？”主人乃悟而請之。12.文中四處括號內填入恰當的詞，依次正確的一項是（）A.焉

爾

因

以

B.然

之

以

而C.焉

爾

因

且

D.然

之

以

且13.下列句子的意思不合原意的一項是：（）

A.幸而得息：很僥幸把火熄滅了。

B.余各（）功次坐：我們各人論功勞擺座位。

C.鄉使聽客之言：從前假使聽了那個客人的話。

D.焦頭爛額為上客邪？那些頭部燒焦、額頭灼傷的人反而成了上客嗎？參考答案：12.B

13.B6.參考答案：

7、C

8、A

9、B、

三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，表達得體的一句是（）A.舉手之勞，家兄不必客氣，我是你的愚弟嘛，應當效力！B.剛掛好您的大作，您又親自惠臨，寒舍真是蓬蓽生輝啊！C.上周末，我光顧了新華書店，經理惠贈了我這本名著．D.對此劇本，前面李編劇的發言算是拋磚引玉，接下來我講的算是狗尾續貂吧！參考答案：B試題分析：A項，家兄：對外人稱己兄；愚弟：兄長對外人謙稱自己的弟弟。C項，光顧：商店敬稱他人的來訪；惠贈：多用于書信或交際場合，敬稱對方對自己的贈送。D項，拋磚引玉：自謙之詞，喻指先談出自己粗淺的不成熟的見解，試圖引出別人的高見宏論；狗尾續貂：貶義詞，也可用作謙辭。8.仿照下面的句子，以“自己”為寫作對象，仿用原句的修辭手法，再寫兩組句子，與原句構成排比。（6分）

自己善良才能感知世界的美好，陰謀家的世界則只是永遠跳不出來的暗算的陷阱；答：

參考答案：參考示例：（1）自己豐富才能感知世界的廣闊