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文檔簡介
2021-2022學年山東省濟寧市同濟大學附屬實驗中學高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成14~17題。《約翰·克利斯朵夫》第二卷譯者弁言①傅
雷在全書十卷中間,本冊所包括的兩卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因為克利斯朵夫在青年成長的途中,而青年成長的途程就是一段混沌、曖昧、矛盾、騷亂的歷史。頑強的意志,簇新的天才,被更趨頑強的和年代久遠的傳統(tǒng)與民族性拘囚在樊籠里。它得和社會奮斗,和過去奮斗,更得和人類固有的種種劣根性奮斗。一個人唯有在這場艱苦的戰(zhàn)爭中得勝,才能打破青年期的難關而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質世界,青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過去的自我沖突:從前費了多少心血獲得的寶物,此刻要費更多的心血去反抗,以求解脫。這個時期正是他閉著眼睛對幼年時代的一切偶像反抗的時期。他恨自己,恨他們,因為當初曾經(jīng)五體投地地相信了他們——而這種反抗也是應當?shù)摹H松幸粋€時期應當敢把不公平,敢把跟著別人佩服的敬重的東西——不管是真理還是謊言——一概擯棄,敢把沒有經(jīng)過自己認為是真理的東西統(tǒng)統(tǒng)否認。所有的教育,所有的見聞,使一個兒童把大量的謊言與愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞飽了,所以他若要成為一個健全的人,少年時期的第一件責任就得把宿食嘔吐干凈。是這種心理狀態(tài)驅使克利斯朵夫肆元忌憚地抨擊前輩的宗師,抨擊早已成為偶像的杰作,揭發(fā)德國民族的矯偽和感傷性,在他的小城里樹立敵人,和大公爵沖突,為了精神的自由喪失了一切物質上的依傍,終而至于亡命國外。(關于這些,尤其是克利斯朵夫對于某些大作的攻擊,原作者在卷四底初版序文里就有簡短的說明。)至于強烈獷野的力在胸中沖撞奔突的騷亂,尚未成形的藝術天才掙扎圖求生長的苦悶,又是青年期底另外一支精神巨流。一年之中有幾個月是陣雨的季節(jié),同樣,一生之中有些年齡特別富于張力……整個的人都很緊張。雷雨一天一天地醞釀著。白茫茫的天上布滿著灼熱的云。沒有一絲風,凝集不動的空氣在發(fā)酵,似乎沸騰了。大地寂靜無聲,麻痹了。頭里在發(fā)燒,嗡嗡地響著;整個天地等著那愈積愈厚的力爆發(fā),等著那重甸甸的高舉著的錘子打在烏云上面。又大又熱的陰影移過,一陣火辣辣的風吹過;神經(jīng)像樹葉般發(fā)抖……這樣等待的時候自有一種悲愴而痛快的感覺。雖然你受著壓迫,渾身難過,可是你感覺到血管里頭有的是燒著整個宇宙的烈火。陶醉的靈魂在鍋爐里沸騰,像埋在酒桶里的葡萄。千千萬萬的生與死的種子都在心中活動。結果會產(chǎn)生些什么來呢?……像一個孕婦似的,你的心不聲不響地看著自己,焦急地聽著臟腑的顫動,想道:“我會生下些什么來呢?”這不是克利斯朵夫一個人的境界,而是古往今皋一切偉大的心靈在成長時期所共有的感覺。歡樂,如醉如狂的歡樂,好比一顆太陽照耀著一切現(xiàn)在的與未來的成就,創(chuàng)造的歡樂,神明的歡樂!唯有創(chuàng)造才是歡樂。唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈。其余的盡是與生命無關而在地下飄浮的影子……創(chuàng)造,不論是肉體方面的或精神方面的,總是脫離軀殼的樊籠,卷入生命的旋風,與神明同壽。創(chuàng)造是消滅死。瞧,這不是貝多芬式的藝術論么?這不是柏格森派的人生觀么?現(xiàn)代的西方人是從另一途徑達到我們古諺所謂“物我同化”的境界的,譯者所熱誠期望讀者在本書中有所領會的,也就是這個境界。“創(chuàng)造才是歡樂”,“創(chuàng)造是消滅死”,是羅曼·羅蘭這闋大交響樂中的基調;他所說的不朽,永生,神明,都當作如是觀。我們尤須牢記的是,切不可狹義地把《克利斯朵夫》單看作一個音樂家或藝術家底傳記。藝術之所以成為人生底酵素,只因為它含有豐滿無比的生命力。藝術家之所以成為我們的模范,只因為他是不完全的人群中比較完全的一個。而所謂完全并非是圓滿無缺,而是顛撲不破地、再接再厲地向著比較圓滿無缺的前途邁進的意思。【注釋】①弁言:序言、前言。14.怎樣理解“藝術之所以成為人生底酵素,只因為它含有豐滿無比的生命力”的含義。它在文中的作用有哪些?(4分)答:
15.梳理克利斯朵夫從一個矛盾的青年成長為一個偉大的藝術家經(jīng)歷了哪幾個重要的階段?最后他悟到的藝術的最高境界是什么?(8分)答:
16.第六自然段運用了什么修辭手法?這樣寫的目的是什么?(6分)答:
17.傅雷說“青年成長的途程就是一段混沌、暖昧、矛盾、騷亂的歷史”,結合你的經(jīng)歷和體驗,談談你的看法。(4)答:
參考答案:14.運用比喻修辭手法,揭示了真正的藝術可以升華生命的偉大意義。總括全文,揭示主旨。15.反抗、苦悶、醞釀、創(chuàng)造。最高境界;“物我同化”創(chuàng)造才是歡樂“‘創(chuàng)造就是消滅死”16.象征、比喻、擬人。形象地渲染克利斯朵夫在等待階段的悲愴而痛快的心理感受。17.略2.閱讀下面的文章,回答問題。你在大霧里得意忘形鐵凝⑴那時的清晨我在冀中鄉(xiāng)村,在無邊的大地上常看霧的飄游、霧的散落。看霧是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土,看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤著農家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花,只在霧落時橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來,于是不論你正做著什么,都會情不自禁地感謝你擁有這樣一個好的早晨。太陽多好,沒有霧的朦朧,哪里有太陽的燦爛,大地的玲瓏?⑵后來我在新遷入的這座城市度過了第一個冬天。這是一個多霧的冬天,不知什么原因,這座城市在冬天常有大霧。城市因為有了霧,會即刻實在地不知所措起來。路燈不知所措起來,天早該大亮著,燈還大開著;車輛不知所措起來,它們不再是往日里神氣活現(xiàn)的煞有介事,大車、小車不分檔次,都變成了蠕動,城市的節(jié)奏便因此而減了速;人也不知所措起來,早晨上班不知該乘車還是該走路,此時的乘車大約真不比走路快呢。⑶我在一個大霧的早晨步行著上了路,我要從這個城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著,我慶幸我對這走的選擇,大霧引我走進了一個自由王國,一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外,一米之內才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派,這氣派使我的行走不再有長征一般的艱辛。⑷為何不作些騰云駕霧的想象呢?假如沒有在霧中的行走,我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動,那么多的浪漫和瀟灑。霧能被你步履輕松地駕馭,這時你駕馭的又何止是霧?你分明在駕馭著霧里的一個城市,霧里的一個世界。⑸為何不作些黑白交替的對比呢?黑色也能阻隔嘈雜和注視,但黑夜同時也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時,清晰無比地看見你的本身。你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾,你那由腹中升起的溫暖的哈氣。⑹于是這阻隔、這駕馭、這單對自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時忘掉“站有站相,坐有坐相,走有走相”的人間訓誡,你不得不暫時忘掉臉上的怡人表情,你想到的只有走得自在,走得稀奇古怪。⑺我開始稀奇古怪地走,先走他一個老太太趕集:腳尖向外一撇,腳跟狠狠著地,臀部撅起來;再走他一個老頭趕路:雙膝一彎,兩手一背——老頭走路是兩條腿的僵硬和平衡;走他一個小姑娘上學:單用一只腳著地轉著圈兒地走;走他一個秧歌步:胳膊擺起和肩一樣平,進三步退一步;走個跋山涉水,走個時裝表演,走個青衣花旦,再走一個肚子疼。推車的、挑擔的、背筐的、閑逛的,都走一遍還走什么?何不走個小瘋子?舞起雙手倒著一陣走,正著一陣走,側著一陣走。最后我決定走個醉鬼。我是武松吧,我是魯智深吧,我是李白和劉伶吧……原來醉著走才最最飄逸,這富有韌性的飄逸使我終于感到了我自己。⑻我在大霧里醉著走,直到突然碰見迎面而來的一個姑娘——你,原來你也正踉蹌著自己。你是醉著自己,還是瘋著自己?感謝大霧使你和我相互地不加防備,感謝大霧使你和我都措手不及。只有在霧里你我近在咫尺才發(fā)現(xiàn)彼此,這突然的發(fā)現(xiàn)使你我無法叫自己戛然而止。你和我都笑了,笑容都濕潤都朦朧,宛若你與我共享著一個久遠的默契。⑼當大霧終于散盡,城市又露出了她本來的面容。路燈熄了,車輛撒起了歡兒,行人又在站牌前排起了隊。我也該收拾起自己的心思和步態(tài),像大街上所有的人那樣,“正確”地走著奔向我的目的地。⑽你不妨在大霧時分得意一回吧。4.簡析第一段在文中的作用。5.賞析文中畫線句子的手法與表達效果。(1)城市因為有了霧,會即刻實在地不知所措起來。(2)為何不作些騰云駕霧的想象呢?6.第七段用大量筆墨寫“我”在霧中走路的姿勢,有什么用意?7.聯(lián)系全文看,你從“在大霧里得意忘形”的行走中,獲得哪些人生感悟?參考答案:4.寫鄉(xiāng)村的大霧的美好情形,引出下文城市霧天的描寫,形成對比。5.(1)擬人。生動寫出大霧給城市帶來的慌亂情形。(2)比喻(或“反問”)。形象寫出人在大霧中自由狀態(tài)(或“促使人想象在大霧中的自在狀態(tài)”)。6.“我”在霧中無拘無束的走路姿勢;“我”擺脫束縛,對個性(或“自由”)的追求。7.通過得意忘形的行走,找出丟失的自我;得到片刻的寧靜,人性回歸本真;打破刻板的生活常態(tài),心靈暫時安寧;自我解放,獲得自在美好的生命體驗;回歸本真,體驗生命的自在歡樂。4.本題考查分析作品結構的能力。文本第一段用細膩的筆法描繪了大霧使鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出別樣的風景,使房屋變色,使枯草開花,使大地朦朧。而文章的主體不是描寫鄉(xiāng)村的大霧,而是城市的霧天,因此,這一段對鄉(xiāng)村大霧的描寫意在引出下文對城市霧天的描寫。同時,鄉(xiāng)村與城市霧天不相同,因此形成了對比。5.本題考查理解詞語及語句含意,品味語言表達藝術的能力。(1)“不知所措”一詞把城市擬人化,由下文的解說中可以更具體地感受到,大霧使得城市的各個方面都偏離了原來的軌道,呈現(xiàn)出一片慌亂的情形。(2)該句把人在霧中行走比作在空中云上自由移動,“騰云駕霧”一詞形象地寫出人在霧中行走的自由狀態(tài)。6.本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力的能力。第七段寫了“我”的各種走路姿勢——老太太趕集、老頭趕路、小姑娘上學、秧歌步、小瘋子、醉鬼……自己在霧中可以隨心所欲,突出自由自在的狀態(tài)。而由段末“這富有韌性的飄逸使我終于感到了我自己”一句可知,“我”的內心一直有著這種對自由飄逸的渴望,正是大霧使得“我”暫時擺脫了束縛。7.本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由第三段中“一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外,一米之內才有了‘白茫茫大地真干凈’的氣派”可知,人生需要一個安靜的處所,得到片刻的寧靜。由第七段末句可知,這種放松可找到內心真實的自己。由第二段可知,大霧使城市改變了節(jié)奏,也打破了自己的日常刻板的生活常態(tài),心靈得到放松和安寧。由第七段中“我”在嘗試各種走姿之后的美好感受可知,正是這種暫時的解放讓“我”回歸本真,有了快樂美好的體驗。3.閱讀下面的文字,完成各題。從詩經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說,中國的文學藝術始終如《禮記》所說:“茍日新,日日新,又日新。”唐詩、宋詞、元曲、明清小說更是成為各自時代特有的藝術符號,形成了一條反映中國文化創(chuàng)新前行的審美曲線。任何國家的富強,都需要優(yōu)秀文化提供相應的精神引領與智力支持。當今世界以信息技術、人工智能和生物科學為主導的科技革命突飛猛進,迅速改變著人類的生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)和生活方式,人們的思想更加多元。新時代的文化創(chuàng)新只有立足傳統(tǒng),才能不忘民族之魂:只有擁抱未來,才能適應時代之需。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根、智慧之源,承載著中華民族古老而長青的光榮與夢想。我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接融合,用新的體驗與知識找回、激活、重組個體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因,使傳統(tǒng)文化再次獲得生機與活力。平昌冬奧會的“北京8分鐘”,以現(xiàn)代思維和手法,運用智能科技完美展示了中國傳統(tǒng)文化的符號——鳳凰展翅、龍鳳呈祥、梅花、長城、中國結等。通過“北京8分鐘”,我們不僅看到了文化的魅力,也看到了科技的力量。傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的不竭源泉,繼承傳統(tǒng)又不拘泥沿襲,才能超越傳統(tǒng),獨辟蹊徑。改革開放40年,中國人民創(chuàng)造了豐富的物質與精神財富,為人類文明發(fā)展做出了新貢獻。文化創(chuàng)造應當高度關注和反映當代中國各領域的建設成就,以廣大人民投身其中的中國特色社會主義新時代偉大實踐為表現(xiàn)對象,創(chuàng)造思想精深、藝術精湛、形式新穎的文藝作品。中國當代文化創(chuàng)造不但要出精品、出品牌,還要出思潮、出流派,形成具有世界影響力的中國藝術思潮和設計流派。現(xiàn)代以來,歐美產(chǎn)生了一批明顯有別于古典藝術傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術國際大師,如畢加索、馬蒂斯等,以全新視角和藝術手法觀察表現(xiàn)世界,對現(xiàn)代藝術發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。近代以來,中國藝術也開啟了現(xiàn)代化進程,產(chǎn)生了一批有影響的藝術家,如齊白石、張大千等,但他們總體上還是延續(xù)著中國繪畫傳統(tǒng)。在超越傳統(tǒng)的現(xiàn)當代藝術方面,我們還缺乏具有國際影響力的藝術大師。因此,文化創(chuàng)造不能僅僅將思維和視野局限在傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉化上,而是要超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思維閾限,創(chuàng)造屬于中國自己的當代藝術語言。中國傳統(tǒng)文化中不乏對未知世界和宇宙空間的想象與敘事,創(chuàng)造出了夸父追日、嫦娥奔月等膾炙人口的藝術精品,構成東方神話故事特有的審美體系,與希臘神話遙相呼應;但在現(xiàn)代科幻文藝方面我們卻不盡如人意,除了《三體》,我國目前鮮有優(yōu)秀科幻文藝作品能躋身全球文化市場。科幻文藝是依據(jù)一定的科學知識和科學原理的文化創(chuàng)造,比神話傳說更具有科學精神。在科幻文藝創(chuàng)作方面,培育民族的科學意識,大膽放飛想象的翅膀,是進行文化創(chuàng)新的一個可行路徑。文化創(chuàng)新的三個向度是面對當今世界文化發(fā)展趨勢的理性選擇,是單純對傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合向度的拓展與完善,更能體現(xiàn)文化發(fā)展的當代特性與走向,有利于全面推動中國文化的創(chuàng)新發(fā)展,有利于全方位實現(xiàn)中國文化的現(xiàn)代轉型,也有利于實現(xiàn)中國文化軟實力的全面提升。(摘編自管寧《文化創(chuàng)新的“術”與“道”》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.中國的文學藝術是各自時代特有的藝術符號,反映了中國文化創(chuàng)新前行的審美歷程。B.文化創(chuàng)新面臨著復雜的現(xiàn)實境遇,新時代的文化創(chuàng)新要立足傳統(tǒng),擁抱未來。C.中國傳統(tǒng)文化是彌足珍貴的財富,挖掘、利用優(yōu)秀文化基因是創(chuàng)新文化的重要途徑。D.中國的建設成就為文化創(chuàng)造提供了鮮活的素材,也為文化創(chuàng)新提供了廣闊的土壤。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章以新時代如何進行文化創(chuàng)新為立論前提,采用總分總的論證結構進行論述。B.文章從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實與未來三個向度闡明了文化創(chuàng)新的路徑。C.文章運用引證法,以“北京8分鐘”來印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對接融合的探索。D.文章闡述中外藝術大師對藝術發(fā)展的影響力,彰顯中國要創(chuàng)造當代藝術語言的立場。3.根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是A.如果傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化能夠對接融合,那么傳統(tǒng)文化就會重新獲得生機與活力。B.中國藝術家不能跳出中國繪畫傳統(tǒng)的藩籬,因而難以成為具有國際影響力的大師。C.科幻文藝比神話故事更具有科學精神,科幻文藝的創(chuàng)作,離不開科學意識與想象力。D.中國文化軟實力要全面提升,就有必要推動文化的創(chuàng)新發(fā)展,實現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉型。參考答案:1.A
2.C
3.C【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內容,到文中找到相關的句子,最后進行辨析。本題要求選正確的一項。本題A項,“中國的文學藝術是各自時代特有的藝術符號”以偏概全,原文說“唐詩、宋詞、元曲、明清小說更是成為各自時代特有的藝術符號”,不能擴大成“中國的文學藝術”,故答案為A。【2題詳解】此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考查論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”。C項,“引證法”錯,“以‘北京8分鐘’來印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對接融合的探索”應是“例證法”。故答案為C。【3題詳解】本題考查學生篩選文中的信息,歸納內容要點,概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干要求,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;看上下文是否連貫、恰當;聯(lián)系全文的傾向性,檢查該觀點是否與全文保持一致。本題C項,“科幻文藝的創(chuàng)作,離不開科學意識與想象力”曲解文意,原文說“在科幻文藝創(chuàng)作方面,培育民族的科學意識,大膽放飛想象的翅膀,是進行文化創(chuàng)新的一個可行路徑”,只是說“是進行文化創(chuàng)新的一個可行路徑”,而不是“離不開”。故答案為C。【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。比對句間關系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4—7題。劉之遴,字思貞,南陽涅陽人也。父虯,齊國子博士,謚文范先生。之遴八歲能屬文,十五舉茂才對策,沈約、任昉見而異之。起家寧朔主簿。吏部尚書王瞻嘗候任昉,值之遴在坐,昉謂瞻曰:“此南陽劉之遴,學優(yōu)未仕,水鏡所宜甄擢。”瞻即辟為太學博士。時張稷新除尚書仆射,托昉為讓表,昉令之遴代作,操筆立成。昉曰:“荊南秀氣,果有異才,后仕必當過仆。”御史中丞樂藹,即之遴舅,憲臺奏彈,皆之遴草焉。遷平南行參軍,尚書起部郎,延陵令,荊州治中。太宗臨荊州,仍遷宣惠記室。之遴篤學明審,博覽群籍。時劉顯、韋棱并強記,每與之討論,咸不能過也。還除通直散騎侍郎,兼中書通事舍人。遷正員郎,尚書右丞,荊州大中正。累遷中書侍郎,鴻臚卿,復兼中書舍人。出為征西鄱陽王長史、南郡太守,高祖謂曰:“卿母年德并高,故令卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理。”后轉為西中郎湘東王長史,太守如故。初,之遴在荊府,嘗寄居南郡廨,忽夢前太守袁彖謂曰:“卿后當為折臂太守,即居此中。”之遴后果損臂,遂臨此郡。丁母憂,服闋,征秘書監(jiān),領步兵校尉。出為郢州行事,之遴意不愿出,固辭,高祖手敕曰:“朕聞妻子具孝衰于親爵祿具忠衰于君卿既內足理忘奉公之節(jié)”遂為有司所奏免。久之,為太府卿,都官尚書,太常卿。之遴好屬文,多學古體,與河東裴子野、沛國劉顯常共討論書籍,因為交好。是時《周易》、《尚書》、《禮記》、《毛詩》并有高祖義疏,惟《左氏傳》尚闕。之遴乃著《春秋大意》十科,《左氏》十科,《三傳同異》十科,合三十事以上之。高祖大悅。太清二年,侯景亂,之遴避難還鄉(xiāng),未至,卒于夏口,時年七十二。前后文集五十卷,行于世。(選自《梁書·劉之遴列傳》,有刪節(jié))4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(
)A.值之遴在坐
值:遇到B.瞻即辟為太學博士
辟:征召C.操筆立成
立:立即D.丁母憂,服闋
憂:憂慮5.下列文句中,斷句正確的一項是(
)A.朕聞妻子具孝/衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內足/理忘奉公之節(jié)B.朕聞妻子具/孝衰于親/爵祿具/忠衰于君/卿既內足/理忘奉公之節(jié)C.朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內足理/忘奉公之節(jié)D.朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君卿/既內足/理忘奉公之節(jié)6.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(
)A.吏部尚書王瞻曾探望任昉,任昉極力向王瞻推薦劉之遴,言明鑒的人應當選拔任用劉之遴。B.劉之遴的舅舅樂藹是御史臺中丞,御史臺的奏彈,都由劉之遴起草。劉之遴曾擔任宣惠記室。C.高祖在劉之遴堅決推辭郢州行事一職的情況下,親自寫詔書留住了他,劉之遴后又擔任多職。D.當時只有《左傳》沒有高祖的義疏,劉之遴就著《左氏》十科等合三十事上奏,高祖很高興。7.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)①荊南秀氣,果有異才,后仕必當過仆。(5分)
②卿母年德并高,故令卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理。(5分)
參考答案:4.D(憂:父母的喪事)5.B(原文標點:膚聞妻子具,孝衰于親;爵祿具,忠衰于君。卿既內足,理忘奉公之節(jié)。)6.C(說“高祖……親自寫詔書留住了他”錯,高祖并沒有挽留劉之遴。而是接著劉之遴被有司上奏免去了職務)7.(1)①荊南是個秀氣的地方,果然有奇特的人才,(劉之遴)以后做官必當超過我。(得分點:判斷句、“仕”“仆”各l1分)
②你母親年高德重,因此讓你穿著錦繡的衣服,回到故鄉(xiāng),盡贍養(yǎng)母親的孝心。(得分點:“年德并高”、“衣”、“榮養(yǎng)”、“理,各1分)附【參考譯文】劉之遴字思貞,是南陽涅陽人。父親劉虯,在齊國任國子博士,謐號文范先生。劉之遴八歲就會寫文章,十五歲舉茂才的對策,沈約、任防看了都很驚異。從家中征召出來,任寧朔主薄。吏部尚書王瞻曾探望任防,恰巧遇到劉之遴在座,任防對王瞻說:“此是南陽人劉之遴,學優(yōu)而未做官,明鑒的人應當選拔任用他。”王瞻立即征召他任太學博士。當時張稷新被授任尚書仆射,托任昉寫辭讓官職的奏章,任防讓劉之遴代作,執(zhí)筆立即寫成。任防說:“荊南是個秀氣的地方,果然有奇特的人才,(劉之遴)以后做官必當超過我。”御史中永樂藹,是劉之遴的舅舅,御史臺的奏彈,都是劉之遴起草。遷任平南行參軍,尚書起部郎,延陵令,荊州治中。太宗幸臨荊州,便遷任他為宣惠記室。劉之遴好學明審,博覽群書。當時劉顯、韋棱都有很強的記憶力,每次與劉之遴討論,都不能勝過他。回到京師授任通直散騎侍郎,兼中書通事舍人。遷任正員郎,尚書右永,荊州大中正。累經(jīng)升遷任中書侍郎,鴻臚卿,再兼中書舍人。出任征西都陽王長史、南郡太守,高祖對他說:“你母親年高德重,因此讓你穿著錦繡的衣服,回到故鄉(xiāng).盡贍養(yǎng)母親的孝心。”后轉任西中郎湘東王長史,太守照舊。當初,劉之遴在荊州官府,曾寄居南郡官舍,忽然夢見前任太守袁象對他說:“你以后當為折臂太守,就居住此地。”劉之遴后來果然損傷手臂,而且來此郡任職。居母親喪,服喪期滿除服,征入任秘書監(jiān),領步兵校尉。出任郢州行事,劉之遴本意不想出任,便堅決推辭,高祖親筆詔書說:“膚聽說妻與子都在,對親人的孝心就減退了;爵與祿都有,對君主的忠誠就減退了。你內心得到滿足,理應忘記奉公的操節(jié)。”于是被有司上奏免去了他的職務。很久,才任太府仰,都官尚書,太常仰。劉之遴喜好寫文章,多學古體寫法,與河東人裴子野、沛國人劉顯常共同討論書籍,因此彼此友好。當時《周易》、《尚書》、《禮記》、《毛詩》均有高祖的義疏,唯有《左氏傳》尚缺,劉之遴于是著《春秋大意》十科,《左氏》十科,《三傅同異》十科,合三十事上奏。高祖非常高興。太清二年,侯景叛亂,劉之遴避難返回家鄉(xiāng),還沒有到達,就在夏口去世,時年七十二歲。前后有文集五十卷,流傳于世。【詩歌翻譯及賞析】薩都剌(1272-1355?),字天錫,號直齋,蒙古族人,元代詩人。官至燕南河北道州政廉訪使經(jīng)歷,晚年居浙東。他的詩詞作品清新綺麗,自成一家。所著有《雁門集》。薩都剌的詞作雖然不多,但頗有影響。尤以《念奴嬌·登石頭城》、《滿江紅·金陵懷古》兩首著名。
這首詩是一首懷古之作,詩人撫今追昔,以蒼涼的韻調,以富有悲劇意味的形象,詠出了風云易消、青山常在的感慨。上闕:重點寫的是昔日在這里發(fā)生過無數(shù)次激烈的戰(zhàn)爭,寫景,詠史,抒懷。
“石頭城上,望天低吳楚,眼空無物。”寫出了石頭城空蕩凄慘的江山,發(fā)出了世事變遷的慨嘆。詩人由眼前的“望”起筆,登上高高的石頭城,看到的是什么?是昔日六朝勝地的空曠和“無物”。一個“無物”蘊含了多少鮮為人知的悲慘的過去!叫人怎能不撫今追昔,怎能不追述起那八百多年的紛紛戰(zhàn)火!“指點六朝形勝地,唯有青山如壁。”毛澤東當年站在橘子洲頭看著眼前的大好江山詠出了“指點江山,激揚文字”的雄渾詩句,然而薩都剌目睹“六朝形勝地”所感發(fā)的卻只能是“唯有青山如壁”,原因何在?無非是連年不斷的戰(zhàn)火摧殘了山川的壯美,摧毀了往日的繁華。如此一來,下文追述歷史上的連年戰(zhàn)亂也就順利成章了。
“蔽日旌旗,連云檣櫓,白骨紛如雪。”這三句話以簡潔的文字,以極富于代表性的事物“旌旗”、“檣櫓”、“白骨”——“旌旗”“蔽日”,“檣櫓”“連云”,“白骨”“如雪”,清晰鮮活地再現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)接連不斷的戰(zhàn)爭的激烈場面。旌旗,泛指旗幟。檣櫓,桅桿和劃船工具,這里代指船只。不論怎樣,歷史都會過去,那些龍爭虎斗的英雄豪杰也不可避免的被歷史的洪流席卷而去,正如詩人所寫的那樣,“一江南北,消磨多少豪杰。”
下闕:寫的是凄涼冷清的行宮,多少歌舞粉黛在這里送走了青春,耗盡了年華。
“寂寞避暑離宮,東風輦路,芳草年年發(fā)。”往昔皇帝避暑的行宮,如今已是“東風輦路”皆芳草萋萋,早已沒有了從前的富貴繁華。“避暑離宮”前邊加上“寂寞”,寫出了“離宮”已是人去樓空,空冷孤寂。“東風輦路,芳草年年發(fā)”,有力地襯托了行宮內院的孤寂與蕭條。內院里宮殿之間的通道上,每到春風吹來,都要長出青青的野草,這還是皇上和宮女們飲酒歌舞享樂的地方嗎?不僅如此,詩人還以“落日無人松徑里,鬼火高低明滅”渲染行宮內院人事皆非的空冷、陰森氣氛。
“歌舞尊前,繁華鏡里,暗換青青發(fā)。”有多少美麗如花的歌舞粉黛曾在這唱歌跳舞、推杯換盞、對鏡施粉理鬢的享樂中耗費了時光年華,消磨了青春美麗,這應該是詩人對自已也是對世人青春易逝的警醒。
“傷心千古,秦淮一片明月。”唐代詩人劉禹錫在《石頭城》中有“淮水城頭舊時月,夜深還過女墻來”的詩句,這里詩人用其借以說明淮河上明月依舊,六朝的繁華卻早已消逝,可見傷感無限。
略5.
參考答案:9.答案C
(A項,至:最,極;到。B項,之:代詞,這些,指越人刻肌膚等行為;助詞,不譯。C項,咸:全,都。D項,以:連詞,來;介詞,按照。)10.C注意“直接”一詞。①句說“法”的作用;③句為越人風俗;⑤句用比喻說教化的作用。11.D文章主張以禮儀治國,此項與文意相悖。12.翻譯:①沒有法律,就不能夠進行治理;不懂得禮義,就不能夠推行法律。(3分)②古時候法規(guī)設立了卻沒有人觸犯,刑律設置了卻沒有用處,不是在該用刑時就不用。(4分)③因此圣明的君主,任用賢才來建立功業(yè);沒有才能的國君,任用親附贊同自己的人。(3分)6.
參考答案:9.A.通“娶”10.C(A.副詞,將要B.副詞,才C.①介詞,把、用②連詞,表目的D.介詞,在)11.D12.B.從武帝的“令朔在事無為是行者,若等安能及之哉!”這句話可以看出,武帝對東方朔的治世能力是肯定的。13.(1)武帝時常下詔賜他御前用飯,飯后,他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走(“時”“已”“懷”、句意各占1分)(2)問身邊群臣中熟悉事物而又通曉經(jīng)學的人,沒有一個人能知道它是什么動物。(“通”“莫”、句意各占1分)
(3)武帝說:“如今回過頭來看東方朔,僅僅是善于言談嗎?”(“顧”“多”句意各占1分)三、語言文字運用(20分,共4題)7.下列三組是推薦給中學生閱讀的書目,每組書目擬一個標題。所擬標題與各組書目對應最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)第一組:《武夷山脈》《中國地理百科》《瓦爾登湖》《徐霞客游記》第二組:《不抱怨的世界》《積極思考的力量》《馬克思傳》《哲學的故事》第三組:《白鹿原》《麥田里的守望者》《這些人,那些事》《風中的院門》A.鐘靈毓秀
他山之石
人間百態(tài)B.自然風物
人生智慧
人間百態(tài)C.鐘靈毓秀
人生智慧
百家爭鳴D.自然風物
他山之石
百家爭鳴參考答案:B試題分析:第一組書目主要關注的是自然科學地理方面的書目,講述世界各地的自然景象;第二組書目關注的是名人傳記和哲學思想類的書目,可以給學生的人生進行指導;第三組屬于文學名著,關注的是人間百態(tài)。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】結合題干提示,注意詩句內容的分析,抓住關鍵字詞,綜合利用所學的文學知識,本題難度較大,提倡使用排除法。如本題第二組書目關注的是名人傳記和哲學思想類的書目,可以給學生的人生進行指導。8.依次填入下面一段文字橫線處的話句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
)
這些著名的峽谷深度達兩千至五千英尺,
,
,
。
,
,——迄
今為止在全世界山脈中所見到的最迷人的風光。
①由于峽谷中到處布滿崎嶇不平的小道
②一路上映入眼簾的是各種各樣奇異迷人的風光
③卻不是陰冷潮濕而又險峻難達的峽谷
④美麗的小河在峽谷中盡情流淌
⑤峽谷雖然深度驚人
⑥它們依然是登山運動員們從肥沃的低地通往結冰的源頭所喜歡的路線
A.④②⑥①⑤③
B.④⑤③①⑥②
C.⑤①③④⑥②
D.⑤③②①⑥④參考答案:B根據(jù)句意,參考標點,尤其是中間的句號和文段中的破折號。其他各項均不恰當。9.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是①本屆科學教育論壇的與會專家一致認為,科學教育承擔著提高全面科學素質的任務,更與未來科學家的培養(yǎng)息息相關。②一夜臺風給寧靜美麗的城市帶來讓人意想不到的變化,昨天還好好的商場招牌似乎不脛而走,放眼望去,大街上一片混亂。③讀書做筆記的習慣,不僅可以讓人學會尋章摘句,積累好詞佳句,還可以自由點評精彩語段,提高表達和鑒賞水平。④家住南城的王女士在過馬路時被一輛疾馳的三輪車撞倒,趴在地上不能動彈,一些素昧平生的好心人紛紛伸出援助之手。⑤狹長形的洱海是一個高原湖泊,宛如一輪新月,靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間,附近有花海樹林,可謂秀色可餐。⑥近期很多日本散打高手紛紛來到中國撈金,而中國的各路大俠在賽場上當仁不讓,果斷出手,用實力捍衛(wèi)了國人榮譽。A.①③⑤
B.①④⑥
C.②③⑥
D.②④⑤參考答案:C10.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。(每處不超過15字)(5分)面對現(xiàn)在的房地產(chǎn)生存狀態(tài),降低房產(chǎn)價格大概是勢在必行的了,政府在這個方面也作出了相應的政策和要求。政府為了降低市場風險,可以采取必要的激勵政策,或者是團購保障性住房的做法,①
。當然,房地產(chǎn)市場上還有一個非常重要的特點,人們買房子大多是在房價上漲的過程中實現(xiàn)的,②
,人們擔心后悔,很少會出手購買。因此,政府和社會各界,還要盡量維持一個相對穩(wěn)定的市場環(huán)境,③
。參考答案:①鼓勵開發(fā)商主動降價,②如果房價處于下降趨勢,③以利于人們做出理性的購買決策。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】本題與排序題有點小小的區(qū)別,那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來,故難度要大一些。考生在解答此類題需要注意以下幾點:①話題要統(tǒng)一:首尾談的是同一話題,中間也不應有所偏離,沒有岔開或暗換話題之處。②注意照應、過渡:首尾要照應,過渡應有過渡性語句作為橋梁。③順序要合理:句間的時間順序、空間順序或邏輯順序,在安排上是合理的。邏輯順序還體現(xiàn)在關聯(lián)詞語的合理使用上。解答這類題目的關鍵在于,要反復研讀橫線前后的句子,辨明前后內容之間的關系,借助這種關系以及前后句的內容和形式來確定橫線句子的內容和形式。比如本題的第一處應該是政府的行為之一,根據(jù)后面內容“人們買房子大多是在房價上漲的過程中實現(xiàn)的”“團購保障性住房”等內容,“團購”價格肯定下調,此處可以填入“鼓勵開發(fā)商主動降價”;第二處是與前面內容對應的,房價高的時候人們大多買房子,對應的“很少出手購買”,應該是房價低的時候,此處可以填入“如果房價處于下降趨勢”。六、寫作(60分,共1題)11.根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由
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