2021-2022學年安徽省滁州市青洛中學高三語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.實用類文本閱讀唐僧戀愛觀音接吻多少文化被糟蹋?唐宋據《新京報》報道，近日，經有關部門批準，一部由日本公司投資的電影《西游記之大戰金角銀角》，進入我國橫店、寧夏、湖南、甘肅、安徽、廣西等地拍攝。而這部戲的最大“看點”是，將繼續堅持以往的“惡搞”路線。與其說“惡搞”，不如說“糟蹋”更符合實際：您聽說過唐僧戀愛嗎？沒聽說過吧？在日本人拍攝的影片中，您會看到女星反串的唐僧談戀愛。不僅唐僧戀愛，孫悟空也墜入愛河，情意綿綿。您可能見過菩薩低眉，可您見過觀音思凡嗎？沒見過吧？在美國版《西游記》中，頻頻出現觀音接吻的鏡頭……這些“老外”拍攝的《西游記》，就這樣胡亂篡改原著，就這樣挑戰中國文化的底線。

文學名著被篡改，相信每一位有自尊的、熱愛中國文化的人，都會感覺很痛心。可是，更讓人無法理解的是，我們居然向篡改名著的日本公司敞開大門，批準其到中國取景。為了讓“惡搞”的影片更逼真，居然有那么多“孫悟空故鄉”提供拍攝場地。這是一種怎樣的悲哀？！

實際上，被“糟蹋”的，還不止《西游記》。近日，在一些網站上，一個網絡色情游戲頗為熱門，下載率很高。在這款由日本公司開發的成人游戲中，冰清玉潔的林黛玉居然是“娼婦與外國人的私生女”，居然是色情女主角。面對眾多網友的抵制和抗議，游戲商辯稱純粹是商業行為，并非有意褻瀆中國古典名著。可是，這樣輕描淡寫的解釋，豈能讓人信服？！

針對《西游記》被一些外國人胡編亂改的現狀，“美猴王”六小齡童奔走演講、大聲疾呼：要防止一些人打著“時尚”、“顛覆”的旗號來“惡搞”我們的傳統文化，傷害中國人的感情！可是，面對愈演愈烈的“惡搞”趨勢，這樣的呼吁顯得很“無助”，也很“無奈”。畢竟，像六小齡童那樣，在國家工商局申請注冊，把“美猴王”等藝術形象保護起來的藝術家還鳳毛麟角。而保護中國名著不僅要靠先知先覺的藝術家，還要靠所有炎黃子孫的珍視和愛護，靠政府部門“強有力的手”。外國公司改編、翻拍《西游記》是否得到中國授權？四大名著既然是中國的國粹，有沒有相應的知識產權保護？面對公眾的呼吁和質疑，我們的文化主管部門不應該置若罔聞，無動于衷。如果有知識產權，為什么沒有很好地保護？如果沒有知識產權，我們該怎么辦？難道就聽之任之，任其“糟蹋”不成？在剛剛閉幕的全國第八次文代會第七次作代會上，胡錦濤總書記指出：“中華民族的偉大復興必將伴隨著中華文化的偉大復興。”文化要復興，首先要傳承和保護好經典之作，而不是讓積淀了民族魂的文學名著“任人宰割”，“任人丑化”。面對全球化浪潮，如何保護我們的文學名著？如何保護我們的傳統文化？這值得每一位有良知、有責任心的中國人認真地思考，也期待著文化管理部門亡羊補牢，拿出切實可行的辦法。

（人民時評，2006年11月19日）19、“與其說‘惡搞’，不如說‘糟蹋’更符合實際”，句中的“惡搞”“糟蹋”兩詞有何區別？（4分）

20、畫線的句子中，“悲哀”的具體內容是什么？問號和感嘆號連用用什么深刻用意？（5分））

21、面對全球化浪潮，如何保護我們的文學名著？如何保護我們的傳統文化？請結合文本和生活實際談談你的看法。（6分）參考答案：19

“惡搞”是“惡劣的搞笑”的簡稱，“糟蹋”有“損壞、侮辱”的意思。（2分）“惡搞”只是媚俗，為了市場；“糟蹋”卻是為了自己政見而刻意對其他“民族文化”損壞、侮辱。（2分）20

作者對外國人篡改中國名著已經覺得痛心，而對中國人向篡改中國名著提供篡改條件的行為更感悲哀。（2分）問號表示質疑，（1分）感嘆號表示無奈的憂憤，（1分）兩個符號連用便呈現了作者對本民族文化被外國人侮辱而國人無動于衷的質疑、無奈與憤慨。（1分）21

要保護我們的文學名著，乃至于保護我們的傳統文化，要做到：首先要提高我國國民素質，加強對民族傳統文化的認識；其次要提高我們對民族文化的責任心，承繼弘揚民族文化是我們的責任；再次，要加強政府對民族文化保護的力度，保護民族文化可上升到法律的高度。這些觀點都可在文本和生活中找到依據，可結合分析。（觀點表述合理2分，結合文本分析2分，結合生活實際2分）2.閱讀下面的文字，完成14-17題。青山行

季宇①初秋的一天，我們乘車來到馬鞍山，開始向青山進發。車窗外，江南的景色一一掠過，青青的山，綠綠的水，安靜的集市，寧靜的原野，就連秋日的陽光也暖洋洋的，飄浮著令人向往的閑適。當涂的秋天是富有詩意的，可就在這一片安寧恬淡之中卻充滿了令人心動的喧嘩。②這都是因為李白啊！③這位“千古一詩人”與這塊土地有著不解之緣。據考證，李白一生七次到過當涂，并終老此地，埋骨青山。可以說，當涂的山山水水印滿了李白的足跡，也一次次激蕩起詩人奔放的情懷和靈感。正因為如此，今天的當涂才使我們備感不同尋常，踏上這塊土地，就連我們的呼吸也充滿了濃郁的詩情。④漸漸地，青山出現在了眼前。秋天的青山是豐盈的，也是樸素的。這是一個綠的世界，到處草木盛開，一片蔥蘢。據說，以前這里曾經長滿了楓樹和野菊，每到秋天，漫山紅遍，野菊怒放，讓人心曠神怡，流連忘返。一千多年前，偉大的詩人李白就常來這里，登高望遠，飲酒作詩，消磨他在人生的最后歲月。⑤今天的青山墓園掩映在一片松柏蒼翠之中，顯得古樸而肅穆。屹立于墓前的石碑，高五尺有余，上刻“唐名賢李太白之墓”，據說出自杜甫之手筆。山風輕拂著，仿佛在輕聲訴說；墓園上芳草萋萋，樹影婆娑；遠處偶有鳥鳴傳來，四周一片寧靜。置身在這樣的幽靜中，極目遠眺，李白筆下的山水宛如一幅水彩畫緩緩展開──呵，山與水，水與天，緊緊相連，融為一體，迷迷蒙蒙的景色，帶著些許夢幻。在這夢幻之中，歷史仿佛向我們走來……⑥青年李白第一次踏上當涂的土地，只有25歲，這是一個風華正茂的年紀。那時的詩人氣宇軒昂，躊躇滿志，抱著“大丈夫必有四方之志”和“一鳴驚人，一飛沖天”的夢想，“仗劍去國，辭親遠游”。一路上，他飄飄若仙，豪情萬丈，南下江陵，游洞庭，溯湘江，之后抵江夏，繼而登廬山，下金陵，并來到了當涂。那也是一個秋天啊，艷陽高照，或清風明月，詩人沿著長江，泛舟而下，一路上美景如畫，詩酒當歌。⑦天寶六年，這是李白政治上最失意的時期。長安三年，他屢遭讒毀，飽受打擊。離開長安后，他帶著滿身傷痕，再次來到了當涂。⑧此時的李白，內心充滿了太多的苦悶！他不理解為什么“大道如青天，我獨不得出”？而國家的安危和人民的苦難更使他憂心如焚。天寶六年正是安史之亂的前夜。李白很想為國家出力，可滿腔熱血，卻報國無門，只能寄情于山水與詩酒，并從中得到些許慰藉，以撫慰自己痛苦的心靈。⑨至德二年，李白一生中最嚴重的政治打擊降臨了。就在這一年，隱居于廬山的李白不幸卷入了永王李璘事件。他原本抱著一片救國熱忱，沒想到卻卷入了一場宮廷之爭，流放夜郎。這是李白生命中最灰暗的時期。“夜郎萬里道，西去令人老”、“平生不下淚，于此泣無窮”……⑩晚年的李白再次滯留于當涂。此時的他已是貧病交加，窮困潦倒。在致其族叔李陽冰的信中，當年“散金三十萬”、一向豪放瀟灑的李白只能徒喚無奈，發出“英雄氣短”的哀嘆：“贈微所費廣，斗水澆長鯨。彈劍歌苦寒，嚴風起前楹。”寶應元年，一代大詩人李白在當涂寓所離開了人世。⑾雨果在巴爾扎克追悼會上曾說過，一個偉大的死會給我們帶來宗教上的震撼。“那不是黑夜，而是光明；那不是虛無，而是永恒；那不是結束，而是開始”。我想李白的死也是如此。在青山憑吊時，我們的心情一直很沉重。李白一生以詩名，他的詩登峰造極，不可逾越。所謂“白也詩無敵，飄然思不群”：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。有人說，有詩歌相伴的人生是幸福的人生。從這一點說，李白是幸福的；但他又是不幸的。中國知識分子向來把“修身、齊家、治國、平天下”看作人生的最高理想。李白的不幸就在于時運不濟，報國無門。這是一個中國知識分子的大悲痛。在這大悲痛的深處，是一個有良知的知識分子對國家對人民的偉大忠誠，是一個民族源遠流長的不朽的偉大精神。（選自2008年第6期《散文選刊》）14．為什么說李白與當涂有著“不解之緣”？請結合全文內容加以概括，然后分條作答。15．第五段在全文的結構中起著怎樣的作用？請簡要分析。16．作者為什么說“李白是幸福的；但他又是不幸的”？請概括作答。17．本文在運用藝術手法方面特點鮮明，請指出兩種，結合文章內容簡要賞析。參考答案：14．①李白一生七次到過當涂，并終老于此，這里布滿了他的足跡；②當涂的山水激發了李白的詩情，使李白因詩而名；③正是因為李白的存在，當涂的山水才顯得不同尋常。15、過渡或承上啟下。第四段描寫青山，第五段接著寫青山上的“墓園”，這是承上；由對青山墓園的描寫引出了下文對李白多次來到當涂生活、創作情況的敘述，這是啟下。16．李白的詩歌成就登峰造極不可逾越，他的一生是與詩歌相伴的一生，所以他是幸福的；李白雖才高出眾，但時運不濟，沒有實現人生的最高理想，所以他又是不幸的。17．答案示例：（1）虛實結合；本文運用了虛實結合的手法，既描寫了眼前所見的“青山墓園”，也寫到了由現實的景物觸發的聯想（李白在當涂的經歷以及這里昔日的景物等）。這使得文章內容豐富，李白的形象更加生動可感。（2）記敘、議論、抒情相結合本文在表達方式上呈現出多樣化的特點，文中既有對當涂秋景的生動描繪，也有對李白一生的概括和評價，還抒發了對李白的緬懷、仰慕、嘆息之情。表達方式的多樣化使文章感情充沛、自然，內涵豐富，感染力強。略3.閱讀下面的文字，完成下面小題。①作為“仁學”的有機組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經》的評論提出，因此又被稱作“詩教”觀。一般認為，孔子“詩教”文藝觀重“教”，即側重于“詩”（文藝）的社會教化作用與倫理實踐意義。從文藝的社會作用層面講，身處“禮崩樂壞”的春秋動蕩年代，出于實現社會理想的需要，孔子尤為看重文藝的道德教化功能，力圖發揮文藝在蓄養健全人格、構建和諧社會上的獨特功用。從文藝的內容與形式的關系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內容。子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”《武》《韶》兩樂相比，《武》頌攻伐，雖然形式也完美，但不如歌頌仁政的《韶》樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標準的層面講，孔子明確道：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”“無邪”即“中正和雅”，要求的是作品在緣情、言志時不要太直露，而應適度。同樣，“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發的，關涉孔子對文藝“樂而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求。②孔子“詩教”文藝觀在重“教”的同時并不忽視“詩”。一方面，孔子并非就文藝論文藝，而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑；另一方面，他又并非簡單將文藝視為教化的工具，而是充分認識到了其所具有的“文以發蒙”“以美養善”的社會效益。正是以上兩點，構成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對整個中國傳統文藝思想產生了根本影響。“興觀群怨”的例子最能說明這一特色。“興”即“引譬連類”“感發志意”，強調通過譬喻，使人聯想、領會到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風俗之盛衰”“考見得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“興”是“觀”“群”“怨”的基礎，四者雖均以實現“詩教”的社會功用為目的，但又必須以尊重文藝獨特的審美規律為前提。③我們可以從“教”與“詩”兩個層面洞悉其對重塑當代中國文化的智慧啟迪。首先，孔子“詩教”文藝觀的最突出特點就是它的“在地性”或實踐品格。基于對現實生活的反省和總結，《論語》言“詩”都十分接地氣，目的都在強調文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統文化的最重要一脈，孔子儒學在此不僅彰顯出開創性、典范性價值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經世致用的實踐品格和人文精神。可以說，中華優秀傳統文化的生生不息，很大程度上要歸功于孔子及儒家的文化自覺。④其次，孔子尤為看重“以詩為教”“以美養善”的“會通性”。“詩教”必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規律性為基礎，否則就會失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力。孔子十分重視文藝“不言之教”的特質，在講文藝的社會作用時，始終把“興于詩”作為前提和基礎。由此以來，中國文藝逐步確立“詩緣情”“詩言志”的主流傳統，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論，也正是賡續孔子的文藝思想發揚所得。⑤今天的文藝家們按照美的規律去激活文論傳統的生命力，進而在兼收并蓄古今中外異質文化因子的基礎上，再續中華民族自信、自覺和自豪的心魂。（選自王杰泓《詩與教》，《光明日報》2018年5月7日）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.孔子對于《詩經》的評論被稱為“詩教”觀，這也是“仁學”的有機組成部分。B.“興觀群怨”體現了重“教”也重“詩”的文藝觀，是孔子文藝觀的鮮明特色。C.立足于現實生活，強調社會教化意義，這是孔子“詩教”文藝觀的最突出特點。D.“詩言志”的文藝傳統、自古以來的文藝理論，都是孔子文藝思想影響的產物。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章首段通過引用孔子對《韶》《武》的評價，論證了孔子更重文藝內容的觀點。B.文章通過舉例論證，闡述了“教”與“詩”的辯證關系，強調了二者的有機統一。C.文章基于延續優秀傳統文化的立場，論述了“詩教”觀對于重塑當代文化的意義。D.文章以孔子“詩教”觀對傳統文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.孔子更看重文藝的道德教化功能，與其所處的時代背景及當時的社會理想息息相關。B.從社會功用層面看，“詩教”的文藝觀強調“詩”的文藝審美，也是為了更好地“教”。C.“詩教”文藝觀的“在地性”體現了“教”的層面，“會通性”體現了“詩”的層面。D.重塑當代中國文化，須從社會教化的“教”，逐漸過渡到尊重文藝自身審美規律的“詩”。參考答案：1.C

2.D

3.D【1題詳解】本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，解答此類題目時要首先明確題干要求，然后鎖定答題區間，找出文本中相關的信息，然后與選項比較，得出答案。本題中A項偷換概念，根據文本“作為‘仁學’的有機組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經》的評論提出，因此又被稱作‘詩教’觀。”可知“詩教”觀是指孔子對《詩經》評論中所包含的文藝觀，而非評論本身。B項錯把論據當論點，根據文本第二段，孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時并不忽視‘詩’”，“興觀群怨”只是說明這個特色的例證。D項言過其實，并非“自古以來的文藝理論都是孔子文藝思想影響的產物”。故選C。【2題詳解】本題考查分析論點、論據和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等，并找出文本中相關的信息，然后與選項比較，得出答案。本題中D項，根據文本論述“孔子‘詩教’觀對傳統文藝有重大影響”是結論，不是前提，邏輯倒置。故選D。【3題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力，答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據。通過分析比對，得出答案。本題中D項，文章結尾雖然強調了“詩”的重要性，但縱觀全文，重“教”重“詩”、以“教”為本才是文章論述的中心。故選D。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。高楨，遼陽渤海人。五世祖牟翰仕遼，官至太師。楨少好學，嘗業進士。斡魯討高永昌，已下沈州，永昌懼，偽送款以緩師。是時，楨母在沈州，遂來降，告以永昌降款非誠，斡魯乃進攻。既破永昌，遂以楨同知東京留守事，授猛安。天會六年，遷尚書左仆射，判廣寧尹，加太子太傅。在鎮八年，政令清肅，吏畏而人安之。十五年，加太子太師，提點河北西路錢帛事。天眷初，同簽會寧牧。及熙宗幸燕，兼同知留守，封戴國公，改同知燕京留守。魏王道濟出守中京，以楨為同判，俄改行臺平章政事，為西京留守，封任國公。是時，奚、霫軍民皆南徙，謀克別術者因之嘯聚為盜。海陵患之，即以楨為中京留守，命乘驛之官，責以平賊之期。賊平封河內郡王海陵至中京楨警夜嚴肅有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海陵嘗夜飲干禁楨杖之瀕死由是權貴皆震懾。遷太子太保，行御史大夫，封莒王。策拜司空，進封代王，太子太保、行御史大夫如故。楨久在臺，彈劾無所避，每進對，必以區別流品，進善退惡為言，當路者忌之。薦張忠輔、馬諷為中丞，二人皆險诐深刻，欲令以事中楨。正隆例封冀國公，楨因固辭曰：“臣為眾小所嫉，恐不能免，尚可受封爵耶？”海陵知其忠直，慰而遣之。及疾革，書空獨語曰：“某事未決，某事未奏，死有余恨。”薨，年六十九。海陵悼惜之，遣使致奠，賻贈加等。楨性方嚴，家居無聲伎之奉。雖甚暑，未嘗解衣緩帶。對妻孥危坐終日，不一談笑，其簡默如此。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.賊平/封河內郡王/海陵至中京/楨警夜嚴肅/有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海陵/嘗夜飲/干禁楨杖之瀕死/由是權貴皆震懾/B.賊平/封河內郡王/海陵至中京/楨警夜嚴肅/有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海陵/嘗夜飲干禁/楨杖之瀕死/由是權貴皆震懾/C.賊平/封河內郡王/海陵至中京/楨警夜嚴肅/有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海陵/嘗夜飲干禁/楨杖之/瀕死由是權貴皆震懾/D.賊平/封河內郡王/海陵至中京/楨警夜嚴肅/有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海陵/嘗夜飲/干禁楨杖之/瀕死由是權貴皆震懾/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.進士，是科舉考試的最高功名。舉人參加殿試錄為三甲都稱進士。一甲授官，二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。B.尚書，最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵刑、工，各部以尚書為正長官。C.路，我國古代宋元時期最高的行政區劃，相當于現在的省。最初是監察區的性質，后轉化為行政區劃。D.薨，古代用于稱諸侯或大官的死。從漢朝開始太后的死、唐朝以后二品以上官員的死也都叫“薨”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.高楨少年好學。即使祖上為官，也不曾荒廢學業，還曾經學習準備考取進士。B.高楨不畏權貴。痛打海陵王寵愛之人，檢舉官吏罪狀無所回避，以致掌權的人憎恨他。C.高楨盡責政事。雖然因病免官了，但還惦記著某事還未決定，某事還未上奏。D.高楨方正嚴肅，簡樸沉靜。家里沒有供養歌伎，即使和妻子女兒端坐一整天，也不茍言笑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）海陵患之，即以楨為中京留守，命乘驛之官，責以平賊之期。（2）楨因固辭曰：“臣為眾小所嫉，恐不能免，尚可受封爵耶？”海陵知其忠直，慰而遣之。參考答案：10.B

11.A

12.B

13.（1）海陵王對此很擔憂，就任高楨做中京留守，命令他乘驛馬赴任，并用平定盜賊的期限要求他。（2）高楨借故（趁機）推辭說：“我被很多小人嫉妒，恐怕不能免除罪行，怎么還可以接受封爵呢？”海陵王知道他忠誠正直，安慰并且命令他接受。（或者：安慰并且派遣他赴任）【10題詳解】試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“嘗夜飲干禁楨杖之瀕死由是權貴皆震懾”的意思是：他們曾經夜里飲酒冒犯禁令，高楨把他們打得要死，因此權貴們很震驚恐懼。其中“嘗夜飲干禁”，“干”是冒犯的意思，作謂語，賓語是“禁”。故應在“禁”的后面停頓，排除A項、D項。“（高）楨”作主語，謂語是“杖之”，而“瀕死”是說馮僧的家奴李街喜等人被打得要死。故應在“瀕死”后停頓，排除C項。“由是”的意思是“因此”，一般在句子的開頭。據此推斷B項正確。文言斷句后，語意要符合文意。疏通語意：皇帝海陵王對此很擔憂，就任高楨做中京留守，命令他乘驛馬赴任，并限定他平定盜賊的期限。盜賊平定后，高楨被封為河內郡王。海陵王到達中京，高楨在夜間戒備森嚴。皇帝的貼身侍衛馮僧的家奴李街喜等都得到海陵王的寵愛，他們曾經夜里飲酒冒犯禁令，高楨把他們打得要死，對此權貴們很震驚恐懼。【11題詳解】試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識。A項，舉人參加殿試錯誤，應參加會試；貢士參加殿試。【12題詳解】試題分析：題干是“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，憎恨原因錯，強加因果。所以選B項。【13題詳解】試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“患”：“擔憂”；“以……為”：“讓……作為”；“之”：“到，赴”；“責”：“要求”。第二句關鍵點：“因”：“趁機”；“為……所”：“被”；“尚……耶”：“怎么……呢”；“遣”：“派遣”。點睛：翻譯句子要解釋出關鍵的字詞的意思，應該在直譯的基礎上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：

高楨，遼陽渤海人。他的第五代祖父高牟翰在遼國做官，官至太師。高楨年少時就喜歡學習，曾經從事進士舉業。金朝斡魯攻打高永昌，攻下沈州后,高永昌畏懼，假裝送投降文書作為緩兵之計。此時，高楨的母親在沈州，他于是前來投降，把高永昌送投降文書不是出于誠心一事告訴斡魯，斡魯于是進攻他。打敗高永昌后，任高楨為同知東京留守事，授予猛安。天會六年，高楨升尚書左仆射，判廣寧尹，加封太子太傅。他在位八年，治政法律清明嚴肅，官吏敬服而百姓安定。天會十五年，高楨被加封太子太師，提點河北西路錢帛事。

天眷初年，高楨為同簽會寧牧。等到金熙宗到達燕京，高楨兼同知留守，封為戴國公,改任同知燕京留守。魏王完顏道濟出兵守衛中京，任高楨做同判,不久改任行臺平章政，任西京留守，封為任國公。這時，奚、霫地軍隊百姓都向南遷移，謀克別術趁機聚集眾人為盜。皇帝海陵王對此很擔憂，就任高楨做中京留守，命令他乘驛馬赴任，并限定他平定盜賊的期限。盜賊平定后，高楨被封為河內郡王。海陵王到達中京，高楨在夜間戒備森嚴。皇帝的貼身侍衛馮僧的家奴李街喜等都得到海陵王的寵愛，他們曾經夜里飲酒冒犯禁令，高楨把他們打得要死，因此權貴們很震驚恐懼。高楨升為太子太保，行御史大夫，封為莒王。高楨被策授為司空，進封代王，仍為太子太保、行御史大夫。

高楨長期在御史臺，檢舉官吏的罪狀無所回避，每次到朝廷回報，一定區別官級，推薦好的官員，撤職壞的官員。掌權的人很憎恨他，就推薦張忠輔、馬諷做中丞。這二人非常陰險邪惡，掌權者想叫他倆找事中傷高楨。正隆年間高楨以例封為冀國公。高楨借故推辭說“我被很多小人嫉妒，恐怕不能免除罪行，怎么還可以接受封爵呢？”海陵王知道他忠誠正直，安慰并且命令他接受。等到高楨因病免官，他還用手指在空中比劃著獨自說：“某事還未決定，某事還未上奏，死了也有遺憾。”高楨六十九歲時死去。海陵王很惋惜，派使臣前去祭奠，加倍贈送喪葬財物。

高楨性情威嚴，家里沒有供養歌伎。即使很炎熱，也未曾解帶脫衣。他和妻子兒子面對面坐一天，也不談笑一句，他就是這樣緘默無語。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。李自良，兗州泗水人。初，祿山之亂，自良從兗鄆節度使能元皓，以戰功累授右衛率。后從袁傪討袁晁陳莊賊，積功至試殿中監，隸浙江東道節度使薛兼訓。兼訓移鎮太原，自良從行，授河東軍節度押衙。兼訓卒，鮑防代，又事防為牙將。會回鶻入寇，防令大將焦伯瑜、杜榮國將兵擊之。自良謂防曰：“回鶻遠來求戰，未可與爭鋒。但于歸路筑二壘，以兵守之，堅壁不動，虜求戰不得，師老自旋。俟其返昪，即乘之，縱不甚捷，虜必狼狽矣。二壘厄其歸路，策之上也。”防不從，促伯瑜等逆戰，遇虜于百井。伯瑜等大敗而還，由是稍知名。

馬燧代防為帥，署奏自良代州刺史、兼御史大夫，仍為軍候。自良勤恪有謀，燧深委信之。建中年田悅叛燧與抱真東討自良常為河東大將摧鋒陷陣破田悅。及討李懷光于河中，自良專河東軍都將，前后戰績居多。燧之立功名，由自良協輔之力也。貞元三年，從燧入朝，罷燧兵權，德宗欲以自良代燧。自良懇辭事燧久，不欲代為軍帥，物議多之，乃授右龍武大將軍。德宗以河東密邇胡戎，難于擇帥，翌日，自良謝，上謂之曰：“卿于馬燧存軍中事分，誠為得禮，然北門之寄，無易于卿。”即日拜檢校工部尚書、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河東節度支度營田觀察使。在鎮九年，以簡儉守職，軍民胥悅。雖出身戎伍，動必循法，略不以暴戾加人。十一年五月，卒于軍，年六十三，上甚嗟惜之，廢朝一日，贈左仆射，賻布帛米粟有差。（舊唐書.列傳第九十六）4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A、縱不甚捷，虜必狼狽矣

縱：即使

B、二壘厄其歸路，

厄：切斷C、由是稍知名

稍：稍微

D、物議多之

多：贊美5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A、建中年/田悅叛燧與抱真/東討自良/常為河東大將/摧鋒陷陣破田悅。B、建中年/田悅叛/燧與抱真東討/自良常為河東大將/摧鋒陷陣/破田悅。C、建中年/田悅叛燧與抱真/東討自良/常為河東大將/摧鋒陷陣/破田悅。D、建中年/田悅叛/燧與抱真東討自良/常為河東大將/摧鋒陷陣破田悅。6、下列對原文有關內容概括和分析，不正確的一項是（3分）A、李自良屢立戰功，深得上司信任。先后擔任過右衛率、試殿中監。后來，鮑防接替薛兼訓的職務，鎮守太原，李子良又侍鮑防做了牙將。B、李自良在軍事方面很有謀略。回鶻入侵，李子良主張堅守不戰，等到敵軍疲憊撤軍時，出兵襲擊，阻斷他們的退路，進而戰勝回鶻。鮑防沒采納，最終吃了敗仗。C、李自良不但有勇有謀，而且很重情義。馬燧被解除兵權，皇上讓他接替馬燧，他卻因跟隨馬燧多年為由，婉言推辭。即便如此，皇上仍委以重職。D、李自良厲行節儉，恪盡職守。一舉一動都遵循法規，從不對人施加暴虐，深得軍民的贊美。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）但于歸路筑二壘，以兵守之，堅壁不動，虜求戰不得，師老自旋。

（2）卿于馬燧存軍中事分，誠為得禮，然北門之寄，無易于卿。

參考答案：4、C稍：逐漸5、B6、D原文中的“略不以暴戾加人”意思是：“一般不對人施加暴虐”。因此，題中“從不對人施加暴虐”與原文內容不符。7、（1）只需在他們回去的路上修筑二座堡壘，派兵駐守，堅守不動，回鶻軍求戰不得．軍隊疲憊必然自行撤退。

（2）卿為馬燧保持軍中名分，確實符合禮節；但作為北方門戶的保障，沒人能夠替代得了你。參考譯文：李自良，兗州泅水人。起初，安祿山叛亂，李自良跟從兗鄆節度使能元皓，因戰功多次加授直到右衛率。后來跟隨袁傪討伐袁晁陳莊等叛賊，屢建軍功做到試殿中監，隸屬浙江東道節度使薛兼訓。薛兼訓改任去鎮守太原，李自良隨行，授任河東軍節度押衙。薛兼訓死后，鮑防接替他，李自良又侍奉鮑防做了牙將。當時正趕上回鶻入侵，鮑防命令大將焦伯瑜、杜榮國率兵迎擊。李自良對鮑防說：“回鶻遠道而來尋求交戰，我們不能與它爭高下。只需在他們回去的路上修筑二座堡壘，派兵駐守，堅守不動，回鶻軍求戰不得．軍隊疲憊必然自行撤退。等它撤軍，我們再出兵襲擊，即使不會大勝，虜兵也一定會狼狽不堪。目前設置二處堡壘切斷他們的歸路，這是上策。”鮑防不聽，催促焦伯瑜等人迎戰，在百井與回鶻軍隊遭遇，焦伯瑜等人大敗而回，李自良卻因此逐漸出名。馬燧取代鮑防任節帥，上奏朝廷任用李自良為代州刺史、兼御史大夫，兼任軍憤，李自良勤勉謹慎有謀略，馬燧非常信任他．建中年間，田悅反叛，馬燧與李抱真出兵束征，李自良經常作為河東大將，沖鋒陷陣，打敗田悅。在前去河中討伐李懷光時，李自良專任河東軍都將，前后所立戰功最多。馬燧建立功名，都是由於李自良輔助的結果。貞元三年，李自良隨從馬燧入朝，朝廷解除了馬燧的兵權，德宗想用李自良代薛馬燧，李自良用侍奉馬燧已久的理由誠懇推辭。不愿接持他做軍帥，受到輿論的贊美，於是任為右龍武大將軍。德宗因為河東接近胡戎挑選合適的人任節帥很困難，第二天，李自良前來謝恩，皇上對他說：“卿為馬燧保持軍中名分，確實符合禮節；但作為北方門戶的保障，沒人能夠替代得了你．”當天任命他為檢校工部尚書、兼御史大夫、太原尹、北部留守、河東節度支度營田觀察使。在鎮所九年，因為簡約勤儉恪守職責，軍民悅服。李自良雖然是軍人出身，行動都遵循法規，一般不對人施加暴虐。十一年五月，死在軍中，時年六十三歲，皇上感到非常痛惜，為他停止朝會一天，追贈為左仆射，賜給喪葬布帛米粟不等。6.

參考答案：9.B(A過：拜訪。C坐：坐著，引申為不費心、不勞神。D諒：體諒)10.C(C都是表示修飾。A用/因為。B那些/他們。D動詞，給/介詞，跟)11.B(④⑤這兩件事與主人的關愛無關，是仆人自己的事情。①冬仆迷路，是主人碰見之后隨口叫了仆人一聲，很難說體現關愛。③冬仆推門，只是仆人的笨拙引人發笑，不能算關愛。②因為主人見仆人沒有喝到酒，就多次給仆人酒，并且量還增加了，有關愛意味。⑥主人見仆人沒有行冠禮，就給他錢買帽，并準備為其行冠禮，最能體現關愛)12.A(冬仆并不是回答不上自己的姓名，而是不知道那些跟他一起嬉游的諸門隸的姓名)13.(1)烏賊魚(在遇到危險時)能夠吐出墨色一樣的汁液來隱藏自己，這卻成為了招來殺身之禍的原因，(玩弄)技巧又有什么作用呢？(2)他年輕時在大哥宗道家做事。在大哥想再娶而給續娶之妻家下聘禮的時候，就叫他到城里去買餅。(3)主人體諒他們沒有其他(謀生辦法)，(便)根據他們的人口而給他們糧食，唯恐他們失去立身之地。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的新聞，概括其主要內容，不超過25字。為期近兩個月的賈誼故居修繕工程即將完工，近日賈太傅故宅將恢復對外開放。賈誼故居于11月3日開始閉館維修，重點對游客意見較大的油漆脫落、瓦片凌亂等進行了修復。此次文物修繕遵循“修舊如舊”的原則，修繕工程還涉及照明系統的維護、游覽道路的拓寬、陳列到內容的改進等。根據游客建議，此次特別新增了港臺地區中學教科書中賈誼名篇《過秦論》的展示，以彰顯賈誼在中國文學史上的地位和他對中華文化的深遠影響。據悉，在兩千多年的歷史歲月中，對賈誼故居大規模的修繕就有百余次。上一次是在2009年，當時修繕的重點是恢復了清代形制的門樓、改造了內部園林等。參考答案：賈誼故居修繕即將完工，近日將恢復對外開放。【詳解】試題分析：本題考查“壓縮語段”考點，側重“表達應用”能力的考查。解答本類題先通讀全文，了解文章層次，在此基礎上概括文意，注意字數限制。此題還要注意新聞的特點。一句話新聞擬寫原則：要審清題干要求和限制性信息。要結合文體選用篩選方法和技巧。要盡量用主謂句表達（有特殊要求除外）。作答本題，要仔細閱讀新聞材料，抓住新聞材料涉及的對象及事件。新聞開篇是導語，總領下文。結合“為期近兩個月的賈誼故居修繕工程即將完工，近日賈太傅故宅將恢復對外開放”分析，主語主體對象為“賈誼故居”。余下內容可以概括出以下內容：“遵循‘修舊如舊’的原則，于11月3日開始閉館維修，此次特別新增了港臺地區中學教科書中賈誼名篇《過秦論》的展示”“對賈誼故居大規模的修繕就有百余次”。可以概括為賈誼故居修繕即將完工，近日將恢復對外開放。8.20．當一個新的生命呱呱墜地時，多少喜悅和期望都被傾注到命名上，通過有寓意的名字來寄托情懷、希望和志向。每一個名字無不凝結著審美意識二風俗習慣和文化觀念，中國人名因此而絢爛精彩。參考下面這個例子，另舉．位文學名家，并加以闡釋，句式可以與例句不一致。（6分）

例：張養浩，字“希孟”，“希”有企望、仰慕之意，“孟”當然就是先賢孟子了。而其名“養浩”則正是孟子箴言“我善養吾浩然之氣的縮略。參考答案：9.下面是生活中的對話情境，雙方共有五處表達不得體，請找出并作修改。學生：老師好，我有個問題，請您雅正。老師：沒問題，我不吝回答。學生：因在家受令尊的影響，我從小喜愛書法。老師：這很好呀！學生：現在我想光顧市里舉辦的書法賽，但不知道參賽流程。老師：噢，本次參賽流程較為復雜，正好也有幾位同學詢問這事，我下午將撥冗為你們集中解答。學生：謝謝老師，老師再見！參考答案：.①“請您雅正”改為“向您請教”。②“不吝”改為“樂意”。③“令尊”改為“家父”。④“光顧”改為“參加”。⑤“撥冗”改為“抽出時間”。【詳解】本題考查學生語言表達的得體性。解答此類題目，首先明確題干的要求，如本題要求找出并修改語段中表達不得體的地方，然后根據語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關系辨析正誤并進行修改。第一處，“請您雅正”中“雅正”錯誤，“雅正”是敬辭，把自己的詩文書畫等送給人時，表示請對方指教，而此處是學生向老師求教問題，應改為“請教”；第二處，“我不吝回答”中“不吝”錯誤，“不吝”是客套話，不吝惜（用于征求意見），一般用于對方，此處用于自身，錯誤，可以改為“樂意”；第三處，“因在家受令尊”中“令尊”錯誤，“令尊”是對對方父親的敬稱，此處是說自己的父親，可以改為“家父”；第四處，“我想光顧”中“光顧”錯誤，“光顧”是敬辭，稱客人來到，商家多用來歡迎顧客，一般用于對方，此處說自己，不當，可以改為“參加”；第五處，“我下午將撥冗”中“撥冗”錯誤，“撥冗”是客氣話，請對方從繁忙的工作中抽出一些時間，用于對方，此處說自己，不當，可以改為“抽出時間”。10.閱讀下面的表格后，得出結論，并針對小學生的消費傾向提出簡要的建議。（6分）被調查小學生的品牌識別能力項目購物時關注名牌能否識別服裝名牌能否識別食品名牌完全可以基本可以能識別著名品牌不能識別完全可以基本可以不能識別占被調查比例54.32％31.80％20.50％42.10％5.60％52.36％34.62％13.02％（1）

結論：

(2)對小學生的消費傾向提出建議：

參考答案：（1）在小學生中普遍存在著崇尚名牌的消費傾向（2）要根據客觀需要和家庭承受能力來決定自己的消費行為，不能盲目攀比，趕時髦。

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位。因為這些部位受到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了。事實證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得抄襲；不少于800字。參考答案：不為浮云遮望眼總謂浮云能蔽日，一般人看問題，常在顯見處下結論，卻不知靜水深流，思維常在被忽略的地方閃現光芒。因此，問題的本相需要我們拂去表象的浮云，始見其尊容，方能對癥下藥。李斯精明，有顆七竅玲瓏心，卻見利忘危為保眼前富貴而忽略了潛在的陷阱，最終受制于趙高，身死家亡;屈子行吟，哀嘆眾人皆醉而我獨醒，楚國的當權者只看到了即時的權勢和享樂，屈子卻痛心地預見并證實了楚國的滅亡;稼軒看劍，預言金國必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多數人或思茍安或借伐金以固權，稼軒有幸沒有親見崖山投海的悲壯。屈子和稼軒不為浮云遮望眼，對個人和國家的前途看得比李斯更清楚。清政府收復臺灣，曾有棄守之議，不少人看到了臺灣孤懸海外，易滋匪患，且風俗也有許多與中原不同之處，守著實在沒有什么好處。而施瑯立陳棄守弊利，指出棄守臺灣，臺灣必將為西方人所占領，不僅為禍當地百姓也將不利東南各省。施瑯不為浮云遮望眼，看到了臺灣對于中國大陸的重要意義。左宗棠力排眾議收復新疆，也是施瑯一類能看穿浮云的智者。第一次國共合作破裂之后，許多共產黨人借鑒俄國、法國等國家通過在中心城市舉行暴動的形式取得了政權，主張城市暴動。結果，革命如流星劃過，瞬間閃耀便即暗淡，幾至遭受滅頂之災。毛主席從中國具體國情出發，看到了中國農村蘊含的巨大革命潛力，提出并走上了一條以農村包圍城市的道路。“風物長宜放眼量”，毛主席閑庭信步的自信，源自其穿透浮云的遠見卓識。當今之世，硝煙依舊不斷，中國雖保和平，但領土領海爭端、貿易糾紛等問題依然很尖銳，不是沒有擦槍走火的可能。在各種摩擦和沖突之中，不乏意氣風發的鷹派人物，發出了各種強硬的聲音，甚至提倡訴諸武力。也有些人，純粹是看熱鬧不怕事大，什么都敢想，天天喊打。可是，他們只看到了眼前的浮云，而忘了我們實現中華民族偉大復興的初心。“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。”我國正處在發展經濟和強化軍