河南省洛陽市第三十三中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）午夜聽蛙①月色清朗如晝，蛙鳴激蕩如鼓。入夏，蛙鳴初起的時候，整夜都可以欣賞到這裹挾著自然天籟的曲子。鄉(xiāng)間的蛙鳴率性而起，自由而落，時而如花瓣飄零，時而如驟雨突降，時而如輕風(fēng)微徐。若許城中也有一個人造小池塘，里面或有幾只豢養(yǎng)的蛙，入夜那稀疏的蛙鳴怎比得過炫目的霓虹，賽得過轟響的馬達(dá)。寂寞的蛙，孤單的蛙，可憐可嘆的蛙呀！它們也許會想：不如做一只鄉(xiāng)村水田里可以無憂無慮歌唱的蛙，自在快活，沒有束縛，免生煩惱。②蛙也會哀嘆自己的命運？可是，蛙毫無選擇的余地。③荒山野地也罷，鬧市園林也罷，蛙鼓依然響亮。或高亢，或低沉，或婉轉(zhuǎn)，或直白，紛紛散落在夜的黑幕中。一日午夜，我驚詫于蛙聲非凡的穿透力。如一種思想，沁入我的內(nèi)心，不停地在腦中回旋、激蕩、澎湃。睡意全無，思緒正濃。走出房間，蛙鳴更清晰了，點點滴滴，絲絲縷縷，毫不保留地襲來。沒有經(jīng)過月光浸潤，也沒有經(jīng)過雨水洗滌的蛙聲，更加突顯出誘人的魅力。④“呱呱——呱呱——”層次分明，節(jié)奏清晰；“滴滴——滴滴——”音律和諧，韻味豐厚；“咕咕——咕咕——”調(diào)子渾厚，音色美妙。好一田激越了思想，豐富了鄉(xiāng)村大地的蛙鳴啊！⑤走進“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的蓬勃詩意中，品讀蛙鳴豐厚的內(nèi)涵。憧憬“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的豐收與希望。心寧靜而怡然，為蛙從容淡定的品質(zhì)而自慚形穢。也許欣賞這支曼妙小夜曲的只有水田里的蝌蚪，枝頭的貓頭鷹，不甘寂寞的杜鵑鳥，還有我這個夜半醒來的人。蛙兒們可不管這些，只管鳴叫，也許是呼朋引伴，也許是歷練嗓子，也許只是閑暇時的自娛自樂。沒有絲毫惱人的成分，只有沁心潤肺的因子。大山因蛙鳴而愈顯靜默了，小溪因蛙鳴而更加歡暢了，田野因蛙鳴而倍感寬闊了，黑夜因蛙鳴而尤為豐富了。⑥蛙鳴不絕，層層疊疊，反反復(fù)復(fù)，如《詩經(jīng)》里重章疊句的調(diào)子，優(yōu)雅、清新、豐厚。也許，《詩經(jīng)》里許多優(yōu)美的篇章就是來自自然的靈感吧。我仿佛看到遠(yuǎn)古的學(xué)堂里，一群搖頭晃腦的誦經(jīng)人，神情怡然，醉在悠遠(yuǎn)的意境里。蛙聲一刻也沒有停止，似斷實續(xù)，如女子撩撥的琴弦，錚錚之音余韻悠長。盡管欣賞這美妙的樂章吧，不要去探尋是哪只嬌小的青蛙發(fā)出來的。⑦蛙鳴如夢籠罩了夜，也籠罩了我的心情。蛙是夜的精靈，蛙鳴是夜最好的抒情。一腔或憂怨，或欣喜，或惆悵，或希冀，灑在田壟間，潑在山地里。大地為席，蒼穹為蓋，山巒為琴，撫古今情思，奏天然絕響，多么宏大，多么曠達(dá)，多么無際無垠啊。⑧白天是很難尋見蛙聲的，陽光太強烈，人的思想也太浮躁，怎欣賞得了蛙鳴？黑暗籠罩了一切，惟有用耳朵才能感受得到細(xì)膩的蛙鳴。沒有半點狂躁，絲毫馬虎，那嘈嘈切切，珠圓玉潤的旋律才倍顯生動，才分外誘人。也許，這才是蛙鳴鐘情于夜晚，青睞于月色的主要因由吧。⑨月色洗卻了思想的塵垢，蛙鳴凈化了靈魂的濁污。無需深入田間，只要帶著閑適的心情，在鄉(xiāng)野大地轉(zhuǎn)上一圈，或住上幾宿，就一定會嘆服于滿田的蛙鳴。沒有修飾，沒有刻意，隨便而作，率性而為，這支清麗的曲子就具備了激蕩人心的力量。夜深了，蛙鳴不斷，如一種深邃的思想把大片的黑暗照亮。⑩也許，夜盡之時，蛙鳴也就消逝了。夏日的夜是短暫的，蛙兒們沒有放棄追尋自己的夢，而是極盡生命之能把夜演繹得無比生動。暮色四合，蛙鳴鋪展，一種思想又會在天地間升騰。

（選自《散文百家》2009年10期，作者周仕華

有刪改）19．文章主要寫鄉(xiāng)間的蛙，作者為何第在①段中又寫了城中人造小池塘中的蛙鳴？（4分）

20．請簡要說明第⑤段開頭引用詩句的作用。（4分）

21．（4分）請簡要說明你對第⑨段中劃線句子含意的理解。（4分）

22．聯(lián)系全文，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面，對文章最后一句“暮色四合，蛙鳴鋪展，一種思想又會在天地間升騰”作簡要分析。（6分）

參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成下面小題。燭臺：古老的守夜者李漢榮①母親用過的燭臺，我小心地保存了下來。我保存了一角古中國的夜色。②這是她的先人傳下來的。先人把他們的夜晚傳給她，也把燭光傳給她。③面對這方燭臺，我看見母親的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先的祖先的夜晚。連續(xù)不斷的夜，一直向后退去、匯聚，終于浩瀚成歷史的深海。④我想象，母親是怎樣用一星燭光，泅渡了她一生的長夜？⑤燭光里，母親紡織、縫補、漿洗，讀經(jīng)、靜坐，她小小的身影，小小的心跳，是無邊夜色里最溫情的細(xì)節(jié)。⑥燭光里，母親眺望明月，月亮也踱進窗子，天上的光亮與人世的光亮，相會在母親周圍，爭著畫她的影子。母親看見了兩個影子，兩個影子都是她！月亮的手要領(lǐng)她到天上，蠟燭的手要留她在地上。多好的光啊，它們都這樣熟悉她、愛她、安慰她。母親竟然愛上夜晚了。白晝是相同的白晝，相似的人生，而夜晚，每一個人、每一個生命都有自己的影子和自己的秘密，在燭影里飛過的蟲兒都有自己的秘密。母親于是望望窗外，她看見那么多星星擠在窗口看她，她一眼就認(rèn)出了她最熟悉的那顆星星，那是多年前，她留在天上的一個記號，一個溫暖的記號。而地上，她的兩個影子，也望著天上，也在辨認(rèn)閃爍在高處的秘密記號。⑦蠟燭是淚做的。它的渾身都是淚腺。它必須把淚水流盡，才能走完自己的一生。燭淚，使白晝變淺，使黑夜加深，使天堂的一角變暗，使人世的一角變亮。我能想象，古中國的夜晚，密布著多少燭臺，閃爍著多少燭光。女兒們在燭光里繡花，母親們在燭光里紡織，兒子們在燭光里喂牛，父親們在燭光里劈柴；僧人們在燭光里入定，書生們在燭光里吟詠；最偉大的詩篇里，那動人的警句也是由燭淚凝成；最賢明的帝王，也曾在燭光里，一夜夜打量他的江山……就這樣，真摯而憂傷的燭光守望了古中國幾千年的夜晚。就在這樣的夜晚，積攢了厚厚的記憶，厚厚的文化，厚厚的禮儀，厚厚的詩。所以，如果你用心讀，你會發(fā)現(xiàn)，古中國的記憶、文化、禮儀和她的詩，都天然地帶著蠟燭的特征：是真摯的、半明半暗的、含蓄的、憂傷的、克制的，它不詛咒和指責(zé)夜晚，相反，它尊敬夜晚，洞悉夜晚的無限和深邃，而同時又固執(zhí)地眺望黎明，殷切地聆聽天道輪回的足音。燭光里書寫的文化，扎根于博大渾厚的夜之深處，而又保持著對光的信仰和鐘情。它知道淺淺的白晝后面，緊隨著的又是更深沉的夜色，更深奧的宇宙。于是，我們的文化，就是在無邊夜色里謹(jǐn)慎、羞怯而憂傷的言說，它從來不狂妄、不張揚、不說盡、不道破，因為黑夜無盡，天道高深，豈是人能說盡道破？然而它畢竟說了，但不是咄咄逼人的雄辯，不是滔滔不絕的傾訴，不是小知小覺的搶答，不是自怨自艾的獨白，不是真理在握的宣敘，而是欲言又止，欲辯無言：或是以手指月，你看見了月，同時看見了月亮后面的無邊夜空；或是拈花在手，笑而不答，你看見花后面的花海，春天后面的無數(shù)個春天，無數(shù)個墳?zāi)梗凰詷O少的說暗示無限的不可說，它的最深邃部分不是它說出的那部分，而是沒有說出的更大的部分，這就是那言外之意，篇外之趣，韻外之致……深幽的意境，微明的光亮，它的底蘊是那深不可測的夜；宇宙的長夜，生命遠(yuǎn)方的長夜，時間深處那邊寂靜的永恒長夜。燭的情境，正是生命和人的情境，也是中國文化的情境。⑧這就是中國古典文化的魅力：有著幽暗的深度和夜一樣寬厚的寄托，而同時，它所搖曳的光亮，又是那樣誠懇、虔敬，它那含淚的目光，使它象征的一切，都帶著高貴的憂傷，純真的氣質(zhì)和深長的情義。⑨燭光里，端坐著數(shù)千年中國的夜晚。⑩燭光里，端坐著一代代母親，我的母親。?我凝視燭臺，曾經(jīng)，多少個夜晚在這里停靠，多少個黎明在這里降臨，多少個人生在這里走遠(yuǎn)。你分明是時間的驛站，宇宙里的一個圣壇，人世的一個溫暖湖泊。每一個夜晚都有一條天河從你的上空流瀉，無數(shù)個夜晚的無數(shù)條天河，都嘩嘩流下來了，與你的淚光合流，匯聚在這小小的祭臺。?匯聚成古中國記憶的深海。?匯聚成母親的心海……4.試分析文章結(jié)尾第??兩段的作用。5.你認(rèn)為作者寫“燭臺”這一物象有什么用意？參考答案：4.①收束全文，照應(yīng)前文內(nèi)容，結(jié)構(gòu)渾然一體；②兩個獨句段，強調(diào)燭臺是母親的寫照，也承載著古中國的記憶；③省略號結(jié)尾，言有盡而意無窮，余韻悠長。

5.①借燭臺的守夜者形象，贊美奉獻自我、傳遞暖意、守候光明的品質(zhì)；②借燭臺這一母親的象征，謳歌相伴長夜、辛勤勞作的母親形象；③借燭臺抒發(fā)對其所承載的逝去歷史的眷戀和對古典文化的喜愛之情，并表達(dá)了守望傳統(tǒng)和古典之美的愿望。4.試題分析：此題考查文學(xué)作品結(jié)構(gòu)安排的的作用。??段是結(jié)尾段，結(jié)構(gòu)上可用與作用相關(guān)的術(shù)語，如總結(jié)全文、深化主題、照應(yīng)開頭、首尾呼應(yīng)等作答；內(nèi)容上寫了母親和中國文化；注意省略號的作用，表示言有盡而意無窮，給人留下想象空間；這兩段，獨句成段，具有強調(diào)的意味。5.試題分析：此題考查物象的作用。“燭臺”在全文起線索的作用，同時也是具有象征義的物象，要找出燭臺與母親和先輩們的共同點，從表層義到深層義角度思考作答。“燭臺”本身是“夜的守護者”，是犧牲自我、照亮他人、傳遞溫暖的奉獻者形象；母親和先輩們都在“燭臺”下、燭光中勞作、奉獻，它是母親、先輩們的集體記憶，傳遞“愛”的偉大；從深化主題角度分析看，“燭臺”又是古代知識分子的守護者，美妙的詩句、偉大的歷史是在燭光中、燭臺下產(chǎn)生的，還是中國古代文化的象征。最后還要觀照主題思想或作者的情感分析。點睛：物象一般是寄托作者某種情感的事物，可以是具體的，也可以是抽象的；可以在作品中出現(xiàn)，也可以沒有出現(xiàn)，只有指代。物象一般具有象征意義。物象的內(nèi)涵指的是物象的深層含義：象征義、指代義、雙關(guān)義或主題義。帶著物象這四層含義的意識，進行物象內(nèi)涵四考慮：考慮相關(guān)人物特征，考慮主題表達(dá)，考慮表達(dá)的思想感情，考慮有無揭示涵義的提示語。3.閱讀下面的文字，完成下列各題。女巫的面包[美]歐?亨利

瑪莎?米奇姆小姐在街道拐角處經(jīng)營一爿小小的面包店（就是你上三步臺階，推門時門鈴叮當(dāng)響的那個）。

瑪莎小姐四十歲。她有一個二千美元的銀行存折和兩只假牙，還有一顆同情的心。許多人都結(jié)了婚，而他們結(jié)婚的家當(dāng)卻大不如瑪莎小姐。

有一位顧客每星期來兩三次，她開始對他發(fā)生興趣。他是個中年人，戴著眼鏡，留著仔細(xì)修剪過的紅胡子。

他說帶有濃厚的德國口音的英語。衣服破舊，有幾處補丁，而且寬松皺褶。但是，他外表整潔、很有禮貌。

他總是買兩塊陳面包。新鮮面包五分錢一塊，陳面包五分錢兩塊。他從來不要別的，只買陳面包。

有一回瑪莎小姐看見他頭上有一點紅棕色的油漬，她斷定他是個畫家，而且非常貧窮。不用說，他一定是住閣樓，在那兒繪畫，一邊啃陳面包，一邊想著瑪莎小姐面包店里好吃的東西。

當(dāng)瑪莎小姐坐在餐桌前，面對著肉排、松軟的面包卷、果醬和茶，她時常嘆息，希望那位舉止文雅的畫家能和她共享這些佳肴，不要在那四處透風(fēng)的閣樓上啃干硬的面包皮。

正如上面說過的，瑪莎小姐富有同情心。

一天，為了證實對他職業(yè)的猜測，她從屋里搬出一幅廉價買來的油畫擺在柜臺的貨架上。

這是一幅威尼斯風(fēng)景畫。一座輝煌的大理石宮殿（畫上是這么說的）占了主要畫面，也可說是屹立在圖畫前面的水中。畫中還有幾條平底小船（船上有一位女子把手放在水中拖曳）、浮云和藍(lán)天以及大量的光暗對比。畫家是不會不注意到這幅畫的。兩天后，那位顧客來了。

“請給兩塊陳面包。”

當(dāng)她裝面包的時候，他說：“你這里有幅很好的畫，太太。”

“是嗎？”瑪莎小姐說，對自己的狡黠大為得意。“我特別喜歡美術(shù)（不，還不能過早說‘美術(shù)家’）和油畫，”她改了口，“你說這幅畫不錯嗎？”

“宮殿”顧客說，“畫得不好，圖畫各部分的比例也不對。再見，太太。”

他拿起面包，鞠一個躬，然后匆忙地走了。

是的，他一定是個畫家。瑪莎小姐又把油畫搬回屋里。

他眼鏡后面閃爍著那雙多么溫和而又友好的眼睛呵！多么寬廣的前額啊！一眼就能判斷比例失調(diào)﹣﹣吃的卻是陳面包！但是，天才在被發(fā)現(xiàn)之前常常有一個奮斗的過程。

要是天才有兩千美元的銀行存款、一爿面包店和一顆同情的心作后盾，對于美術(shù)和前景該是多么大的幫助﹣﹣然后，好夢難圓呵，瑪莎小姐。

現(xiàn)在他時常來隔著柜臺聊天。他似乎渴望聽到瑪莎小姐愉快的言談。

他繼續(xù)來買陳面包，從來不買蛋糕和餡餅，從來不買她那美味的熱茶點。

她覺得他日漸消瘦和沮喪。她很想在他購買的微小食物里加上點好吃的東西，但是沒有勇氣這樣做。她怕惹他生氣。她了解畫家的自尊心。

瑪莎小姐開始穿上她的藍(lán)點綢背心站在柜臺后面。在密室中，她煮制一種榅桲籽和硼砂的神秘復(fù)方劑。許多人一直用它潤膚滑肌。

一天，那位顧客像往常一樣來到面包店，把五分硬幣放在柜臺上，買陳面包。在當(dāng)瑪莎小姐拿面包時，街上傳來一陳急促的喇叭聲和叮當(dāng)聲，一輛救火車轟隆隆地駛過去。

這位顧客急忙跑到門口觀看，任何人都會這樣。瑪莎小姐靈機一動，抓住了這個機會。在柜臺后的貨架底層有一磅新鮮的黃油，是送奶工人十分鐘前放在那兒的。瑪莎小姐拿起面包刀，將每塊陳面包切一條深縫，塞進大量黃油，然后把面包壓緊。

顧客轉(zhuǎn)身回來時，她正用紙把面包包起來。

他們特別愉快地閑聊了一會兒，他走了，她暗自笑起來，但是心里多少有點忐忑不安。

她是否太唐突？他會不會生氣？當(dāng)然不會。吃了人家的嘴軟。黃油可不是癡情女人的信。

那天她心里老是惦念著這件事，想象著他發(fā)現(xiàn)那小騙術(shù)時出現(xiàn)的情景。

他會放下畫筆和畫板。畫架上會有一幅他正在畫的油畫。其中各部分比例勻稱，無可非議。

他會準(zhǔn)備午餐﹣﹣陳面包和水。他會切開面包﹣﹣啊！

瑪莎小姐臉紅了。當(dāng)他吃的時候，他會想到往面包里放黃油的那只手嗎？他會……

門鈴一陣亂響。有人正走進來，吵吵嚷嚷的。

瑪莎小姐匆忙跑到前面去。那里站著兩個男人。一個是年輕人，含著煙斗﹣﹣她從沒見過他。另一個是她的畫家。

他滿臉通紅，帽子滑到腦后，頭發(fā)蓬亂，他握緊兩個拳頭，惡狠狠地向瑪莎小姐揮動著，問瑪莎小姐。

“傻瓜！”他破口大罵；又用德語說“上千美元啊！”或類似的話。

年輕人想把他拖走。

“我不走，”他憤憤地說，“我非告訴她不可。”

他重重地敲著瑪莎小姐的柜臺。

“你毀了我，”他叫道，藍(lán)眼睛在眼鏡后面冒著火。“我告訴你，你是個愛管閑事的老貓！”

瑪莎小姐有氣無力地靠在貨架上，一只手摸著她的藍(lán)點綢背心。年輕人抓住他同伴的衣服。

“好了，”他說，“你說得夠多了。”他把怒氣沖沖的同伴拽到門外的人行道上，然后轉(zhuǎn)身回來。

“我想應(yīng)該告訴你，太太。”他說，“這場吵鬧是怎么回事兒。那位是布拉姆伯格。他是建筑制圖員，我和他在同一家公司工作。“他苦苦干了三個月，畫出一份新市政廳的設(shè)計圖，準(zhǔn)備拿它參加有獎比賽。他昨天上好色。你知道，制圖員總是先用鉛筆畫圖，畫好后再用一撮陳面包碎屑擦去鉛筆畫線。它比橡皮還好用。

“布拉姆伯格一直在這兒買面包。可是今天﹣﹣嗯，你知道，太太，黃油不是﹣﹣嗯，布拉姆伯格的圖紙現(xiàn)在沒用場了，只能裁開來包三明治了。”

瑪莎小姐回到里屋，脫去藍(lán)點綢背心，換上她過去常穿的那件深咖啡的舊嗶嘰，然后把榅桲籽和硼砂的復(fù)方制劑倒在窗外的垃圾桶里。（1）下列對文章的理解，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿．開面包小店的瑪莎小姐對常來買陳面包的中年男子一見鐘情，并推斷他是一個藝術(shù)家。B．“街上傳來一陣急促的喇叭聲和叮當(dāng)聲，一輛救火車轟隆隆地駛過去”這一細(xì)節(jié)，對情節(jié)發(fā)展起了重要作用。C．男子對油畫“你這里有幅很好的畫”“畫得不好，圖畫各部分的比例也不對”的評價，為最終揭開他的身份埋下伏筆。D．小說松思巧妙，以兩個陳面包作為線索，伴隨著瑪莎小姐的遐想，故事一步步走向高潮。E．小說蘊含深刻哲理，它告誡人們不要因為未經(jīng)深思熟慮的舉動，毀掉唾手可得的幸福。（2）根據(jù)小說內(nèi)容，簡要概括瑪莎小姐的形象特點。（3）小說三次寫到瑪莎小姐的藍(lán)點絲綢背心，有何作用？結(jié)合作品進行分析。（4）歐?亨利善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富于哲理的戲劇性場景，讀完《女巫的面包》；你得到了什么啟示？小說為什么取名為“女巫的面包”？結(jié)合作品，來談?wù)勛约旱睦斫狻⒖即鸢福海?）DB（選D得3分，選B得2分，選C得1分；選A．D不得分。）（2）瑪莎小姐心地善良，熱情，富有同情心；渴望愛情、浪漫、充滿幻想；主觀想象辦事，結(jié)果“好心辦壞事”，反而害人害己。（3）作者借藍(lán)點絲綢背心巧妙地表現(xiàn)女主人公瑪莎小姐從滿懷憧憬，到失落、痛悔、悲傷的巨大心理落差。（3分，意思對即可）①瑪莎對畫家萌生好感之后，開始穿上她的藍(lán)點綢背心站在柜臺后面，含蓄地寫出了女主人公戀情初萌時的歡快。②瑪莎在見到布拉姆伯格發(fā)火時，她“有氣無力地靠在貨架上，一只手摸著她的藍(lán)點綢背心”，巧妙地點明了她在明白好心辦壞事后的震驚及悔痛。③瑪莎在知道真相后“脫去藍(lán)點綢背心，換上她過去常穿的那件深咖啡的舊嗶嘰”，委婉地暗示她希望破滅后的悲傷。（4）啟示：不要自以為是地猜測未知的人和事；做事情不能抱幻想態(tài)度，要避免好心辦錯事。小說中的瑪莎小姐還沒出嫁，對愛情有渴望，相信自己通過猜測了解了意中人的種種，所以才會自作主張地為面包抹上黃油。作者這里的女巫是指她，對這個自作聰明卻弄巧成拙的女主人公有嘲諷的意味。（4分，意思對即可）（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。首先要通讀文本，把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項對文本的分析。選項一般會針對形象、主旨、情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫主題。A．”一見鐘情”錯誤，原文只是說“她開始對他發(fā)生興趣”。C．男子對油畫的評價除了為他的身份作伏筆，還有使瑪莎小姐確信男子是一個畫家，從而推動情節(jié)的發(fā)展的作用。E．與主旨不符。小說的主題是告誡人們不要自以為是地猜測未知的人和事。（2）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的基本能力。這是一道人物形象的分析題目，人物形象分析要從對人物的塑造中找，注意對人物的語言、動作、現(xiàn)象、心理的描寫，還要注意側(cè)面的描寫。結(jié)合文中的重點語句“還有一顆同情心”“她時常嘆息，希望那位舉止文雅的畫家能和她共享這些佳肴，不要在那四處透風(fēng)的閣樓上啃干硬的面包皮”“想象著他發(fā)現(xiàn)那小騙術(shù)時出現(xiàn)的情景”再加上文章中故事的結(jié)果可以總結(jié)出人物的性格：心地善良，熱情，富有同情；充滿幻想；結(jié)果“好心辦壞事”。（3）此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的基本能力。這是文章中的一個細(xì)節(jié)，多次出現(xiàn)的情節(jié)，應(yīng)該和小說的主旨、人物的性格變化有關(guān)，此細(xì)節(jié)正是人物心理變化的反映。通過人物不同時間段的動作變化的不同，表現(xiàn)女主人公瑪莎小姐從滿懷憧憬，到失落、痛悔、悲傷的巨大心理落差。結(jié)合文章具體的解釋即可。（4）此題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的基本能力。這是一道探究的題目，探究的是讀完小說的啟示，實際就是小說的主旨，小說的題目有何作用可以從點明人物、環(huán)境、情節(jié)（有時是線索）或暗示主旨方面考慮，關(guān)于主旨的探究一定要結(jié)合小說的內(nèi)容，不要隨意擴展，只要符合小說的主旨，做到有理有據(jù)，能夠自圓其說即可，答題模式是：觀點+文中依據(jù)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：6．D（D項應(yīng)為“增長”。）7．D（A項“以”都是介詞，譯為“把”；B項“則”都是連詞，表承接，譯為“就”；C項“于”都是介詞，譯為“在”；D項第一個“其”是代詞，譯為“那，那些”，第二個“其”是助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯）8．B（劉晏預(yù)先奏請朝廷，而非在出現(xiàn)災(zāi)情官員申請之后奏請朝廷。）9．（1）（劉晏）常常用優(yōu)厚的報酬招募善于奔跑的人，并設(shè)置驛站遠(yuǎn)近相望，來打探并報告各地的物價。（2）所以在劉晏去世之后，掌管財賦的出色人物，多數(shù)是劉晏舊日的屬下（3）豐收時就用高價收購糧食，歉收時就用低價賣出糧食，或者用糧食交換其他各種貨物供給官府使用。（加點的部分為主要得分點，一點1分）5.閱讀下面文段，回答后面4——8題。（22分）

陶淵明陶潛，字淵明，或云淵明，字元亮，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻。妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解印綬去職，賦《歸去來》。義煕末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。潛不解音聲，而蓄素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡將候潛，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之。潛元嘉四年卒，時年六十三。(節(jié)選自《宋書·隱逸列傳》)4．下列各句中加點詞語的解釋不正確的一項是()A．躬耕自資，遂抱羸疾

躬：親自B．縣吏白應(yīng)束帶見之

白：稟告C．而蓄素琴一張

素：古老的D．畢，還復(fù)著之

著：穿，戴5．下列各組句子中加點詞語的意義和用法不相同的一組是()A.B.C.D.6．以下各句分別編為四組，全都說明陶淵明“不為五斗米折腰”思想的一項是()①不堪吏職，少日，自解歸②即日解印綬去職，賦《歸去來》③乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳④義煕末，征著作佐郎，不就⑤我醉欲眠，卿可去⑥值其酒熟，取頭上葛巾漉酒A．①③⑤

B．②④⑥C．①②④

D．③⑤⑥7．下列對原文的敘述和分析不正確的一項是()A．陶潛自幼志向高遠(yuǎn)，但因家境貧困，父母年邁，不得不去做官；又因無法容忍官府的束縛，所以不久便又辭官。B．陶潛有志過自給自足的田園生活，怎奈身體瘦弱多病，不得不再次出來做官。C．陶潛先后多次出仕，分別做了州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、著作佐郎等，終于不能忍受官府的束縛，徹底辭官歸家，并賦《歸去來》。D．江州刺史王弘想結(jié)識陶潛，但未能達(dá)到目的。在陶潛前往廬山的途中，王弘便派陶潛的老朋友龐通之在半道上邀請?zhí)諠摗?．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。(5分)譯文：__________________________________________________________________

(2)潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。(5分)譯文：__________________________________________________________________參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】趙世廷，字子敬。世廷天資秀發(fā)，喜讀書。究心儒者體用之學(xué)。弱冠，世祖召見，俾入樞密院御史臺肄習(xí)官政。至元二十一年，授承事郎、云南諸路提刑按察司判官，時年二十有四。元貞元年，除江南行御史臺都事，丁內(nèi)艱，不赴。十年，除安西路總管。安西，故京兆省臺所治，號稱會府。前政壅滯者三千牘，世延既至，不三月，剖決殆盡。陜民饑，省臺議請于朝賑之，世延曰救荒如救火愿先發(fā)廩以賑朝廷設(shè)不允世延當(dāng)傾家財若身以償省臺從之所活者眾。至順元年，詔世延與虞集等纂修《皇朝經(jīng)世大典》，世延屢奏：“臣衰老，乞解中書政務(wù)，專意纂修。”仁宗曰：“老臣如卿者無幾，求退之言，后勿復(fù)陳。”四月，仍加翰林學(xué)士承旨，封魯國公。秋，以疾，移文中書致其事。元統(tǒng)三年十一月卒，享年七十有七。至正二年，謚文忠。【乙】嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛可謂壯哉！及仇雛已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興囯，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽徵，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？(節(jié)選自《伶官傳序》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩/以賑朝廷/設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財若身以償/省臺從之/所活者眾。B.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允世延/當(dāng)傾家財若身以償省臺/從之所活者眾。C.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑朝廷/設(shè)不允世延/當(dāng)傾家財若身以償/省臺從之/所活者眾。D.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財若身以償/省臺從之/所活者眾。11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“弱冠”指男子20歲，這時行冠禮，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。B.“丁內(nèi)艱”是古代喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱“丁內(nèi)艱”。C.“從事”官名，即從吏史，亦稱從事椽，漢刺史的佐吏。漢以后三公里及州郡長官皆自辟僚屬，多以從事為稱。D.“少牢”即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（豬）三牲全備。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.甲文趙世廷才華橫溢，年少得志。20歲就被世祖召入樞密院御史臺學(xué)習(xí)官政，24歲被授予承事郎、云南諸路提刑按察司判官。B.甲文趙世廷為官有道，深受朝廷重視。他以年老為由多次上奏請求解職，告老還鄉(xiāng)，但皇帝不同意，還又給他加封官職。C.乙文文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進行對比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。D.乙文著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。13.把甲、乙文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前政壅滯者三千牘，世延既至，不三月，剖決殆盡。（2）夫禍患常積于忽徵，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？參考答案：10.D

11.D

12.B

13.（1）前任官積壓公文三千件，世廷到任后，不出三月，全部處理完畢。（雍滯：積壓；既：已經(jīng)；剖決：剖析解決）（2）禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。（忽微：細(xì)微的事情；所溺：溺愛的事物；困于：被動句式）10.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷１揪洌鶕?jù)名詞“世延（人名）”“荒”“火”“朝廷”“家財”“省臺”“所活者”，虛詞“以”“之”“所”，標(biāo)志性詞“曰”，再結(jié)合本句意思：世延說：“救災(zāi)如救火，應(yīng)先開倉賑濟，以后朝廷如不同意，愿傾盡我的家產(chǎn)償還。”省臺聽從了他的意見，救活的人很多。句子可以斷開為：世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財若身以償/省臺從之/所活者眾。故選D。11.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題D項，“‘少牢’即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕（豬）三牲全備”說法錯誤。古代祭祀根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分，少牢是諸侯、卿大夫祭祀宗廟時所用的牲畜，在祭品的規(guī)格中低于“太牢”，少牢只有羊、豕，沒有牛。本項中所說的應(yīng)是太牢。故選D。12.試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。可使用假設(shè)法與代入法，與選項所在段落進行比較。本題要求選出“不正確的一項”，B項，“以年老為由多次上奏請求解職，告老還鄉(xiāng)”說法錯誤，相關(guān)信息在甲文最后一段，原文為“臣衰老，乞解中書政務(wù)，專意纂修”，“多次上奏請求解職”并不是“告老還鄉(xiāng)”而是“專心纂修”。故選B。13.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點。（1）句中，雍滯：積壓；既：已經(jīng)；剖決：剖析解決。（2）句，忽微：細(xì)微的事情；所溺：溺愛的事物；困于所溺：被動句，被他溺愛的事物困擾。點睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：甲文趙世延，字子敬。世延天資聰慧，朝氣蓬勃，喜愛讀書，專心推究儒家關(guān)于本體與現(xiàn)象的學(xué)說。二十歲時，世祖召見，讓他進入樞密院御史臺學(xué)習(xí)官政，至元二十一年，授承事郎、云南諸路提刑按察司判官，年僅二十四歲。元貞元年，授江南行御史臺都事，由于親喪，未赴任。十年，授安西路總管。安西，過去是京兆行省與御史臺衙門所在地，號稱會府。前任官積壓公文三千件，世延到任，不出三個月，全部處理完畢。陜民鬧饑荒，省臺決定請求朝廷賑災(zāi)。世延說：“救災(zāi)如救火，應(yīng)先開倉賑濟，以后朝廷如不同意，愿傾盡我的家產(chǎn)償還。”省臺聽從了他的意見，救活的人很多。至順元年，詔令世延與虞集等人纂修《皇朝經(jīng)世大典》，世延多次上奏：“臣衰老，請求解除中書政務(wù)，專心纂修。”皇帝說“：老臣中像你這樣的人才沒幾個了，求退的話以后不要再說了。”四月，仍加翰林學(xué)士承旨，封魯國公。這年秋天，因病給中書省寫信談辭去官職的事。元統(tǒng)三年十一月去世，享年七十七歲。至正二年，謚號文忠。乙文唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻　５鹊匠饠骋呀?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊！三、語言文字運用（20分，共4題）7.請從所提供的選項中選擇相應(yīng)語句分別填入文中橫線處。（只填字母）（5分）天柱山位于安徽省安慶市潛山縣西部，

①。天柱山又名皖山、皖公山、萬歲山、潛山，

②。天柱山有海拔千米以上的雄峰45座。

③，它海拔1488.4米，渾身石骨，拔地而起，直插云霄。飛來峰三面絕壁，

④。天池峰上有兩個天然形成的天池，常年積水不枯。五指峰、天獅峰、迎真峰、天蛙峰、覆盆峰等神態(tài)各異，

⑤。

A．

在云遮霧繞中形成了“峰海”奇觀B．

B．安徽省簡稱“皖”即源于此C．因其主峰如“擎天一柱”而得名

D．其中尤以主峰天柱峰最為壯觀E．巨磐蓋頂，宛若天外飛來參考答案：①C

②B

③D

④

E⑤A（5分）8.某中學(xué)文學(xué)社舉辦“感動心靈——我最崇敬的課文人物”評選活動，請從入選的陶淵明、藺相如、荊軻和劉和珍中任選一位，為其寫一則頒獎詞。要求：①請先將所選人物姓名寫在答題卡上，然后寫頒獎詞：②符合人物特征：③語言表達(dá)生動、連貫、得體：④至少運用一種修辭手法。（4分）

參考答案：【參考答案】藺相如：身為門客，膽識超強，完璧歸趙，智勇無雙；位超廉頗，忍辱避讓；國家為先，如海器量。偉哉相如，千秋名揚！劉和珍：你是真的猛士，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”始終微笑的劉和珍君，你極力我們每一個熱血青年，為了祖國更加強大，“奮然而前行”！【解題思路】這幾個人物中學(xué)教材中都有，要充分利用教材上的材料，巧妙化用原文。語言要富有激情。9.將下面三個句子整合為一個單句。（可調(diào)整語序，適當(dāng)增刪詞語，不能改變原意）

①中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具、材料書寫漢字的一種藝術(shù)實踐。

②中國書法在完成信息交流實用功能的同時表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。③中國書法特有的造型符號和筆墨韻律融入了人們對自然、社會、生命的思考。參考答案：中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具、材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實踐。試題分析：首先在三個句子中找出一個句子做主干句，然后將其他兩個句子做為這個主干句的修飾成分加到主干句中。最恰當(dāng)?shù)闹鞲删鋺?yīng)為第一句。考點：本題考查學(xué)生“長短句變換”的能力，能力層級為E級。點評：短句變長句主要用還原法，關(guān)鍵是確立一個主干句，同時注意邏輯事理關(guān)系；另外要弄清下定義的一般格式：被定義概念=種差+屬概念。短句變換成長句四步走：第一步，確定句子主干。第二步，提取剩余句子的主要信息。第三步，把剩余句子的主要信息作為輔助成分加入主干（定語或狀語）。第四步：按照簡明、連貫、得體的原則和句子結(jié)構(gòu)特點，調(diào)整輔助成分，重組句子。注