“唱臉譜”京劇之美第10課11111111111111課標要求：了解京劇等劇種產生和發展歷程，說明其藝術成就戲曲為什么又稱為梨園？

梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐玄宗李隆基在此地教演藝人，成為我國歷史上，第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術學院”。后來就與戲曲藝術聯系在一起，成為藝術組織和藝人的代名詞。

什么是戲曲？清末學者王國維說：“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”戲曲就是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現一定長度的故事情節。【思考】中國戲曲的源頭在哪里？

以可怕的形象來驅逐惡魔，于是形成了一種巫術儀式——“儺”

。一、中國古代戲曲的起源——大儺之舞

儺字，從人，從難，是由人和難兩字組成。不妨說，儺是古人對災難的勇敢挑戰。或者說，儺是古人通過巫術方法去征服自然，從而尋求人類同自然的平衡與和諧。“儺”字的另外寫法儺戲：從“酬神”到“娛人”的變遷

人們一直相信“儺儀”具有驅鬼酬神、消災避難的神力。如今儺師作為儺儀的傳承者，其社會地位不僅取決于他能否人們心理帶來平安，更取決于他能否帶給人們現實的快樂和歡娛。莊重、嚴肅的儺祭儀式被輕松、愉快的儺戲所取代，使古老的儺祭發生了從“酬神”到“娛人”的重要變遷。

穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點。隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，表演目的由娛神轉向娛人，并發展出人物性格、故事情節和表演藝術，這樣巫術儀式就轉化成戲曲表演。所以，儺戲是我國最古老的戲曲源頭之一。

【討論】儺與戲曲有什么共同點？儺怎樣演變成戲曲？相異？相同？一、中國古代戲曲的源頭——儺戲

1、起源：原始時代，辟邪消災的儺戲

特點：服飾絢麗、載歌載舞2.先秦漢唐的表演藝術

春秋戰國：宮廷晏樂、雜技百戲

——更多的戲曲因素

唐代：歌舞戲

——有一定的故事情節、敘事性、戲劇沖突

——有教練歌舞藝人的專門場所——“梨園”

張擇端《清明上河圖》所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車船二十余輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。請問：圖中的人們正在做什么？二、中國古代戲曲的形成—宋代南戲材料一：南戲最初流行于浙江的溫州、福建的泉州、福州一帶而得名，這些地區地處東南沿海，工商業發達城市經濟繁榮，民間表演技藝十分興盛。材料二：瓦中多有貨藥、買卦、飲食、紙畫、全曲之類，終日居此不覺低暮。思考：南戲形成的原因？

⑴社會經濟發展，城市繁榮；⑵市民階層壯大；⑶出現專門娛樂場所；⑷民間藝人的努力。

★宋人周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。2、特點：民間流行，一般由民間藝人或者下層知識分子創作，表達了勞動人民的愿望和要求。3、意義：我國戲曲最早的表現形式。三、中國古代戲曲的成熟與發展：

元雜劇和昆曲1、中國古代戲曲的成熟─元雜劇1)形成原因：

蒙古人色目人（中亞）“漢人”

（中國北方人）“南人”（中國南方人）一、官二、吏三、僧四、道五、醫六、工七、匠八、娼九、儒十、丐古蠻族入主中國后，依據和蒙古人親疏關系的遠近及當亡國奴的“資歷”，把帝國臣民分為四個等級。四個等級的劃分是粗線條的，元政府又依職業的性質，把帝國臣民更細致地劃分為十級。元代知識分子被打入了社會的底層，使他們有機會了解底層群眾的生活和情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養、廣博的學識，推動了元雜劇文學藝術水平。三、中國古代戲曲的成熟與發展：

元雜劇和昆曲1、中國古代戲曲的成熟─元雜劇1)形成原因：1）知識分子進去無望，社會地位低下，推動了元雜劇文學藝術水平發展。2）城市經濟繁榮，市民階層壯大。廣勝寺元代雜劇壁畫

畫面表現的是一個戲班11個人物集體亮相的場面，生、旦、凈、末、丑齊全，臉譜構畫生動；笏板、刀、宮扇等道具的運用，鼓、笛、拍板等樂器的演奏，反映了當時戲劇的規模。關漢卿《竇娥冤》王實甫《西廂記》

《西廂記》是元雜劇作品中最為杰出的經典，第一次在“存天理，滅人欲”的封建社會響亮地喊出“愿天下有情人終成眷屬！”的口號。

一個弱小無助的寡婦在流氓惡棍的坑害下被誣為“藥死公公”而斬首示眾的故事，它反映了昏官的貪贓枉法，當時社會的不公正性。張生的熱烈執著、鶯鶯的含蓄蘊藉，紅娘的鋒利俏皮，都寫得活靈活現。紅娘這個晶瑩亮麗的形象，在后世成了熱心撮合男女戀愛婚姻者的共名。1、原因：1）城市經濟繁榮，市民階層壯大2）知識分子地位低下2、代表：“元曲四大家”（關、馬、鄭、白）3、特點：1、中國古代戲曲的成熟─元雜劇1、把詩詞、歌唱、舞蹈、對白、音樂等多種表演形式相結合，有完整的故事情節和角色配合2、形成了中國戲曲時空自由和以象征虛擬動作表意的特殊傳統。在儒家思想占統治地位的封建社會中，詩文被認為是正統的藝術，而戲曲則被視為旁門左道。故元代以前的戲曲類藝術多為優伶、藝妓等下層人物為之，不受文人們重視，因此也很難產生高品位的作品。到元代這種情況發生了變化，涌現出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩、宋詞并稱的我國文學史上三大瑰寶之一。

關漢卿

白樸

馬致遠

鄭光祖元曲四大家2.中國戲曲之母----昆曲（1）概況：明中葉到清中期----鼎盛時期興起于江南昆山（2）特點：表演以載歌載舞為主要特色（3）代表作：湯顯祖的《牡丹亭》（4）意義：發展為全國劇種；對眾多劇種形成發展產生深遠影響

—“百戲之祖”

成為融詩、樂、歌、舞、戲于一爐的表演藝術

湯顯祖自幼好學，博覽群書，除精通古文詩詞外，對諸子百家、天文地理、醫藥卜巫也無不通曉，早年即有文名。34歲中進士后任南京太常寺博士，5年后升為禮部主事。不久，因上疏揭露時政弊端，諷諫明神宗，被貶為廣東徐聞縣典史，后改任浙江遂昌知縣但遭到政敵中傷，遂辭職還鄉，在玉茗堂專事寫作。著有傳奇作品《紫釵記》《還魂記》（即《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》4種，合稱《臨川四夢》。湯顯祖和《牡丹亭》《牧丹亭》的女主角杜麗娘是福建南安郡太守的女兒，天生麗質，自幼接受封建倫理道德教育，后讀了《詩經》中的愛情詩篇，激起了她對愛情的憧憬，在夢中與一少年幽會，夢醒后因相思得病，懨懨而亡。廣州書生柳夢梅去臨安應試，路經南安郡，拾得杜麗娘畫像，極為愛慕，得杜麗娘幽魂再現，一見鐘情，訂立婚約。冥府判官同情杜麗娘的遭遇，讓她死而復生，后來幾經曲折，終于與柳夢梅結為終身伴侶。四、中國古代戲曲的繁盛──“國粹”京劇1、背景：

⑴北京是全國的政治、經濟和文化中心，

⑵皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。

⑶四方藝人聚集,博采眾長不斷創新乾隆末年：徽班進京道光年間：“徽漢合流”---京劇形成同光年間（“同光十三絕”）形成成熟----清末民初全國流行民國以來走向世界傳播----2、京劇概況《同光十三絕》：描繪了清代同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家自左至右：郝蘭田（《行路訓子》康氏）；張勝奎（《一捧雪》莫成）；梅巧玲（《雁門關》蕭太后）；劉趕三（《探親家》鄉下媽媽）；余紫云（《彩樓配》王寶釧）；程長庚（《群英會》魯肅）；徐小香（《群英會》周瑜）；時小福（《桑園會》羅敷）；楊鳴玉（《思志誠》閔天亮）；盧勝奎（《戰北原》諸葛亮）；朱蓮芬（《玉簪記》陳妙常）；譚鑫培（《惡虎村》黃天霸）；楊月樓（《四郎探母》楊延輝）。京劇走向成熟

綜合性、寫意性、程式性、虛擬性4.歷史地位：將中國戲曲推向新的高峰，“國粹”，是人類文化藝術界的瑰寶3.藝術特點：藝術特征——綜合性唱念做打藝術特征——寫意性人物化妝的寫意──戲曲臉譜人物服飾的寫意──長袖善舞舞臺行動的寫意──有話則長無話則短京劇之行當－－生、旦、凈、丑暢音閣是紫禁城中最大一座戲臺，始建乾隆三十七年。清代皇帝自乾隆開始，無一不是戲曲愛好者。京劇京劇不是北京的地方戲而是在眾多地方戲曲的基礎上博采眾長逐漸形成的。因為它是在北京形成并最初在北京流行所以被稱為“京劇”。公元1790年，為慶祝乾隆80壽辰徽戲進京

二十年（1840年）以后的事京劇的正式形成大約是道光吸收了昆曲、秦腔等戲曲劇種優點和特長而成合流，此為京劇形成的基礎道光年間，漢調進京，徽漢二腔越劇黃梅戲豫劇粵劇評劇中國的地方戲曲除京劇以外，中國還形成了其他豐富多彩的地方戲，據統計，有360多種，稱得上世界之最。一、戲曲的起源

——從儺到梨園二、戲曲的形成

——宋代南戲三、戲曲的成熟和發展

——元雜劇和明清昆曲四、戲曲的鼎盛

——“國粹”京劇內容概述1、下列是我國最古老的戲劇源頭之一是：A、儺B、儺儀C、儺戲D、儺劇課堂練習2、原始時代的人們戴起兇惡面具，口中高呼“儺儺”，主要是為了：A、占卜兇吉B、部落戰爭前先進行誓師C、辟邪消災，驚嚇驅逐惡魔D、驅除寒冷，熱身抗寒3、之所以流行這種具有巫術色彩的儀式活動，從根本上說是因為：A、社會生產力低下，社會落后B、社會生存環境的惡劣C、人們思想愚昧D、辟邪消災，驚嚇驅逐惡魔4、發源于民間的“儺”逐漸為國家禮儀吸收，成為國家祭祀和禮儀制度的重要組成部分是在：A、先秦時代B、秦漢時代C、魏晉時代D、隋唐時代5、宋朝南戲形成的根本原因是：A、社會經濟的發展，城市經濟的繁榮B、娛樂場所——瓦舍的出現C、傀儡戲、皮影戲、雜技、說書等表演的盛行D、民間藝人的推動6、下列事件標志著我國古代戲曲成熟的是：A、儺戲的形成B、南戲的出現C、元雜劇的出現D、京劇的形成

7、之所以說元雜劇標志著我國古代戲曲成熟，主要是指：A、由民間藝人或者下層知識分子創作，比較貼近普通百姓的生活B、不斷融合吸收，博采眾長，注意吸收和借鑒其他劇種的長處C、揭露社會黑暗，表達勞動人民的愿望與要求D、把詩詞、歌唱、舞蹈、對白、音樂等多種表演形式相結合，有完整的故事情節和角色配合8、徽班進京時在位的皇帝是：A、乾隆帝B、道光帝C、光緒帝D、同治帝9、徽班進京的直接原因是：A、謀求藝術發展B、滿足皇室文化娛樂需要C、慶祝康熙壽辰D、與昆曲進行競爭10.(2013?新課標全國卷Ⅱ?T28)“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術中人物的臉譜A.真實再現了客觀歷史B.固化了大眾的歷史認知C.正確評斷了歷史人物。D.提升了歷史人物的價值

為什么少數民族入主中原時候，中國戲曲能得到極大的發展？【發散思維】（1）經濟的發展、市民階層的壯大，文化不斷的發展。（2）兩朝的統治政策，都把中原文人處于低層，使知識分子懷才不遇，只能通過戲劇來宣泄。（3）文化觀念：正統漢族文人不重視小說、戲劇等，主要精力在科舉，而蒙古族、滿族思想不同，重視小說、戲劇，并大力支持，甚至參與其中。還保護藝人等。1.概述戲曲產生和發展