格列佛游記—喬納森斯威夫特作者簡介

喬納森·斯威夫特（1667～1745），以諷刺作家名垂青史。英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家,他出生于愛爾蘭首府都柏林，兼有愛爾蘭和英國的血統。他是一名牧師，一位政治撰稿人，一個才子。

早期的兩部諷刺杰作是《桶的故事》和《世紀戰爭》。為了教會，他投入到政治活動中去。他經歷了一切，也看透了一切，于是，他寫了《格列佛游記》,這部書完成于1726年。

另外一部膾炙人口的文章《一個小小的建議》（1729）更是以老辣的筆觸痛斥英國統治者對愛爾蘭人民的剝削侵害。1745年10月19日，斯威夫特在黑暗和孤苦中告別了人世，終年78歲。關于文化歷史背景

作者生活的時代正是英國政治形勢變化較多的時代。當時的英國存在著種種矛盾：

人民群眾和統治階級之間的矛盾。

國內統治集團之間的矛盾。如代表金融資產階級利益的輝格黨和代表土地貴族利益的托利黨。

英國和殖民地之間的矛盾。

在《格列佛游記》中的虛構的國度里可以找到當時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。作品想象豐富，構思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現實的有機統一是這部作品的最大特點。

故事梗概

小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。分別游歷了小人國、大人國、飛島國、慧骃國。第一卷利立浦特（小人國）

格列佛作為隨航外科醫生出海時遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。在格列佛幫助下“利立浦特”打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但是格列佛不愿滅掉“不來夫斯古”,使皇帝很不高興。于是,小人國君臣準備除掉格列佛。國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死，格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家

,后來平安回到英國。諷刺對象：英國統治階級的腐敗政治和各個統治集團之間的矛盾。故事梗概：主題思想小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。

第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至布羅卜丁奈格(大人國)。在大人國的農夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶回家。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。在一次隨國王巡視邊境時格列佛佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發現，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。

對英國統治階級的腐化敗壞和不合理的政治社會制度的批判和抨擊。小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。主題思想

第三卷寫的是飛島國。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。對脫離實際、脫離生產的傾向的偽科學無情的嘲笑。主題思想小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。第四卷描述了格列佛在賢馬國(“慧骃國”)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“耶胡”在一起度過自己的余生。

通過“耶胡”和慧骃的對比批判英國的統治集團的罪惡和社會惡習。主題思想小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。

主人公游歷過的地方：小人國（利立浦特）——大人國（布羅卜丁奈格）——勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比——巫人島——拉格奈格（長生不老人）——慧骃國

小人國大人國飛島國慧骃國批判與抨擊英國統治階級的腐敗和不合理的政治社會制度。諷刺英國統治階級的腐敗政治和各個統治階級集團之間的矛盾。無情地嘲諷科學研究脫離實際、脫離生產勞動的傾向。批判英國的統治集團的罪惡和社會惡習（利立浦特人）（布羅卜丁奈格人）（慧骃馬）純理性的代表（勒皮他等地）關于作品主題主題思想

通過格列佛在小人國、大人國、飛來島、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡，和英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

主人公格列佛是個英國外科醫生，后升任船長；廣聞博見，對政治、經濟、文化風俗都有獨到見解。他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質上卻是一個平庸的人，他嘴里譴責著驕傲這種罪惡，實際上自己犯的正是這個錯誤。而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果，希望人們認清自己的地位、自己的本來面貌，正視自己的問題。文學藝術特點《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。

書中的荒唐事：①在小人國，那里的人還沒有普通鉛筆長，②在大人國，格列佛又成了小不點兒，遭受蒼蠅、冰雹和蘋果的傷害，結果被裝在一個小木箱子里提來提去;③飛島國的人長得怪，做事更怪，他們甚至研究怎樣把糞便變成有營養的東西;④慧馬國的統治者是公正、誠實、富有理性的馬，而人卻墮落為卑鄙骯臟、貪婪好斗、供馬驅使的畜生——“野胡”…

說說《格列佛游記》與《魯濱孫漂流記》作者寫作目的有何不同？拓展閱讀研究《格列佛游記》與《魯濱孫漂流記》開場及其相似，但開場的相似最終是為了突顯不似，顯示差異。魯濱孫出海是為了尋求財富，最終也獲得了豐厚產業，成為社會中堅。笛福通過筆下魯濱孫的進化的結果，終于承認了英國現存文明。

格列佛雖是以相似的動機出海，但在回來后卻成為徹頭徹尾的異己者。本來是自然而然的現象被顛覆，是變成非，白變成黑，所有這些體現了作者對那時向“現代化”進發的社會的全面質疑，表達了對現代社會虛偽文明的憤懣情緒。人物性格分析【格列佛】和魯濱遜一樣，天生喜歡冒險，善于學習和觀察，善于思考