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文檔簡介
2022年陜西省漢中市普通高校對口單招藝術概論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.體現中華民族自強不息的《黃河大合唱》的作曲家是___________。()
A.冼星海B.田漢C.聶耳D.劉熾
2.《一江春水向東流》是——導演的影片。
A.謝添B.謝晉C.謝鐵驪D.蔡楚生
3.《米德哈尼斯的林蔭道》的作者是荷蘭畫家()
A.維米爾B.雷斯達爾C.倫勃朗D.霍貝瑪
4.下列不主張藝術發生“游戲說”的學者是()。A.席勒B.斯賓塞C.谷魯斯D.科洛齊
5.下列屬于古典芭蕾的是《()》。A.小夜曲B.天鵝湖C.春之祭D.斯巴達克斯
6.《亞威農少女》是代表下列哪個派別的作品()
A.立體主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派
7.書法藝術產生于()
A.日本B.朝鮮C.中國D.古羅馬
8.米開朗琪羅是________文藝復興時期的雕塑藝術大師。()A.A.法國B.意大利C.英國D.德國
9.小說《罪與罰》是著名作家______的重要作品。()A.A.契訶夫B.高爾基C.托爾斯泰D.陀斯妥耶夫斯基
10.《典論·論文》是______的著名藝術批評理論著作。()
A.鐘嶸B.曹丕C.孔子D.司空圖
11.王國維在《人間詞活》中提出了______說。()
A.神韻B.格調C.境界D.風格
12.美感的起點是()。A.感受B.想象C.理解D.知覺
13.______的《群鬼》、《玩偶之家》是社會問題劇的代表作。()
A.蕭伯納B.易卜生C.莫里哀D.梅特林克
14.話劇《玩偶之家》是______創作的。
A.易卜生B.曹禺C.莎士比D.老舍
15.《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期著名畫家_________的油畫作品。()
A.米開朗琪羅
B.拉斐爾
C.達?芬奇
D.提香
16.范仲淹的散文名篇《岳陽樓記》作于()。A.宋代B.元代C.明代D.清代
17.羅西里尼的《羅馬——不設防的城市》的電影風格是()。A.浪漫性B.超現實C.紀實性D.抽象性
18.《韓熙載夜宴圖》的作者是五代時期的()。
A.展子虔B.吳道子C.閻立本D.顧閎中
19.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇()達到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點。A.《天鵝湖》B.《普羅米修斯》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《浮士德》
20.現代心理學中精神分析學派的創始人是______。
A.榮格B.海德格爾C.佛洛伊德D.胡塞爾
21.19世紀末,提出“美學的根本問題與藝術哲學的根本問題完全不同”是德國的()
A.康拉德.費德勒B.黑格爾C.羅塞D.烏提滋
22.19世紀西方最有影響的,以莫奈為代表人物的畫派是()A.A.巡回展覽流派B.印象派C.野獸派D.抽象派
23.______在中國古代文論《詩品二十四則》中把藝術風格概括為24種類型。
A.曹B.劉勰C.鐘嶸D.司空圖
24.詩句“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的作者是()A.A.李白B.杜甫C.李商隱D.杜牧
25.我國______時期畫家荊浩有著名的山水畫《匡廬圖》傳世。A.A.漢朝B.東晉C.唐朝D.五代后梁
26.《祝福》的作者是我國現代小說家______。()A.A.老舍B.魯迅C.蕭紅D.巴金
27.《朗香教堂》是建于______的現代建筑之一。
A.英國B.荷蘭C.德國D.法國
28.喜劇《欽差大臣》的作者是______。
A.雨果B.莫里哀C.博馬舍D.果戈理
29.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的詩句,這體現了藝術鑒賞審美效應中的()。
A.共鳴B.凈化C.領悟D.期待
30.歌劇《茶花女》是()的作品。A.托爾斯泰B.狄更斯C.大仲馬D.小仲馬
二、填空題(30題)31.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創造主要依靠___________性想象。
32.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創作,將藝術家頭腦里形成的主客體統一的審美__________物態化,創造出來的__________的對象。
33.藝術傳播的方式有____________________、__________、__________三種。
34.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。
35.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
36.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
37.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態。
38.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。
39.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
40.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。
41.綜合藝術是__________、戲曲、__________、電視等一類藝術的總稱。
42.形象思維具有突出的___________功能。
43.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
44.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
45.藝術形象是_____與_____的統一,感性與理性的統一,思想和情感的統一。
46.藝術典型主要包括_____、_____。
47.泰納認為,文藝創作及發展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
48.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
49.藝術批評的形態可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
50.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
51.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
52.__________被稱為“音樂的靈魂”。
53.雕塑分為_____雕和_____雕。
54.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
55.王羲之是我國_____時期的大書法家。
56.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
57.知覺的基本特征表現為整體性、___________、理解性和___________等。
58.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
59.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統一、__________的統一、__________的統一。
60."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
三、簡答題(10題)61.舉例說明,藝術批評有怎樣的功能?
62.藝術風格多樣性的原因是什么?
63.簡述藝術思潮與藝術流派及其相互關系。
64.結合具體作品,簡述音樂象征的意義。
65.簡述藝術與科學的關系。
66.簡述藝術活動的構成。
67.簡述藝術教育。
68.簡述雕塑藝術的基本特征。
69.結合“一千個讀者有一千個哈姆雷特”這句話,簡述藝術鑒賞的特性。
70.簡述審美理解在藝術創作中的作用。
四、主觀題(10題)71.舉例說明綜合藝術的種類。
72.藝術傳播有哪些要素?
73.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
74.簡述工藝藝術的基本特征。
75.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
76.建筑賞析:《帕提農神廟》
77.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
78.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
五、論述題(10題)79.試述藝術流派與藝術思潮之間的關系。
80.聯系實際論述藝術家應具備的基本修養和能力。
81.請闡述形象思維、靈感各自的涵義,以及二者之間的相互關系。
82.聯系實際論述藝術活動的基本性質。
83.試述文學藝術與戲劇藝術的聯系與區別。
84.審美效應是藝術鑒賞活動所產生的結果。請結合自身經驗,闡述審美效應的三種表現。
85.如何理解藝術作品內容與形式的關系?
86.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。
87.結合藝術實踐論述藝術創造的過程。
88.試論述藝術創作的主要心理因素。
六、(0題)89.屈原作品中體現了對民眾的道德示范作用的是()
A.《九歌》B.《詩經》C.《九章》D.《離騷》
參考答案
1.A
2.D
3.D
4.D
5.B
6.A畢加索的《亞威農少女》是立體主義的處女作。畫面用極端變形和夸張的藝術手法,表現畸形的資本主義社會和扭曲了的人與人之間的關系。
7.C
8.B
9.D
10.B
11.C
12.A
13.B
14.A
15.C
16.A《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請,于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。作品中情感因素和理性精神達到高度的統一。
17.C《羅馬——不設防的城市》是意大利1945年生產的影片。影片在實景中拍攝,產生強烈的真實感。影片中的角色,除去個別的以外,全部是非職業演員。影片第一次集中體現了紀實性的美學原則,產生了巨大的影響。
18.D《韓熙載夜宴圖》是中國繪畫史上的名作,作者是五代南唐畫家顧閎中。作品以連環長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙裁家開宴行樂的場景。韓熙栽為避免南唐后主李煜的猜疑,以聲色為韜晦之所,每每夜宴宏開,與賓客縱情嬉游。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條準確流暢,工細靈動。充滿表現力。
19.A
20.C
21.A康拉德.費德勒極力主張將美學和藝術學區別開來,因此被稱為“藝術學之父”,首先提出“美學的根本問題與藝術哲學的根本問題完全不同”。
22.B
23.D
24.B
25.D
26.B
27.D
28.D
29.A共鳴是指在藝術鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動。從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。白居易的《琵琶行》中,刻畫了一個淪落天涯的琵琶女的形象,詩人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,發出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的感慨。
30.D
31.再造創造創造
32.物質媒介藝術語言意象審美鑒賞
33.現場傳播展覽性傳播大眾傳播
34.藝術體驗藝術構思藝術傳達
35.歌劇舞劇話劇
36.共鳴凈化領悟
37.社會歷史
38.胸中之竹手中之竹
39.馬爾克斯《百年孤獨》
40.劇本演員觀眾
41.戲劇電影
42.審美創造
43.古希臘莫里衰博馬舍
44.時間藝術空間藝術時空藝術
45.個性共性
46.典型人物典型環境
47.時代種族環境
48.鑒賞藝術
49.社會傳記心理文本
50.紀錄片美術片
51.文體期待意象期待意蘊期待
52.旋律
53.圓浮
54.賦比興
55.東晉
56.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術
57.選擇性恒常性
58.人體動作表情構圖造型
59.內容與形式感性與理性再現與表現
60.蘇軾王維
61.(1)通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。金圣嘆通過對《水滸傳》的細致分析,給予極高評價。(2)通過將批評的信息反饋給藝術家,對創作產生影響。馬克思、恩格斯曾以書信的方式對一些劇作家和小說家的作品提出了中肯的批評,促進了批判現實主義作品的創作。(3)通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。許多藝術接受者正是通過藝術批評對作品產生了鑒賞的興趣或加深了認識,從而有助于藝術的傳播和鑒賞。(4)通過藝術批評,協調藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。魯迅等左翼人士通過尖銳深刻的藝術批評同反動文人做斗爭,領導進步文藝創作,對中國現代文化的發展起到了促進作用。
62.藝術風格最鮮明的一個特點就是它的多樣性。任何一個藝術門類我們都可以從中發現多種藝術風格任何一位出色的藝術家我們都可以發現他與眾不同具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性首先來自藝術家獨特的創作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環境、閱歷修養和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化還來自審美需求的多樣化。藝術風格最鮮明的一個特點,就是它的多樣性。任何一個藝術門類,我們都可以從中發現多種藝術風格,任何一位出色的藝術家,我們都可以發現他與眾不同,具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因,主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性,首先來自藝術家獨特的創作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環境、閱歷修養和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化,還來自審美需求的多樣化。
63.(1)所謂藝術思潮是指在一定社會歷史條件下特別是在一定的社會思潮和哲學思潮的影響下藝術領域所發生的具有廣泛影響的思想潮流和創作傾向。(2)所謂藝術流派是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、美學主張、創作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。(3)藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區別。一般來講藝術風格是創作主體獨特個性的表現藝術流派則是風格相似或相近的創作群體的表現形式而藝術思潮卻是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。簡言之藝(1)所謂藝術思潮,是指在一定社會歷史條件下,特別是在一定的社會思潮和哲學思潮的影響下,藝術領域所發生的具有廣泛影響的思想潮流和創作傾向。(2)所謂藝術流派,是指在一定歷史時期里,由一批思想傾向、美學主張、創作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。(3)藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區別。一般來講,藝術風格是創作主體獨特個性的表現,藝術流派則是風格相似或相近的創作群體的表現形式,而藝術思潮卻是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。簡言之,藝
64.音樂的象征是用音樂的聲響表現某種具有特點事物的手段,這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的,不那么準確的,但能用象征性的聲音組成的旋律來表現。貝多芬的《命運交響曲》,開頭低沉而節奏較慢的旋律發出的聲響,說是“命運在敲門”,這其實是在象征。聶耳的《金蛇狂舞》以歡快的旋律回環往復似金蛇瘋狂地不斷舞蹈,《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮,其實這些事物本來是沒有聲音的,而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海,然而很少有旋律是相同的,這說明在表現抒發情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色,這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現出來的象征性音響,又會給人以聯想。這種象征手法引起欣賞者聯想的手段,是音樂的特征之一。
65.科學是人類社會的一種重要文化現象,它與藝術在本質上有許多一致之處,同時在其發展過程中也有一定的區別。現代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段,并促使新的藝術形式的產生和美學觀念的變化。在思維方式、價值追求等方面,藝術也一直對科學的發展具有重要的影響。
66.我們可以將藝術活動視作一個系統它由四個要素或環節構成:(1)客體世界即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界;具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要對象;(2)藝術創作與制作;(3)藝術作品;(4)藝術傳播與接受。我們可以將藝術活動視作一個系統,它由四個要素或環節構成:(1)客體世界,即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界;具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要對象;(2)藝術創作與制作;(3)藝術作品;(4)藝術傳播與接受。
67.藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。人的全面發展離不開審美教育。美育即審美教育,是指運用審美的方式實施教育,旨在提高人們的審美感受力、審美創造力及審美情趣,以促進其人格的完善以及全民族整體素質的提升。藝術教育主要通過指導人們進行藝術創作、藝術鑒賞等活動,實現美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養專業藝術創作者的特定教育。
68.雕塑藝術的基本特征:(1)物質與技藝的統一;(2)造型性與表現性的統一。
69.“一千個讀者有一千個哈姆雷特”這句話,實際上是以形象的語言揭示了藝術鑒賞的特性。不同的人在觀賞莎士比亞的《哈姆雷特》時,都是依據自己的審美經驗來進行的。由于每個人的人生經歷、文化等方面的差異,對于作品中人物的理解和判斷是不一樣的。因此在每個人的心目中所形成的哈姆雷特形象是打上自己烙印再創造出來的,并不完全等同于莎士比亞的哈姆雷特,也有別于其他人心目中的哈姆雷特。
由此可見,藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創造活動。
70.(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解體現出積淀在感性中的理性是審美判斷和邏輯推理的結果。(3)審美理解是美感演化的表現和必要環節能夠推動想像和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解,體現出積淀在感性中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結果。(3)審美理解是美感演化的表現和必要環節,能夠推動想像和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
71.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
72.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
73.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
74.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
75.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
76.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
77.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
78.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
79.(1)所謂藝術流派,是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。如“威尼斯畫派”、“邊塞詩派”等。
(2)所謂藝術思潮,是指在一定的社會歷史條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,在藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。如“古典主義”、“西方現代主義藝術思潮”等。
(3)藝術思潮與藝術流派間有著密切的關系,但又有著明顯的區別:
其一,藝術流派是風格相近或相似的創作主體的群體化。而藝術思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流,是在相當歷史時期內,具有相當規模的較大群體。
其二,中外藝術史上,某種藝術流派有可能發展成為一種藝術思潮,而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創作方法。
其三,藝術流派往往是指某個藝術門類中的派別,而藝術思潮卻常常包容各個藝術門類中的多個藝術流派。
其四,藝術思潮側重予從社會歷史的角度來把握某種創作思想或創作主張,藝術流派則側重于從藝術史的角度來區別各種具有不同特點的藝術派別。
所以藝術流派與藝術思潮之間既有聯系,又有差別。
80.(1)藝術家應具備的修養:進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創造能力;敏銳的感知能力;豐富的想像能力;精湛的藝術技能。(1)藝術家應具備的修養:進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創造能力;敏銳的感知能力;豐富的想像能力;精湛的藝術技能。
81.(1)形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。(2)靈感是指藝術家在創作過程中的某一時間內,突然出現精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現象,呈現為遠遠超出平常水準的創作沖動和創作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。靈感具有突發性、超常性、易逝性的特征。(3)形象思維與靈感有一定聯系,二者往往交互作用。形象思維為靈感的產生奠定基礎,靈感是形象思維的深度表現。
82.(1)藝術活動的形象性。形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體瞬間領悟式的審美創造,它是感性的而不是推理的,是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創作的基本元素。(3)藝術活動的中美性。藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志,但同時藝術又具有意識形態特性。藝術的審美特性是形象。
83.文學和戲劇的密切聯系首先表現在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介劇本稱為戲劇文學對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節作為戲劇演出的草本。特別是以再現為主的文學與通過矛盾沖突展開情節和塑人物的戲劇更加接近因而富有情節性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征只能憑借想象展現不像以演員行動為基礎的戲劇可以直接感知于視聽還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術再現可感的生活的情景。文學的表現領域極其廣闊不受時間限制幾乎無所不能而戲劇則強調時空的集中。以情動人是文學與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現得更直露更強烈。抒情性的文學常常因為缺少情節性而難以作為戲劇的文本而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力文學和戲劇的密切聯系,首先表現在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節,作為戲劇演出的草本。特別是以再現為主的文學與通過矛盾沖突展開情節和塑人物的戲劇更加接近,因而富有情節性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征,只能憑借想象展現,不像以演員行動為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術再現可感的生活的情景。文學的表現領域極其廣闊,不受時間限制,幾乎無所不能,而戲劇則強調時空的集中。以情動人,是文學與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現得更直露,更強烈。抒情性的文學常常因為缺少情節性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力
84.(1)審美效應主要有以下三種表現:①共鳴指在鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。②凈化指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。③領悟指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述(1)審美效應主要有以下三種表現:①共鳴,指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。②凈化,指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。③領悟,指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述
85.藝術作品的內容與形式是對立統一、互相包容、互相轉化的關系。兩者都以對方的存在而存在。不可想象會存在沒有內容的形式和沒有形式的內容。所以也不存在只有形式或只有內容的藝術作品。“如果形式是內容的表現,它必和內容緊密的聯系著,你要想把它從內容分出來,那就等消滅了內容;反過來,你要想把內容從形式分出來,那就等于消滅了形式。”另外形式是內容的外觀,形式不佳,肯定會影響對內容的鑒賞。所以,在接受活動中,從這一意義上說,藝術形式確是具有先行性的,而且也是有決定性的,另外,從接受角度來看美術,電影,音樂等作品它們的形式本身就是內容,就是說這些作品形式,不但體現了作品的內容,同時它們也決定了自身的內容。已完成的作品中,內容與形式是緊密結合的,成為一個整體的兩個方面。
86.戲曲是我國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求,程式是其主要的表現手段。戲曲非常突出地體現了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學、美術、表演等多種藝術因素,中國戲曲還包括音樂、舞蹈甚至武術的因素。多種藝術遵循互相配合、互相制約等規則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務。
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