NortheastFolkCulture

東北民俗文化Folkart（民間藝術）東北服飾文化民

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轉它起源于中國東北的遼寧，吉林，黑龍江省它是一種曲藝形式，包括講故事，唱歌，跳舞，兩個演員。二人轉有200年的歷史，它的腳本被寫在普遍使用的語言是很容易理解的，幽默的，和在當地的生活風格和口味豐富。聲樂的東北民歌的基礎上。是昂揚的爆炸式，真誠動人的歌聲。舞蹈派生由農民做是為了慶祝播種和種植的舞蹈。此外，它還采用了風扇或絲綢手帕揮舞著的民間舞蹈技術。Yangko（秧歌）東北地區的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等，多在一起配合演出，統稱為“秧歌”。秧歌旋律流暢，節奏歡快簡潔，其紅紅火火的場面、豐富的舞蹈語匯、情趣盎然的姿態和靈動活潑的表演風格，歷來深受人們的喜愛。東北秧歌有悠久的歷史，在北方勞動人民創造長期財富積累的藝術，它起源于工作生活種植養殖，農民和古代祭祀神祈求豐收，祈福禳災時的頌歌，在發展的過程中不斷吸收農業的歌曲，民間武術，雜技，以及歌劇的技巧和形式，秧歌的演唱會的整體發展群眾喜聞樂見的今天，一個民歌和舞蹈。踩高蹺旱船表現為：沈陽故宮：大政殿從建筑上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的10座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是可以流動遷移的，而亭子就固定起來了，顯示了滿族文化發展的一個里程。二人轉海倫剪紙東北大秧歌<text>東北泥草房遼寧街道一角俄羅斯文化對東北地區——主要是哈爾濱這個城市——從城市街道、建筑風格、市民的生活方式、家庭裝飾、家具餐具、餐飲習慣一直到藝術審美情趣等各個方面，產生了極其重要而深遠的影響殘歷碑是一座巨大石雕，碑形為翻到事變日期的臺歷，上面布滿彈痕與骷髏。館內以豐富的史料向人們介紹了日本帝國主義發動“九一八”事變、奴役中國人民的罪行和淪陷區人民的苦難生活及不屈不撓的斗爭事跡。

九一八紀念館左圖：北陵－昭陵右上圖：沈陽故宮右下圖：東陵－福陵文化傳承：望奎皮影歷史悠久，于清朝同治年間傳入望奎，歷經百年風雨，從崔春芳、關興久、張學文到谷寶珍，現在已經是第四代了，他們表演的皮影戲《三請樊梨花》、《紅月娥做夢》等劇目多次被省電臺、電視臺采錄實況，《三請樊梨花》還在中央電視臺播放。號稱皮影一枝花的谷寶珍，其精湛的表演被黑龍江電視臺制作成專題片反復播放。望奎縣畫家張家純，將我國傳統的皮影藝術通過繪畫形式表現出來，創造出皮影畫，使之在景燈下的藝術效果定型在紙絹上，充分展示出中國皮影藝術的價值和迷人風采，先后在黑龍江省及大洋彼岸美國等地展銷。東北少數民族游藝民俗旅游管理2班張小煥制作★八角鼓★莽勢舞★滿族秧歌舞滿族八角鼓古時滿族人用于自娛的一種拍擊膜鳴樂器，因鼓身有八個角而得名，又稱單鼓。▼鼓體扁小，鼓面呈八角形，代表當時清朝的八旗。▼鼓框用八塊烏木、紫檀木、紅木、花梨木和骨片拼粘而成；一說是八旗首領各獻一塊最好的木料嵌拼而成。▼七面框邊內各嵌兩至三枚小銅鈸，一面嵌釘柱綴鼓穗，寓意五谷豐登。▼演奏時，左手舉鼓，右手掌擊，用于民間歌舞伴奏。莽勢是滿族舞蹈的主要代表形式，又稱莽式空齊舞，“莽勢”一詞是滿舞蹈的音譯。這種舞場面富于變化，形式有“男莽勢”、“女莽勢”、“對舞”、“襯舞”等。東北少數民族游藝民俗朝鮮族長鼓舞跳板表演蕩秋千婦女們跳的《莽勢》舞，舞態婉轉柔媚。長鼓舞也叫做“杖鼓舞”，朝鮮族舞壇上的一顆明珠之美稱，歷來備受朝鮮族人民的珍愛。長鼓舞具有上千年的歷史，始終以其典雅飄逸的舞姿馳名中外。

的丈夫，便想出利用跳板將了能看到高墻內牢獄中的丈夫，便想出利用跳板將人拋向空中來看自己的丈夫。這種傳說表現了人們反封建、爭自由的美好愿望。朝鮮族民間有句俗話說："姑娘時不跳跳板，出嫁后就會難產"。因此，跳板運動很受重視與喜愛。關于朝鮮族跳板的由來，還有一段浪漫的傳說：傳說古代朝鮮婦女受封建倫理道德束縛，整天門在自己家的院子里，不準出大門，為了看看院外的世界，她們只好在院內墻根處支起跳板騰空躍身，偷看院外的風光。還有一種說法是，古時有兩個男子無辜被囚，他們各自的妻子為了能看到高墻內牢獄中秋千制作簡單，便于人們娛樂，又帶幾分驚險和刺激，因此深受人們喜愛，尤其是受到朝鮮族婦女的喜愛。朝鮮族婦女蕩秋千的場面常常令人嘆為觀止。朝鮮族秋千被認為是最能展現朝鮮族女性美的體育項目之一。蕩到最高時，秋千的繩幾乎與地面平行，驚險萬分，而且站在踏板上的姑娘們裙袂飄飄，宛如仙女下凡。東北少數民族游藝民俗※鄂倫春鄂倫春族是一個喜歡野外運動，重視體育鍛煉的民族?！岸鮽惔骸币徽Z，可解釋為“住在山頂上的人們”，也可解釋為“使用馴鹿的人們”。鄂倫春人還以能歌善舞而文明遐邇，他們把舞蹈同歌謠緊密聯系在一起，常常是載歌載舞?！照芎照茏宓南茸嫠又貙儆谒_滿文化區。在他們的神話世界中，動植物、天地日月星辰、山川河流以及祖先等，凡是在人們的經驗范圍中出現過的事物都有其自己的神靈，人們通過相應的儀式來祭祀它們，以祈求它們或者幫助人類，或者不要給人類帶來危險、災難等。黑熊搏斗舞

采紅果舞撒滿族的樂器大多已經失傳，流傳至今的有薩滿用的橢圓形的鼓，鼓面有鹿皮或狍皮做成，繪有蛇，四腳蛇，蝦，蟆