第三單元7短歌行

*歸園田居（其一）8夢游天姥吟留別

登高

*琵琶行并序

9念奴嬌.赤壁懷古

*永遇樂.京口北固亭懷古

*聲聲慢（尋尋覓覓）課程導(dǎo)入宋詞,透過歷史的滄桑,穿越時空的隧道,走入我們的心間。長長短短間,淋漓盡致地進行了一次次心靈的會話。宋詞有種外在的魅力和內(nèi)在的韻味,不管是婉約派還是豪放派;無論是蘊藉含蓄,還是酣暢淋漓,都會使我們著迷,讓我們感動,令我們遐想。讓我們走進宋詞,感受其中的羈旅之思、離恨之苦、家亡之仇、國破之恨,體會其高超的表達技巧。永遇樂.京口北固亭懷古辛棄疾回顧作者人中之杰,詞中之龍——辛棄疾西江月·夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！回顧作者人中之杰,詞中之龍——辛棄疾丑奴兒·書博山道中壁少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道“天涼好個秋”！清平樂·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。回顧作者人中之杰,詞中之龍——辛棄疾南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。水龍吟·登建康賞心亭楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！作者簡介辛棄疾(1140年5月28日—1207年10月3日)，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年(1207)，辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。作者簡介辛棄疾一生以功業(yè)自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動搖，把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現(xiàn)存詞作六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。作者簡介他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權(quán)者不使為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。

詩，是隨便什么人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當?shù)膯幔克某擅袝r代的運動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾。寫作背景志高遠者登臨多《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞寫于作者在鎮(zhèn)江任知府時。宋寧宗嘉泰四年(1204)，執(zhí)政的韓侂胄（tuōzhòu）意欲以北伐鞏固自己的地位，于是起用辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江毗鄰戰(zhàn)爭的前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后為北伐做了大量的準備工作，但他不同意韓立即北伐的主張。韓聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞從某種意義上說，相當于是給韓的一封“諫書”。詞的上片借歌頌孫權(quán)、劉裕,表明詞人抗金救國的雄圖大略;下片以宋文帝劉義隆草率北伐而導(dǎo)致失敗的史實警告當權(quán)者不要急于用兵,顯示了詞人對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠慮。知識拓展豪放派豪放派是宋詞相對于婉約派的另一大流派,其最顯著的特點是詞風豪邁、曠達、雄健、奔放。其代表人物有蘇軾、辛棄疾,此外還有晁補之、陳亮、張孝祥、劉過、劉克莊等。蘇軾開豪放派之先河,他把北宋詩文改革的成果引入詞壇,“以詩為詞”,突破“詞為艷科”的藩籬,為詞的發(fā)展開辟了更廣闊的道路。知識拓展婉約派婉約派是宋詞的一大流派,其特點是感情表達細膩入微、含蓄蘊藉、婉約動人,而且音律和諧,語言精美。內(nèi)容多為離愁別緒、男情女愛,代表人物有柳永、秦觀、周邦彥、李清照、姜夔（kuí）、吳文英等。基礎(chǔ)夯實一、預(yù)習自測?千古①江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流②總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌③，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。?元嘉草草④，封⑤狼居胥，贏⑥得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路⑦。可⑧堪回首⑨，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？基礎(chǔ)夯實1.解釋文中加點詞語。①千古_______________

②風流_______________

③陌_______________④草草_______________

⑤封_______________

⑥贏_______________⑦路_______________⑧可_______________

⑨回首_______________長遠的年代。遺風，流風余韻。市中街道。輕率。登山祭天，以紀功勛。取，得。宋元時行政區(qū)域名。表反問，豈，哪，怎么。回憶，回想。基礎(chǔ)夯實二、鞏固自測1．給下列加點字注音。(1)舞榭歌臺________(2)巷陌________(3)金戈________

(4)狼居胥________(5)佛貍祠________xièxiànggēxūcí基礎(chǔ)夯實揾淚慍怒翁媼膾炙人口劊子手市儈干戈游弋戎馬烽火刀鋒山峰遙岑汗涔涔祠堂伺機倩影情感倉皇惶恐yùnnù基礎(chǔ)夯實3．辨析詞義，選擇最恰當?shù)脑~語填寫在句中橫線上。(1)尋常

平常①復(fù)活節(jié)，對一般人來講只是一個普通的日子，但對基督徒來說意義非比

。②在這風光的背后，這些政客們也有如普通人一樣

、無奇的一面，或?qū)擂危蚱鄳K，抑或是吝嗇。尋常平常解析：兩詞意義非常接近，都有“普通、不特別”的意思。但是，“尋常”多用于一些固定詞組，如“非比尋常”等；并且“尋常”書面語色彩濃厚。“平常”除了有以上義項之外，還有“平時”的意思，如：她平常很少請假。基礎(chǔ)夯實(2)倉皇

倉促①千萬不要把物業(yè)稅誤當成宏觀調(diào)控工具

出臺，否則好事也有可能變成一鍋“堅硬的稀粥”，難以收拾，難以下咽。②執(zhí)法人員調(diào)查取證時，這個不能提供進貨依據(jù)的“醫(yī)生”從所處房間翻窗

逃出。倉促倉皇解析：

兩詞都有“匆忙”的意思，但是“倉皇”強調(diào)的是匆忙而慌張，“倉促”強調(diào)的是匆忙，急急忙忙。一詞多義4．解釋下列句中的多義詞。(1)際①水隨天去秋無際(

)②覆蓋周密無際(

)③敗軍之際(

)④蓋院有僧嘗際遇真廟(

)邊際，邊緣兩墻相合之縫時候；時機遭；逢一詞多義(2)會①無人會登臨意(

)②遷客騷人，多會于此(

)③留待作遺施，于今無會因(

)④會其怒，不敢獻(

)⑤長風破浪會有時(

)(3)封①元嘉草草，封狼居胥

(

)②既東封鄭，又欲肆其西封(

)③籍吏民，封府庫，而待將軍()④遂收盛樊於期之首，函封之(

)領(lǐng)會相聚會面恰巧碰上應(yīng)當，一定古代帝王打勝仗筑土壇以祭天疆域用加蓋印章的紙條貼在門、箱或其他容器的口上以防開啟封閉一詞多義(2)會①無人會登臨意(

)②遷客騷人，多會于此(

)③留待作遺施，于今無會因(

)④會其怒，不敢獻(

)⑤長風破浪會有時(

)(3)封①元嘉草草，封狼居胥

(

)②既東封鄭，又欲肆其西封(

)③籍吏民，封府庫，而待將軍()④遂收盛樊於期之首，函封之(

)領(lǐng)會相聚會面恰巧碰上應(yīng)當，一定古代帝王打勝仗筑土壇以祭天疆域用加蓋印章的紙條貼在門、箱或其他容器的口上以防開啟封閉一詞多義一詞多義一詞多義4.古今異義(1)大江東去古義:長江。

今義:大的河流。

詞類活用5.名詞作狀語①大江東去(

向東

)②檣櫓灰飛煙滅(

像灰一樣;像煙一樣

)③贏得倉皇北顧(

向北)考題積累(1)《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾登高望遠,追懷英雄豪杰,暗喻南宋統(tǒng)治集團沒有像孫權(quán)那樣的英雄豪杰的句子是“

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處”。

(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中,詞人借“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”的景象,表達了自己對百姓安于現(xiàn)狀的沉痛之情。

(3)《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾用“望中猶記,烽火揚州路”追憶當年南歸的景象,蘊含著對已逝歲月的慨嘆。

品讀詩歌,小組合作（1）“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去”體現(xiàn)了作者怎樣的情懷？（2）辛棄疾登上北固亭，為什么會想到孫權(quán)和劉裕？（3）怎樣理解《永遇樂·京口北固亭懷古》的主旨句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的內(nèi)涵？（4）《永遇樂·京口北固亭懷古》中運用了借古諷今的手法，請加以賞析。品讀詩歌,分析結(jié)構(gòu)品讀詩歌,小組合作1、“舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去”體現(xiàn)了作者怎樣的情懷？明確：孫權(quán)的流風余韻現(xiàn)已不復(fù)存在。“舞榭歌臺”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭的時代，而吳國能出現(xiàn)承平氣象，是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯。“風流”指孫權(quán)的雄才大略及其建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡。“雨打風吹”指的是歷史的風雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭戰(zhàn)亂，到辛棄疾時已將近千年，當年孫權(quán)的流風余韻已蕩然無存。詞人慨嘆眼前的景象，也就表明了他既崇拜孫權(quán)，又為當前的時局擔憂，忠義之心耿如日月。品讀詩歌,小組合作2、辛棄疾登上北固亭，為什么會想到孫權(quán)和劉裕？明確：孫權(quán)：他曾經(jīng)在京口建立吳都，并曾打敗來自北方的曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。劉裕：劉裕的祖先由北方移居京口，劉裕曾經(jīng)在這里起事，最后建立政權(quán)。為了恢復(fù)中原，他幾次大舉北伐。這兩位英雄建功立業(yè)，令人仰慕。作者借用這兩個英雄人物的典型事跡，表達自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。品讀詩歌,小組合作3.怎樣理解《永遇樂·京口北固亭懷古》的主旨句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的內(nèi)涵？明確：詞的上闋借歌頌孫權(quán)、劉裕表明作者抗金救國的雄圖大略；下闋以宋文帝劉義隆草率北伐而導(dǎo)致失敗的史實告誡當權(quán)者要從歷史中吸取教訓(xùn)。南宋的不抵抗政策，帶來了令人目不忍睹的現(xiàn)狀，投降派沒有絲毫的危難觀念，更無收復(fù)失地的志愿，誰能改變這種令人痛心的現(xiàn)狀呢？作者想起了在歷史上曾與自己處境相似的廉頗。廉頗當著趙王派來的使者，一頓飯吃了一斗米、十斤肉，披甲上馬，證明自己尚能領(lǐng)兵作戰(zhàn)。作者以廉頗自比，表達了希望自己能被朝廷任用，繼續(xù)為國殺敵立功的悲壯、蒼涼之情。作者在這里表示出：“我”雖然老了，但還有像廉頗一樣的雄心壯志。可是有誰來關(guān)心“我”、重用“我”呢？特別是“憑誰問”三個字，含有無限的悲愴，反映了作者報國無門、壯志難酬的悲哀。品讀詩歌,小組合作4.《永遇樂·京口北固亭懷古》中運用了借古諷今的手法，請加以賞析。明確：本詞運用了借古諷今的手法，即用歷史事實來說明現(xiàn)實的問題：對孫權(quán)、劉裕的贊揚，就是對南宋統(tǒng)治者的指責；對劉義隆的諷刺，就是對韓侂胄的告誡；對“佛貍祠”的感嘆，就是對統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。作者最后以廉頗自比，實際上那是他自己內(nèi)心的獨白。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作者的愛國之情。全詞借古諷今，亦史亦論，結(jié)構(gòu)上事事相連，環(huán)環(huán)相扣。品讀詩歌,小組合作5.辛詞長于用典，《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中用了很多典故，是否有堆砌之嫌？明確：觀點一：這首詞用典多不能說是毛病。典故不在于多少，關(guān)鍵在于運用是否恰當。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實、眼前風光，是“京口北固亭懷古”這個題目應(yīng)有的內(nèi)容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。觀點二：有堆砌之嫌。辛棄疾作詞好用典故，導(dǎo)致文章深奧難懂，本篇文章僅有百余字，但寫到了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物，有“掉書袋”之嫌，在歷史上就有人給他指出過。鑒賞詩歌的表達技巧《永遇樂·京口北固亭懷古》中用典很多,請總結(jié)并分析其作用。參考答案:首先,詞人運用借古諷今的手法,用歷史事實來說明現(xiàn)實問題。如對孫、劉的贊揚,就是對南宋統(tǒng)治者的指責;對劉義隆的諷刺,就是對韓侂胄的警告;對“佛貍祠下”的感嘆,就是對統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。其次,詞人以廉頗自比,表達內(nèi)心愿望。詞人的政治見解通過這些歷史典故被形象地表達出來而沒有破壞詞的美感,不僅是因為其中包含了詞人的思緒與情感的變化、升騰,更是因為詞人的述說中浸透著事理,因此二者完美地融合在了一起。主旨探究《永遇樂·京口北固亭懷古》上片借歌頌孫權(quán)、劉裕,表明詞人抗金救國的雄圖大略;下片顯示了詞人對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠慮,抒發(fā)了報國無門的苦悶心情。鑒賞詩歌的表達技巧《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中多用對比手法豐富意旨、表達情感,請找出并體會其作用。藝術(shù)特色賞析1.用典貼切,寓意深遠。在詩歌中用典，既可使詩歌語言精練，可增加內(nèi)容的豐富性,可收到言簡意豐，耐人尋味的效果。辛棄疾在本河中成功地運的五個人的典故:孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗，詞人借助這些歷史故事含蓄、自然而又充分地表達了自己的思想感情。詞人通過抒發(fā)對孫權(quán)、劉裕這些成就大業(yè)的英雄的景仰之情，表達了自己渴望實現(xiàn)收復(fù)中原的夙愿;運用劉義隆的典故，委婉地表達了自己勸阻當權(quán)者的意圖;借佛貍祠一事，表示若不迅速收復(fù)中原，淪陷區(qū)的人民會安于異族統(tǒng)治，后果將不堪設(shè)想;最后用廉頗的故事抒發(fā)了報國無門的憤懣，表達了自己雖然年老，但仍渴望建功立業(yè)的志向。藝術(shù)特色賞析2.善用對比,詞豐意曲。本詞極善運用對比，產(chǎn)生了很強的表達效果。如劉裕、劉義隆對比，“四十三年”前之景與眼前之景對比，廉頗的處境與自己的處境對比,頗有深意。3.借古諷今,理隱事中。對孫權(quán)、劉裕的贊揚，就是對南宋統(tǒng)治者的指責;對劉義隆的諷刺，就是對韓侂胄的警告;對“佛貍祠下”的感嘆，就是對統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿；最后以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨白。提煉寫作素材1.在文章中積累耿耿之心，愛國情懷靖康之變，北宋滅亡，宋室南遷，辛棄疾恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動搖。當他失去手中曾握的殺敵的鋼刀利劍時，他將唯一的羊毫軟筆變作了刀槍，以血作墨，胸懷中蘊藏的殺氣和磅礴氣勢，凝結(jié)成著名詩詞。當他豪放的棲居被入侵者的鐵騎恣意踐踏時，他選擇了“南飛”，去做一只夢想收復(fù)失地的帶著鄉(xiāng)愁的鳥兒。他相信，他滿腔的熱血可以燎原，終有一日，山河收復(fù)，失雁北歸。他是數(shù)著步子踏上那座宮臺紫殿的，他站得筆直，兩眼急切地望向北方。他不知道，他曾經(jīng)魂牽夢繞的家鄉(xiāng)只是空中樓閣；他夢中千千萬萬次的奔跑，只沉睡在那個喚作幻夢的地方；他絮絮念叨的戰(zhàn)場容不了他閃著金光的鐵戟。辛棄疾的戰(zhàn)場是沒有硝煙的，一顆拳拳的愛國之心是他唯一的武器。提煉寫作素材烈士暮年,壯心不已在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾稱贊在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐、氣吞胡虜?shù)膭⒃?還借廉頗自況,抒發(fā)未能實現(xiàn)自己抱負的感慨。辛棄疾盡管壯志難酬,懷才不遇,但他從來沒有停止過追求夢想的腳步,始終執(zhí)著地跋涉在抗金復(fù)國的道路上。正如曹操所說“烈士暮年,壯心不已”。積累寫作素材劉永坦,中國科學(xué)院院士,中國工程院院士,著名雷達與信號處理技術(shù)專家,我國對海探測新體制雷達理論的奠基人,2018年獲國家最