庖丁解牛養生主一名“廚子”的自我修養養生主：指養生的主要關鍵。庖：廚師。丁：名字。解牛：分割牛的肢體。莊子

名周，戰國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。他曾在家鄉做過漆園吏，不久即隱歸。最早提出“內圣外王”的思想對儒家影響深遠。其文想象豐富奇特，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。作者簡介莊子

政治上，他對當時統治者攻城占地的做法深惡痛絕，對儒家積極參與政事給予尖銳的批評，主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。主張“出世”。生活上，他的態度是：一切順應自然，“知其不可奈何而安之若命”。莊子的思想是沒落貴族階級意識的反映，是主觀唯心主義，否定客觀真理。但是在他的著作中常有對黑暗現實的揭露和抨擊，有一些積極意義。思想主張春秋戰國----紛亂的時代儒家的回應：儒家熱衷于重建社會秩序，企圖以道德禮制重整人心，克制當時人們泛濫的私欲，即克己復禮。所以孔子不斷教人去追求仁義，成為君子，目的是重現一個和諧的理想社會。道家的回應：道家所關心的是人處于亂世之下如何立身處世從而自保。認為既然萬事萬物皆隨自然規律變化，人也必須遵照自然規律而生活。

道家的終極關懷是于亂世中找尋個人自我救贖，自保全生的方法。儒家看重的是群體社會。道家關懷的是個人生存。

想象奇妙，構思巧妙，意境開闊,描繪生動，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格,對后世文學有較大的影響。《莊子》作品簡介《莊子》共33篇內篇（7）為莊周所作。外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學所作庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。介詞：替、給剖開、分割名作動，踩支撐，接觸所+動詞=名詞/名詞性結構，可譯為：……的地方象聲詞，形容皮骨相離聲。通“響”進符合節奏

嘉賓四面會

與上會留

適逢其會

好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食

會天大雨，道不通

長風破浪會有時會合，聚會會見，會面時機，機遇領悟，理解正好，恰好必然，一定思考：文章是如何描繪庖丁解牛的？請用一個詞來歸納。

（1）動作：（2）聲音：（3）節奏：手觸，肩倚，足履，膝踦砉然向然，奏刀騞然，莫不中音合于《桑林》之舞乃中《經首》之會精彩絕倫

通過對庖丁解牛時動作、聲音和節奏的生動描寫，逼真的再現了解牛的全過程，給我們一種藝術的享受。文惠君日：“善哉！技蓋至此乎？”

通'盍'，怎樣。第二段在文中有什么作用？結構：承上啟下內容：側面烘托庖丁技藝高超庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。

始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

超過天道，自然規律接觸精神活動沒有不是感覺器官

依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，

技經肯綮之未嘗，而況大軱乎？順著，循著，這里是導入擊，劈開空隙天然結構本來的樣子經絡依空良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。名作狀，每年名作狀，每月一般的磨刀石彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發于硎。寬綽的樣子空隙厚度磨刀石雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”悠然自得，心滿意足通“繕”，修繕，擦拭刀卸落，墜下行，動作;為，因此雖然這樣警懼的樣子指筋骨交錯聚結處到了因為作為很難下刀庖丁是經過哪些階段才達到這個境界的？始解牛時：所見無非牛者

三年之后：目無全牛

方今之時：依乎天理，因其固然

技藝長進始解之時—目見全牛

族庖

技差

三年之后—目無全牛

良庖

技高方今之時—游刃有余

名庖

得道“良庖歲更刀”割“族庖月更刀”折“臣之刀十九年”解文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”

梁惠王說：“好啊！我聽了廚師的這番話，懂得了養生的道理了。”目有全牛目無全牛游刃有余（不懂規律）（運用規律）（尊重規律）始解之時—目見全牛

族庖

技差

三年之后—目無全牛

良庖

技高方今之時—游刃有余

名庖

得道庖丁解牛[清]王國維《人間詞話》人生三境界說：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。臣之所好者道也——不畏艱難，目標高遠

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。始臣解牛、三年之后、方今之時——堅定不移，孜孜以求

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。以神遇而不以目視——千錘百煉，終成正果庖丁解牛

文惠君說自己“得養生焉”，解牛之道和“養生”之道有何聯系？解牛之道養生之道喻體喻體特點本體本體特點刀

若新發于硎人牛

筋骨交錯社會解牛依乎天理，因其固然生存

批大郤

導大窾保養長壽關系錯綜復雜順應規律避開尖銳矛盾選更好走的路

有人認為莊子的養生之道是一種消極的人生哲學，你怎么看?文本解讀它在一定意義上陶冶、培育和豐富了人的精神世界。它教人們忘懷得失，擺脫利害。超脫種