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文檔簡介
2022年江蘇省徐州市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于______。
A.《圣經》B.希臘神話C.原始壁畫D.社會生活
2.我國的彩塑到盛唐達到了頂峰,此時的代表作品是__________。()
A.云岡石窟像B.麥積山石窟像C.山西晉祠像D.敦煌塑像
3.下列作品中()是我國五四文學中第一部用白話文寫的現代小說。A.A.《狂人日記》B.《子夜》C.《家》D.《沉淪》
4.《霓裳羽衣舞》是哪一時期的樂曲()
A.秦B.唐C.宋D.清
5.我國現存最精致的金銀錯工藝品,是漢武帝時代的作品,即__________。()
A.《唐三彩》B.《景泰藍器皿》C.《象牙雕飾》D.《狩獵紋車飾》
6.下列不屬于托爾斯泰的作品是______。()
A.《戰爭與和平》B.《復活》C.《雙城記》D.《安娜.卡列尼娜》
7.在西方,提出“純粹美”主張的是______。
A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思
8.《草葉集》是美國作家______的作品。()
A.海明威B.惠特曼C.梁啟超D.德萊塞
9.電視劇《京華煙云》根據同名小說改編,原作作者是()A.A.老舍B.周作人C.沈從文D.林語堂
10.齊白石曾說:“不似是欺世,太似是媚俗,作畫妙在似與不似之間。”這段話的意思是,藝術應當______。A.A.追求神似B.力求形似C.形神兼備D.隨意想像
11.在西方,提出“純粹美”主張的是()。A.A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思
12.傳播指的是__________。()
A.某種信息在時間和空間的移動和變化
B.某種信息在空間上的移動和變化
C.某種信息在時間上的移動和變化
D.某種信息在時間上的移動
13.18.《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期著名畫家___的油畫作品。()
A米開朗琪羅
B拉斐爾
C達?芬奇
D提香
14.相傳古琴曲《陽春》、《白雪》是()所作。A.師曠B.李延年C.李龜年D.朱載育
15.法國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是()的作品。A.籍里柯B.庫爾貝C.米勒D.雷諾阿
16.明代戲曲家湯顯祖的代表作品是()。
A.《西廂記》B.《游西湖》C.《牡丹亭》D.《花木蘭》
17.《清明上河圖》是我國______朝的繪畫作品。
A.唐B.宋C.元D.明
18.結構主義語文學的代表人物是______。A.A.迪卡爾B.薩特C.羅蘭·巴特爾D.黑格爾
19.影片《城南舊事》由______導演,曾獲金雞獎。()
A.謝添B.謝晉C.吳貽弓D.滕文驥
20.審美的客體是()。A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.觀眾
21.有的教師把紀律不良學生安排在教室的最后一排,只要他們不影響其他同學的學習,教師對他們的分心行為采取不聞不問的態度。關于教師的做法,下列說法正確的是()。
A.正確,照顧到了大部分學生的需求
B.正確,防止紀律不良學生擾亂課堂
C.錯誤,忽略了紀律不良學生的需求
D.錯誤,不利于師生間的和平相處
22.《二泉映月》是華彥鈞創作的一首______獨奏曲。A.A.京胡B.板胡C.二胡D.古箏
23.國畫家___________以畫蝦而著稱于世。()
A.吳昌碩
B.齊白石
C.潘天壽
D.李苦禪
24.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國______的代表作品。A.A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義
25.我國著名的雕塑作品《青銅器物架》產生的時期是()。A.殷商B.戰國C.東漢D.西漢
26.《處女泉》的作者是瑞典電影藝術家()
A.北野武B.伯格曼C.羅西里尼D.費里尼
27.我國京劇史上的"四大名旦"是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和()。A.白玉霜B.張君秋C.梅葆玖D.尚小云
28.索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》取材于()
A.原始壁畫B.希臘神話C.社會生活D.雕塑
29.《二泉映月》是華彥鈞創作的一首______獨奏曲。
A.京胡B.板胡C.二胡D.古箏
30.我國京劇史上的“四大名旦”是______、程硯秋、荀慧生、尚小云。()
A.白玉霜B.梅葆玖C.張君秋D.梅蘭芳
二、填空題(30題)31.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。
32.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
33.電影是將__________與__________結合而成的一門綜合藝術,電影的主要藝術語言和表現方法是__________和__________。
34.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
35.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
36.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
37.藝術語言的兩個最基本功能是__________、__________和審美的功能。
38.以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為_____藝術、_____藝術和_____藝術。
39.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為__________、__________、__________三個方面。
40.王獻之是我國_____時期的大書法家。
41.王羲之是我國_____時期的大書法家。
42.藝術形象是__________與共性的統一,__________與理性的統一,__________與情感的統一。
43.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
44.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。
45.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
46.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
47.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創造主要依靠___________性想象。
48.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
49.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
50.表情藝術最基本的美學特征就是抒情性、__________、表演性、__________和韻律美。
51."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
52.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
53.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
54.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
55.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
56.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
57.__________批評是以道德為標準對藝術作品進行評價的一種批評形態,其基本范疇是__________善、惡。
58.“雕塑”這一稱謂,是由于它的基本技術包括__________和__________兩種方式。
59.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。
60.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
三、簡答題(10題)61.何謂心理批評?
62.簡要介紹藝術發生的游戲說。
63.結合具體作品,簡述音樂象征的意義。
64.藝術風格多樣性的原因足什么?
65.簡述什么是藝術創造主體。
66.簡述戲劇藝術的概念及分類。
67.簡要說明藝術作品中內容與形式的關系。
68.何謂藝術信息?
69.簡述藝術與宗教。
70.簡述藝術流派的三種類型。
四、主觀題(10題)71.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
72.舉例說明綜合藝術的種類。
73.建筑賞析:《帕提農神廟》
74.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
75.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
76.簡述工藝藝術的基本特征。
77.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
78.藝術傳播有哪些要素?
五、論述題(10題)79.試論述藝術發展中的繼承與創新規律。
80.試結合某一文藝流派的產生、發展,分析藝術發展中繼承與創新的關系。
81.藝術作品是感性和理性的統一,請結合具體作品分析、論述這一觀點。
82.在藝術鑒賞流程中主要包含哪些審美心理活動?
83.論述藝術語言、藝術形象、藝術意蘊三者間的關系。
84.聯系實際論述藝術創作的基本過程及每個環節的特征。
85.什么是藝術批評?舉例論述藝術批評的功能?
86.試論藝術意境的基本內涵及其基本特色。
87.審美想象是藝術創作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想象的涵義、特性及其與聯想的關系。
88.試論述藝術創作心理中審美感知和審美想象的要素。
六、(0題)89.《百鳥朝鳳》通常所使用的演奏樂器是()。
A.嗩吶B.古箏C.笛子D.琵琶
參考答案
1.B
2.D
3.A
4.B《霓裳羽衣舞》也稱《霓裳羽衣曲》,原名《婆羅門》,是一首唐代樂曲。
5.D
6.C
7.A
8.B
9.D
10.C
11.C
12.A
13.C
14.A
15.A
16.C湯顯祖的代表作《牡丹亭》,洋溢著追求個人幸福、反對封建制度的浪漫主義理想,是我國戲曲史上劃時代的浪漫主義杰作。
17.B
18.C
19.C
20.C
21.C老師對學生不聞不問,是錯誤的,侵犯了學生學習的權利。忽視了他們對知識的需求,所以選C。
22.C
23.B
24.D
25.B
26.B故事取材于瑞典13世紀時的歌曲。講述了16世紀瑞典一處偏僻鄉下的一個春天的早晨,農場主特利讓女兒卡琳去為教堂送做彌撒用的蠟燭,這是只有貞潔的處女方能做的工作。于是卡琳和女仆英格麗一同啟程前往,之后發生了一系列恐怖的故事。
27.D
28.B希臘三大悲劇詩人所創作的悲劇,大多取材于希臘神話。如埃斯庫羅斯的《普羅米修斯》,索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,歐里庇德斯的《美狄亞》。
29.C
30.D
31.劇本演員觀眾
32.審美塑造藝術形象
33.藝術科學蒙太奇長鏡頭
34.文體期待意象期待意蘊期待
35.馬爾克斯《百年孤獨》
36.園林建筑紀念性建筑
37.塑造藝術形象傳達藝術內容
38.時間空間時空
39.文體期待意象期待意蘊期待
40.東晉
41.東晉
42.個性感性思想
43.現場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
44.科學畫面聲音
45.敦煌云岡龍門
46.時間藝術空間藝術時空藝術
47.再造創造創造
48.皇家私家
49.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
50.表現性節奏性
51.蘇軾王維
52.風格即人
53.中國畫油畫
54.程式化虛擬性
55.物質表現手段
56.國立音樂院
57.倫理
58.雕塑
59.胸中之竹手中之竹
60.拙政園留園豫園
61.心理批評是從心理學的角度切入著重剖析藝術現象中所體現的心理因素的藝術批評形態。藝術創作是人類的高級精神活動藝術作品中匯聚著復雜的審美心理成分。心理批評有三個重點一是通過藝術作品分析藝術家的創作心理二是分析藝術作品各個層面的心理構成和心理效能三是分析藝術作品中人物的心理活動。傳統心理批評關注的是感覺、知覺、直覺、情感、想像、理解等心理因素現代心理批評更引入了對無意識心理的研究。20世紀初奧地利學者弗洛伊德創立了心理學的精神分析學派他將人的心理結構分解為意識、潛意識、無意識三個層面并強調無心理批評,是從心理學的角度切入,著重剖析藝術現象中所體現的心理因素的藝術批評形態。藝術創作是人類的高級精神活動,藝術作品中匯聚著復雜的審美心理成分。心理批評有三個重點,一是通過藝術作品分析藝術家的創作心理,二是分析藝術作品各個層面的心理構成和心理效能,三是分析藝術作品中人物的心理活動。傳統心理批評關注的是感覺、知覺、直覺、情感、想像、理解等心理因素,現代心理批評更引入了對無意識心理的研究。20世紀初,奧地利學者弗洛伊德創立了心理學的精神分析學派,他將人的心理結構分解為意識、潛意識、無意識三個層面,并強調無
62.游戲說認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力,同時由于人類可以將這種過剩的精力投入到沒有功利性的活動中,于是體現為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。
63.音樂的象征是用音樂的聲響表現某種具有特點事物的手段,這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的,不那么準確的,但能用象征性的聲音組成的旋律來表現。貝多芬的《命運交響曲》,開頭低沉而節奏較慢的旋律發出的聲響,說是“命運在敲門”,這其實是象征。聶耳的《金蛾狂舞》以歡快的旋律回環往返似金蛇瘋狂地不斷舞蹈,《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮,其實這些事物本來是沒有聲音的,而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海,然而很少有旋律是相同的,這說明在表現抒發情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色,這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現出來的象征性音響,又會給人以聯想。這種象征手法引起欣賞者聯想的手段,是音樂的特征之一。
64.藝術風格最鮮明的一個特點就是它的多樣性。任何一個藝術門類我們都可以從中發現多種藝術風格任何一位出色的藝術家我們都可以發現他與眾不同、具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性首先來自藝術家獨特的創作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環境、閱歷修養和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化還來自審美需求的多樣化。藝術風格最鮮明的一個特點,就是它的多樣性。任何一個藝術門類,我們都可以從中發現多種藝術風格,任何一位出色的藝術家,我們都可以發現他與眾不同、具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因,主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性,首先來自藝術家獨特的創作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環境、閱歷修養和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化,還來自審美需求的多樣化。
65.藝術創造主體即藝術家是人類審美活動的體驗者和實踐者也是審美精神產品的創作者和生產者。他們不但掌握專門的藝術技能與技巧具有良好的修美和突出的審美能力而且具有獨立的人格和豐富的情感。藝術創造主體即藝術家,是人類審美活動的體驗者和實踐者,也是審美精神產品的創作者和生產者。他們不但掌握專門的藝術技能與技巧,具有良好的修美和突出的審美能力,而且具有獨立的人格和豐富的情感。
66.(1)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現方式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(2)戲劇按其表現手段的不同,可以分為話劇、歌劇和舞劇;按其矛盾沖突的性質的不同,可以分為悲劇、喜劇和正劇;按其容量大小,可以分為多幕劇、獨幕劇。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要審美特征,體現出高度的綜合性。中國戲曲種類繁多,其中有代表性的劇種主要有京劇、昆曲、豫劇、越劇和黃梅戲等。
67.(1)藝術作品的內容,是指經過藝術家體驗、加工和創造的人類生活,其中包括客體世界和人的主觀世界。內容主要指題材、主題、人物、環境、情節等諸多要素的總和。
(2)藝術作品的形式,是指藝術作品內容的存在方式,亦即作品的內部聯系和外部表現形態。其內部聯系表現為內部形式,包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式,主要指結構;其外部表現形態呈現為外部形式,即表現內容的方式和手段,包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。
(3)藝術作品的內容和形式是統一的和不可分割的有機體。在藝術創造中,內容常常起到主導的作用,形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則;但同時,形式又呈現相對的獨立性,它不僅具有獨立的審美價值,而且由于形式的變化,可以直接影響和制約內容的審美價值的實現。
68.藝術信息就是由藝術語言、形象向受眾放射出來的審美信息和社會歷史文化信息。其中藝術語言、形象是藝術信息的放射者缺少它藝術信息就會失去放射源。受眾是藝術信息的接受者缺少它藝術信息就失去了放射對象。藝術信息就存在于放射者與接收者的放射——接收關系中。藝術信息就是由藝術語言、形象向受眾放射出來的審美信息和社會歷史文化信息。其中藝術語言、形象是藝術信息的放射者,缺少它藝術信息就會失去放射源。受眾是藝術信息的接受者,缺少它,藝術信息就失去了放射對象。藝術信息就存在于放射者與接收者的放射——接收關系中。
69.藝術與宗教在其早期曾有過緊密結合的時期在其后的發展過程中仍有著相當密切的關系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教組織長期利用藝術來宣傳宗教客觀上促進了藝術的發展同時藝術也在不斷影響著宗教。但由于宗教和藝術在思維方式和終極目的上的根本差異決定了二者的本質區別。藝術與宗教在其早期曾有過緊密結合的時期,在其后的發展過程中仍有著相當密切的關系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教組織長期利用藝術來宣傳宗教,客觀上促進了藝術的發展,同時藝術也在不斷影響著宗教。但由于宗教和藝術在思維方式和終極目的上的根本差異,決定了二者的本質區別。
70.藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。形成藝術流派必須具備下面兩個基本條件:一是有一些具有一定影響的、或大或小的藝術家群;二是這些藝術家生活在同一個社會歷史階段容易產生對社會生活、藝術創造基本相同或相近的看法和理解即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味)以至在藝術創造的題材處理、表現手段和方法、藝術風格等諸方面有相似之處。藝術流派是在人類藝術發展到一定階段才出現的。在原始社會所表現出來的平實古樸的集體風格是不具個性而由模仿實物而藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。形成藝術流派必須具備下面兩個基本條件:一是有一些具有一定影響的、或大或小的藝術家群;二是這些藝術家生活在同一個社會歷史階段,容易產生對社會生活、藝術創造基本相同或相近的看法和理解,即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味),以至在藝術創造的題材處理、表現手段和方法、藝術風格等諸方面有相似之處。藝術流派是在人類藝術發展到一定階段才出現的。在原始社會所表現出來的平實古樸的集體風格,是不具個性而由模仿實物而
71.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
72.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
73.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
74.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
75.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
76.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
77.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
78.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
79.(1)繼承和創新是促進藝術發展的重要因素。藝術發展有其內在的繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。每一時代的藝術對于后來的藝術,都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術注定要在前一時代的基礎上得以發展。(2)藝術的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受,以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納,尤其表現在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面的繼承。(3)藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,其間,繼承和創新是緊緊連在一起的,沒有繼承,便不會有創新。在藝術發展中,繼承是手段,創新是目的。為了創新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產取其精華,去其糟粕。同時,又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造,不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。
80.結合具體的文藝流派,須得出以下觀點。(1)在藝術發展的各種因素中,繼承和創新是一對重要的范疇和基本的規律。(2)藝術在它的發展過程中其內在結構是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。(3)藝術的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受,以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。藝術的歷史繼承性,在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。(4)藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。(5)在藝術發展過程中,繼承是手段,創新是目的。(6)創新,是在繼承基礎上的創新。為了創新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產取其精華,去其糟粕,創造出新鮮的藝術品,以適應新時代的人們對于審美文化和藝術的要求。
81.(1)在藝術作品中感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸顯出的理性內涵。(3)藝術作品是感性與理性的統一。一方面藝術作品表現為感性與理性的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。(4)例證適宜分析準確論證嚴謹表達流暢。(1)在藝術作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸顯出的理性內涵。(3)藝術作品是感性與理性的統一。一方面,藝術作品表現為感性與理性的統一;另一方面,藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。(4)例證適宜,分析準確,論證嚴謹,表達流暢。
82.藝術鑒賞流程是接受者由外及內、由淺人深地感知、體驗、理解藝術作品的階段在這一階段活躍著多種心理因素大體上可以分為三個環節:(1)直覺與感知審美直覺是審美主體在審美活動中對于審美對象的一種不假思索的直接迅捷的把握體現為對形式美的敏銳感受和對審美意蘊的瞬間領悟的渾然一體。審美直覺是整體而非分析的是直觀而非邏輯的是自然而非有意的又是精微而非概念的。審美感知是審美主體調動相應的感覺器官對藝術作品實現感性掌握。不同門類的藝術作品其材料和媒介不同審美感知的方式也有所不同。審美感知主要是運用藝術鑒賞流程是接受者由外及內、由淺人深地感知、體驗、理解藝術作品的階段,在這一階段,活躍著多種心理因素,大體上可以分為三個環節:(1)直覺與感知審美直覺,是審美主體在審美活動中對于審美對象的一種不假思索的直接迅捷的把握,體現為對形式美的敏銳感受和對審美意蘊的瞬間領悟的渾然一體。審美直覺是整體而非分析的,是直觀而非邏輯的,是自然而非有意的,又是精微而非概念的。審美感知,是審美主體調動相應的感覺器官對藝術作品實現感性掌握。不同門類的藝術作品,其材料和媒介不同,審美感知的方式也有所不同。審美感知主要是運用
83.(1)藝術作品從縱向來分析可以看作是三個層次:藝術語言、藝術形象、藝術意蘊。藝術語言是創造主體在特定藝術種類的創造活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創造出的藝術成果。藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。(2)藝術作品的三個層次之間互為聯系構成統一的整體而且又具有各自相對獨立的意義和自身的審美價值。一般來說藝(1)藝術作品從縱向來分析,可以看作是三個層次:藝術語言、藝術形象、藝術意蘊。藝術語言是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出的藝術成果。藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。(2)藝術作品的三個層次之間互為聯系構成統一的整體,而且又具有各自相對獨立的意義和自身的審美價值。一般來說,藝
84.藝術創作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。藝術體驗是形成藝術創作的基礎和前提乃至萌發不可遏制的創作欲望。它充分調動情感、想象、聯想等心理要素對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分:一是材料的儲備和審美經驗的積累;二是審美發現和審美領悟的發生;三是創作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創作者在藝術體驗的基礎之上以特定的創作動機為引導通過各種心理活動和特定的藝術思維方式對原始素材進行加工、提煉、組合在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。藝術創作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。藝術體驗是形成藝術創作的基礎和前提,乃至萌發不可遏制的創作欲望。它充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分:一是材料的儲備和審美經驗的積累;二是審美發現和審美領悟的發生;三是創作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創作者在藝術體驗的基礎之上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象,最終呈現為物態的存在
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