2022-2023學年湖北省咸寧市普通高校對口單招藝術概論自考預測試題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2022-2023學年湖北省咸寧市普通高校對口單招藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.貝多芬的第九交響曲名為()。

A.《英雄》B.《命運》C.《合唱》D.《田園》

2.______是中國南方私家園林。()

A.圓明園B.頤和園C.拙政園D.大觀園

3.大眾傳播學者所說的“靶子”是指()。

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.受傳者

4.藝術典型的兩個“有機統一”指的是__________。()

A.普遍性與偶然性,特殊性與必然性的統一

B.普遍性與必然性,偶然性與特殊性的統一

C.普遍性與特殊性,偶然性與個別性的統一

D.普遍性與特殊性,必然性與偶然性的統一

5.下列是波德萊爾“象征主義”代表作的是()。A.《惡之花》B.《巴黎的憂郁》C.《哲學的藝術》D.《1859年的沙龍》

6.在中國古代繪畫理論中,繪畫作品的最髙層次是()

A.妙品B.能品C.神品D.逸品

7.《童年》、《在人間》、《我的大學》三部小說的作者是______。A.A.莫泊桑B.高爾基C.托爾斯泰D.契訶夫

8.莎士比亞的“四大悲劇”是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和()

A.《麥克白》B.《欽差大臣》C.《費加羅的婚禮》D.《溫莎的風流娘兒們》

9.西方現代舞的開創者之一是()。A.鄧肯B.烏蘭諾娃C.芳廷D.普列謝茨卡婭

10.藝術接受的主體是藝術作品的()。A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.傳播受眾

11.莫奈的作品《日出·印象》、《草垛》屬于法國的()。A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義

12.被后世學者看作是中國佛像雕塑奠基人的是______。A.A.楊惠之B.吳道子C.閻立本D.戴逵父子

13.《梁山伯與祝英臺》是一部()。

A.鋼琴協奏曲B.鋼琴獨奏曲C.小提琴協奏曲D.小提琴獨奏曲

14.重要的文藝理論著作《論藝術(沒有地址的信)》的作者是()

A.普列漢諾夫B.席勒C.馬克思D.恩格斯

15.著名的《卡門》組曲是法國19世紀作曲家_____的代表作。

A.德彪西B.比才C.舒伯特D.帕格尼尼

16.美感的起點是()

A.感受

B.想象

C.理解

D.知覺

17.建筑屬于()。A.表現藝術B.實用藝術C.裝飾D.造型

18.《清明上河圖》是我國______朝的繪畫作品。

A.唐B.宋C.元D.明

19.《霓裳羽衣舞》是______和漢族音樂相結合的產物。()

A.高麗樂B.胡樂C.清商樂D.燕樂

20.《亞威農少女》、《格爾尼卡》是______繪畫的代表作品。

A.印象主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派

21.《藝術哲學》中從種族、環境和時代三要素出發,進行藝術批評的是法國的()。A.羅丹B.丹納C.歌德D.高更

22.漢末魏晉時期出現的()名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經達到了相當高的藝術水平。A.A.古琴B.古箏C.揚琴D.二胡

23.關于小王、小李和小張,我們知道他們三人中一位是律師,一位是醫生,一位是教師,并且我們還知道:小張比教師的年齡大;小王和醫生不同歲;醫生比小李年齡小。

由此可知()。

A.小王是律師,小李是醫生,小張是教師

B.小王是醫生,小李是教師,小張是律師

C.小王是教師,小李是律師,小張是醫生

D.小王是教師,小李是醫生,小張是律師

24.下列選項中,屬于接受美學代表人物的是

A.羅蘭·巴爾特B.堯斯C.蘇珊·朗格D.海德格爾

25.下列畫家中,屬于印象派畫家的是()。

A.達.芬奇B.莫奈C.蘇里柯夫D.庫爾貝

26.《灰姑娘》是德國著名童話作家——的作品。

A.安徒生B.夏爾·貝洛C.金斯萊D.格林兄弟

27.在中國()提出了“以美育代替宗教”的主張。A.魯迅B.胡適C.毛澤東D.蔡元培

28.《石壕吏》屬于()。A.抒情詩B.敘事詩C.詞D.散文詩

29.我國抗日戰爭時期,廣大讀者對岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》等愛國主義詩篇和歌曲引起強烈共鳴,其原因在于______。

A.愛國主義精神是人類的一種帶有普遍性的美感

B.在歷史的篩選中,逐漸認識了古代作品的價值

C.相似的歷史條件下產生㈩相似的思想情感

D.作品中包含某些抗戰殺敵的內容

30.貝多芬的《歡樂頌》是他的______交響曲中的一段大合唱。

A.第三B.第五C.第六D.第九

二、填空題(30題)31.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。

32.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。

33.舞蹈可以按出場人物的數量分為__________、__________、__________、__________。

34.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.

35.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。

36.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創造活動。

37.__________批評是以道德為標準對藝術作品進行評價的一種批評形態,其基本范疇是__________善、惡。

38.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。

39.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。

40."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。

41.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。

42.藝術作品是藝術家運用一定的__________和__________,通過藝術構思和創作,將藝術家頭腦里形成的主客體統一的審美__________物態化,創造出來的__________的對象。

43.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。

44.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。

45.藝術批評的形態可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。

46.文學藝術主要包括詩歌、__________、__________、戲劇和影視文學等。

47.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。

48.聯想的常見種類有___________、___________、___________和關系聯想等。

49.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。

50.形象思維具有___________、___________、___________和創造性等特點。

51.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。

52.藝術語言的兩個最基本功能是__________、__________和審美的功能。

53.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。

54.藝術作品的內容,在作品中主要指__________、__________等諸多要素的總和。

55.藝術創造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。

56.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。

57.攝影藝術包括__________、__________、建筑攝影、風光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。

58.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。

59.__________批評是指借用現代心理學成果對藝術作品或藝術家的心理進行分析,從而探求藝術作品的原型、真實意圖與內在架構的一種批評方法。

60.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。

三、簡答題(10題)61.簡述音樂藝術。

62.簡述工藝藝術的基本特征。

63.簡述藝術鑒賞的審美效應。

64.簡述藝術語言。

65.簡述繪畫藝術的基本特征。

66.簡述審美感知在藝術創作中的作用。

67.簡述藝術思潮和藝術流派之間含義的不同。

68.藝術傳播有哪些要素?

69.簡述藝術創作過程中的各種心理因素。

70.簡述藝術作品中表現和再現的關系。

四、主觀題(10題)71.簡述藝術創作中審美理解的內涵。

72.簡述工藝藝術的基本特征。

73.藝術傳播有哪些要素?

74.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。

75.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。

76.建筑賞析:《帕提農神廟》

77.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。

78.舉例說明綜合藝術的種類。

五、論述題(10題)79.論述藝術作品的內容與形式及其相互關系。

80.審美想象是藝術創作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想象的涵義、特性及其與聯想的關系。

81.試述語言藝術的種類及基本特征。

82.聯系實際論述藝術家應具備的基本修養和能力。

83.聯系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯系與區別。

84.為什么說藝術的起源是多因的,但歸根結底是人類社會實踐活動的必然產物?

85.試論藝術意境的基本內涵及其基本特色。

86.聯系實際論述藝術活動的基本特征。

87.如何理解藝術作品內容與形式的關系?

88.試述電影和電視的運動的畫面語言的特征。

六、(0題)89.戲劇賞析:《哈姆雷特》

參考答案

1.CA項為貝多芬的第三交響曲,B項為貝多芬的第五交響曲,D項為貝多芬的第六交響曲。

2.C

3.D大眾傳播學者把受傳者稱為“靶子”,因為受傳者是藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾,是藝術接受的主體,是藝術作品的欣賞者和消費者。

4.D

5.A法國19世紀最著名的現代派詩人,象征派詩歌先驅,代表作有《惡之花》。夏爾.波德萊爾是法國象征派詩歌的先驅,在歐美詩壇具有重要地位,其作品《惡之花》是19世紀最具影響力的詩集之一。

6.D將繪畫作品分為“神、妙、能、逸”四層的方法始于唐代,后世發展漸推“逸”品高于“神”品的繪畫理論。故選D。

7.B

8.A

9.A

10.D

11.D

12.D

13.C《粱山伯與祝英臺》是陳鋼與何占豪共同創作的一部小提琴協奏曲。

14.A本題考查了文藝理論著作。《論藝術(沒有地址的信)》是俄國文藝評論家普列漢諾夫的著作。

15.B

16.A

17.B

18.B

19.B

20.C

21.B丹納說“要了解一件藝術品,一個藝術家,一群藝術家,必須正確地設想他們所屬的時代精神和風貌概況,這是藝術品最后的解釋,也決定了一切的基本原因”。藝術概論的研究對象是人類的藝術活動,以及與之相關的概念、范疇、理論和方法等。

22.A

23.C由“小王和醫生不同歲”和“醫生比小李年齡小”,故小王和小李均不是醫生,則醫生只能是小張,應選C。

24.B

25.B法國畫家莫奈是印象畫派代表人物與創始人之一,代表作品有《印象·日出》、《盧昂大教堂》等。

26.D

27.D

28.B

29.C

30.D

31.審美塑造藝術形象

32.園林建筑紀念性建筑

33.獨舞雙人舞三人舞群舞

34.敦煌云岡龍門

35.鑒賞藝術

36.藝術作品(或藝術信息)

37.倫理

38.實用與審美物質與精神技能與創造

39.人體動作表情構圖造型

40.蘇軾王維

41.程式化虛擬性

42.物質媒介藝術語言意象審美鑒賞

43.紀錄片美術片

44.風格即人

45.社會傳記心理文本

46.散文小說

47.古希臘莫里衰博馬舍

48.接近聯想類似聯想對比聯想

49.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介

50.具象性情感性整體性

51.線條與組合具象與抽象情感與象征

52.塑造藝術形象傳達藝術內容

53.馬爾克斯《百年孤獨》

54.題材主題

55.藝術體驗藝術構思藝術表現

56.綜合與多樣演員行動矛盾沖突

57.新聞攝影人像攝影

58.皇家私家

59.心理

60.整合移情變形

61.①音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節奏、和聲、配器、復調等為基本手段,以抒發人的審美情感為目標,具有情感表現力和情緒感染力。②音樂可分為聲樂和器樂。聲樂按演唱者可分為男聲、女聲和童聲;按音域可分為高音、中音和低音。根據樂器的不同種類,器樂可分為弦樂、管樂、彈撥樂、打擊樂等。

62.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。

(2)工藝藝術的基本特征是:

①實用與審美結合;

②既具有物質性,又具有精神性;

③講究技能與創造。

63.藝術鑒賞的審美效應可分為共鳴、凈化和領悟三個方面。(1)共鳴指在鑒賞過程中接受者為作品中的思維情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階段、民族的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。(2)凈化指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生使情感得到陶冶精神得到調節人格得到提升的狀態。(3)領悟指接受者在鑒賞作品時對于世界奧秘的洞悉.人生真諦的徹悟.以及精神境界的升華這是一種更高層次的審美效應。藝術鑒賞的審美效應可分為共鳴、凈化和領悟三個方面。(1)共鳴,指在鑒賞過程中,接受者為作品中的思維情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階段、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時,可能會產生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。(2)凈化,指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶,精神得到調節,人格得到提升的狀態。(3)領悟,指接受者在鑒賞作品時,對于世界奧秘的洞悉.人生真諦的徹悟.以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應。

64.藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創作的媒介和形式的總稱藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創作的媒介和形式的總稱,藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。

65.(1)繪畫是一門使用一定的物質材料,運用線條、色彩和塊面等語音,通過構圖、造型和設色等手段,在二度空間(平面)里創造出靜態的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。(2)繪畫藝術的基本特征是:①形式的變幻;②瞬間的凝固;③豐富的意味。

66.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的頭腦中的主觀映象是劉事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性而是事物的審美屬性。(1)審美感覺是我們進入審美世界的第一個臺階。審美知覺與審美感覺有聯系也有區別。審美知覺的主要作用在于其整體性、選擇性、情感性、統覺性特點與審美活動的適應性。(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的頭腦中的主觀映象,是劉事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。(1)審美感覺是我們進入審美世界的第一個臺階。審美知覺與審美感覺有聯系也有區別。審美知覺的主要作用在于其整體性、選擇性、情感性、統覺性特點與審美活動的適應性。

67.二者具有密切的聯系但又有極大的不同。(1)藝術思潮是在一定的社會條件下由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。二者具有密切的聯系,但又有極大的不同。(1)藝術思潮是在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。

68.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構,是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。

69.(1)審美感知。感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的頭腦中的主觀映象,是對事物個別屬性的反映。知覺是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握。審美感知是人在審美活動中的—種特殊感覺。(2)審美想像是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象情境的過程,同時是邏輯推理潛在作用的結果。它是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創作活動中最重要的因素之一。(3)審美情感是審美主體對客觀對藝術創作過程中有許多重要的心理因素,它們在藝術創作過程中相互交織,推動藝術創作的發展。

70.(1)再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。表現是指在藝術創造中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(2)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。因為,再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

71.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。

72.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。

(2)工藝藝術的基本特征是:

①實用與審美結合;

②既具有物質性,又具有精神性;

③講究技能與創造。

73.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。

74.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。

75.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

76.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。

77.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:

(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。

(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。

(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。

78.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。

79.藝術作品中內容與形式是統一的關系它們共同構成了一個有機整體。(1)藝術作品的內容是指經過藝術家體驗、加工和創造的人類生活主要指題材、主題、人物、環境、情節等諸多要素的總和。其內容包括客體世界和人的主觀世界是主客觀的統一。一方面藝術作品的內容包含著對于客觀社會生活的能動反映另一方面它又凝聚著藝術家的審美理想和審美情感。(2)藝術作品的形式是指藝術作品內容的存在方式亦即作品的內部聯系和外部表現形態。其內部聯系包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式主要指結構;其外部表現形態呈現為表現內容的方式和手段包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內容與形式是統一的有機體是相輔相成不可分割的但兩者的關系卻有主從之分。①作品的藝術內容決定它的形式一定的藝術形式是為了表現一定的內容而產生的。藝術作品的形式之所以不同總是因為其內容不同造成的某些藝術作品在發展過程中形式大變也是由于內容發生了變化。②盡管藝術作品的內容是主導的但形式也不是完全消極被動的表現在:首先恰當完美的藝術形式可以使真、善、美的藝術內容廣泛傳播深入人心產生廣泛持久的社會作用。其次藝術形式具有相對的獨立性表現在某些藝術形式一旦產生便有相對獨立的穩定性;還表現在某些藝術形式的美有相對獨立的審美價值如梅蘭芳的嘹亮嗓音和流暢優美的唱腔即使不用詞意也悅耳迷人。總之只有當完美的藝術形式和真、善、美的內容有機統一起來的時候才能產生優秀的藝術作品。離開作品內容的形式不論它怎樣優美也是沒有意義的;反之沒有優美藝術形式的作品不論它的內容怎樣正確也是沒有力量的。藝術作品中,內容與形式是統一的關系,它們共同構成了一個有機整體。(1)藝術作品的內容,是指經過藝術家體驗、加工和創造的人類生活,主要指題材、主題、人物、環境、情節等諸多要素的總和。其內容包括客體世界和人的主觀世界,是主客觀的統一。一方面,藝術作品的內容包含著對于客觀社會生活的能動反映,另一方面,它又凝聚著藝術家的審美理想和審美情感。(2)藝術作品的形式,是指藝術作品內容的存在方式,亦即作品的內部聯系和外部表現形態。其內部聯系包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式,主要指結構;其外部表現形態呈現為表現內容的方式和手段,包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。(3)藝術作品的內容與形式是統一的有機體,是相輔相成不可分割的,但兩者的關系卻有主從之分。①作品的藝術內容決定它的形式,一定的藝術形式是為了表現一定的內容而產生的。藝術作品的形式之所以不同,總是因為其內容不同造成的,某些藝術作品在發展過程中形式大變,也是由于內容發生了變化。②盡管藝術作品的內容是主導的,但形式也不是完全消極被動的,表現在:首先,恰當完美的藝術形式,可以使真、善、美的藝術內容廣泛傳播,深入人心,產生廣泛持久的社會作用。其次,藝術形式具有相對的獨立性,表現在某些藝術形式一旦產生,便有相對獨立的穩定性;還表現在某些藝術形式的美,有相對獨立的審美價值,如梅蘭芳的嘹亮嗓音和流暢優美的唱腔,即使不用詞意,也悅耳迷人。總之,只有當完美的藝術形式和真、善、美的內容有機統一起來的時候,才能產生優秀的藝術作品。離開作品內容的形式,不論它怎樣優美,也是沒有意義的;反之,沒有優美藝術形式的作品,不論它的內容怎樣正確,也是沒有力量的。

80.(1)審美想象是在記憶表象的基礎上,經過有目的的組織和改造,創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創造活動中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創造性想象,藝術家的創造活動主要依靠創造性想象。

(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動的和創造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

(3)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系,聯想往往能激發藝術家的想象。想象與聯想可以相互交叉與融合。

81.語言藝術,包括詩歌、散文、小說、戲劇和影視文學等。

語言藝術的審美特征主要決定于語言的特性,集中表現如下:

(1)形象塑造的間接性

文學用語言來塑造藝術形象,不能像繪畫那樣使用色彩和線條塑造出直接可視的形象,也不能像音樂的形象那樣是可以由聽覺直接感知,更不能像雕塑那樣塑造出占有三維空間的實體形象。

文學塑造形象的方式是間接的。因為語言是一種抽象的代表一定概念的符號,文學家只能使用這些符號對自己心靈中孕育成功的藝術形象進行傳達,而不能直接塑造形象本身。文學讀者總是結合著自己的生活經驗并且憑借著自己的理解能力來想象作品中描寫的形象。不同的讀者,由予生活經驗與理解能力的差異,對于同一作品中的形象的把握也會出現各種差異。所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”說的就是這個意思。

(2)藝術表現的廣闊性

文學所使用的語言手段擁有無比廣泛的表現能力,它能夠表現作家所意識到的一切事物,包括存在于物質世界以及精神世界的事物,例如在小說中,不僅可以描寫人物的外貌、動作以及生活環境等,而且可以直接地深入地寫出人物的內心活動。像這樣來揭示人物內心世界的思想、情感、意念和感覺等,是別的藝術門類無法做到的。

(3)藝術創作的情感性

一切藝術作品從總體上講都離不開情感性與思想性,但是,由于語言藝術在揭示人物的內心世界和表現作者的思想情感等方面獨具特色,因此,文學作品的情感性和思想性就顯得格外突出。托爾斯泰認為“藝術的印象只有當作者自己以他獨特的方式體驗過某種感情而把它傳達出來時才可以產生。”由此可見,任何一部文學作品都必須包含著作家的感情,而且,文學作品由于采用語言作為媒介,在表現人物的內心情感世界上,具有得天獨厚的優勢。

82.(1)藝術家應具備的修養:進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創造能力;敏銳的感知能力;豐富的想像能力;精湛的藝術技能。(1)藝術家應具備的修養:進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創造能力;敏銳的感知能力;豐富的想像能力;精湛的藝術技能。

83.(1)藝術風格就是藝術家的創作個性與藝術作品的形式、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色。風格是藝術家創作個性成熟的標志,也是一部作品達到較高藝術水準的標準。風格既包括藝術家個人的風格,也包括流派風格、時代風格、民族風格等。藝術風格具有繼承與獨創、穩定與漸變、多樣與同一的特性。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。藝術流派的形成大致有三種情況:第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術主張;第二種是不自覺形成的,僅僅因為創作風格、類型的相近而呈現流派特征;第三種是由他人將其歸納為特定流派。(3)藝術思潮是指在一定社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區別。藝術流派是藝術風格相近或相似的創作主體的群體表現。藝術思潮常常包容一個時期內多個藝術門類中多個流派的藝術主張。以現代主義為例,作為一種藝術思源,它興起于20世紀初,衰落于20世紀50年代,延伸至今。其間生成了未來主義、達達主義、表現主義、超現實主義、立體主義、抽象主義、后期象征主義、意象主義、荒誕派等多種藝術流派,形成了多種藝術風格。其中有的藝術流派還可以分出更細的藝術流派。

84.(1)摹仿說、游戲說、表現說、巫術說、勞動說等都從不同的角度解釋了藝術起源問題具有一定的合理性但都沒有全面揭示藝術產生的根源。(2)事實上藝術的發生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程藝術的起源很可能是多因的而不是單因的但藝術產生的原因歸根結底是人類的社會實踐活動。(1)摹仿說、游戲說、表現說、巫術說、勞動說等都從不同的角度解釋了藝術起源問題,具有一定的合理性,但都沒有全面揭示藝術產生的根源。(2)事實上,藝術的發生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程,藝術的起源很可能是多因的,而不是單因的,但藝術產生的原因,歸根結底是人類的社會實踐活動。

85.意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”又有來自客觀現實升華的“境”“情”與“境”是有機地融合在一起的情中有境境中有情。藝術意境包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不舍不施的自然美。意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界,是藝術中主客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”與“境”是有機地融合在一起的,情中有境,境中有情。藝術意境包含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不舍不施的自然美。

86.(1)藝術活動的形象性。形象即審美形象在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式是主體對于客體領悟式的審美創造它是感性的而不是理性的是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感是一種無功利的具有人類普遍性的情感情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一同時情感又是藝術創造的基本元素。(3)藝術活動的審美性。藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的其意識形態特性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。(1)藝術活動的形象性。形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體領悟式的審美創造,它是感性的而不是理性的,是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創造的基本元素。(3)藝術活動的審美性。藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,其意識形態特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。

87.藝術作品的內容與形式是對立統一、互相包容、互相轉化的關系。兩者都以對方的存在而存在。不可想象會存在沒有內容的形式和沒有形式的內容。所以也不存在只有形式或只有內容的藝術作品。“如果形式是內容的表現,它必和內容緊密的聯系著,你要想把它從內容分出來,那就等消滅了內容;反過來,你要想把內容從形式分出來,那就等于消滅了形式。”另外形式是內容的外觀,形式不佳,肯定會影響對內容的鑒賞。所以,在接受活動中,從這一意義上說,藝術形式確是具有先行性的,而且也是有決定性的,另外,從接受角度來看美術,電影,音樂等作品它們的形式本身就是內容,就是說這些作品形式,不但體現了作品的內容,同時它們也決定了自身的內容。已完成的作品中,內容與形式是緊密結合的,成為一個整體的兩個方面。

88.電影藝術是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介,在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。蒙太奇和鏡頭是電影的主要藝術語言和表現方法。電視藝術屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影在審美特征上有許多相似之處,既是綜合藝術,又是現代科技的產物,同時又具有獨特的審美特征。電影與電視是主要依靠畫面來表現的。由畫面構成的藝術語言,是它們的第一要素。電影在早期,是無聲的“默片”,完全依靠訴諸視覺的畫面來表達一切。影視畫面是運動的,與繪畫、攝影具有靜止性的畫面根本不同。它們不是通過瞬間來反映生活,而是可以直接反映生活的某些過程。電影在成熟的過程中,利用拍攝成的膠片可以任意組接這一優勢,創造了蒙太奇。蒙太奇是從法國建筑學上借來的名詞,原意是把各種材料按照總的計劃安裝在一起,使它們各自的作用上升到更高的境界。蒙太奇是電影構成畫面語言的重要手法之一,它可以使鏡頭之間通過組接,獲得更多更深的涵義,產生“1+1>2”的效果。例如一個英雄在斗爭中倒下的鏡頭,接上一個青松高聳入云的鏡頭,就不僅有兩個鏡頭單獨的內容,而且進一步象征了英雄的偉大與不朽。長鏡頭也是構成畫面語言的重要手段之一。它采用較長時間不間斷地連續拍攝,比較充分而且更具有真實感地交代出一段情節或一個場面。隨著攝影技術條件的不斷改進,例如追隨攝影、空中攝影等等,以多種方式使用長鏡頭具有更大的可能性。電視在處理畫面語言的時候,同樣采取這樣一些手

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