精品資料歡迎下載《覆巢之下安有完卵》孔融被收①，中外惶怖②。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲③，了無(wú)遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身④，二兒可得全不⑤？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎？”尋亦收至⑥。〔導(dǎo)讀〕：八九歲的孩子能在家庭遭難時(shí)毫不驚恐，很是了不起。說(shuō)明孩兒的明理聰明，也反映了封建社會(huì)中株連迫害的罪惡。〔注釋〕：①孔融被收：建安十三年，融因觸怒曹操，坐棄市(被判死刑)。②中外惶怖：朝廷內(nèi)外非常驚恐。中外，指朝廷內(nèi)外。③二兒故琢釘戲：兩個(gè)兒子仍然在玩琢釘游戲。琢釘，古時(shí)一種兒童游戲。④罪止于身：罪責(zé)僅限于自己一身。意思是不涉及家屬。⑤二兒可得全不：這兩個(gè)孩子可不可以保全他們生命?⑥亦收至：捕他們的人也到來(lái)了。一、解釋加點(diǎn)的詞。1、孔融被收2、冀罪止于身3、二兒可得全不4、尋亦收至二、翻譯下列句子。1、大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎？2、二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。三、寫出出自本文的成語(yǔ)并說(shuō)明它的比喻義全文譯文及參考答案《覆巢之下安有完卵》孔融被逮捕，朝廷內(nèi)外非常驚恐。當(dāng)時(shí)孔融的兒子大的九歲，小的八歲。兩個(gè)兒子還和原來(lái)一樣在玩琢釘游戲，一點(diǎn)害怕的樣子都沒(méi)有。孔融對(duì)使者說(shuō)：“希望罪責(zé)僅限于自己一身，兩個(gè)兒子可以保全性命嗎？”他的兒子從容地進(jìn)言說(shuō)：“父親難道見(jiàn)過(guò)傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎？”不一會(huì)兒逮捕他們的人也到來(lái)了。一、1、逮捕2、希望3、同“否”4、不久二、1、父親難道見(jiàn)到過(guò)傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎？2、兩個(gè)兒子仍然在玩琢釘游戲，一點(diǎn)害怕的樣子都沒(méi)有。三、覆巢無(wú)完卵。比喻整體遭殃，個(gè)體不能幸免。《請(qǐng)君入甕》①周興與丘神績(jī)通謀，太后命來(lái)俊臣鞫②之。俊臣與興方推事③對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法？”興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙④之，令囚入中，何事不承！”俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內(nèi)狀推⑤兄，請(qǐng)兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。〔導(dǎo)讀〕：本文寫的是來(lái)俊臣“以其人之道，還治其人之身”及周興作法自斃的故事。〔注釋〕：①甕(w@ng)：大壇子。②鞫(m)：審訊犯人。③推事：研究事情。④炙(zhi):燒烤。⑤內(nèi)狀：宮內(nèi)遞出的狀辭。推：追究，檢舉。

精品資料歡迎下載精品資料歡迎下載一、解釋加點(diǎn)的詞。1、俊臣與興方推事對(duì)食2、囚多不承3、當(dāng)為何法4、因起謂興曰二、解釋下列句中加點(diǎn)的“之”。1、太后命來(lái)俊臣鞫之2、以炭四周炙之三、翻譯下列句子。1、興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”2、因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕！”四、來(lái)俊臣請(qǐng)周興入甕，是采用了的方法。全文譯文及參考答案《請(qǐng)君入甕》周興和丘神績(jī)合伙謀反，太后讓來(lái)俊臣來(lái)審訊他。來(lái)俊臣趁著跟周興一邊吃飯一邊研究事情的當(dāng)口，對(duì)周興說(shuō)：“犯人大多不肯招供，應(yīng)當(dāng)采取什么辦法？”周興說(shuō)：“這很容易，拿一個(gè)大壇子，用炭火在周圍烤，讓犯人進(jìn)到里邊，什么事敢不承認(rèn)！”“來(lái)俊臣于是找來(lái)一個(gè)大壇子，按周興的方法周圍升起炭火，站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“宮內(nèi)有人遞出狀辭檢舉你謀反，請(qǐng)兄進(jìn)到這大壇子里去吧！”周興驚恐萬(wàn)狀，連忙叩頭認(rèn)罪。一、1、正在，正當(dāng)2、承認(rèn)3、應(yīng)當(dāng)4、于是，就二、1、代詞，代周興2、代詞，代囚犯三、1、周興說(shuō)：“這很容易!拿一個(gè)大壇子，用炭火在周圍烤，讓犯人進(jìn)到里邊，什么事敢不承認(rèn)！”2.于是站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“宮中有人遞出狀辭檢舉你，請(qǐng)你進(jìn)到這大壇子里去吧！”四、以其人之道，還治其人之身《兩虎相斗，必有一傷》①莊子②欲刺虎，館豎子③止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須④之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。注釋：①選自《史記?張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。③館豎子：旅館的童仆。④須：等待。1、解釋句中劃線的多義詞。（1）兩虎方且食牛（2）卞莊子以為然（3）館豎子止之（4）有頃，兩虎果斗2、解釋句中加點(diǎn)的“之”。（1）館豎子止之（2）從傷而刺之3、下列句中加點(diǎn)的“之”意義相同的兩項(xiàng)是（）

精品資料歡迎下載精品資料歡迎下載A、輟耕之壟上B、覽物之情，得無(wú)異乎C、從傷而刺之D、送杜少府之任蜀州4、翻譯句子。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。5、你想到的與這則故事意義相近的成語(yǔ)是（）。這則故事說(shuō)明了什么道理？（提示：可從人和動(dòng)物兩個(gè)角度來(lái)回答）全文譯文及參考答案《兩虎相斗，必有一傷》譯文：卞莊子要刺殺老虎。旅館的童仆勸阻他，說(shuō)：“兩只老虎正要吃一只牛。吃得香甜時(shí)一定要爭(zhēng)起來(lái)。一爭(zhēng)必定要拼斗，一拼斗就會(huì)大的受傷，小的被咬死。從受傷的老虎下手刺殺，一下子便會(huì)得到刺殺雙虎的名聲。”卞莊子以為這話對(duì)，就站著等待它們。過(guò)了一會(huì)兒，兩只老虎果然斗了起來(lái)，大的受傷，小的被咬死。卞莊子就從受傷的老虎下手刺殺，一下子果然獲得殺雙虎的功效。1、①正②代詞，“這樣”；③阻止④過(guò)了一會(huì)兒2、①代詞，代莊子②代詞，代老虎3、AD.（AD.動(dòng)詞，到，赴;B.助詞，的;C.助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。）4、從受傷的老虎下手刺殺，一下子便會(huì)得到刺殺兩虎的名聲。5、提示：鶴蚌相爭(zhēng)，漁人得利。可從人（莊子）的角度亦可從動(dòng)物（老虎）的角度回答。如：人要善于動(dòng)腦，力爭(zhēng)做事，一舉兩得，事半功倍;人與人之間、動(dòng)物之間都要相互團(tuán)結(jié)，相互依存，否則就難以長(zhǎng)久生存。《屈而不信》①孟子曰：“今有無(wú)名之指屈而不能信②，非疾痛害事也，如有能信之者，則不遠(yuǎn)秦、楚之路③，為指之不若人也。指不若人，則知惡④之;心不若人，則不知惡，此之謂⑤不知類⑥也。”注釋：①選自《孟子?告子上》。②信：同“伸”。③不遠(yuǎn)秦、楚之路：不以去秦國(guó)去楚國(guó)的路途為遠(yuǎn)。④惡：厭惡。⑤此之謂：這就叫做。⑥不知類：不知輕重主次。1、下列句中，“則”的用法不同于其他的一項(xiàng)是（）A.如有能信之者，則不遠(yuǎn)秦、楚之路B.指不若人，則如惡之二心不若人，則不知惡D.居廟堂之高，則憂其民2、指出下列句中的詞類活用現(xiàn)象，并解釋。（1）如有能信之者（2）則不遠(yuǎn)秦、楚之路3、翻譯句子。（1）如有能信之者，則不遠(yuǎn)秦、楚之路，為指之不若人也（2）指不若人，則知惡之;心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。4、“此之謂不知類也”“此”指代什么？“不知類”應(yīng)該怎樣理解？全文譯文及參考答案

精品資料歡迎下載精品資料歡迎下載《屈而不信》譯文：孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有（個(gè)人），（他的）無(wú)名指彎了，不能伸直，并不疼痛礙事。如果有能使它伸直的人，（這個(gè)人）就一定不以去秦楚的路為遠(yuǎn)（而去求治），這為的是一個(gè)手指頭不如別人。（一個(gè)）手指頭不如別人，就知道厭惡它；內(nèi)心不如別人，竟不知道厭惡（它），這就叫做不知輕重主次。”1、C（C項(xiàng)中的“則”當(dāng)“竟然，卻”講;A.B.D.項(xiàng)中的“則”當(dāng)“就”講。）2、①“信”是使動(dòng)用法，使……伸直。②“遠(yuǎn)”是意動(dòng)用法，以……為遠(yuǎn)3、（1）如果有能使它伸直的人，（這個(gè)人）就一定不以去秦楚的路為遠(yuǎn)（而去求治），這為的是一個(gè)手指頭不如別人。（2）（一個(gè)）手指頭不如別人，就知道厭惡它；內(nèi)心不如別人，竟不知道厭惡（它），這就叫做不知輕重主次。4、“此”指代“指不若人，則知惡之;心不若人，則不知惡”。“不知類”的意思是“不知輕重主次”。《馬價(jià)十倍》①有人賣駿馬者，比②三旦立市，人莫知之。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫言，愿子還③而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝④之費(fèi)。”伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之，一旦⑤而馬價(jià)十倍。注釋：①選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策》。《戰(zhàn)國(guó)策》，西漢末年劉向校正編訂。共三十三篇，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論。劉向，除編訂《戰(zhàn)國(guó)策》外，還編有《說(shuō)苑》等書。②比：副詞，接連地。③還：通“環(huán)”環(huán)繞。④朝：早晨。⑤一旦：一天。閱讀訓(xùn)練：1、解釋句中劃線的詞。（1）、往見(jiàn)伯樂(lè)日（2）、愿子還而視之（3）、去而顧之（4）、伯樂(lè)乃還而視之2、與“去而顧之”中的“去”的意義不同的一項(xiàng)是（）A、去死肌B、游人去而禽鳥樂(lè)也C、.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)D、黃鶴一去不復(fù)返3、從下面選出與“去而顧之”中的“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）A、后狼止而前狼又至B、學(xué)而時(shí)習(xí)之C、峨冠而多髯者D、出淤泥而不染4、本不懂得貨色，而“名家”說(shuō)好就認(rèn)為好，人云亦云，這樣不加分析地盲目地虛推、崇拜對(duì)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＨ淖g文及參考答案《馬價(jià)十倍》譯文：有個(gè)賣駿馬的人，接連三天在市場(chǎng)上站著賣馬，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)識(shí)馬的。他前去拜見(jiàn)伯樂(lè)，說(shuō)道：“我有一匹駿馬想要賣掉，可是接連三天在市場(chǎng)上站著

精品資料歡迎下載精品資料歡迎下載賣，沒(méi)有人來(lái)問(wèn)一聲，我希望您去圍著馬轉(zhuǎn)一圈看看，離開的時(shí)候再回過(guò)頭來(lái)看一看，我愿意獻(xiàn)給您一早晨的費(fèi)用。”伯樂(lè)于是去市場(chǎng)上環(huán)繞著馬看了一圈，離開的時(shí)候又回頭來(lái)看了看，結(jié)果一天之中馬的價(jià)錢漲了十倍。1.(1)、拜見(jiàn)(2)、尊稱對(duì)方，您(3)、回頭看(4)、于是2、A3、B4、不對(duì)。應(yīng)該有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。《魯人曹沫》①曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力②。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑③之地以和，猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯④而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？"曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑤，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。①這里所選的是《史記》中《刺客列傳》的第一部分。②好力：喜歡勇士。力，有力之士。③遂邑：今山東寧陽(yáng)縣。④柯：齊邑，今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)。⑤快：快意。1、解釋下列句中劃線詞語(yǔ)：(1)、乃獻(xiàn)遂邑之地以和(2)、桓公與莊公既盟于壇上(3)、曹沫三戰(zhàn)所亡地(4)、欲倍其約(5)、齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟2、翻譯句子。(1)、子將何欲？(2)、今魯城壞即壓齊境，君其圖之。3、讀了此文后，你對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺客有了怎樣的認(rèn)識(shí)？全文譯文及參考答案《魯人曹沫》譯文：曹沫，是魯國(guó)人，憑借勇力侍奉魯莊公。莊公喜好勇士，曹沫為魯國(guó)將軍，與齊國(guó)作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。魯莊公害怕了，就獻(xiàn)上遂邑這塊地方求和，但仍然用曹沫為將。齊桓公答應(yīng)和魯國(guó)在柯地會(huì)盟訂約。桓公與莊公已經(jīng)在壇上訂了盟約，曹沫手持匕首脅迫齊桓公，桓公左右沒(méi)有人敢動(dòng)手，問(wèn)道：“你想干什么？”曹沫說(shuō)：“齊國(guó)強(qiáng)魯國(guó)弱，而貴國(guó)侵犯魯國(guó)也太過(guò)分了。現(xiàn)在魯國(guó)城墻塌壞就能壓到齊國(guó)國(guó)境上，大王一定要考慮考慮這件事！"桓公于是答應(yīng)全部歸還魯國(guó)被侵占的土地。桓公說(shuō)完話，曹沫就扔掉匕首，走下盟壇，朝北回到群臣的位置上，臉色不變，言辭從容如故。桓公大怒，要背棄自己的誓約，管仲說(shuō)：“不可。貪圖小利來(lái)使自己快意，在諸侯中失去信義，失去各國(guó)的幫助，不如給它。”

精品資料歡迎下載精品資料歡迎下載這樣，桓公就割還了侵占的魯國(guó)領(lǐng)土，曹沫三次戰(zhàn)役所失去的土地，全部都還給了魯國(guó)。1、（1）、來(lái)（2）、在（3）、失去（4）、通“背”，違背（5）答應(yīng)2、（1）、你想干什么？（2）、現(xiàn)在魯國(guó)城墻塌壞就能壓到齊國(guó)國(guó)境上，大王一定要考慮考慮這件事。3、他們“為知己者死”的道德準(zhǔn)則和守志不屈的人格魅力。（言之成理即可）《楊布打狗》楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣①而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是②也。向者使③汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣？”注釋：①緇衣：黑色的衣服。②猶是：像這樣。③使：假使。閱讀訓(xùn)練1、下面加點(diǎn)的“之”用法與其他不同的一項(xiàng)是（）A、楊朱之弟曰布B、迎而吠之C、蓮，花之君子者也D、中間力拉崩倒之聲2、解釋下列劃線的詞。（1）、衣素衣而出 （2）、衣緇衣而反 （3）、子亦猶是也 3、翻譯句子。（1）、子無(wú)撲矣，子亦猶是也。（2）、向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣？4、學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在積累。請(qǐng)你寫出兩個(gè)含有“狗”的成語(yǔ)。5、狗只認(rèn)衣冠而不認(rèn)人，這不足為怪。讀了本文后，你認(rèn)為這則故事揭示了一個(gè)什么道理？全文譯文及參考答案《楊布打狗》譯文：楊朱的弟弟叫布，他穿著白色的衣服出門。天下雨了，他脫去白色的衣服，穿著黑色的衣服回家來(lái)。他家的狗不知道，沖上來(lái)對(duì)他狂叫。楊布很生氣，準(zhǔn)備打狗。楊朱勸阻說(shuō)：“請(qǐng)不要打它啦，你也會(huì)像它這樣。先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回來(lái)，難道你能不感到奇怪嗎？”1、B2、（1）、動(dòng)詞，穿;名詞，衣服（2）、同“返”，回來(lái)（3）、這樣3、（1）、請(qǐng)不要打它啦，你也會(huì)像它這樣。（2）、先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回來(lái)，難道你能不感到奇怪嗎？雞鳴狗盜雞零狗碎

精品資料歡迎下載精品資料歡迎下載事物是千變?nèi)f化的，要想正確地認(rèn)識(shí)事物，就不能用一成不變的眼光看待事物，更不能被一時(shí)的表面現(xiàn)象所迷惑，要抓住事物的本質(zhì)。一、《學(xué)者有四失》①學(xué)者有四失②，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多③，或失則寡，或失則易，或失則止④。此四者，心之莫同也⑤。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。注釋：①選自《禮記?學(xué)記》。②失：過(guò)失，缺點(diǎn)。③失則多：意思是，失之于學(xué)得過(guò)多。④止：遇到困難就停止不前。⑤心之莫同也：心理各有不同。閱讀訓(xùn)練：1、解釋句中劃線的詞。（1）、或失則多（2）、然后能救其失也（3）、或失則易（4）、長(zhǎng)善而救其失者也2、下列句中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的是（）A、教者必知之B、雖與之俱學(xué)C、此四者，心之莫同也D、學(xué)而時(shí)習(xí)之3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）、學(xué)者有四失，教者必知之。（2）、知其心，然后能救其失也。（3）、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。全文譯文及參考答案（一）、《學(xué)者有四失》譯文：學(xué)習(xí)的人往往有四個(gè)方面的缺點(diǎn)，教育者必須知道（它）。人們學(xué)習(xí)，有的缺點(diǎn)是學(xué)得太多（而不去實(shí)踐），有的缺點(diǎn)是學(xué)得太少，有的缺點(diǎn)是把學(xué)習(xí)看得太容易，有的缺點(diǎn)是遇到困難就停止不前。這四種人，心里各有不同。（教育者）知道了他們的不同心理，然后才能補(bǔ)救其不足。做教師的，就是要發(fā)揚(yáng)（他們）的長(zhǎng)處，補(bǔ)救他們的缺點(diǎn)的啊。1、（1）、有的人（2）、補(bǔ)救（3）、把……看輕（4）、發(fā)揚(yáng)2、C3、（1）學(xué)習(xí)的人往往有四個(gè)方面的缺點(diǎn)，教育者必須知道（它）。（2）（教育者）知道了他們的不同心理，然后才能補(bǔ)救其不足。（3）做教師的，就是要發(fā)揚(yáng)他們的長(zhǎng)處，補(bǔ)救他們的缺點(diǎn)啊。《老馬識(shí)途》管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。

精品資料歡迎下載精品資料歡迎下載導(dǎo)讀：自然萬(wàn)物都有其獨(dú)特的個(gè)性，人能善于向大自然學(xué)習(xí)，則萬(wàn)物可為我所用，為人類造福。注釋：①管仲、隰（xi）朋：皆齊桓公時(shí)大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國(guó)名。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。③掘：挖。一、解釋劃?rùn)M線的詞春往而冬反（） 迷惑失道（）遂得水（）二、翻譯管仲日：“老馬之智可用也。蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。三、文中故事是成語(yǔ)的來(lái)歷，現(xiàn)比喻全文譯文及參考答案《老馬識(shí)途》全文譯文：管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國(guó)，春天出發(fā)，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說(shuō)：“老馬的智慧能夠利用。”于是放開老馬，隊(duì)伍跟在后面，終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會(huì)有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。一、1、通“返”，返回2、道路3、找到二、1、管仲說(shuō)：“老馬的智慧可以利用。”2、螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。三、老馬識(shí)途有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作《趙襄主學(xué)御》趙襄主學(xué)御于王子期①，俄而與子期逐②，三易馬而三后③。襄主日：“子之教我御，術(shù)未盡也。”對(duì)日：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)④于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。今君后則欲速臣，先則恐逮于臣。夫誘⑤道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬?此君之所以⑥后也。”導(dǎo)讀：王子期教趙襄主學(xué)御，特別指出：“凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。”其實(shí)我們做任何事情皆如此，要全神貫注，目標(biāo)明確。注釋：①趙襄主：趙襄子。御：駕車。王子期：古時(shí)善于駕車的人。②逐：追趕，這里指駕車賽馬。③易：更換。后：方位名詞做動(dòng)詞，落后。④調(diào)：諧調(diào)。⑤誘：引導(dǎo)。⑥此……所以：這就是……的原因。一、解釋畫橫線的字詞1、趙襄主學(xué)御于王子期（）2、術(shù)未盡也（）3、先則恐逮于臣（）4、夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)（）二、翻譯1、術(shù)已盡，用之則過(guò)也人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？

精品資料歡迎下載精品資料歡迎下載三、你認(rèn)為趙襄王落后的原因是什么？你贊成王子期的看法嗎？全文譯文及參考答案《趙襄主學(xué)御》全文譯文：趙襄主向王子期學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了不多久，就和王子期駕車比賽，換了三次馬，三次都落在了后面。襄主說(shuō)：“你教我駕車，沒(méi)把技術(shù)全教給我。”王子期回答說(shuō)：“技術(shù)是全教給你了，但你在使用時(shí)出了錯(cuò)誤。凡是駕車賽馬，最要緊的是馬套在車上舒適安順，人的精神和馬相諧調(diào)，之后才可以追上跑得快的，到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。現(xiàn)在您落后時(shí)想趕上我，領(lǐng)先時(shí)又怕被我趕上。實(shí)際上趕馬上路，遠(yuǎn)途邀請(qǐng)賽，不在先就在后，而不論領(lǐng)先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調(diào)呢?這就是您落后的原因。”一、1、向2、窮盡3、被4、發(fā)語(yǔ)詞二、1、技術(shù)已經(jīng)全教給你了，（但你）在使用時(shí)出了錯(cuò)。2、人的精神和馬相諧調(diào)，才可以追上那跑得快的，到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。3、而不論領(lǐng)先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調(diào)呢？三、駕車講究人的精神和馬相諧調(diào)，注意力在前方目的地，而趙襄主卻將注意力集中在王子期身上。贊成。其實(shí)做任何事情都是同樣的道理。譯文太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。