二、在實踐中追求和發展真理第六課求索真理的歷程觀點一：在中國西周時期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上觀點二：公元2世紀，托勒密提出了一個完整的地心說。這一學說認為地球在宇宙的中央安然不動，月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉。觀點三：

1543年，哥白尼提出科學的日心說，認為太陽位于宇宙中心，而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽公轉的普通行星。觀點四：

18世紀中葉，康德等人還提出，在整個宇宙中，存在著無數像我們的天體系統(指銀河系)那樣的天體系統。觀點五：宇宙大爆炸學說，宇宙起源于137億年前一次大爆炸，大爆炸以后，物質開始向外大膨脹，就形成了今天我們看到的宇宙。

不正確有待證實正確太空觀點說探究一：你認為哪些認識是正確的？為什么？

2.真理最基本的屬性——客觀性1.真理:標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。與客觀對象相符合的認識.①任何真理所反映的內容是客觀的.②真理的檢驗標準是客觀的。”真理”是客觀的,它不以人的意志(包括權力.地位)為轉移.

真理面前人人平等.一、真理是客觀的筆記探究二：這些認識對不對？1、三角形內角和等于180度2、效率優先，兼顧公平3、“農村包圍城市”有適用條件和范圍有時間、歷史限制有具體國情限制1、真理都是具體的（具體性）任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。二、真理是具體的有條件的2、真理都是有條件的（條件性）任何真理都有自己的適用條件和范圍。筆記3、真理與謬誤相伴而行超出歷史條件、不切實際運用于另一條件，就成為謬誤。觀點一：在中國西周時期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上觀點二：公元2世紀，托勒密提出了一個完整的地心說。這一學說認為地球在宇宙的中央安然不動，月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉。觀點三：

1543年，哥白尼提出科學的日心說，認為太陽位于宇宙中心，而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽公轉的普通行星。觀點四：

18世紀中葉，康德等人還提出，在整個宇宙中，存在著無數像我們的天體系統(指銀河系)那樣的天體系統。觀點五：宇宙大爆炸學說，宇宙起源于137億年前一次大爆炸，大爆炸以后，物質開始向外大膨脹，就形成了今天我們看到的宇宙。

太空觀點說探究三：從主、客觀兩方面分析，為什么早期人類對月球的正確認識如此匱乏？探究三：認識受到各種條件的限制————從主體來看受具體實踐水平的限制，還受到立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程。探究四：這些失敗的的探月、航天實踐有何意義？探究四：

追求真理的過程不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成。

三、追求真理是一個過程1.認識具有反復性①認識受到各種條件的限制————從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程。②人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成筆記2.認識具有上升性①認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升②真理不會停止，真理在不斷向前發展筆記載人航天計劃：繼續發射神八，神九，神十。。

嫦娥工程：發射嫦娥二號，發射月球無人探測器，載人登月

與歐洲合作的伽利略計劃“天宮”空間站建設

“夸父”探日工程

火星探測計劃

北斗導航工程的完善我國近年的宇宙的計劃3.認識具有無限性認識的主體（人類）認識的基礎（實踐）——世代延續——不斷發展人類認識無限發展認識的對象(物質世界)————無限變化

每個時代、每個人的認識發展的有限性，構成了整個人類的認識發展的無限性。筆記辯證唯物主義認識論原理歸納：（求索真理的歷程原理）1、實踐與認識的辯證關系原理：（1）實踐是認識的基礎原理：（2）認識對實踐有反作用原理：2、真理是客觀的具體的有條件的原理：3、認識的反復性無限性上升性原理：

2.實踐是認識的基礎世界觀方法論

①實踐是認識的來源。①要求我們要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐。②實踐是認識發展的動力。④實踐是認識的最終目的和歸宿。（認識對實踐具有反作用?？茖W理論對實踐具有重大指導作用。）③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。②用科學理論指導實踐。原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個。堅持真理面前人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、發展和完善真理。3、真理是客觀的、有條件的、具體的（認識真理）真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統一。原理世界觀方法論認識的反復性認識的無限性認識的上升性認識具有無限性，人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。真理是不斷向前發展的。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。4、認識的反復性、無限性、上升性（追求真理）認識具有反復性，人們對同一事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。非選擇題：

2、（2010年1月會考第32題）長期以來人們習慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經驗。上個世紀80年代，中國科學家認為，“沙漠是資源”并提出了“沙產業理論”，提出創建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產業。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產業理論”的指導下，我國沙產業不斷發展壯大，不少企業將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創造經濟效益，使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態構建。隨著實踐的發展，人們的認識再次升華：科學開發利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。

上述材料體現了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？

課堂練習參考答案：（1）對于治理沙漠、化害為利，人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經驗。這體現了實踐是認識的來源。（2）中國科學家提出了“沙產業理論”，提出創建沙產業這是人類認識自然的一次重大突破。這體現了實踐是認識發展的動力。（3）在“沙產業理論”的指