小學經典誦讀活動實施方案五篇經典是人類智慧的結晶，同時亦是啟迪人類智慧的久經歷史考驗的教科書。兒童背誦經典能開闊視野、豐富知識、陶冶情操。根據明德項目捐贈方要求，積極開展經典誦讀活動。結合我校辦學理念“全人教育”，以增強愛國情感、確立遠大志向、規范行為習慣、提高基本素質為主要任務。以提高文明素養、社會責任感、民族精神為主要內容，注重每一個學生的健康成長，為學生全面發展和終身發展奠定良好的思想道德基礎。一、誦經意義中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理，學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。朗誦古典詩文是一種有益的嘗試，有利于弘揚祖國的優秀的傳統文化，培養民族自信心和自豪感。讓蘇樓明德小學全校師生接受中華古詩文的基礎訓練和文化熏陶。激活傳統，繼往開來。進一步依托讀書明理讀書做人，強化素質教育，使全校師生文明素養得到顯著提高，使我校師生真正站在具有五千年文化的歷史巨人肩上，面向世界、面向未來。人文精神的失落和危機，正呼喚學校教育將人文科學通過知識傳授、環境熏陶，使之內化為人格氣質。因此我們的人文教育應當以中華民族的傳統文化為基礎，讓孩子從小誦讀經典詩文，這是提高民族素質的重要途徑之一。二、指導思想讓兒童在記憶力最好、心靈最清澈的時候，直面經典，吸取中華文化的精華，使其受益終生。中華古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結了前人對于人生、社會和大自然的觀察和理解，閃爍著中華民族智慧的光芒。用這些經典武裝孩子們的頭腦，這是使他們走向成功的捷徑。詩文內容可以不求甚解，但求熟讀、熟背，以作為兒童長大后終生消化理解的文化儲備。就像一顆種子深埋在土壤中，吸收養份、儲備能量，等待時機，開花結果。三、理論依據環顧今天的社會環境，不適合青少年看的電視、電影越來越多，不適合青少年聽的歌曲、不適合青少年去的網吧，比比皆是。這些光怪陸離的東西對孩子們的誘惑和刺激太大、太多了，甚至一些文化垃圾充塞著一些學生的頭腦，使部分學生思想散漫、心智茫然、精神不集中、學習不專注，無目標、無禮法，更無承受挫折的能力。要知道人一生中發展的黃金時期是6-13歲，13歲為一生中記憶的最高峰。為了守住教育這塊陣地，把蘇樓明德小學辦成一塊文化凈土，為了不讓學生錯過這個失不再來的黃金時期，我們按上級的要求開拓學生學習的另一個空間，即經典誦讀活動。要讓學生與書交朋友，讓書占領孩子的心靈。在讀書中明理，在讀書中自省、自悟，吸取前人的智慧，完善自我，終生獲益。讓蘇樓明德小學的同學通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、提高語文能力，養成讀書習慣。四、目的要求1、整個誦經活動要遵照明德小學中華文化經典誦讀相關要求開展活動;2、讀書明理。從古詩文中吸取中華文化的智慧，懂得人倫之道的做人道理，懂得生存之道的生活藝術，懂得人應當進入文學化的境界，遠離低俗，升華自己;3、學習讀書方法，培養讀書興趣和習慣，積累語言，提高表達能力;4、開發兒童的智力潛能和過目不忘的記憶能力，提高注意力;5、了解祖國優秀的傳統文化，提高文學鑒賞水平，陶冶高雅情操;6、通過天天誦讀活動，培養學生持之以恒，百折不回的意志和毅力;7、變化氣質，提高心理素質，使人心地善良，性格溫和，舉止文雅;8、經典誦讀活動是一項系統的文化工程，需要全體師生、家長和孩子的共同努力，尤其需要家長的理解和支持。五、具體措施(一)內容這次經典誦讀活動的內容是明德小學捐助方提供的教材，即由北京師范大學出版社出版的《中華經典誦讀文庫》第一、二、三冊。其中第一冊供一、二年級使用，第二冊供三、四年級使用，第三冊供五、六年級使用。一、二年級使用的第一冊包括《語文課程標準》必背古詩詞22首、唐詩選五言絕句13首、唐詩選樂府10首、唐詩選七言絕句27首、《論語》20篇。三、四年級使用的第二冊包括《語文課程標準》必背古詩詞22首、唐詩選五言律詩51首、唐詩選40首、《孟子》4篇。五、六年級使用的第三冊包括《語文課程標準》必背古詩詞26首、唐詩選，五言古詩26首、唐詩選，五古樂府9首、唐詩選，七言古詩18首、唐詩選，七古樂府9首、《孝經》18篇、大學章句、中庸章句。《論語》是儒家之本，《老子》是道家之源，唐詩是公認的文學瑰寶，這三部巨著都是直接指向宇宙、社會和人生，博大精深，許多觀點和內容被古今中外一再實踐，至今仍放射著燦爛的光輝。(二)時間1、把誦經活動列入課程表，每周四課外活動是集體研讀時間，教學內容是研讀、吟誦經典名著，師生同背、同悟，教學相長。并把此項活動列入我校常規檢查的一項工作。2、每節課前3分鐘、下午放學路上組織學生誦讀經書，做到全校師生天天與經典同行，與圣賢為友。(三)途徑1、以課外自誦自背為主，鼓勵學生積極參與，不逼迫、不強求。2、每周一節誦經課，日積月累，六年下來，每人都將要有近10萬字的經典名著爛熟于心。每天通過口誦心記腦思，不知不覺，就變成自己能力的一部分。3、提倡家長與孩子一齊誦讀。4、鼓勵學生平時找時間結伴讀經。三、五個人比著賽著背，省時省力，事半功倍。5、學校全年跟蹤檢查、抽查，每年5月、11月份分別組織一次誦讀經典匯報會或舉辦讀千古經典、奠成才之基文藝演出。并進行評比，評出優秀集體與個人。6、樹典型。充分利用紅領巾廣播站、學校板報、班級板報、學校小報等媒體，要樹立、宣傳讀書明理讀經做人的先進個人事跡，將愛國、愛校、愛父母教育融于誦讀經典之中。7各班的黑板報要開辟讀經專欄，要求每周更換一次讀經內容。8、充分利用早讀、晨會、周會、課前預備的時間讓學生一遍遍地誦讀，也可以鼓勵學生在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀。讓學生時時能讀，處處能誦。9、各班建立經典誦讀檔案，把古詩文誦讀情況記錄在冊。(四)組織領導領導小組組長：副組長：工作小組組長：副組長：成員：(五)指導教師1、語文教師：讀經是最好的語文教育，經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經課，平時還要指導好學生的誦經活動。2、音樂教師：利用音樂課對學生進行經典誦唱，學校紅領巾廣播站配套跟上服務。3、體育教師;發揮學生的創造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。4、美術教師：抓住契機對學生進行中華優秀文化的藝術熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術的魅力。5、班主任：負責該班經典誦讀活動的'協調和成果檢測工作。學生誦記的詩文，也許會忘，但在心靈純凈的童年時代記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養，成為生命的一部分。有人說，近百年來拋棄了中華經典之后，前不見古人，后不見來者，對此我們不敢評論。但我們愿意做一點具體工作，盡一份苦心，免得錯過孩子們的童年時機，浪費了他們無窮的天分，一生永不再來。我校將秉承捐助方愛國之情，鑄明德希望，鑄民族精神。為炎黃子孫揚眉，為祖國增光。篇二一、指導思想中華古詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含著很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。”古典詩文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個偉大民族不滅的精魂。誦讀古詩文，學生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，接受人文教育，弘揚民族文化，推進素質教育的發展。二、活動目標1、通過經典誦讀，可以讓學生了解優秀的中華文化和民族精神，從而產生民族自豪感和愛國主義情思;2、通過經典誦讀，讓學生接受中國傳統美德潛移默化的影響和教育，陶冶其性情，培養學生良好的道德情操;3、通過經典誦讀，可以培養學生形象思維、想象力和創造力等思維能力;4、通過經典誦讀，可以培養學生養成良好的學習習慣和學習方法。5、通過經典誦讀活動的開展，結合學校的圖書館建設，努力塑造學校文化氛圍營造書香校園。三、活動對象西水地小學一年一班全體學生。四、總體目標和具體目標1、總體目標通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養。2、具體目標⑴培養小學生的注意力和記憶力。⑵幫助小學生養成良好的行為習慣，心地向善，修養提高。⑶提升學生語文水平，培養學生良好的語文素養。⑷培養小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數學、常識、文學、藝術等各方面的素養。⑸引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。五、誦讀內容主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優秀古詩文篇目以及《弟子規》等。六、教學原則和方法1、原則：差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。自主性原則：允許學生在規定階段完成規定內容外，誦讀更多的經典，并給予相應的評價。鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經典為根本。2、方法(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。(3)在學校由老師利用經典誦讀課、課間背誦。(4)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。(5)詩文集錦讓學生把自己已經能夠背誦的詩詞或讀到的詩人有關知識摘錄在本子上，配上簡單的畫面進行裝飾，積累成有關于詩文知識的小冊子。(6)辦詩文手抄報讓學生多讀書、多搜集材料，增強設計能力。將自己了解的詩文知識、故事、名篇佳句辦成小報。間周一期手抄報，(7)詩文知識競賽、背詩大王、小朗讀家評選，每學期舉行一次，并做好期末總評。七、教學評價采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“讀經教育”的特性，評價之鼓勵性質大于測試性質。采取“每天評價”、“每學期評價”、“彈性評價”方式。1、每天評價(1)、正常評價：評價的范圍是前一天的進度。評價時間最好在早上，老師只要用一分鐘，親自考一個學生，會背了即算通過，即給他一百分。該生即指定為當天讀經班長。讓他利用下課時間去檢測組長，組長再去檢測組內同學。不能通過檢測的人，記下名字，交與老師處理。(2)、特殊評價：凡通不過組長檢測者，由老師特殊處理。(在一般狀況下，念過一百遍而不能熟背的人極少)讓他利用下課時間，拿著書，補念約二十或三十遍即可，補念二三十遍后，不管是否會背，也給他一百分。2、每學期評價：采用專項考核的方法給學生評價。考核內容為誦讀內容(隨機抽取)或片段。3、彈性評價：根據學生需要、結合學校活動開展適時適度評價，鼓勵學生多背多誦讀。八、具體實施方案教師要積極參與和投入該活動的實施過程中，形成教師學生人人參與，個個想方設法，處處書聲瑯瑯的良好誦讀氛圍。學生們都要自覺地在班主任的統一協調下，在各個規定的時間段里，有條不紊地組織、指導學生開展形式多樣閱讀活動。閱讀活動要在時間上給予確保：(1)每天早晨安排30分鐘進行誦讀;(2)每周利用誦讀課的時間進行賞析，并結合語文學科教學時間進行評點。(3)注重校內向校外延伸，激勵學生利用節假日開展多種形式的讀書活動，不斷地激發學生的閱讀興趣。開展“優秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”的評選活動。(4)充分發揮家長作用，督促學生誦讀經典。(5)語文老師可以共同進行誦讀活動。(6)布置家庭作業可以加入誦讀內容。班級也將與德育處、教導處共同組織開展閱讀與積累展示活動，讓讀書活動真正成為學生的最愛。篇三結合小學語文教學實際，我們認為古詩詞可以看作是傳統文化的代表，是我們的文化母體，也是我們的精神家園，舍棄了她，就舍棄了我們的根。為什么我們現在有些孩子不知清明節、端午節、重陽節等傳統節日，卻熟諳西方的情人節、愚人節、圣誕節;不懂孔融讓梨的謙讓、臥冰求鯉的孝道、懸梁刺股的勤奮，卻有時會表現得那么自我呢?我們認為最主要的就是他們從小缺乏中國最傳統的美德教育。我們應當趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時候，讓他們接觸最具道德價值，文化價值的古詩詞，而漸漸開啟其智慧，培養其品德。于是我們確定了這樣一個課題——古詩詞教學與弘揚傳統文化有機融合的實踐與研究。我們看現在的古詩詞教學，如此大容量的古詩詞誦讀，大部分也只是重點關注了詩詞的簡單背誦，忽略了古詩的美文美味，美意美誦，也可以說浪費了其背后許多豐富的傳統文化，于是我一直努力尋找一個合適的題目能夠簡單明了地概括、傳達我們的思考及所做的點滴工作。一、具體操作：我們的課題研究從理論和實踐兩個層面同時展開。首先，師資培訓。我們收集了百首經典古詩詞，讓每一位教師從古詩的內容、年代、作者等方面進行賞析、分類，這樣做，既是讓教師對古詩詞做一次系統地梳理，又便于今后教學中的靈活使用。其次，為了讓學生走近傳統文化，感受傳統文化的魅力，我們組織學生查找、搜集、整理傳統文化的相關資料，并相應舉行了傳統文化小報設計比賽、板報展示活動等。第三，小學古詩詞教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。這種教法顯然激不起學生的興趣，是事倍功半的。因此，我們又以課堂教學為主陣地，來提高課題研究的質量。在三、四、六年級中分別開設一堂古詩詞研討課。教學研究重點分別列為：三年級探討古詩詞教學如何與中國民間、神話故事的融合，并引導學生去挖掘隱藏在古詩背后的豐富的傳統文化內涵，如傳統節日。四年級開設了一堂具體情境中如何運用古詩詞的活動課，做到學以致用，培養一種大語文觀，增強古詩的親和力，讓學生更大程度的喜歡古詩、對古詩產生興趣;六年級又從古詩詞分類的角度去教學一組有關"送別"話題的詩詞，既讓學生了解這一類詩的特點，又引導學生從宏觀上看古詩，培養他們的古詩知識建構能力。搞這些課例，目的在于同類課型的教學方法推而廣之，并努力找到更合適的方法。這些課例作為探尋古詩詞教學有效模式的第一手資料。最后，我們在古詩詞教學中還兼行了較多的實踐活動，力求以誦讀為主，欣賞為輔;活動為主，傳授為輔，力求更好地弘揚傳統文化。二、校園活動1、每周至少安排一次晨間誦讀相關古詩詞;校本課古詩詞賞析。2、日積月累。在黑板一角開辟"古詩樂園"，由學生寫好一首古詩詞或一組古詩詞名句，每節語文課前三分鐘進行誦讀熱身，每隔2—3天更新內容。做到日有所誦，課前一誦。3、利用"六一"游戲節，進行古詩游園活動。擺設一株古詩常青樹，讓學生在游戲中親近古詩，享受古詩。幻燈出示照片!4、結合所學的某一類古詩詞，進行小報設計比賽。例如，在學生學了"思鄉"組詩后，讓學生搜集、整理有關古詩詞并熟讀成誦，繼而較充分地了解這一類古詩詞的特點。并舉行一次"思鄉、送別"為主題的小報設計比賽，讓學生感受人間美好的情感——鄉情、友情。幻燈片出示照片。5、創設"古詩詞背背館"。各班挑選出五位選手，組隊參加年級比賽，由語文教師及古詩組長組成評委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。幻燈片出示照片。6、古詩詞知識比賽。內容涉及詩詞發展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術手段等。7、古詩詞名句填空比賽。讓學生把百首古詩詞中的名句先分類，再師生統一標準，按景物內容分：詩中春;詩中夏;詩中秋;詩中冬;詩中山;詩中水;詩中日;詩中月;詩中風;詩中花;詩中雨;詩中樹;詩中別。按思想內容分：愛國篇;心情篇;思念篇;送別篇;邊塞篇等等。再讓學生背誦，最后進行口答、筆試兩輪比賽，目的讓學生更好地掌握經典古詩詞，為我所用。8、詩人模仿秀。學生自由組合，選擇一位詩人，分頭查找資料，通過這位詩人的詩詞作品，重大事件來演繹其人生，要求抓住詩人的外形氣質、風格特色、思想流派等，給人留下深刻印象。9、在傳統佳節來臨之際，舉行古詩詞書畫作品比賽及優秀作品展。10、在課堂教學中，仿寫、改寫和創作古詩。這一活動我們認為值得商榷。文明儒雅的校風正在形成。走進我們的校園，文化氛圍日漸濃厚。目之所及，到處是經典古詩文;耳之所聞，名曲縈繞，配樂古詩朗誦。在古詩文的濡染下，儒雅的氣質在師生的身上正逐漸有所體現，班風班貌正在悄然發生變化。五(1)班提出：與書為友，書中成長，讀出味，讀出書香。五(3)班提出："腹有詩書氣自華"!五(5)班提出：與經典同行，與圣賢為友。六(2)班提出：誦中華經典，做龍的傳人。等等不一而足，無不體現師生對儒雅的追求，對人文的崇尚。課堂上，活動中，校園外，經常會注意到一些同學在特定情境觸發下，經典詩句脫口而出。古詩文的浸潤，使濱小師生更儒雅，更文明，更有書卷氣。當然，古詩文只是其中一味良藥，真正的大補藥還是我們學校倡導的構建書香校園的大型活動。在我們的課堂研究中，我們成功地探索到了三種古詩教學的基本模式。首先是一般的閱讀教學法，通過大量的資源引進，幫助學生感悟古詩的意境。如教學《乞巧》。其次是以賞析一組同類的詩為基準，先賞析一首，然后帶出幾首。如教學《送別組詩》，讓學生從中體驗到古人在"送別"的形式上有著豐富的內涵。有"目"相送：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》;有"歌"相送：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲——《贈汪倫》;有"酒"相送：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——《送元二使安西》;有"暖語"相送——莫愁前路無知己，天下誰人不識君——《別董大》。最后是古詩在具體的語言環境中運用，很多平時看起來不相干的古詩在這一堂課中卻緊密地聯在一起，在短短的35分鐘卻串聯了30多首古詩，其學習容量讓人出乎意料，其古詩復習方式讓人耳目一新。在古詩詞教學的同時，定期或不定期地開展剛才展示的各種活動，使學生親身感受中華古文化在當今社會的價值，從而更深地激發了學生弘揚祖國傳統文化的熱情，更重要的還是慢慢地開啟了學生的智慧，培養了學生的品德，提高了他們的語文素養，使課題研究更具有鮮明的時代氣息，并將研究引向深入。篇四一、活動思想：理想的教育應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。中華古詩文是中華傳統文化的精華，內容博大精深，蘊含著豐富的人文精神，在小學生中開展誦讀活動，有利于弘揚優秀的傳統文化，培育民族自豪感，有利于提高學生的人文素養和審美情趣，有利于加強小學生思想道德建設，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。二、活動目標通過開展“中華經典誦讀”活動，落實區教育局提出的“豐富學生人文底蘊、培育民族精神”，使學生從閱讀經典中感受中華文化的源遠流長，汲取民族精神的豐富營養，培育學生的愛國情操、崇高志向、自強人格、誠信品質，為終身發展奠定基礎。三、中華經典誦讀內容《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《大學》、《論語》、《老子》、《百家姓》、《詩經》、《中庸》、《孟子》、《古文觀止》、古詩文、經典神華故事和寓言故事等。四、教育原則完整性原則：忠實原著全文，不斷章摘句。差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性，并合理對待。自主性原則：允許學生在規定階段完成規定內容外，誦讀更多的經典，并給予積極評價。鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛誦讀經典。知性合一原則：文以載道，讀經典與良好品行的養成結合，讀圣賢書，養君子德。全體性原則：讓每一個孩子都享受經典教育。五、中華經典誦讀教育活動的實施1、活動責任人：五年級各班語文教師2、活動時間及方式：(1)營造班級經典文化氛圍：本期第一期板報各班以“中華傳統經典誦讀”為專題布置。(2)各班充分利用每周星期二、星期四下午寫字