桃花行讀后感6篇進(jìn)行讀后感的寫作時(shí)，必須要做到原文內(nèi)容的具體把握，寫讀后感是可以提升我們的寫作能力的，寫讀后感不能是為了應(yīng)付任務(wù)，職場(chǎng)我今天就為您帶來(lái)了桃花行讀后感6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。桃花行讀后感篇1有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想“。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒(méi)有階級(jí)之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來(lái)就是自私的。或許我這樣說(shuō)太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我只能很淺顯地談。我小的時(shí)候我自認(rèn)為自我是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)欲和占有欲都很強(qiáng)的孩子。從來(lái)都是想什么就要什么，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭(zhēng)答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來(lái)都沒(méi)委屈過(guò)自我。然而那時(shí)候的對(duì)手都是那么地和善、友好，過(guò)去就算了，又恢復(fù)原有的平靜。隨著年齡漸長(zhǎng)，這種競(jìng)爭(zhēng)欲日漸減少，顯得與世無(wú)爭(zhēng)一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原先“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這種狀況也是會(huì)在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗著人高馬大就欺強(qiáng)凌弱的懦夫；那些自以為有錢有勢(shì)就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會(huì)更憤世嫉俗些，但長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻妫瑴啙岬乃蜃屢磺卸伎床磺宄谑悄切┻b遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆](méi)有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，但是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來(lái)者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望，只是請(qǐng)求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來(lái)吧。”桃花行讀后感篇2世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公,樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！桃花行讀后感篇3前幾天我們學(xué)了一篇課文，名字叫一一《桃花心木》，我讀后得到了很多啟發(fā)。我讀后認(rèn)為借樹苗的生長(zhǎng)來(lái)比喻人的生長(zhǎng)，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性對(duì)人生長(zhǎng)的重要性。我還認(rèn)為人要像桃花心木一樣，即使種樹的人不再來(lái)給樹苗澆水了，樹苗也能活下去不會(huì)枯萎。因?yàn)闃涓呀?jīng)扎的很深了，學(xué)會(huì)了不依靠別人也能活下去，人也一樣，要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立生活，即使父母不在家也能自己做板等，不依賴別人。這一課給我的啟示很大，讓我學(xué)會(huì)了父母即使不在家，自己也能吃飯，不依靠別人也能活下去！桃花行讀后感篇4大家都知道的，做人不能養(yǎng)成一顆依賴的心，前幾天我們學(xué)了一篇課文，名字叫做《桃花心木》，從中我得到了很多啟示。其中，那位種樹人對(duì)的回答的話使我印象深刻。那位種樹人說(shuō)：“種樹不是種菜或稻子，種樹是百年基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成，所以，樹木自己要學(xué)會(huì)在地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹苗就會(huì)枯萎了。但是在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長(zhǎng)成百年大樹就不成問(wèn)題了。”還有一句話，是這樣說(shuō)的“如果我每天來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，跟就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣?huì)枯萎的更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。”從種樹人的回答中我明白了：不只是樹，人也是這樣，在不確定中，一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，經(jīng)得起考驗(yàn)，這樣才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,努力生長(zhǎng)。以后我一定要更家努力，不要依賴別人，要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立生存，成為有用的、出類拔萃的人！桃花行讀后感篇5今天下午開了女兒初中第一次家長(zhǎng)會(huì)，最近又一直在看林清玄散文,《桃花心木》是印象最深的作品，感悟很深。正如所言“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”，林清玄語(yǔ)言親切自然，文筆恬淡清新，娓娓道來(lái)，由事入理，融理于事，水到渠成，順理成章，意味無(wú)窮。林清玄的散文正如他的名字一樣一向以“清而不玄”，他的散文清新明麗，意味雋永，總在淡淡的語(yǔ)氣中告訴讀者人生的哲理。《桃花心木》文筆恬淡清新，表現(xiàn)出醇厚雋永的情感，在平易中有著感人的力量。桃花心木生長(zhǎng)過(guò)程生動(dòng)形象地揭示人生的哲理：“人也一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。”由事而理，由事入理，融理于事，水到渠成，順理成章。?桃花心木》兩個(gè)“不確定”則是一種對(duì)生活的審視和思考。這兩個(gè)“不確定”對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，是孩子生活中會(huì)遇到的種種挫折：或許是親人的離世，或許是父母的分離，或許是病痛的折磨，或許是生活的貧困……凡種種讓孩子必須獨(dú)立面對(duì)的困境都是這兩個(gè)“不確定”，兩個(gè)“不確定”體悟到生活中千萬(wàn)不能“養(yǎng)成依賴的心”，因?yàn)槟菢幼罱K的結(jié)果只有死路一條。要竭盡全力，讓自己和孩子“鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”，那樣即使生活中有“狂風(fēng)暴雨”，也能巍然屹立。一個(gè)“奇怪”引出種樹之道，一個(gè)“不確定”引發(fā)育人之理。從種樹到說(shuō)理的“華麗轉(zhuǎn)身”，說(shuō)它長(zhǎng)得高，說(shuō)它再也不會(huì)枯萎了，讓文章錦上添花，意味無(wú)窮，由種樹到育人，從中悟出教育孩子的哲理。桃花行讀后感篇6“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。”這一段的意思是這樣的：“桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。他又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。其中來(lái)往工作的人，男男女女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩子，都安閑快樂(lè)。”每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我總是愛在腦海中想象出桃花源的樣子，并想象自己身處其中，怡然自得。桃花源不正是人們心目中的一片樂(lè)土嗎?于是有了“及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志”和“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，為什么漁人能在無(wú)意間進(jìn)入桃花源，而太守和南陽(yáng)的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢？會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣,但“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《XX》的故事，故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里