電大藝術學概論形成性考核冊作業參考答案小抄作業一〔一〕名詞解釋

1、“客觀精神說〞——所謂“客觀精神說〞，源于古希臘哲學家拍拉圖之“本質論美字〞理論。認為在美的現象背后，存在著一個終極的美的本質——“美本身〞。而這個“美本身〞拍拉圖將其規定為“美的理念〞，或者是客觀“宇宙精神〞。藝術只是這種美的理念，客觀宇宙精神的表達而已。這是柏拉圖基于他的客觀唯心主義哲學觀對藝術本質的一種界定，即藝術作為對“理式世界〞根本的現實世界的摹仿，是第三位的。

2、“主觀精神說〞——認為藝術源于人的主觀精神，而并非是某種概念——“美的理念〞。藝術是審美的表現，而審美的根據是主觀的。所以藝術是“自我意識的表現〞，是“生命本體的沖動〞。持這種藝術“主觀精神說〞的代表人物如德國古典美字的開山祖康德更認為“藝術純粹是藝術家們的天才創造物〞。這種“自由的藝術〞“不夾雜任何利害關系〞。有著明顯的主觀唯心主義哲學之特征。

3、“摹仿說〞——西方文藝思想史上的古希臘美學集大成者亞里士多德認為藝術是對真實的“摹仿〞。此說首先肯定了現實世界的真實性，從而也就肯定了“摹仿〞現實的藝術的真實性，不僅如此，亞里士多德的“摹仿說〞還進一步認為，藝術的這種“摹仿〞功能使藝術甚至比它所“摹仿〞的現實世界更真實。

4、形象性——為藝術的根本特征之一，它是相對于哲字、社會科學的總是以抽象的概念形式來反映客觀世界的另一種樣式。即文學藝術那么是以具體的，生動感人的形象來反映作品的社會生活和表達于其中的作家、藝術家之思想情感。任何文藝作品，任何藝術都不能沒有藝術形象。這就是藝術的形象性。〔二〕簡答題

1、藝術本質問題的科學理論根底。

答：所謂藝術本質問題的科學理論根底，即是馬克思所明確提出的“藝術生產〞的概念之說，將“藝術〞與“生產〞聯系起來，從生產活動實踐出發來考察藝術問題，把藝術看作是一種特殊的精神生產，是人們滿足審美的需要，它的成果構成了人類光輝燦爛的藝術文化寶庫。

2、“藝術生產〞理論給藝術學研究提供了哪些啟示？

答：第一，藝術生產理論揭示了藝術的起源，性質和特點。藝術的起源離不開人類的社會實踐活動。

第二、藝術生產理論說明了兩種生產的“不平衡關系〞，即它的開展不能脫離一定時代的物質生產條件。但作為一種特殊的精神生產又具有相對的獨立性。

第三、藝術生產理論揭示了藝術系統的奧秘，即揭示了藝術作品與欣賞者，對象與主體，生產與消費之間的相互依存，相互轉化的辯證關系。

3、藝術形象是內容與形式的統一。

答：所謂藝術形象是內容與形式的統一，它們意義首先是指任何藝術形象都離不開內容，并且總是以一定的形式來表達、表現內容。是兩者的有機統一。其次，在藝術欣賞中，直接作用于欣賞者感官的是藝術的形式，例如一首樂曲的優美的旋律，鮮明的節奏。或者一幅油畫的豐富而和諧的色彩等。然后由這種形式或生動而鮮明地展示出或含蓄而微妙地蘊涵著深刻的思想內容。

〔三〕論述題

1、藝術的審美性。

答：藝術的審美性是藝術的根本特征之一，作為人類藝術精神本質的具表達的藝術創作及其作品，即所謂的人類藝術生產產品，必須具有審美價值，換言之必須符合或滿足人類的審美需求，此即是藝術的審美性。從藝術生產的角度看，任何藝術作品都必須具有兩個條件：其一，它必須是人類藝術生產的產品；其二，它必須具有審美價值，即審美性。正是這兩點，使藝術品和其他一切非藝術品區分開來。1〕藝術的審美性是人類審美意識的集中表達。

2〕藝術的審美性是真、善、美的結晶。3〕藝術的審美性是內容美和形式美的統一。開展、實現人性的復歸這一更加廣闊的領域來使人認識美育。假設分而論之那么其一，藝術的審美性總是要表現為人類審美意識所指向之藝術品美，藝術表演美，從而給欣賞者帶來精神上的愉悅和快感，獲得審美享受。

其二，藝術的審美性又總是色含著人類對“善〞的向往和對“真〞的追求，也就是說盡管藝術的欣賞是一種直感的感受，而關注由藝術作品的生動鮮明的藝術形象所引起的“美感〞。但也離不開藝術家的人生價值和道德評價在藝術形象中的表達。其三，藝術的審美性要求內容美和形式美的高度統一，盡管作為人類精神產品之一的藝術或藝術作品，相對于其它精神產品，藝術美更注要形式，甚而形式美可以是衡量藝術美的一個獨立的方面。但藝術家們在其創作中仍然在尋找，選擇最能表現作品內容的美的形式，以加強藝術表現力。2、結合自身的藝術實踐經驗來理解和認識藝術的根本特征。

答題要點：

1、一般而言：“自身的藝術實踐〞對大多數沒有受過藝術專業訓練或不從事藝術工作的人來說。可以用作“藝術實踐經驗〞的經驗，應該是指欣賞藝術作品或欣賞藝術表演的經驗，這個說法是依據于“欣賞藝術作品是對藝術作品的再創造〞。這句名言。

2、參加一次大型〔小型也可〕文藝晚會和藝術特征的諸如形象性；歌手在演唱歌曲時，以自己優美的聲音與演唱技術結合打動了你的什么樣心情從而引發了什么聯想，從而你理介了藝術的形象性。

3、諸如主體性，即個性，譬如流行歌壇新秀輩出與老的田震，那英等他們之間有什么不同，她們和年青的劉假設英等有什么不同。

4、審美性：一幅畫它好看在哪里？一幅風景照片它為什么吸引你的視線。找出其審美價值——給你帶來了哪些賞心悅目的東西。藝術教育〞這一個概念，有著兩種不同的含義和內容。狹義講，“藝術教育〞被理解為培養藝術家或專業藝術人才所進行的各種理論和實踐教育，如各種專業藝術院校正是如此，戲劇學院培養出編劇、導演和演員，音樂學院培養出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。廣義講，“藝術教育〞作為美育的核心，它的根本目標是培養全面開展的人，而不是為了培養專業藝術工作者。廣義“藝術教育〞理論認為，現代社會的人，不管他從事何種職業的工作，都不可能不涉及到藝術，他讀小說，看電影，聽音樂，看電視，欣賞舞蹈等等，或多或少地與藝術有關。藝術的根本特征之一是形象性。哲學、社會科學總是以抽象的、概念的形式來反映客觀世界，文學、藝術那么是以具體的、生動感人的藝術形象來反映社會生活和表現藝術家的思想情感。各個具體藝術門類，它們所塑造的藝術形象可以具有各自不同的特點，如雕塑、繪畫、電影、戲劇等門類的藝術形象，欣賞者可以通過感官直接感受到，而音樂，文學等門類的藝術形象，欣賞者那么必須通過音響、語言等媒介才能間接地感受到。任何藝術都不能沒有形象。

1〕藝術形象是客觀與主觀的統一。

2〕藝術形象是內容與形式的統一。

3〕藝術形象是個性與共性的統一。藝術的另一個根本特征是主體性。如前所述，藝術作為一種特殊的社會意識形態，藝術生產作為一種特殊的精神生產，決定了藝術必然具有主體性的特征。藝術要用形象來反映社會生活，但這種反映絕不是單純的“模仿〞或“再現〞，而是融入了創作主體乃至欣賞主體的思想情感，表達出十分鮮明的創造性和創新性。因而，主體性作為藝術的根本特征之一，表達在藝術生產活動的全過程，包括藝術創作和藝術欣賞。

1〕藝術創作具有主體性的特點。

2〕藝術作品具有主體性的特點。

3〕藝術欣賞具有主體性的特點。藝術第三個根本特征就是審美性。從藝術生產的角度來看，任何藝術作品都必須具有以下兩個條件：其一，它必須是人類藝術生產的產品；其二，它必須具有審美價值，即審美性。正是這兩點，使藝術品和其它一切非藝術品區分開來。

1〕藝術的審美性是人類審美意識的集中表達。

2〕藝術的審美性是真、善、美的結晶。3〕藝術的審美性是內容美和形式美的統一。開展、實現人性的復歸這一更加廣闊的領域來使人認識美育。作業二〔一〕名詞解釋

1、美育——美育即審美教育，首先由18世紀德國美學家席勒在其美學名著——?美育書簡?中提出。在該書中，美育的概念已不局限為一種道德教育的特定方式之義。而是從自然與人、感情與理性等根本人生哲學命題出發，從而成為人的重新認識自我并獲得自由、和諧之開展。最終實現人性的復歸的更為寓義廣闊的審美教育。由此美育便被提升到了一個全面培養、開展人的即社會普遍教化的意義高度。以席勒為代表的這一西方近代美育理論，對20世紀初葉的中國影響很大，如清末學者王國維，民國第一任教育總長、北大校長蔡元培等都一致認為美育是使人到達新的精神境界的最好途經。

2、藝術教育：藝術教育假設從和美育的關系而言，可視為美育的核心，同時又是實施美育的主要手段。并成為審美教育的主要內容和方法。在現代社會中狹義的“藝術教育〞可理解為培養各類專業藝術人才或藝術家所進行的理論和技法的教育和訓練；廣義的藝術教育那么是強調一般意義上的藝術知識原理的普及和提高，且通過優秀的藝術作品的展示，評論讓人們的藝術修養和鑒賞水平得以提高，培育高尚，健康的審美情趣與審美能力，從而對人的道德的完善，智力的開展產生深遠的影響。

3、雕塑藝術——是造型藝術根本大類之一，是立體的，即以三維空間形式出現的空間藝術、視覺藝術樣式。就是以一定的物質材料進行制作并具有真實空間存在形態的藝術品——實體藝術品。由于造型手法主要是雕刻和塑造，故稱雕塑。雕塑也有許多分類，從體裁分；有紀念性雕塑，如名人塑像；建筑性雕塑，如人民英雄紀念碑的浮雕；宗教雕塑、如著名的敦煌石窟里的佛像。從款式來分，又有頭像、胸像、全身像等；從表現手法的形式來分，一般又可分為園雕〔或稱之為“渾雕〞〕，浮雕〔又稱“凸雕〞〕，透雕三大種。

4、攝影藝術——是一門現代造型藝術，是攝影師運用照相機作為根本工具，依照自己的創作構思，和攝影技巧，將人或景物等拍攝下來，再經過一般暗房工藝處理或特殊暗房技術處理，以此反映社會生活與自然現象。從而表達作者一定的思想情感的一種藝術樣式。一般來說，攝影藝術不可能去表現已經發生過的和尚未發生的事物，更不能去表現客觀生活中沒有的東西。杰出的攝影作品是藝術性和真實性的完美統一。

〔二〕簡答題

1、藝術的審美認知作用。

答：藝術的審美認知作用是藝術所自有的一種獨特的認知功能。藝術以其所特有的藝術形象為載體，在充分地表現出藝術家的對社會、人生敏銳的觀察、深刻的評判、揭示對象的本質特征時，讓審美主體——欣賞者以及廣闊受眾，在潛移默化的認同中與作者、作品因審美互動而形成了共識。

另外，藝術作品的真實，又因它的高于生活真實，超越生活真實而表示出人們的對更為美好的未來的憧景和熱愛。展現了人的思想、靈魂的純化和升華，從而使人們在審美活動中，加深了對美好的事物、高尚的道德、誠真的情感的響往和追求。

有鑒于此，藝術的認知作用中的審美認知作用是藝術審美所特有的一種功能，是與人通過自然科學和社會科學去認識客觀事物，所不同的一種認知功能作用。

2、藝術的審美娛樂作用。——藝術的審美娛樂作用是指通過藝術欣賞活動，使人的審美需要得以滿足，并由此獲得精神享受和審美愉快。如通過閱讀作品和觀看演出，使身心得到愉快和休息。藝術作為一特殊的精神產品，給人們帶來審美的愉悅和心理快感，是其審美娛樂的功能的體觀。

3、美育的核心是藝術教育

答：“美育的核心是藝術教育〞一說，首先是指相對于實施美育教育之不同途徑而言的。其次是指由于一般認為藝術教育是實施美育的主要手段，而藝術美又是美的集中表現形態，以及藝術教育又總是以藝術美為根底，從而藝術教育便被賦于了更為不廣泛的內涵而言的。

盡管“藝術教育〞的一種狹義理解是培養各種藝術家以及藝術專業的藝術專門教育，但藝術教育的更為廣泛的自然的意義總是以情感人，潛移默化，寓教于樂等為一般特點，以此培養、造就人的審美理想、鑒賞能力，乃至促進人的全面開展、陶冶高尚情操、熔鑄完美人格等。從而使藝術教育在這個層面上，具有了與美育同質之意義。也就是說在這個層面上，藝術教育的這種廣義的功能，可視為美育的核心。〔答案可參閱教材63、64、65頁。由韓修乾老師重新組織、整理、冊改、補充〕。〔三〕論述題

1、舉例說明藝術的審美教育作用

答：由于藝術的審美教育作用，主要是指人們通過對藝術作品的欣賞活動受到真善美的熏陶，感染、從而在潛移默化中，得到思想的啟迪、情感的升華、人格的完善，認識的提高。所以我們無論是閱讀一部精美的文藝小說，還是觀看一場精彩的文藝演出我們都會為之振奮為之感動，并從而影響自己的內心世界有的甚至能改變你的生活態度，改變你的世界觀。學員答題可順著如下思路，自己舉例展開論述。

(1)、例舉一部小說〔請記住、不能舉諸如?卡耐基的成功這路?這一類的生活指導，青年修養用書，這是議論文不是小說〕對你的觸動。

(2)、你由此發生了哪些改變？對你起到了什么審美教育作用。

2、藝術與文化的關系是什么？如何理解藝術在人類文化中的地位與作用。

答題要點：

1、如引用前蘇聯當代美字家卡崗之說“藝術是它所屬的文化的反映和代表〞，“藝術起到了‘文化自然意識’的作用〞。那么可知藝術和文化的關系是表現和被表現的關系，歸屬和被歸屬的關系。就是說藝術是一民族文化底蘊的反映物。一民族的文化又總是為它的藝術所反映出來。舉例中國文化里的陰陽學說反映在中國繪畫——國畫作品里陰面——暗面、陽面——亮面的程式化的墨分五色，石分三面的畫法里。中國民間文化里的桔祥，如意，喜慶等意念表現在中國的剪紙藝術的圖案花紋里。如喜鵲與梅花枝的組合圖案，“表示〞“喜上眉〔梅諧音〕稍〞的喜慶意。

2、首先，藝術在人類文化中的地位，表現在藝術參與和推動，并表達和反映著人類文化的變化與開展，舉例；今天在全球化消費文化的沖擊下，大量的商品廣告的具有藝術品位檔次的精美制作便是藝術參與和推動、表達和反映著當代人類文化的變化與開展的明證。同時藝術作為文化的一個獨特的組成局部，它在人類文化中的地位只是整個文化大系統中的一個子系統，必然附屬和依附于文化大系統，并受到制約和影響〔中國的第一部動畫片“孫悟空大鬧天宮〞的造型設計全是用的中國民間剪紙的藝術形式制作的〕。作業三一名詞解釋

１．建筑藝術――是一種創造空間的藝術，應當是“建筑〞與“藝術〞二者的和諧統一．由于建筑是一種藝術立體作品，所以它又是空間造型藝術．其藝術審美特點主要表現為造型美．即以空間﹑形體﹑比例﹑均衡﹑節奏﹑色彩﹑裝飾等造型藝術元素為語言，構成建筑物整體完美的藝術形象。

２．園林藝術――建筑藝術的一種類型，但更注重欣賞性．通過在一定地域運用工程技術和藝術手段――改造地形，種植花草，〔或進一步筑山，疊石，理水〕營造建筑和布置園路等，從而將自然美的精華融入自然美與建筑美的組合之中．成為具有審美價值的園林風光和游憩景點．

３．工藝美術――工藝美術，一般又稱為實用工藝美術，是指在造型和外觀上具有審美價值，與人類日常生活緊密相關的一類含有美術意趣和實用性物品的設計制造技藝．具體來講主要有三大類別：其一是帶有藝術處理，美術性較強的日常生活用品，如繡花床套，枕套等，其二是民間工藝美術品，如竹編器物，蠟染織物等，其三是特種工藝品如玉雕﹑景泰藍器皿等。

４．現代設計――從狹義上講也稱作工業設計或工業美術，是從傳統的工藝美術行業中開展而來的。它是工業革命后，從包豪斯到當代國際上廣泛興起的一門現代工業設計與產品造型設計交叉重合的設計學科。大致包括：一，產品外形設計；二，環境設計：諸如室內裝潢設計，庭院設計，城市設計等。三是視覺設計，包括裝幀設計，印刷設計，包裝設計，廣告設計等。

二簡答題

１．如何理解藝術的瞬間性與永固性

答：藝術的瞬間性與永固性是造型藝術的重要審美特征之一。所謂藝術的瞬間性是指造型藝術在客觀現實生活的動和靜的交叉點上將其開展變化的一瞬間形象抓住，以物質材料藝術語言固定下來。于是如何選取客觀事物運動變化過程中最精彩的瞬間一直是畫家雕塑家等造型藝術家們至關重要十分關注的課題。至于藝術的永固性就是指造型藝術的瞬間性形象一旦創作出來就同時受一定的物質材料所固定，可以供人們長期反復欣賞甚至千百年地流傳下去。相比之于舞蹈戲劇曲藝等舞臺表演藝術綜合藝術無法將藝術形象物化固定而只能通過一次次重演來供人欣賞而言，造型藝術的永固性更得以彰顯。

２．藝術的造型性與直觀性

答：造型性與直觀性是指蘊含于空間藝術和視覺藝術中的審美意義所在。同時二者又都是造型藝術根本的重要的特征。就造型性而言，它是指藝術家運用一定的物質材料，塑造出可供觀眾欣賞的藝術形象，并以此形象的造型性為中介，傳播藝術家賦予作品中的情感與思想；直觀性也稱視覺性，是造型性的派生。即無論是造型藝術的繪畫作品還是雕塑攝影書法作品無一例外地都必須先訴諸于人眼的直接欣賞和感受。這一直觀性特征也成為造型空間藝術與也具有塑造藝術形象功能的文學，音樂乃至局部表情藝術區分開來的界限。

３．藝術的再現性與表現性

答：首先再現性和表現性都是造型藝術，空間藝術的審美特征，且基于造型藝術的再現空間這一本質特征。另外，造型藝術更要表現形象的內在意蘊，傾注藝術家特有的情感，表達藝術家的創造才能。因此表現性也是造型藝術特質之一而成為其審美特征。只是再現性與表現性兩者相比，對于造型藝術而言，前者更有所側重而已。如造型藝術之攝影藝術，其作品中的影像與被攝對象之外表形貌幾乎完全一致。又如繪畫的運用透視﹑色彩﹑光影﹑比例等手段，到達在二維平面上塑造非常逼真的三維空間立體效果。無疑的，這是造型藝術第一要實現的目的。

三論述題

1．幾個方面說中國畫在世界美術領域中自成體系，獨具特色？

答：可以從以下四個方面來敘說：

一．首先表現在工具材料上，中國畫為主的工具材料是毛筆，國畫顏料，墨，宣紙或絹帛。國畫又因墨色的單獨使用作畫或和顏色結合一起作畫的不同，又有水墨畫和彩墨畫的不同的兩個名稱。又由于講究毛筆作畫時的諸多筆法技巧和墨的“墨分五色〞。使得“筆墨〞二字幾乎成為中國畫技法和欣賞性的總稱和主要術語。

二．其次表現在構圖方法上，不受焦點透視西洋畫原理的制約，多采用散點透視，從而表現中國畫的視野開闊構圖靈活畫面景物可以隨意安置的特點。其中主要的又有全景式，分段式和分層式三種空間形式。全景式如?清明上河圖?，分段式如?韓熙載夜宴圖?，分層式如“長沙馬王堆漢墓出土的T形帛畫〞。

三．其次，中國畫的還有一個特點是繪畫與詩文﹑書法﹑篆刻其它姐妹藝術結合在統一畫面上，相互補充交相輝映。形成了中國畫獨特的審美文本和審美語境，即所謂的“詩中有畫，畫中有詩〞的民族審美意趣。

四．后從根本上講，中國畫的內在特質是源于中國文化和中華民族的傳統美學思想精神。相對于重視客觀對象逼真再現的西方繪畫，中國畫更加重視對象的內在精神和畫家的主觀情懷。非常強調作品的“立意〞和“傳神〞，就是面對無生命山水云石和無意識的花鳥魚蟲畫家也可以賦予他們人格化的精神品質和靈動的氣韻情致。正所謂：“一草一木豈無情乎〞。

2．指出標志中外雕塑藝術輝煌成就的幾個頂峰期

答：中國雕塑在秦漢時期是雕塑藝術到達第一頂峰時代。被譽為世界第八奇觀的秦始皇陵兵馬俑，規模空前，氣勢磅礴，陶俑陶馬總計有６０００余件，組成了威武雄壯的軍陣。漢代大型石雕除著名的霍去病墓前石刻外，還有魯王墓前的石人，陜西城固張騫墓前的石獸等，這些大型石雕多在陵前起紀念和儀衛作用。陵墓雕塑在秦漢時期堪稱盛況空前。魏晉南北朝和唐宋時期，宗教雕塑開展迅速，堪稱我國雕塑的第二頂峰期。從魏晉開始，云崗石窟，龍門石窟，敦煌石窟，麥積山石窟等相繼繁榮起來。石窟造像藝術規模之大，數量之多到達了驚人的程度，僅現存的龍門石窟就有１０萬余座佛像，敦煌莫高窟４９０多個洞窟里，遺存至今的彩塑作品就有３０００多件，云崗石窟現存大小雕像５萬多個，麥積山石窟也有造像７０００余尊。雖然這些地方的雕塑并非一朝一代的作品，但從整體風格和藝術水平來看，當推魏晉隋唐時期的石窟雕刻藝術成就最為顯著。元明清時期，大規模的石窟雕刻藝術走向衰落。然而我國古代雕塑藝術的又一大類型小型玩賞性雕塑卻日趨繁榮，可視為第三頂峰期。這個時期各種案頭陳列雕塑，工藝裝飾雕刻和民間雕刻工藝迅速開展，廣東石灣的陶塑，福建德化窟的瓷塑，無錫，天津的泥塑，嘉定竹刻，潮州木雕等，具有獨特的藝術風格。新中國成立以來，我國雕塑藝術更有長足開展。我國雕塑藝術正朝向新的頂峰期邁進。作業四名詞解釋：

1、音樂藝術。通過有組織的樂音在時間上的流動來創造藝術形象，傳達思想感情，表現生活感受的一種表現性時間藝術。它是人類社會歷史上產生最早的藝術種類之一，也是日常生活中人們最喜愛的藝術種類之一。音樂是聲音的藝術、時間的藝術，也是表現的藝術、再創造的藝術。“旋律〞，音樂最主要的表現手段，它把上下、長短不同的樂音按照一定的節奏、節拍以至調式、調性關系等組織起來，塑造音樂形象，表現特定的內容和情感。

2、舞蹈藝術：以經過提煉加工的人體動作作為主要表現手段，運用舞蹈語言、節奏、表情和構圖等多種根本要素，塑造出具有直觀性和動態性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術樣式。它是人類歷史上最古老的藝術之一。

3、戲劇藝術：從廣義上講，戲劇包括話劇、中國戲曲、歌劇、舞劇、乃至目前歐美各國影響廣泛的音樂劇等。從狹義上講，戲劇主要是指話劇。這里所講的戲劇即指話劇，是從狹義理解的。話劇在歐美各國通常被稱為戲劇。戲劇是在舞臺上由演員以對話和動作為主要表現手段，為觀眾當場表演故事情節的一門綜合藝術。

4、戲曲藝術：戲曲是中國傳統的戲劇形式的總稱。據不完全統計，我國各地有三百多個劇種，其中包括全國性的劇種如京劇，也包括地方戲如川劇、秦腔、河北梆子等。在世界上，古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，被稱為三種古老的戲劇藝術。

簡答題：

1、藝術的抒情性和表現性。

答：所謂藝術的抒情性與表現性，當是音樂、舞蹈藝術的共同審美特征。其中抒情性又可視為音樂、舞蹈藝術的根本屬性。諸如“歌以敘志、舞以宣情以及“音樂是心情的藝術，它直接針對著心情〞等說法都說明著這一點。盡管，作為表情藝術的音樂、舞蹈藝術，難以摸擬和再現客觀對象，但卻長于表現或傳達創作主體的思想情感，故而它們可以直接表現人類的各種細微復雜的情思心緒，甚而還可以觸及人的心靈意識深處，激發、升華人們的崇高精神。表現出人類的理想追求。貝多芬的一曲?歡樂女神?，當它以莊嚴慈祥的合唱唱響時無論是歌者還是聞者，都會激蕩于、感化于、忘情于樂曲之中。

2、藝術的表演性與形象性。

答：表演性，形象性是音樂藝術、舞蹈藝術的重要審美特征，且二者又都屬于表演藝術的范疇之中。就表演性而言，無論是音樂還是舞蹈都先須有作曲、作詞、配器和編舞的所謂一度創作。然后又須有指揮家、演奏家、歌唱家和舞蹈家的指揮、演奏、演唱和舞蹈表演的二度創作。從某種意義上說一首樂曲，一場舞蹈只有通過這些表演，才能作為藝術作品而存在，才能顯示其審美意義和審美價值。至于形象性除了是音樂藝術、舞蹈藝術的又一特征以外，又各有其不同，如舞蹈形象的塑造，完全依靠舞蹈演員的形體動作，即肢體語言來完成。具有直觀性、動態性和表情性等特點。而音樂藝術的形象塑造除了和舞蹈藝術一樣也必須由演唱演奏來表演外，它的音樂的非表演的藝術形象是非直觀的。是看不見的，它需要欣賞者用全部身心去體驗、去感悟。在人的內心產生豐富的意象聯想，從而完成音樂形象的創造。3、藝術的節奏性與韻律美。

答：節奏性與韻律美。在藝術領域里，節奏是最重要的藝術表現形式之一。在所有的藝術種類中，對于音樂和舞蹈這一類表情藝術來講，節奏具有更加重要的意義，從某種意義上甚至可以把節奏看作是表情藝術的生命。

在音樂中，節奏是最根本和最重要的表現手段。音樂節奏具體指樂音的長短、上下、強弱等變化組合的形式，它是旋律的骨干，也是樂曲結構的根本構成因素。

在舞蹈中，節奏同樣是舞蹈藝術最根本的構成要素和表現手段。舞蹈節奏一般表現為人體的律動，即人體動作的力度強弱、速度快慢，以及動作幅度能量的大小等，因此，舞蹈節奏常常表達為人體動作的韻律美。在舞蹈作品中，音樂與舞蹈緊密結合，沒有成功的韻就沒有完美的舞蹈，而節奏正是它們結合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節奏的根底之上；而音樂的節奏，又需要通過優美的舞蹈動作來形象地展現。所以說，正是節奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯系在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品。顯然，對于音樂、舞蹈這兩種表情藝術來講，節奏都有著十分重要的意義。論述題：1、如何通過自己的親身體會，理解音樂舞蹈的抒情性與表現性，從而加深對表情藝術的理解和認識。

答：

2、如何理解形象思維的三個特點。

答：第一，形象思維過程始終不能離開感性形象。如同抽象思維始終離不開概念一樣，形象思維的特點是自始至終離不開具體可感的形象，總是運用形象來進行思維。第二，形象思維過程不依靠邏輯推理，而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。尤其是想象和聯想成為形象思維的主要活動方式，情感對形象思維也具有特殊的作用。第三，形象思維具有整體性的特點。如果說抽象思維側重于分析，那么形象思維更側重于綜合。形象思維更加強調從整體上去把握事物，通過事物整體形象來把握其內在的本質和規律。鑒賞：任選一幅美術作品或一曲著名音樂,用自己的眼光去審視,去評鑒.要求:抓住特點,言之有據,言之成理,自圓其說.

美術即視覺藝術,繪畫是造型藝術中最主要的一種藝術形式,是一門運用線條,色彩和形體等藝術語言,通過構圖,造型,設色等藝術手段,在二度空間里塑造出靜態的視覺形象的藝術,它分為東方繪畫和西方繪畫兩大體系.東方繪畫以中國畫為代表.中國畫簡稱國畫在世界美術領域中自成體系,獨具特色,成為東方繪畫的主流.同西方繪畫相比,中國畫自身的特點很多:

第一,表現在工具材料上,往往采用中國特制的毛筆,墨或顏料,在宣紙或絹帛上作畫.

第二,在構圖方法上不受焦點透視的束縛,多采用散點透視法(

即可移動的遠近法),使得視野寬廣遼闊,構圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時間與空間的局限.

第三,繪畫與詩文,書法,篆刻四者有機地結合在一起,相互補充,交相輝映,形成了中國畫獨特的內容美和形式美.

第四,中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統文化和豐富的美學思想.以?清明上河圖?為例,作者張擇端,?清明上河圖?是一幅聞名世界的高24.8厘米,長528厘米的絹本設色長卷,畫中所描繪的是北宋都城汴梁清明時節以汴河為中心的繁榮社會生活景象,通過虹橋上下兩個畫面沖突,形成一個熱鬧而緊張的高潮,防止了平鋪直敘,也開掘和表現出現實生活中的藝術之美,把平凡的生活變成動人的藝術.?清明上河圖?作為古代現實主義的藝術杰作,在藝術技巧上取得的成就也是多方面的,全畫從城效到街市,從橋上到橋下,畫面雖復雜,但中心環節突出,情節連綿不斷,有移步易景的清新境界,卻無割裂松散的形跡,顯示了畫家在運思立意過程中,概括生活和提煉素材的高度藝術才能,以及在章法和透視處理上,不受固定視點限制,充分運用散點透視的嫻熟技藝,尤其在人物刻畫和景物描寫方面,到達了神形兼備生動準確的藝術效果,同時此畫擁有張著,楊準等20多人的提詩和跋,以及累累十多枚鑒藏印,形成了中國傳統繪畫特有的民族風格與民族特色.Visa-freepolicybringsChengdubiz,tourismboost.Makingnationalheadlinesseveraltimes,Chengdu's72-hourvisa-freepolicyhasattractedwideattentionfrombothChineseandforeignexpertsandbusinessmensinceittookeffectonSept1lastyear.Theprogrampermitscitizensfrom51countriesandregionsincludingtheUnitedStates,Australia,CanadaandJapanwhohavevalidvisasandflightticketstoathirdcountrytospendthreedaysinthecity.ThecapitalofSichuanprovinceisthefirstcityinthewesternregionofChinatoofferforeigntouristsathree-dayvisaandthefourthnationwidetoadoptthepolicyfollowingShanghai,BeijingandGuangzhou.LiZhiyong,deputydeanofthetourisminstituteatSichuanUniversity,saidthemove"contributestoalargeincreaseinthenumberofoverseastouristsandraisesthecity'slevelofinternationalization"."Thepolicywillalsobringdirecteconomicrevenue,"Lisaid."Chengduhasmanyculturallegaciesandisalsoaparadiseforpandaloverswiththeworld'slargestbreedingandresearchcenter.Threedaysarelongenoughforforeignvisitorstovisitthoseiconictouristspots,"henoted.ThecityishometotheremainsoftheJinshacivilizationthatdatesbackmorethan3,000yearsaswellastheQingchengMountainsandtheDujiangyanirrigationsystem.QingchenghaslongbeenrecognizedasthebirthplaceofTaoism,China'sancientindigenousreligion,whileDujiangyanisconsideredtobetheoldestfunctioningwater-controlprojectintheworld.Chengdurankedthirdintouristfacilities,managementandservicesamong60Chinesecitiesinacustomersatisfactionsurveyreleasedlastyear.But,Liaddedthateffortsarestillneededtodevelopmoretourismproducts,improveEnglishservicesandprovideaccuratetranslationoftrafficsignsandscenicbillboards.ZhaoYun,chairwomanofBritishChamberofCommerceSouthwestChina,toldChinaDailythathiscolleaguesfoundthepolicyveryconvenient."ABritishclientonceflewhereandstayedforjustonedaytocheckherorderedgoods,"shesaid.ZhaowasborninShanxiprovince,butshehaslivedinChengduformorethan10years."Mylifewaslikearunningracemovingfromplacetoplace.IalsolivedinBeijingandShanghaibefore,"shesaid."ButChengduisaplacethatyouneverwanttoleaveoncesettlingdown.Itisnowmysecondhometown,"shesaid.Iftheenvironmentisfurtherimproved,thecitywillattractmorepeopletovisitandlive,withthe72-hourvisa-freepolicyandcompellingconditionsintransportation,culture,climateandcuisine,hesaid.Foreignersalsogavepositivefeedbackonthepolicy.AspokesmanfromDellIncsaidthecompanyhasaglobalhubofoperationinChengdu,sothethree-dayvisa"hasanimmediateandpositiveinfluenceonthecompany'sbusinessdevelopment".RudyButtignol,presidentofthepublicbroadcastingcompanyinBritishColumbia,Canada,saidhisworkrequiresfrequenttraveltoChengduandthepolicy"makesthetripseasier".Datafromthecity'spublicsecuritybureaushowssome100foreignvisitorsenjoyedthe72-hourpolicybytheendofMarch,mostofthemfromtheUnitedStates,theUnitedKingdomandGermany.Chengdualsoreportedrobustgrowthinitsoveralltouristindustrylastyear.Officialstatisticsshowthatitreceivedsome150milliontouristslastyear,anincreaseof28percentfrom2023.Around1.7millioncamefromabroad,anincreaseof12percent.Totalrevenuefromtourismsurpassed133billionyuan($