沈從文(1902－1988），現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1931－1933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝于北京。第九課邊城一、作者介紹閱讀與欣賞

中國現代文學史上，有一個極具傳奇色彩的小說家、散文家。他連小學都沒有畢業，14歲時去當兵，從沒有接受過系統的文化教育，卻立志進行文學創作，被慧眼獨具的詩人徐志摩、胡適、郁達夫發現。此后他一直在中國多所著名大學講學，其創作的文學作品被譽為可以和魯迅先生的作品相媲美，他還差點獲得諾貝爾文學獎。這個人就是一代大師沈從文。

《邊城》沈從文一、作家介紹沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯大、北京大學教授。大部分作品以湘西生活為背景，著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》;長篇小說《邊城》《長河》是其中的代表作。

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪，又當過城區屠宰稅務員，這“放縱野蠻”的數載間，他看夠了底層人物細微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。郁達夫的知遇之恩沈從文來到北京后，他舉目無親，后來到了身無分文的境況。從文篤定了想法，便在信封上寫好收信人的姓名：郁達夫。過了兩天，柴扉上真有人輕叩了三下，又重叩了兩下，沈從文打開門，門外站著一位身著灰布衣衫書生，涼涼的鏡片后閃動著熱熱的目光，他就是救星郁達夫了。看看屋子破廟樣的寒磣相，再看看沈從文凍餒交加的樣子，郁達夫立刻就明白了這年輕人眼下已淪落到何種困境。在附近的館子里，郁達夫點了一份蔥爆肉丁，還點了好幾個葷菜，沈從文狼吞虎咽。這頓飯，郁達夫用一張五元鈔付賬，還找回三元多，他都推給了沈從文，又解下脖子上的圍巾，送給這位酷愛文學，以至于拼命的小兄弟。兩人含著淚依依告別。昔年漂母一飯救了韓信，此日（郁）達夫一飯也救了（沈）從文，那可真是中國現代文學史上一道極其蒼涼而又溫暖的風景。

徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報副刊》上發表了沈從文的大批小說，并為之四處延譽，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學校長胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識青年，他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學的國文教師。

沈從文任教中國公學期間，因授課之便，認識了英語系的女生張兆和。張兆和與姐姐張元和、張允和、妹妹張充和都是聰明好學秉性端莊的大家閨秀，號稱“張門四枝花”。按說，沈從文在純潔美麗如天鵝的張兆和面前，應該是自卑的，但他有股子頭撞南墻的倔強勁。“凡是沉默寡言的人，一旦墮入情網，時常是一往情深，一發而不可收拾”（梁實秋《回憶沈從文》）。

既然口才不濟，又十分害羞，沈從文便拿出自己的法寶，暗地里發起了書信攻勢，后來，他在致張兆和的家書中以自炫的筆調寫道：“我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”

沈從文和妻子張兆和

著名書畫家黃永玉在《太陽下的風景》中有一段講到了表叔沈從文與嬸嬸張兆和的婚姻，寫得頗有趣致：“嬸嬸像一位高明的司機，對付這么一部結構很特殊的機器，任何時候都能駕駛在正常的生活軌道上，真是神奇之至。兩個人幾乎是兩個星球上的人，他們卻走到一道來了。沒有嬸嬸，很難想象生活會變成什么樣子，又要嚴格，又要容忍。她除了承擔全家運行著的命運之外，還要溫柔耐心地引導這長年不馴的”山民”老藝術家走常人的道路。

（黃永玉眼中的夫妻關系）１９４９年之后，當其他作家緊跟政治而創作謳歌文學時，他卻嚴格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發現。到了１９８８年，據說，瑞典文學院已初步決定把該年的文學獎授予他了。可惜，他卻在這一年的５月１０日去世。

美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識，愛字雖人人認識，可是真正懂得它意義的人卻很少。

沈從文《在昆明的時候》

世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說“春心莫與花爭發，一寸相思一寸灰”，鮑照也說“兩相思，兩不知”。沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現他心中的纏綿質樸的愛和人性的美，我們通過學習《邊城》一起來發現它，展示它，品味它。創作來源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子；青島嶗山見到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）

創作動機

我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

初讀他的作品，覺得像在喝一杯玻璃杯里的白開水，沒有酒那么濃烈，也沒有咖啡那么香醇。但總保持著自己的透明，保持著特有的平淡自然。

再讀時，那是一杯淡淡的茶，細細品味，慢慢體會，一絲苦，一絲甜，都沁人心脾。

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通實為便利。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……安輯(jī)

蘸(zhàn)酒泅(qiú)水儺(nuó)送氽(tǔn)水蚱zhà)蜢(měng)

踹(chuài)水碧溪岨(jū)茶峒(dòng)

埋(mán)怨闐(tián)

鎮筸(gān)角隅(yú)

歇憩

(qì)

睨(nì)

糍粑(cíbā)做練習字詞落實檢查湘西風光湘西風光中國最美麗的小城——鳳凰沱江吊腳樓群沱江畔吊腳樓沱江邊的洗衣女（1）翠翠

美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識，愛字雖人人認識，可是真正懂得它意義的人卻很少。

沈從文《在昆明的時候》

世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說“春心莫與花爭發，一寸相思一寸灰”，鮑照也說“兩相思，兩不知”。沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現他心中的纏綿質樸的愛和人性的美，我們通過學習《邊城》一起來發現它，展示它，品味它。美風景美風俗美人性美人情美由此組成了一篇美麗的文字——那就是《邊城》他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》《戰國漆器》《中國古代服飾研究》等等學術專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。

一方水土養育一方人，在這樣優美的環境中生活著的人們必然也是與環境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。具體研讀從文先生寫給妻子張兆和的信中說：

我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。【題解】

邊城，“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣、自私市儈”的風氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。端午節：龍舟競渡，追鴨子；中秋節：夜晚賞月，青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；元宵節：舞龍，耍獅子，放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋中；迎婚送親：給船夫“紅包”，船夫不得推辭。邊城風俗之美

節日習俗

a.端午節，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競賽。b.端午節，在河中捉鴨子。c.正月十五夜晚，舞龍、耍獅子、放煙火。d.中秋月夜，青年男女用對歌方式在月夜傾吐愛慕之情。

苗族女子鳳凰奪翠樓水寨苗家土家吊腳樓中國最美麗的小城——鳳凰

中國最美麗的小城——鳳凰沱江吊腳樓群沱江畔吊腳樓沱江畔吊腳樓沱江風光虹橋萬名塔沱江邊的洗衣女石板街湘西南長城

她

邊城

——茶峒茶峒風光茶峒風光茶峒風光茶峒風光茶峒風光苗家女子苗家少女趕集苗族的傳統喜慶節日：四月八苗族傳統歌節：六月六。

這一天苗族青年男女盛裝艷服齊集歌場,以歌傳情。所以六月六歌會又是苗族男女的定情會。對歌

風俗美：端午節《邊城》簡介：故事情節淡如行云流水的語言自然純潔的少女飽經滄桑的老人真摯善良的少年故事情節？

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,外孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺（nuó）送,從此種下情苗。

儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送.儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人.于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇.

天保知道了翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心等著儺送歸來。小說以“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”而結尾。為讀者留下豐富的想象空間。《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負盛名的代表作。關于這篇小說的創作動機，作者說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風景美和人性美。寫作背景學習目標：

1、捕捉從人物間親情關系和愛情關系的形態中表現出的優美、健康、自然的人性美；

2、探尋人物既充滿親情又排遣不掉的隔膜和孤寂的內心世界：感受作者對一種古老文明的反思；感受作者對復雜人性的詮釋；鑒賞作品憂傷繾綣的悲劇美。

被大魚吃掉，在文中反復出現，有何象征意義？聞一多先生說，古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語。這句話反復出現，促進故事情節的發展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化。

翠翠的形象：

純真可愛，情竇初開，溫柔清純。對于愛情羞澀又真摯；和外公相依為命，對其十分依戀關心。是一個理想化、純美化的形象。是“愛”與“美”的化身。儺送形象

英俊：諢名岳云淳樸善良：好意邀請翠翠去家里坐坐，被她誤會也不予計較。不跟水手說葷話。能干：捉了五只鴨子。幽默：“大魚咬了你，可不要喊救命！”爺爺形象（1）對翠翠親情無限，疼愛有加，為孫女的親事操心擔憂。（2）善良淳樸，工作盡職。（3）重義輕利。

天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開并死于意外；弟弟也是孤獨地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨地出走，不知所至。祖父翠翠天保儺送親情手足情愛情愛情小說是怎樣體現純樸的人性之美？1.全文內容有沒有中心事件？如果有，是什么？2.圍繞這個中心事件，三節內容具體寫了什么？二老唱歌爺爺吹管翠翠聽歌愛情親情青山綠水白塔邊城美情大老二老爺爺翠翠誠實憨厚熱烈忠誠堅毅慈祥淳樸善良美人鄉土氣息美景

語言品味語言但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任！一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生人既醉倒了，無從入城，祖父為了責任又不便與渡船離開，留在河邊的翠翠便不能不著急了。古道熱腸民風淳樸翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么

留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美。“翠翠，你大長了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現在可吞不下你了。”

翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”

“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的！”“誰也不希罕那只鴨子！”“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。祖父掂著那紅紙包封的分量說：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五歲。”翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜的把船拉動起來。薄怒美妙而幸福的回憶心有所屬默默相思

寫景優美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。小說語言：樸素、飽滿、不晦澀、不雕飾。抒情性、浪漫主義、詩化風格融和了方言、文言、白話的語言自然流暢、凄美動人的故事情節一曲健康優美“人生形式”的牧歌關于《邊城》主題的幾種說法1.證明人性皆善。2.展示人生悲劇。3.建造一個充滿自然人性與牧歌情調的世外桃源。4.揭示邊民淳樸的人性下潛藏著的幾千年來民族的心理痼疾----天命迷信思想。5.從人與自然的和諧相處中寄予對理想人生形式的追求。6.表達一種優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示個人應有的一份哀樂。課堂小結

沈從文筆下的湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美。這個健康、自然、優美的世界，寄托了沈從文深沉而真摯的愛，寄托著他的哀愁、憐憫和希望。課文節選部分對湘西的民俗風習作了細致的描繪，這些山花流水般的風俗畫筆，散發著泥土的清香，顯示了邊城獨特的地方色彩；還洋溢著人情美。湘西民風古樸而淳厚，老船夫、翠翠、儺送、還有兵士、水手、過往的商旅，盡管物質條件并不相同，但質樸、純真善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良，原始的可愛，他們表現了一種“優美、健康、而又不悖乎人性的人生形式。”

守望

一條溪，淌了千年，卻沖不淡那一份幽柔的情。一首歌，唱了千年，卻道不盡那一段凄婉的愛。一個是英俊勇敢，一個是美麗溫柔，卻同是一種相思，一處哀愁，而愁的對面，卻是一份割舍不斷的手足深情。碧溪水清純而柔韌，茶峒山淳厚而堅定。依山傍水的緣啊，卻是生生世世的宿命一場。

唱一夜傳情曲，摘一把虎耳草，你，卻在夢里流了淚。坍塌的白塔，擋不住墜落的流星。一生的親情啊，也隨著這一場濁雨落入碧溪遠去。不曾回來的歌聲啊，是誰為你把靈魂浮起，是誰為你把命運固鎖。是這一溪碧水，是這一片翠竹。來來回回的渡船只做著一個夢

———找尋那一片溫柔的馨香，可終究離不了那擺渡的繩索，只得翹首遠方的兇灘，守望一生的迷夢。

七、布置作業

1、閱讀《邊城》全文。

2、在網上閱讀