論述時尚與設(shè)計的關(guān)系姓名：學(xué)號：班級：13藝術(shù)設(shè)計升本一班很多人對時尚的理解都不同，有人認(rèn)為時尚即是簡單，與其奢華浪費，不如樸素節(jié)儉；有時時尚只是為了標(biāo)新立異；給人煥然一新的，擁有時尚王風(fēng)范的感覺，現(xiàn)實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍；所謂時尚，是時與尚的結(jié)合體。所謂時，乃時間，時下，即在一個時間段內(nèi)；尚，則有崇尚，高尚，高品位，領(lǐng)先。所謂現(xiàn)代設(shè)計，通常被稱為“功能主義設(shè)計”又稱為“技術(shù)美”或“機器藝術(shù)”每個不同的時代的設(shè)計都有著獨特的味道，戰(zhàn)爭年代的時尚是軍人與武器，和平年代的時尚是體育與女性。而每個人心中，都有著自己對時尚最為獨到的見解。法國時尚學(xué)院（IFM）和巴黎HEC商學(xué)院認(rèn)為：懂得穿著的內(nèi)涵是時尚最重要的，時裝是一種態(tài)度，和諧的組合、色彩的搭配、產(chǎn)品的多樣性反映了內(nèi)在的品位與修養(yǎng)。一個人的穿著打扮直接影響著他人對自己的第一印象，佛靠金裝人靠衣裝，而時尚則代表了所處時代的個人的審美和品味，代表的是個性。設(shè)計是把一種計劃，規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財財富和精神財富。而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進(jìn)彳丁預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。設(shè)計創(chuàng)造了時尚，這個并不是盲目的而是自發(fā)的，也不是所有的設(shè)計都能創(chuàng)造時尚，只有尖端的設(shè)計才能是時尚的創(chuàng)造者。現(xiàn)代設(shè)計是時尚的創(chuàng)造者，同樣時尚也可以引領(lǐng)現(xiàn)在設(shè)計現(xiàn)代設(shè)計是以為人設(shè)計為目的，當(dāng)人們有了時尚觀的時候，就有了自己的不同的時尚觀念，現(xiàn)代設(shè)計就會為了迎合人的這種觀念而設(shè)計。現(xiàn)代化的產(chǎn)品，現(xiàn)代化的交通工具，現(xiàn)代化的建筑以及當(dāng)時各種現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生，擴大了社會的消費群體，健全了大眾消費市場，增強了城市的繁榮改變了人們審美。20世紀(jì)初的新藝術(shù)運動、裝飾藝術(shù)運動、德國工業(yè)同盟、荷蘭風(fēng)格派和俄國構(gòu)成主義運動的設(shè)計大師們，在長期的藝術(shù)設(shè)計實踐中積淀了豐富的設(shè)計經(jīng)驗和創(chuàng)新思想，創(chuàng)造了時尚的發(fā)展，特別是1919年格羅皮烏斯創(chuàng)建了德國“包豪斯”更是體現(xiàn)出了時尚。時尚現(xiàn)象與時尚潮流在時尚交替中影響著當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展與方向，影響人們追逐時尚的因素，主要表現(xiàn)為商品造型，功能結(jié)構(gòu)，色彩選擇等方面。時尚的發(fā)展也朝向新穎，新奇進(jìn)行。對于過時的將被更替。現(xiàn)在設(shè)計的周期性變換不斷刺激消費，促進(jìn)設(shè)上產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也帶來了契機。在現(xiàn)在時尚潮流中，時尚總是不自不覺的引領(lǐng)者設(shè)計的方向、時尚是特定社會的產(chǎn)物，與當(dāng)時的社會文化尤其是與當(dāng)時的主要社會思潮有著關(guān)系，當(dāng)我們的設(shè)計產(chǎn)品中具有了時尚元素時，產(chǎn)品也就有了這個時代的印記，時尚最大魅力在于其新奇性，或者樣式新，或功能新，進(jìn)而引發(fā)人們的好奇并且形成流行。當(dāng)設(shè)計中采用了當(dāng)下的時尚元素時，設(shè)計的產(chǎn)品便具有了了新的形式并且與之前的產(chǎn)品區(qū)別開來，形成新的賣點。現(xiàn)代設(shè)計是手段，時尚是觀念，現(xiàn)代設(shè)計與時尚的關(guān)系在于用何種手段讓人們感知設(shè)計師對時尚的理解。時尚并不是屬于個人的，不是固定的，不是某種風(fēng)格的，也不是，某個時期的，所以對時尚的準(zhǔn)確理解是問題的根本，然后才是手段的選擇。時尚與現(xiàn)代設(shè)計，是親密無間的伴侶。時尚的引領(lǐng)，給予現(xiàn)代設(shè)計的向?qū)В欢F(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新，創(chuàng)造新的時尚。時尚與現(xiàn)代設(shè)計，歸根到底，是人們的對舊的生活的打破，對新事物的向往，對與他人不同的追求。優(yōu)秀的設(shè)計師必須正確把握時尚潮流迎合時代的特征，從歷史與時代中尋找元素，感悟流行趨勢，根據(jù)周期變化，創(chuàng)造出滿足時尚群體需求的設(shè)計。設(shè)計的意義在于創(chuàng)新，追求和探索，并因其特點使其在當(dāng)前的市場中占據(jù)著越考慮時尚元素，來越重要的地位。設(shè)計是為了滿足人的需求，直