(時間：120分鐘滿分：120分)一、基礎知識(16分)1.1下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()(3分)A.弦歌(xudn) 輟學(chub)? ?恍然(wM) 喟然長嘆(kul)??B.饑饉(jin)鏗鏘(keng)??撰寫(zhudn)莞爾一笑(gudn)??C.悲慟(tbng)戶牖(ydu)??顛沛(pE) 向隅而泣(前)??D.股肱(gong)諂媚(chdn)??切磋(cuo)畏蕙不前(xi)??國A項，“弦”應讀“xidn”；B項，“莞”應讀“wdn”；C項，“隅”應讀“y。”。答案D<2對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是()(3分)A.二三子何患于喪乎*患:擔憂。故舊不遺,則民不偷??故舊：舊交、老友。B.回雖不敏，請事斯語矣*敏:勤勉。小人有勇而無義為盜??小人:平民。C.起予者商也*起:啟發。久要不忘平生之言平生:終身,一生。D.人雖欲自絕,其何傷于日月乎.傷:憂傷。古之學者為己??學者:求學的人。畫B項，敏:聰明。C項，平生：向來，素來。D項，傷:傷害,損害。答案A<3下列句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是（）（3分）例:天下之無道也久矣*A.子之武城，聞弦歌之聲*B.又聞君子之遠其子也*C.今之成人者何必然*D.有一言而可以終身行之者乎*國B項與例句相同，均為助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。A項,動詞，去，往;C項,結構助詞,的;D項，代詞，它。答案B：W4下列有關文學常識的表述,有錯誤的一項是（）（3分）A.儒家思想經典《論語》，以“仁”為治國理念，富含許多精辟的言論,如教育方面的“有教無類”“學而不厭，誨人不倦”，治學態度方面的“知之為知之，不知為不知”“敏而好學”“不恥下問”等。B.《論語?先進》篇中，子路和冉有問孔子同樣的問題，孔子卻做了不同回答，公西華感到很奇怪，孔子說：“求也退，故進之；由也兼人,故退之。”因為冉求性格退縮,所以激勵他;而仲由敢作敢為,所以讓他有所節制。這體現了孔子因材施教的教育原則。C.季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財富，孔子因此評價冉求說：“非吾徒也，朽木不可雕也。”D.《論語》中有不少有關為人處世的格言警句。如：“君子欲訥于言而敏于行”告訴我們做人要言語謹慎、行事敏捷；“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”是說看見賢人就應該向他看齊,看見不賢的人就應該反省自己。畫C項，“朽木不可雕也”是孔子評價宰予的話，批評冉求的話是：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之,可也！”答案C<5補寫出下列句子中的空缺部分。（4分）（1）《論語》中闡釋“學習”與“思考”之間關系的句子是（2）孔子對子貢”有一言而可以終身行之者乎”的回答是“其‘恕’乎!,"。（3）在《論語》中揭示做事情貪圖快反而達不到目的貪圖小的利益就成不了大事的句子是“,”。（4）在富貴、財利面前執著于道義是孔子宣揚的一個主要觀念。 《論語》中這樣說：“,。”答案（1）學而不思則罔思而不學則殆（2）己所不欲勿施于人（3）欲速則不達見小利則大事不成（4）不義而富且貴于我如浮云二、閱讀理解（46分）（一）閱讀下面的文字,完成第6?9題。（14分）子貢曰：“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎!堯? ? ??舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取臂,可謂仁之方也已。”*（《論語?雍也》）廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（《論語?鄉黨》）子貢曰：“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相柜公.霸諸侯,一匡天下，民到于今受其賜。微管仲,吾其被發左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也,自經于溝??瀆而莫之知也。”（《論語?憲問》）:6對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是（）（3分）A.如有博施于民而能濟眾 施:施舍。.B.何事于仁事:做。*C.己欲達而達人 達:通達,行得通。*D.微管仲，吾其被發左衽矣 微:貧賤。*解析A項，施:施惠。B項,事:止，僅。D項，微:沒有。答案C下列各組加點的詞,意義和用法相同的一項是（）（3分）解析C項，副詞，表揣測,大概。A項，連詞，表遞進，并且/連詞，連接狀語與中心語。B項,介詞，引出賓語,不譯/介詞,表處所,在。D項,代詞,他/助詞,提示賓語前置。答案C<8下列有關文章內容的分析,不正確的一項是（）（3分）A.孔子認為一個人如果能夠做到廣施善濟，他就不僅僅可以被看作仁者，簡直可以被看作圣人。但是,想做到這一點是非常困難的,即便是堯舜也不可能做到。B.孔子家里的馬棚失火被燒掉了。當他聽到這個消息后，首先問人有沒有受傷。這表明孔子重人不重財，十分關心下人。事實上,這是中國自古以來人道主義思想的發端。C.對于管仲，孔子肯定了他有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”，反對使用暴力而且阻止了齊魯之地被“夷化”的可能。D.孔子認為，像管仲這樣有仁德的人，不必像匹夫匹婦那樣，斤斤計較他的節操與信用。解析］A項，“即便是堯舜也不可能做到”錯,原文只是說要做到這一點堯舜也會感到為難。答案AI9把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）（1）能近取譬，可謂仁之方也已。（2分）（2）管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下，民到于今受其賜。（3分）參考答案1（1）凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實行仁的方法了。（2）管仲輔佐桓公,稱霸于諸侯,匡正了天下,老百姓到了今天還享受到他給予的好處。（二）閱讀下面的文字,完成第10?13題。（20分）孔子厄于陳蔡,從者七日不食。子貢以所赍貨,竊犯圍而出,告汆于野人,得米一石焉。? ?顏回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之,不悅，以為竊食*也。入問孔子曰：“仁人廉土，窮改節乎？”孔子曰：“改節即何稱于仁義哉？"子貢曰：“若回也,其不改節乎？”子日：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣,雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止.吾將問之。”召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉?子炊而進飯，吾將進焉。”對曰：“向有埃墨墮飯中,欲置之，則不潔;欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”顏回出孔子顧謂二三子曰吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之。子路問于孔子曰：“君子亦有憂乎？”子曰：“無也。君子之修行也,其未得之也,則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然,其未得也，患弗得之；*既得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也。”（選自《孔子家語》）W10對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是（）（3分）A.孔子厄于陳蔡

*厄:窮困,災難。B.子貢以所赍貨，竊犯圍而出赍:攜帶。C.子貢自井望見之,不悅，以為竊食也.悅:高興。D.其未得也，患弗得之*患:擔憂,憂慮。前］A項，厄:受困。答案AW11下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（）（3分）A.顏回出/孔子顧謂/二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。B.顏回出/孔子顧謂二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。C.顏回出/孔子顧謂二三子曰/吾之信回/也非待今日也/二三子由此乃服之。D.顏回出/孔子顧謂二三子/曰吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。解析抓住關鍵詞"曰”“也”的同時要理解此段文字的意思。答案BW12下列對本文的理解,不正確的一項是（）（3分）A.顏回在做飯的時候,見到灰塵落入飯中,便把粘著灰塵的米粒撿出來吃了。B.子貢嫉妒顏回的賢能,便把顏回偷吃米飯的事報告給孔子,并講了顏回的壞話。C.孔子不偏信子貢的一面之詞,用巧妙的方法做了調查研咒弄清了事情的真相。D.顏回實事求是地向孔子做了匯報，孔子對顏回更加信任，孔子的弟子們對顏回更加敬佩。解析B項，“子貢嫉妒顏回的賢能”錯，在原文中找不到根據。答案B13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（11分）（1）顏回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨墮飯中，顏回取而食之。（3分）（2）吾信回之為仁久矣,雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎？（4分）（3）君子之修行也,其未得之也,則樂其意;既得之,又樂其治。是以有終身之樂無一日之憂。（4分）參考答案I⑴顏回、仲由在土屋之下做飯，有塊熏黑的灰土掉進飯中，顏回便把粘著灰土的米粒取出來吃了。（2）我相信顏回是仁德之人已經很久了，即使你這樣說，我也不會懷疑他，這或許一定有緣故吧？（3）君子的修行啊,在沒能做到的時候,欣喜滿足于大道之意;在做到之后啊,又欣喜滿足于實踐著大道。所以終生都能喜悅快樂,而沒有一天的憂愁。（三）閱讀下面《論語》選段,完成第14?15題。（6分）子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”（《論語?雍也》）子日：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語?述而》）葉公問孔子于子路，子路不對。子日：“女奚不日:其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”（《論語?述而》）<14上文有成語如“發憤忘食”，請從上文中再概括出一條成語:。（2分）參考答案簞食瓢飲、樂在其中、樂以忘憂（答出其中一個即可）:!“15結合“浮云”的比喻義，就節選的文段說一說孔子的人生觀。（4分）參考答案從孔子對顏回的稱贊和自我表白中可以看出其安貧樂道，重義輕利。把富貴比作浮云，因為浮云聚散無常，喻富貴短暫，猶今之“過眼煙云”；云在天上，高不可及，喻富貴與己無關;浮云至輕至淡,喻富貴無足輕重。（四）閱讀下面《論語》選段,完成第16?17題。（6分,每小題3分）子日：“參乎!吾道一以貫之。”曾子日：“唯。”子出，門人問日：“何謂也？”曾子日：“夫子之道忠恕而已矣！”（《論語?里仁》）曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？”（《論語?學而》）子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止,毋自辱焉。”（《論語?顏淵》）匚16請寫出《論語》中能與“為人謀”相對應的、體現孔子“忠恕”之道的句子。解析一要對課文所學內容非常熟悉,二要與所要求的內容相適應。參考答案|己欲立而立人,己欲達而達人。W17曾子認為“為人謀”就應該盡心竭力，而孔子認為對待朋友應“忠告而善道之,不可則止”。對“不可則止”有兩種不同的理解:第一種理解是“不聽就算了"，第二種理解是“不聽就暫且不言”。結合自身交往實踐，你更傾向于哪一種理解?為什么？解析對別人的意見持什么態度，需要根據原文內容進行分析，既要有自己的想法,又不能背離原文的意思。答案示例I⑴我認同第一種理解。朋友做錯了事，“忠告而善道之”，好言相勸,希望朋友能夠對自己的錯誤有所認識，進而改正,對待朋友已經做到了忠誠，符合友好交往的原則；朋友聽得進勸告，就幫助他改正缺點，不能改正就不再勸說（如果是小缺點則可包容，如果是大錯誤或許未必志同道合），“為人謀”也應該有個限度，那就是保持交往主體的獨立性，這體現了適度交往的原則。（2）我認同第二種理解。朋友做錯了事,當然應該“忠告而善道之”，好言相勸，希望朋友認識錯誤改正錯誤,友好交往是交友的基礎;如果朋友一時不理解不接受,那說明他暫時還沒有認識到自己的錯誤，暫且擱下,等待時機再想辦法,朋友最后一定會理解；如果“不聽就算了”，放任朋友執迷不悟,甚至一錯再錯，那就很難說盡心竭力“為人謀”了。三、表達運用（8分,每小題4分）<18高一年級將舉辦“讀《論語》，談交友”讀書交流會，擬向參會者贈送紀念書簽。請寫一則贈言，用以印制書簽。要求:①緊扣活動主題;②必須原創;③語言表達簡明、得體;④不超過30字。解析本題實際以另一種方式考查名著《論語》。做題時，要重點關注題目要求中的前兩點。活動主題是“讀《論語》，談交友"，不能遺漏了“交友”的內容；“必須原創”意味著不能照搬《論語》中的內容,要活學活用。答案示例讀《論語》辨損益悟先賢睿智，借慧眼識真偽覓交友良方。答案示例<19（2015?重慶高考）下圖是“兒童在不同場地的時間分配”，根據該圖提供的信息，將兒童在不同場地休息和運動時間分配的情況寫成一段話。要求：內容完整，概括準確，不超過80字。兒童在不同場地的時間分配原地體息 進行運動■奧鬟W5。a。30卬1。 ！。加州」n支我草地運動場硬場地天然場地眼樂跖解析該題圖上分別標示出了男孩與女孩在草地、運動場、硬場地、天然場地和娛樂場原地休息與進行運動的時間。根據本題的要求,答案要內容完整,就要從兩個角度作答,一是要將男孩女孩合起來分析圖示情況,二是要將男孩女孩分開來看圖示情況。只有顧及了兩個方面,才能算完整。解析參考答案男女兒童在草地、運動場和娛樂場的活動時間多于在其他場地的活動時間，在硬場地的活動時間最少。在各種場地中,女孩原地休息的時間均多于男孩,表明相對于女孩,男孩更加好動。參考答案四、寫作（50分）：囊20閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。一個生命垂危的乞丐,在荒野里踽踽獨行,最后倒在一片草叢里,這時一顆大而晶瑩的露珠掉在了他的掌心。乞丐趕忙把手掌移到唇邊,對露珠說：“你知道我要做什么嗎？”“你將把我吞下去。”“看來你比我還可憐，生命全部操縱在別人手里。”“你錯了！”露珠說，“我還不懂什么叫可憐，我曾滋潤過一朵丁香花蕾，