（黃浦區）九年級語文綜合練習2023年1月（滿分

150分，考試時間100分鐘）文言文（36分）默寫（12分）

，山山唯落暉。（王績《野望》）折戟沉沙鐵未銷，

。（杜牧《赤壁》）

，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）佁然不動，

，往來翕忽，似與游者相樂。（《小石潭記》）有的人常常被挫折和困境束縛，看不到新生事物的發展。我們可以用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“

，

”兩句給予鼓勵。閱讀下列古詩文，完成

6—11題。(24分)【甲】岳陽樓記（節選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

【乙】醉翁亭記（節選）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【丙】齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子?梁惠王下》）[注釋]①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統治者（君王）。甲文作者

（人名）和乙文作者

（人名）都是

（朝代）人。（3分）用現代漢語翻譯甲乙兩文中畫線句的意思。（6分）噫！微斯人，吾誰與歸？人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。解釋丙文中加點字的意思。（2分）人不得（

）以下對丙文畫線句的解釋，正確的一項是（

）。（3分）因為天下（歸順）而快樂，因為天下（不順）而憂愁，這樣不是王者，從來也不是。把天下人的快樂當快樂，把天下人的憂愁當憂愁，這樣還不能稱王的，是沒有過的。因為天下（歸順）而快樂，因為天下（不順）而憂愁，這樣還不能稱王，從來沒有。把天下人的快樂當快樂，把天下人的憂愁當憂愁，但是這樣成為王者，是沒有過的。以下對甲乙丙三文的理解和分析，最不正確的一項是（

）。（4分）甲文運用了抒情和議論，抒發了作者遠大的胸襟和政治抱負，揭示了全文的中心。乙文以禽鳥之樂襯游人之樂，又以游人之樂襯太守之樂，在議論中含蓄點出思想情感。丙文中孟子強調君王只有把自己所好之“樂”，由己及民，國家才會得到安定穩固。在甲乙丙三篇選文中，都提到了“樂”字，可見歷代治國，百姓的憂樂都至關重要。將丙文中孟子治國的思想與甲文中作者的政治抱負比較，其異同分別是：（1）

；（2）

（6分）現代文（34分）（一）閱讀下文，完成第

12—15題（15分）讀書人是幸福人謝冕①我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。②擁有閱讀能力的人，能夠借助閱讀，進入諸多不同時空的他人的世界，有益于知識的增廣。一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷和經驗。然而，閱讀卻無形間讓人們獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀（）使他多識了草木蟲魚之名，（

）可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。③更為重要的是，擁有閱讀能力的人，能夠獲得精神上的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得獻身的勇氣，從魯迅的雜文學得批判的精神，從列夫·托爾斯泰的小說學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。④擁有閱讀能力的人，能夠有更高尚的品德與追求。一個人一旦與書本結緣，極大的可能是與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。⑤所以，我說，讀書人是幸福人。（選自隨筆集《永遠的校園》，2018年5月北京大學出版社，有刪改）聯系上下文，以下填入第②段括號處的關聯詞，最恰當的一項是（

）。（3分）A.因為，所以

B.只要，就C.不僅，而且

D.有時，有時第①段中說“他們的喪失是不可補償的”。結合下文，這里“喪失”的具體內容指的是：（6分）（1）

；（2）

；（3）

。14.以下對上文的分析和理解，最不正確的一項是（

）。（3分）那些失去或不能閱讀的人很不幸，因為他們無法擁有周圍豐富的世界。第③段提及魯迅、歌徳、拜倫等人，主要是論述并強調了讀書的作用。流傳的書籍中既有勸善之作，也有毫無價值的、甚而起反面作用的作品。第④段作者引用笛卡爾和雨果的話作為論據，論述了讀書使人向善避惡。第④段中的畫線部分是對“極大的可能”的闡釋，是否可以刪除？請簡析。（3分）閱讀下文，完成第

16—20題（19分）走遍故宮9371間房屋的人①2012年年初，故宮正處低潮。58歲的單霽翔臨危受命，擔任故宮博物院院長，成為故宮“看門人”。②上任伊始，單霽翔穿著一雙老布鞋，帶著助理花了

5個月時間，繞著故宮走了一圈。故宮1200座建筑，9371間古建，凡是有門的他都要推開看一看，光是鞋就磨壞了20多雙。故宮的海量文物，鮮有人能數得一清二楚，但單霽翔卻精確到了個位數：1862690件（套）。這是2016年年底的數據。沒有人知道，為此，單霽翔和工作人員付出了多少。③故宮館址宏大，但70%的區域是非開放區，觀眾止步；故宮藏品多，但90%的藏品都沉睡在庫房里；故宮觀眾多，但80%的觀眾進了故宮就只看看皇帝上朝、睡覺、結婚的地方，壓根兒沒把故宮當一座博物館看待。④“究竟什么是最重要的？是那些世界之最嗎？”單霽翔自問。他知道，要讓一切都真正做到以游客為中心，對故宮來說，無異于“一場管理革命”。⑤單霽翔的“革命”首先從“裝點門面”開始。故宮專供游客休息的座椅嚴重不足，單霽翔設計了結實舒服、與環境協調又便于清掃的實木座椅，價格不菲，但他在端門廣場一下子安置了200把椅子、56組樹凳；針對女士上洗手間排長隊的問題，他經過zhěnmì調研發現，只要女士洗手間數量是男士的2.6倍就能解決，于是立刻調整并增建。在單霽翔看來，這不只是改善游客體驗的小事，而是關乎尊嚴。⑥緊接著，單霽翔還動了真格。⑦午門是故宮博物院的正門，有3個門洞。以前，中間門洞時常緊閉，是專為接待貴賓車隊所用，而兩側門洞則每天排滿了游客。單霽翔覺得不合理，提出3個門洞都向游客開放。有關部門反對說：“貴賓車隊進故宮是幾十年不變的禮遇，難道換了院長就不要了？”單霽翔據理力爭：“看看英國白金漢宮、法國凡爾賽宮、日本皇居，這些曾經的帝王居所如今都對公眾開放，而且車隊就不能進！”最終，故宮在2013年年初發布公告：故宮開放區內再不允許機動車駛入。⑧2013年4月，法國總統奧朗德參訪故宮，安保人員習慣性地準備為車隊打開午門正門。單霽翔命令關門，并正色道：“這是世界文化遺產，不能破壞！”他親自站在午門前迎接車隊。奧朗德下車，一路步行參觀了這組世界上現存規模最大、保存最為完整的古建筑群，成為了近幾十年來第一位步行進入故宮的貴賓。⑨不過，單霽翔也有破例開門的時候。一位東北老大爺在故宮午門外認出了單霽翔，小心翼翼地提出了要求：“我這輩子就來一次故宮，我想走中間的門，當一次‘皇帝’。”這令人哭笑不得的要求，單霽翔卻當了真：午門3個門洞第一次全部打開。“讓游客自由選擇，想當皇帝當皇帝，想當大臣當大臣。”這就是一心想讓故宮充滿人情味的單霽翔。⑩故宮的大變化還遠遠不止于此。在建立雕塑館之前，故宮1萬多件雕塑大多“沉睡”在庫房里，其中有一尊3.5米高的北齊時期的菩薩像，過去幾十年都立在墻根兒底下。每每路過，單霽翔總是說：“你瞧，咱們這菩薩臉色都不好。”?單霽翔第一次進庫房時，被躺在臺階底下的兵馬俑嚇了一跳。看到兵馬俑被一堆海綿圍著，他嚴肅地說：“這不行，我們得趕快保養。文物必須有尊嚴。”隨著雕塑館、古建館等專館的設立，午門及東西雁翅樓展廳的開辟，越來越多的文物得以妥善安置和展出。?2016年年底，故宮公布的館藏數量為1862690件（套）。一般博物館，珍貴文物占總藏品的

5%至10%已經很了不起了，但故宮這一占比是93.2%。隨著一棟棟古建筑被修好，故宮的開放區從過去的30%增加到2017年的80%。85.02%，是單霽翔兩年后的目標。他說：“文物從來不是塵封的古董，要讓故宮充分發揮博物館的價值。”?為了能讓更多的人接觸故宮、喜歡故宮、了解故宮，單霽翔打起了“萌趣”的主意：崇禎鰲拜賣萌、李清照比剪刀手、康熙戴眼鏡持玫瑰自拍完全顛覆傳統觀念；四季傘、行李牌、故宮日歷等文創也深得大家喜愛。故宮正以自己的方式，悄悄地將中華文明的印章刻在人們的心里。?每當日落西山時，單霽翔望著故宮，心底就漫出一種靜靜守護故宮的幸福。“我退休后，想來故宮當志愿者，希望面試官到時候手下留情。”多年的努力，故宮不再是高傲威嚴的紫禁城，而是一座富于生活氣息的博物館。?人們對故宮的喜歡不僅因為這兒最著名，更是因為在這兒，時光千年流淌，山河璀璨如星。（摘自《讀者》2019年22期，有刪改）根據拼音，寫出第⑤段的漢字。（2分）他經過zhěnmì（

）調研發現17.單霽翔擔任故宮博物院院長后，從不同方面對故宮進行了“一場管理革命”。請根據上文，完整填寫下表。（8分）改革方面具體舉措“裝點門面”（1）（2）（3）合理規劃展區（4）“萌趣”創意產品歷史人物集體賣萌，設計各類文創文中多處用到數據，請從第②段和第?段的兩組數據中任選一組，簡析其作用。（2分）A.上任伊始，單霽翔穿著一雙老布鞋，帶著助理花了5個月時間，繞著故宮走了一圈。故宮1200座建筑，9371間古建，凡是有門的他都要推開看一看，光是鞋就磨壞了20多雙。B.一般博物館，珍貴文物占總藏品的5%至10%已經很了不起了，但故宮這一占比是93.2%。隨著一棟棟古建筑被修好，故宮的開放區從過去的30%增加到2017年的80%。我選

，其作用是：

第⑧段畫浪線句是對單霽翔的描寫，請結合句中兩個加點詞，簡析人物形象。（4分）20.單霽翔讓“紫禁城”成了“博物館”，以下最不能體現這一點的一項是（

）。（3分）合理規劃并擴大展區，改變原先

70%區域觀眾止步的情況；充滿人情味，對所有人一視同仁，讓游客能有尊嚴地體驗；始終把那些具有價值的文物放首位，做好保養并珍藏起來；“萌趣”創意賦予了歷史文物以現代的價值，讓觀眾走近。綜合運用（20分）阿根廷詩人博爾赫斯曾經說：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”如今，在高樓大廈鱗次櫛比的繁華都市里，“城市書房”就像是一顆種子，萌發于巷陌之間，用書頁和墨香，在鋼筋水泥中建造起文化的森林、閱讀的天堂。關于“城市書房”你知道些什么？又能做些什么呢？請根據以下材料和要求，完成相應的任務。21.閱讀以下兩則材料，概括出“城市書房”的三個特點。（6分）[材料一]據

2022年11月21日文匯網官方報道，“小而美”的城市書房作為一種新型公共文化空間，已開進了滬上的大街小巷、商圈乃至景區。作為全民閱讀的新型服務載體，城市書房是傳統閱讀陣地的現代延伸和有益補充。城市書房的出現，不僅大大拓展了公共文化服務領域的覆蓋面，打通了公共閱讀服務的“最后一公里”，更是成為一座城市最具溫度的文化地標之一。[材料二]在浦東新區，融書房、張江科學城書房、國際象棋主題分館等十幾家主題房，滿足了市民個性化文化需求，成為浦東文化建設的亮麗風景線。位于陸家嘴金融城的“融書房”，由老舊社區圖書館改建而成，率先探索由普通公共圖書館向有明顯個性的“金融城市書房”轉變。館藏文獻約五分之一為外文書籍，以金融方面圖書資料及相關社群文化為特色。每周舉辦兩場高質量讀書會。既滿足金融白領群體的需求，又為周邊社區居民提供了閱讀場所。（1）

；（2）

；（3）

。22.假設建筑師們計劃在某學區設計一個城市書房，為周邊學生打造一個公共閱讀空間，和語文教材中的“名著導讀”銜接，作為課外延伸，為學生提供更為豐富的相關閱讀資源，創設互動交流和分享的平臺。請你根據這個城市書房的定位，從以下征集到的名字中選擇一個你認為合適的，簡析理由。并且