Word-7-論語五年級讀后感3篇下面是共享的論語五班級讀后感3篇一班級論語讀后感簡短，供大家參閱。

論語五班級讀后感1

《論語》這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢，我一口氣就讀完了它。

這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：”學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?“”和“子曰：”三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。“”兩句話。

第一句話的意思是：“孔子說：”時常溫習學過的學問，這莫非不歡樂嗎?有伴侶從遠方來做客，這莫非不快樂嗎?別人不知道我有學問，而我不介意由于學習是為了自己，這莫非不是一個君子嗎?“”告知了我們：“經常保持開心的心情，做任何事就可以得心應手。假如別人對你有誤會時，不要生氣或難受，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”

其次句話的意思是：“孔子說：”三個人一起行走，除了我之外的兩個人，肯定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，假如是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，假如有就要立即改過來。“”告知了我們：“伴侶或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的特長和改正自己的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!

《論語》，孔子才智之精華，他告知了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應當要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養;做人，就應當要對全部的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就應當要假如發覺了自己的任何缺點和過失，必需得勇于改過，不能有意不改，并裝作沒發覺;做人，就應當要本著正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。

論語五班級讀后感2

《論語》作為孔子及門人的言行集，內容非常廣泛，大多涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素養及道德行為起到了重大影響。直到新文化運動之前，在兩千多年的歷史中，始終是中國人的初學必讀之書。

既然談論語，就不得不談談孔子和孔子的為人。孔子是儒家學派的創始人，中國古代最出名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的進展有極其深遠的影響。孔子多才多藝、誨人不倦、食不厭精、懂得享受生活。博學的學者們常把孔子和古希臘的哲人蘇格拉底相提并論。孔子雖然貧賤，由于出身于貴族世家，少年時受過很好的教育;又由于他“敏而好學”，“不恥下問”，又曾向老聃學過禮、萇弘學過樂、師襄學過琴;還由于他居住魯國，正是周公旦后代的國家，周公制作的禮樂典章制度都在魯國得以流傳和保留，可謂當時的文化中心;加上他“老者安之、伴侶信之、少者懷之”的政治抱負和遠大志向，以及以天下為己任的社會責任感等諸多緣由，遂為他成為彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家學派創始人奠定了基礎。

讀了《論語》讓我學到了許多做人的道理和處人處事的方法。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告知我們要努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們學習生活中，每天都要與許多人接觸，而每個人都有肯定的優點，值得我們去學習，可以成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗汲取著豐富的養分。高山，是那樣地宏偉，綿延;大海是那樣地壯美無邊，山之所以高，是由于它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是由于它樂觀地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必需擅長從平凡的人身上吸取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今日的人們卻在褪色，對其講孝是特別必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”

讀圣賢書，立君子品，做有德人。

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的全部漂亮文化都以他安詳的姿勢悄悄的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中學問的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。

讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發覺了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還觀察了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……

孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。“學而不思則罔，思而不學則殆”告知我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告知我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步;“學而時習之，不亦說乎”告知我們其實學習也是一件非常歡樂的事，重要的是把握好自己的心態;“敏而好學，不恥下問”告知我們要虛心、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告知我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西。

同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們慢慢地對孝這個字的熟悉越來越淡薄，原本閃光的字眼漸漸褪色，逝去了原本的光榮，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的漂亮卻又失重的世界。孔子說：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。或許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的勸慰，而不是物質上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔憂、憂慮。

從《論語》中可以學到的還有許多許多，其中的韻味還要大家自己去體會，總之，《論語》是一本不行多得的好書，假如大家認真去閱讀的話，肯定也能從中得到許多!

論語五班級讀后感3

讀了《論語》一書，我感受很深，不但學到了很多學問，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其孔子是儒家學派的創始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產生了巨大的深遠影響。

《論語》一書是孔子學說的體現，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質。

其中幾則令我印象頗深。

第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學習學問以后，在肯定的時候溫習它，不也是很開心的嘛!有志同道合的伴侶從遠處而來，不也是歡樂的嘛!別人不理解我，我也不憤怒，不也是一位道德修養高的人嘛!

多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學習。學后復習，不僅會加強對所學學問的印象，還會從舊的學問中領悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠而來，大家在一起爭論共同的愛好、共同的喜好，一起溝通生活、溝通學習，真的是很歡樂。別人不理解自己，這是很正常的事，由于世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、憤怒，應當用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。

孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個虛心的人，在述而第七中的其次則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學的學問悄悄地記在心里，勤奮學習而不滿意，教育別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太虛心了，作為儒家學派的創始人，所說所做有許多都對后世產生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。

孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即假如一心一意培育仁德，就可以消退惡。的確，品