2022年江西省贛州市崇義縣某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.選出給括號前面的字注音完全正確的一組是()

A.不啻(chì)迂訥(nè)邑庠(xiáng)咸與(yù)維新

B.忤(wǔ)逆覘(chān)視叱咤(chà)乳臭(xīù)未干

C.酵(jīào)母斡(wò)旋安謐(mì)為虎作倀(zhàng)

D.鴆(zhèn)毒嗾(shuō)使蕭瑟(sè)自怨自艾(yì)

2.“還將舊來意，憐取眼前人”中后句的意思是

A.可憐眼前的我B.愛眼前的我C.可憐眼前的新人D.愛眼前的新人3.在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陳力就列，不能者止’，為論據來批評冉有，這種論據的類別是（）A.A.具體事例B.歷史事實C.至理名言D.科學公理

4.北宋詩文革新運動的領袖是

A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.曾鞏

5.《馮諼客孟嘗君》選自()

A.《漢書》B.《戰國策》C.《國語》D.《左傳》

6.

第

5

題

《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（）。

7.李商隱《無題》相見時難別亦難中描寫對方的詩句是()

A.相見時難別亦難，東風無力百花殘

B.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看

C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒

D.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

8.下列詞語中有錯別字的一組是()

A.四圍四維空間隨和隨聲附合

B.題跋提拔干部體例體力運動

C.天皇天荒地老學力學歷達標

D.言詞言辭犀利衣襟衣錦還鄉

9.《諫逐客書》諫的對象是（）A.A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

10.

第

14

題

“貽笑大方”這個成語出自（）。

二、閱讀理解(4題)11.

簡要分析這篇文章的語言特色。

12.

文章倒數第二段加點詞語“格調”的內涵豐富，請簡要分析。

13.下列說法符合原文意思的一項是（）。

A.傳統免疫法只能治療一些普通的病癥，而對一些難以醫治的傳染病卻無能為力。

B.艾滋病現已成為人類死亡第四“殺手”，前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。

C.遺傳免疫現在還只是從理論上突破了傳統遺傳學的思維，能否成為現實還有待于實踐。

D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優點，但因物理方法更簡單，利用率也更高，因而現在也更常用。

14.

下列對本文的理解和賞析，正確的兩項是()

A、文章開頭一系列的細節描寫，具有強烈的視覺效果，將寂寥塵封的老屋呈現在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現出來的”一句運用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現了自己告別過去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當代青年不理解老一輩創業的艱辛，追求時髦的風氣。

E、本文運用插敘手法，輔以心理描寫，呈現出時空交錯、現實與回憶交織的藝術特點。

三、名句默寫題(10題)15.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

16.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

17._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

18.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節選))

19.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

20.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

21._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

22._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

23.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.D

3.C

4.B解析：此題考查的是考生對大綱第二部分作家作品知識中“作家在文學史上的貢獻”的掌握情況。對于中國文學史上的不同著名作家，建議考生一定要注意總結出其不同的貢獻并牢記。

[錯誤防范]注意掌握古代作家在文學史上的不同貢獻。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，唐宋八大家之一；王安石是北宋時期杰出的政治家和思想家，也是詩文革新運動的有力推動者，唐宋八大家之一。蘇軾托情言志、激情豪放的創作手法，開創了宋詞豪放派的先河；曾鞏接受了歐陽修先道而后文的古文創作主張，也是唐宋八大家之一。蘇軾、曾鞏均出自歐陽修門下。

5.B《馮諼客孟嘗君》選自《戰國策.齊策》，寫出了孟嘗君的納士雅量，愛才誠意，為歷代雅士所效仿，也充分地贊美了馮諼的計謀策略。

6.B

7.C李商隱?無題?寫對方的是“曉鏡但愁??”句。

8.A

9.B

10.A

11.蘇轍的《六國論》長于氣勢善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快縱橫捭闔勢如破竹。氣勢充沛雄辯有力但文字的活潑生動與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國論》長于氣勢，善于推理，具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡潔明快，縱橫捭闔，勢如破竹。氣勢充沛，雄辯有力，但文字的活潑生動與其父蘇洵相比，似乎稍遜一籌。

12.錢鐘書的“格調”是“靜”。在品格修養上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學的重要條件。錢鐘書的“格調”是“靜”。在品格修養上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學的重要條件。

13.D

14.AE

15.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

16.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

17.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

18.哀民生之多艱哀民生之多艱

19.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

20.黯然銷魂者黯然銷魂者

21.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

22.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

23.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

24.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創造的一切為人民服務”，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等于生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等