廣東省湛江市貴生中學2021-2022學年高二語文模擬試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。自傳：文學生活五十年我是一個不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心里燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。我不是文學家，但是我寫作了五十多年。每個人會從不同的道路接近文學。我從小就喜歡讀小說，有時甚至廢寢忘食，但不是為了學習，而是拿它們消遣。我做夢也想不到自己會成為小說家。我開始寫小說，只是為了找尋出路。我出身于四川成都一個官僚地主的大家庭，在二三十個所謂“上等人”和二三十個所謂“下等人”中間度過了我的童年，在富裕的環境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。我感覺到我們的社會出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫治，我把這個大家庭當做專制的王國，我坐在舊禮教的監牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統觀念和兩三個人一時的任性殺死的。我離開舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當時的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。一九二七年春天，我住在巴黎拉丁區一家小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽光難照到的房間里，我想念祖國，想念親人。在我的祖國正進行著一場革命與反革命的斗爭，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個意大利工人的運動，他們是沙柯(N.Sacco)和樊宰底(B.Vanzetti)，他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國麻省波士頓的死囚牢中關了六年，在我經常走過的街上到處張貼著為援救他們舉行的“演講會”“抗議會”的海報。我讀到所謂“犯人”之一的樊宰底的“自傳”，里面有這樣的話：“我希望每個家庭都有住宅，每個人都有面包，每個心靈都受到教育，每個人的智慧都有機會發展。”我非常激動，樊宰底講了我心里的話。我的住處就在先賢祠(Pantheon)旁邊，我每天都要經過先賢祠。在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對這位“夢想消滅壓迫和不平等”的“日內瓦公民”訴說我的絕望和痛苦。回到寂寞冷靜的屋子里，我坐下來求救似的給美國監獄中的死刑囚寫信(回信后來終于來了，樊宰底在信中寫道：“青年是人類的希望。”幾個月以后，他給處死在電椅上，五十年后他們兩人的冤案才得到昭雪。我在第一本小說《滅亡》的序上稱樊宰底做我的先生)。就是在這種氣氛、這種心情中我聽著巴黎圣母院(NotreDamedeParis)報告時刻的沉重的鐘聲，開始寫下一些類似小說的場面(這是看小說看多了的好處，不然我連類似小說的場面也寫不出)，讓我的痛苦、我的寂寞、我的熱情化成一行一行的字留在紙上。我過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎。一齊來到我的筆端，我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛。心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。第二年我的處女作完成了，八月里我從法國一座小城沙多—吉里把它寄回中國，給一個在上海開明書店工作的朋友，征求他的意見，我打算設法自己印出來，給我的大哥看(當時印費不貴，我準備翻譯一本小說賣給書店，拿到稿費來印這本書)。等到這年年底我回到上海，朋友告訴我，我的小說將在《小說月報》上連載，說是這份雜志的代理主編葉圣陶先生看到了它決定把它介紹給讀者。《小說月報》是當時的一種權威雜志，它給我開了路，讓我這個不懂文學的人順利地進入了文壇。(節選自《巴金自傳》)(1)下列對文章信息的分析和概括，不正確的兩項是()A．巴金是一個不善于講話的人，言不由衷，感情不能表達出來，苦惱之余不得不求助于紙筆。B．作者出生在富裕家庭，親眼看到了老百姓的生活境況，看到了社會的黑暗，萌發了救人、救世、救自己的思想。C．巴金從小就喜歡小說，寫了五十年，最終成為小說家。D．先賢祠旁邊的生活經歷，激發了作者寫作的熱情，寫出了第一部小說《滅亡》。E．葉圣陶慧眼識才，對巴金順利走上文壇給予了幫助。(2)文章的開頭說“有思想表達不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆……于是我寫了小說。”請根據全文內容，分析作者所說的“思想”“感情”的具體內涵。答：___________________________________________________________________________________________________________(3)請從寫作技巧的角度對文中1927年作者巴黎生活細節的描寫作簡要賞析。答：___________________________________________________________________________________________________________(4)作者在第四段中說“想找尋一條救人、救世，也救自己的路”，接著又說“說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。”但事實上巴金的文學創作不僅拯救了自己，也確實起到了“救人救世”的作用。如何理解“救自己”與“救世界”的關系？答：___________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)AC(2)作者所說的思想、情感主要包括兩個方面：一是對束縛人們思想與戕害人們心靈的封建道德、封建禮教的極端憎惡，二是尋找拯救自己、拯救親人、拯救世界的途徑的急切心情與真實情感。(3)①主要運用了對比手法：自己的苦悶與國內革命的火熱對比，增加了作者內心的痛苦；②主要運用了烘托(或襯托)手法：以冷清、寂寞的環境描寫烘托“我”內心的寂寞，表現“我”的絕望和痛苦；用巴黎援救意大利工人的運動正面烘托了自己的斗志與激進的熱情。(4)示例一：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷清醒、不斷果斷，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的過程中，巴金也用文學喚醒了一批又一批中國民眾，讓他們認識到了封建思想對自身的毒害和壓迫。示例二：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為：巴金正是因為有拯救長期被封建禮教戕害的中國民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國門的實際行動，去尋求自身的革新；而在實現“救世界”理想的過程中，巴金通過一系列的活動完成了自我靈魂的拯救。解析：(1)本題考查對文章內容的概括和分析的能力。A.文章的表述是：“我是一個不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心里燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。”而選項中說巴金是“言不由衷”，“言不由衷”的意思是“話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致”。用來形容巴金的“不善于講話”顯然不妥。C.文中是說巴金“從小就喜歡讀小說”，“寫作了五十多年”；但并不是其“最終成為小說家”的必然原因。(2)本題考查對文中重要詞語的理解和分析。結合文章第四段的文字，我們很容易知道：在舊禮教束縛的社會中，巴金“感覺到我們的社會出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方”“有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄”，因而作者在文中所要表達的思想、感情便不難回答。(3)本題考查對文中表達技巧的鑒賞能力。此題不難作答，通讀文章中描述1927年巴黎生活的文字，可以知道文章運用了對比、烘托等方法，增加了文章語言的表現力。(4)本題考查學生對作品進行個性化解讀的能力，學生可以自由發揮，只要言之有理即可。觀點必須明確，條理要清晰，語言要簡潔。2.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：因為宇宙遼闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18．6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內約穿過10萬億公里的空間，這個單位稱為1光年。地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1／l033。在日常生活當中，這樣的機會是“令人羨慕的”。可見天體是多么寶貴。

（摘編自卡爾·薩根《宇宙的邊疆》）材料二：現代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預測我們身處的這個宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發生后的極短時間內，宇宙以指數形式膨脹。宇宙學家普遍認為，一旦開始，在宇宙中的某些區域內，它就永遠不會停止。在這些區域內，量子效應會使暴脹永遠進行下去。所以從整個宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點的。在這個被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測宇宙只是一個宜居的“口袋宇宙”，是一個暴脹已經停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現的局部區域而已。2017年接受采訪時，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預測我們的宇宙像是一個無限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開的不同的口袋宇宙。一個口袋宇宙中的物理和化學定律可能和另一個口袋宇宙中的定律完全不同，這樣就共同組成了一個多重宇宙。”在采訪中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因為如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是無限大的話，這個理論不可能被檢驗。”

（摘編自鞠強《最后的論文：霍金沒有留下確定的答案》）材料三：預言宇宙的未來當然是非常困難的。我曾經起過一個念頭，要寫一本題為“昨天之明天：未來歷史”的書。它會是一部對未來預言的歷史，幾乎所有這些預言都是大錯特錯的；但是盡管有這些失敗，科學家仍然認為他們能預言未來。科學家相信宇宙受定義很好的定律制約，這些定律在原則上允許人們預言未來。但是定律給出的運動通常是混沌的，這意味著初始狀態的微小變化會導致后續行為的快速增大的改變。這樣，人們在實際上經常只能對未來相當短的時間作準確的預言。然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡單的，而不是混沌的。所以，人們可以預言，宇宙將永遠膨脹下去呢，還是最終將會坍縮。這要按照宇宙的現有密度而定。事實上，現在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區分開來的臨界密度。如果暴脹理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統，兩方下賭注，以保萬無一失。

（摘編自史蒂芬·霍金《宇宙的未來》）7.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.生活中常用的度量單位在面對浩瀚的宇宙時會失去價值，人們將速度和距離結合，創造出“光年”來度量宇宙中的距離。B.永恒暴脹理論認為，一方面人類可觀測的宇宙是一個暴脹暫時停止的局部區域，另一方面，暴脹在某些區域內永不停止。C.地球處于宇宙之中，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空曠、寒冷的宇宙典型環境中數量稀少。D.在霍金看來，歷史上有很多科學家曾經預言過未來，但這些預言大多是錯誤的，盡管如此，科學家們仍然沒有放棄預言未來。8.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A.對宇宙未來的預言取決于宇宙的現有密度，而臨界密度的事實似乎表明，暴脹理論是正確的，多重宇宙是宇宙從過去到未來的趨向。B.按照永恒暴脹理論進行假設，如果宇宙中的若干局部區域發生了暴脹停止，恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或將出現更多。C.霍金認為，多重宇宙理論只存在于理論層面，因為不同的定律在口袋宇宙體積不確定的情況下無法被檢驗，其差異性也就難以驗證。D.定律允許人們預言未來，而初始狀態微小的改變對后續行為會產生快速而巨大的影響，人們實際上不能對宇宙未來做出準確的預言。9.圍繞同一話題，三則材料在內容上各有什么側重？請結合材料簡要概括。參考答案：7.B

8.B

9.材料一側重介紹宇宙廣袤和空洞的典型環境；材料二側重介紹解釋宇宙起源的大爆炸理論；材料三側重介紹預言宇宙未來困難的原因。【7題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難。B項，結合文本內容“是一個暴脹已經停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現的局部區域而已”分析，關于人類可觀測的宇宙，原文表述為“暴脹已經停止”，因此“暴脹暫時停止”的說法錯誤。故選B。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。【8題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，臨界密度的事實表明，宇宙未來既有無限膨脹的可能，也有坍縮的可能，并不確定哪種可能性更大，自然也就無法判斷膨脹理論的正確與否。C項，多重宇宙理論只存在于理論層面，是因為如果有些口袋宇宙太大甚至無限大，該理論就不可能被檢驗，這與其中的定律無關。D項，人們可以對未來相當短的時間作準確的預言。故選B。【9題詳解】試題分析：本題主要考查分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思的能力。答題時注意審清題干，然后鎖定區位，概括文意作答。圍繞同一話題，三則材料在內容上各有什么側重，結合材料內容分析。結合材料一內容“因為宇宙遼闊無垠”“唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴”等內容分析，材料一側重介紹宇宙廣袤和空洞的典型環境；結合材料二“現代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預測我們身處的這個宇宙來自于暴脹，即在宇宙大爆炸發生后的極短時間內，宇宙以指數形式膨脹”分析可知，材料二側重介紹解釋宇宙起源的大爆炸理論；結合材料三“預言宇宙的未來當然是非常困難的”“但是定律給出的運動通常是混沌的，這意味著初始狀態的微小變化會導致后續行為的快速增大的改變”分析可知，材料三側重介紹預言宇宙未來困難的原因。3.閱讀下文，完成第7-12題。（21分）一個春秋留下的迷人逗號①與常州數次擦肩而過，并沒有激起叩開大門進去看看的沖動和興致，感覺被歷史稱為“吳”的故事與精彩都留在了南京、蘇州和揚州。當走進常州，走進淹城的時候，曾經的偏見被柔和的細雨和不急不躁的風一點一點地剝離出去，以致無影無蹤。展現在眼前的已不是主觀的平淡，而是一位樸素的長者佇立在那里。②這位長者就是至今世界無雙的“三城三河”的淹城遺址。③淹城有著南京、蘇州和揚州沒有的古樸和沉靜，可以把它稱為曾經被雕琢又被原始了的一塊地；曾經被使用、被耕作但沒有被包裝、被炒作、被現代起來的一塊地。④這塊地的形狀十分特別，細細看，極像一個中規中矩的逗號。一層河一城土地疊加著，不大不小不增不減地圈著圍著。它把春秋涌動出的現代朝氣一一卷收起來，禪師般地打坐。用亙古的風度，觀風，觀云，觀花開花落，觀服飾發型更迭，觀世世代代走過的人還有碾過的那些事。它始終沉默著，比介子推、嵇康、陶淵明還沉默，慈祥地在寂寞的地方迎送一雙雙實際的、實惠的、實用的眼睛，還有探索的、發現的、勞作的眼睛，在眼睛的世界里，毫不氣餒地堅守著自己的堅守。⑤這些眼睛被裹在淹城身上的襤褸服飾和“大隱隱于市”的沉默神態嚴重迷惑了。可以說，遺址用它的不張不揚“騙”過了無數喜歡獵奇的眼睛。這不是遺址的錯，似乎也不是眼睛的錯，因為淹城是春秋留在長江邊上的一個逗號，它在風云變幻和世代更迭中期待，期待故事的完整和句號的出現。在句號沒有出現之前，淹城如同哨兵，在這里忠心耿耿地站立，一站就是三千年。⑥淹城真的是個逗號。很小。從景觀上講，“三城三河”盡管有上千畝地，但與長城比，與金字塔比，與大春秋時代比，的確是個不起眼的“小弟弟”。然而，“小淹城”卻用自己的堅守、耿直、堅韌，修煉出讓世人無法山寨、無法克隆、無法造假的奇特魅力，向可以飛越太空、遨游深海的現代人講述或者還原歷史碾過的春秋故事。⑦船在子河、內河、外河間游動，船下的漣漪幻化為手拉手的時空隧道，我們在這隧道上穿梭流連，任眼睛去捕捉前后左右的時空符號，去撿拾那些珍奇的細微陳跡，品咂春秋留在這里的古樸味道。⑧水躲開獵奇人的眼睛，在這里演繹它的活法。⑨我被靜靜的水同化了，有了沿著水流尋找一星半點“源頭活水”的幼稚想法。⑩我曾經大膽地鼓吹，文化就是活法的結晶和載體。任何一個民族、一個地域或者一個部落集團的文化，就是這個民族、地域或者部落集團的活法。淹城的先人為了活著，于是創造出“三城三河”的城堡模式。有人說這是冷兵器時代的城防標本，有人說是吳越爭霸的軍事堡壘，我則覺得是當時人們活法的寫真，或曰《桃花源記》的現實版乃至升級版。他們想到的似乎不是“爭”，而是存在與活著，或曰安全地活著，平靜地活著，自由自在地活著。于是用陸地生存，用河流保衛，靜靜地繁衍，靜靜地生息。躲開刀光劍影，躲開你爭我搶，躲開爾虞我詐。淹城真的是個逗號。它是三個逗號疊起來的一個讓人沉思的奇異符號。外城與外城河，內城與內城河，子城與子城河，三個牽手相連相依的符號，相得益彰地在這里靜靜地看風，看雨，看江河東去，看人間戲劇。不起眼的逗號標志又是那么奪人眼球，他負載的活法文化似乎超過了現代人仰慕的珠寶和鉆石。可是，淹城為什么是個逗號，而不是句號、省略號或者感嘆號？難道這里還有更為緊要的秘密沒有傳遞？淹城還要向走進或者走近他身邊的我們訴說什么情懷？我不知道。無論撫摸老當益壯的樹，掬起沉甸甸的水，還是撿起黢黑的泥土，都讓一個陌生者的內心產生震撼。我不僅從它們身上感覺到了強大的磁力，還感覺到了春秋文化在這里釀造、沉淀和形成的氣場感應——智慧的，倔強的，創造的，堅守的，都匯集在任何一個點上，去折射和解說千年春秋的燦爛。有這樣不能復制不能山寨的氣場，逗號所要引出的就不僅僅是“回來吧”或者“歸來吧”的昭示，至于還有什么，我不清楚，但我期待著。（選自《散文百家》2012年第10期，有刪改）7．第①段中“平淡”的意思是

。（2分）8．第④段畫線句子運用了擬人和比喻，分析其表達效果。（2分）9．“淹城真的是個逗號”一句在第⑥段和第段重復出現，分析作者的寫作用意。（3分）10．第⑩段中，為什么說淹城是“《桃花源記》的現實版乃至升級版”？（4分）參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：10、C“被”11、B(B.均為動詞“往”“到”。A.用，拿；因為。C.修建；被。D.在……方面；比。)12、D(D.對原文“時時有所進達”理解有誤，應為“經常舉薦賢才”。)13、(1)我雖然不是趙簡子，(但是)您怎么能夠不委屈自己當一下周舍呢?（得分點：安：怎么；自屈：委屈自己）（3分）(2)擔任魯王傅(老師)時竭盡忠誠，(魯王)舉動(有過失時)他總要勸諫。（得分點：為：擔任；動：舉動）（3分）（3）校事官呂壹把朝廷的將相大臣一一告發，有的一個人就多次被他告發有罪，唯獨沒有什么證據可以告發是儀。（得分點：白：告發；數：多次）（3分）5.閱讀下面的文言文，完成3-6題。黃子厚詩序[宋]朱熹

余年十五六時，與于厚相遇于屏山劉氏齋館，俱事病翁先生。子厚少余一歲，讀書為文，略相上下，猶或有時從余切磋，以進其所不及。后三四年，余猶故也，而子厚一旦忽踴躍驟進，若不可以尋尺計，出語落筆，輒驚坐人。余固嘆其超然不可追逐，而流輩中亦鮮有能及之者。自爾二十余年，子厚之詩文日益工，琴書日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人，亦且自念其所曠闞，又有急于此者，因遂絕意，一以頑鄙自安，固不暇復與子厚度長絜大于文字間矣。既而子厚一再徏家崇安、浦城，會聚稍希闊。然每得其詩文筆札，必為之把玩賞嘆，移日不能去手。

蓋子厚之文學太史公，其詩學屈、宋、曹、劉而下及于韋應物，視柳子厚猶以為雜用今體，不好也。其隸古①尤得魏、晉以前筆意，大抵氣韻豪爽而趣味幽潔蕭然，無一點世俗氣。中年不得志于場屋②，遂發憤謝去，杜門讀書，清坐竟日，間輒曳杖行吟田野間，望山臨水以自適。其于騷詞能以楚聲古韻為之節奏，抑揚高下、俯仰疾徐之間，凌厲頓挫，幽眇回郁，聞者為之感激慨嘆，或至泣下。由是其詩日以高古，遂與世亢，至不復可以示人。或者得之，亦不省其為何等語也。獨余猶以舊習未忘之故，頗能識其用意深處，蓋未嘗不三復而深悲之，以為子厚豈真坐此以窮，然亦不意其遂窮以死也．

衰暮疾痛，余日幾何，而交舊零落，無復可與語此者，方將訪其遺稿，櫝而藏之，以為后世必有能好之者。而一日三山許閎生來訪，袖出子厚手書所為詩若干篇、別抄又若干篇以示余。其間蓋又有余所未見者，然后益知子厚晚歲之詩，其變化開闔，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。為之執卷流涕，而識其后如此。子厚名銖，姓黃氏，世家建之甌寧，中徏穎昌且再世，母孫讀書能文，昆弟皆有異材，而子厚所立卓然，尤足以自表見，顧乃不遏而厄窮以死，是可悲也!許生嘗學詩于子厚，得其戶牖，收拾遺文，其多乃至于此，拳拳綴緝．師死而不忍倍之，是又可嘉也已。慶元己未七月壬子，云谷老人書．

（選自《晦庵集》）注：①隸古：以隸書寫定古篆文。②場屋：日時科舉考試的地方，也稱科場．3．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（2分）

A．會聚稍希闊

稍：漸漸

B．亦不省其為何等語也

省：明白

C．方將訪其遺稿，櫝而藏之

櫝：匣子

D．而識其后如此

識：記下4．以下各組句子中，全都能直接表現黃子厚詩文“所立卓然”的一組是（

）（2分）①流輩中亦鮮有能及之者

②大抵氣韻豪爽而趣味幽潔蕭然③其于騷詞能以楚聲古韻為之節奏

④聞者為之感激慨嘆⑤日以高古，遂與世亢

⑥變化開闔，恍惚微妙A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑥

D．③⑤⑥5．下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是（

）（2分）A．黃子厚在詩文創作上變現出眾，作者覺得自己比不上他，因此不敢再與他爭勝。B．黃子厚中年科考不得志，就發憤讀書寫作。作者比別人更能理解他的詩文用意。C．許生收集了黃子厚的很多遺稿。這些遺稿讓作者對黃子厚晚年的成就更了解。D．作者在文中表露出對黃子厚困厄而死的痛惜之情，也融入自己的身世之感。6．把文中劃線的句子翻譯成漢語。（6分）⑴間輒曳杖行吟田野間。（3分）譯：

⑵師死而不忍倍之，是又可嘉也已（3分）譯：

參考答案：3．C（櫝，名詞活用為動詞，意為“用匣子裝”）4．D（①④間接表現，②說的是黃子厚的書法）5．A（作者并非不敢，而是覺得有更急迫的事要做，沒空和子厚爭勝）6．（1）（子厚）有時就拖著手杖，在田野間漫步吟詠。（3分，“間”、“曳”、補出省略的“于”各1分，句意不通順酌情扣分）（2）（許生）在老師死后仍不忍背棄他，這又值得稱贊啊！（3分，“倍”、“是”、“嘉”各1分，句意不通順酌情扣分）【參考譯文】我十五六歲的時候，和黃子厚在屏山劉家齋館相逢，一起拜病翁先生為師。子厚比我小一歲，讀書作文的程度，大致相差不多，有時還要跟我一起討論，來彌補他不足的地方。過了三四年，我還是老樣子，可是子厚一時間忽然進步神速，好像難以估量，發表議論、撰寫文章，總是使在座的人吃驚。我固然為他遙遙領先不可企及而感嘆，就是同輩中也很少有能比得上他的人。從此二十多年，子厚作詩著文一天比一天更精巧，彈琴寫字一天比一天更精妙，可是我卻一天比一天更糊涂懶散，竟然比不上普通人。我又想到自己的荒廢欠缺，還有比學文更急迫的，于是就斷絕學文的念頭，一概以愚頑鄙陋自居，當然也沒空和子厚在文辭方面爭勝了。不久子厚兩次搬家，到了崇安、浦城，見面聚會的機會漸漸少了。但我每當收到他的詩文書信，一定拿著它欣賞贊嘆，長久不能放下。子厚的文章學習太史公，他的詩學習屈原、宋玉、曹植、劉楨，一直到韋應物，對于柳子厚的詩還認為雜用今體而不太喜歡。他用隸書寫定的古體字，更得魏、晉以前書法的意態風神，大都氣韻豪爽，并且趣味雅潔，瀟灑超脫，沒有一點世俗習氣。子厚中年時在科場上不得志，就憤然拋棄科考，閉門讀書，終日閑坐，有時就拖著手杖，在田野間漫步吟詠，或望遠山，或到水邊，來滿足自己。對于騷體，能用楚調古韻組成詩的節奏，高低起伏，上下快慢之間，氣勢逼人，跌宕起伏，意境幽遠，風格沉郁，聽的人為之感動慨嘆，有的甚至掉下眼淚。從此他的詩日益高超古樸，于是和世俗不能相合，以至不再可以拿給別人看。即使有人看到了，也不明白他說些什么。只有我因為還未忘掉原先的愛好的緣故，很能理解他作品的深意，不曾不再三觀看，深深地為他感到悲哀，心想子厚難道真的就因此而困厄嗎？但我也沒想到他就這樣困厄而死。我年老多病，活在世上還能有多少日子？過去老友，都已衰亡，再沒有可以一起談論這些的人了。我正要訪求子厚的遺稿，放在木匣里收藏起來，心想后世一定有能夠喜愛它的人。一天三山許閎生來見我，從袖中拿出若干篇子厚親筆所寫的詩及若干篇另抄的詩來給我看，其中還有我以前沒有見過的。這樣就更加了解子厚晚年所作的詩，這些詩變化無窮、收放自如、難以捉摸、精微神妙，還不止是我以前所知道的一些東西。為此，我拿著他的詩卷，淚流滿面，在他的詩后記下這些感受。子厚名叫銖，姓黃。世代居住在建寧的甌寧縣，中間遷居穎昌，且已有兩代。母親孫氏愛好讀書，擅長作文，兄弟都有非凡的才干，而子厚杰出的成就，尤其能夠顯現自己。但卻生不逢時，困厄而死，這真是太可悲了！許生曾經跟子厚學詩，得到他的真傳，所收集的遺文如此之多，并勤懇地進行編輯。許生在老師死后仍不忍背棄他，這又值得稱贊啊！慶元已未七月壬子，云谷老人寫。

略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。沈束，字宗安，會稽人。父侭，邠州知州。束登嘉靖二十三年進士，除徽州推官，擢禮科給事中。時大學士嚴嵩擅政。大同總兵官周尚文卒，請恤典，嚴嵩格不予。束言：“尚文為將，忠義自許。曹家莊之役，奇功也，宜贈封爵延子孫。他如董旸、江瀚，力抗強敵，繼之以死。雖已廟祀，宜賜祭，以彰死事忠。今當事之臣，任意予奪，忠勤反捐棄，何以鼓士氣，激軍心？”疏奏，嵩大恚，激帝怒，下吏部都察院議。聞淵、屠僑等言束無他腸，唯疏狂當治。帝愈怒，奪淵、僑俸，下束詔獄。已，刑部坐束奏事不實，輸贖還職。特命杖于廷，仍錮詔獄。時束入諫垣①未半歲也。逾年，俺答②薄都城。司業趙貞吉以請寬束得罪，自是無敢言者。束系久，衣食屢絕，惟日讀《周易》為疏解。后同邑沈練劾嵩，嵩疑與束同族為報復，令獄吏械其手足。徐階勸，得免。迨嵩去位，束在獄十六年矣，妻張氏上書言：“臣夫家有老親，年八十有九，衰病侵尋，朝不計夕。往臣因束無子，為置妾潘氏。比至京師，束已系獄，潘矢志不他適。乃相與寄居旅舍，紡織以供夫衣食。歲月積深，凄楚萬狀。欲歸奉舅，則夫之饘粥無資。欲留養夫，則舅又旦暮待盡。輾轉思維，進退無策。臣愿代夫系獄，令夫得送父終年，仍還赴系，實陛下莫大之德也。”法司亦為請，帝終不許。帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃長系以困之。而日令獄卒奏其語言食息，謂之監帖。或無所得，雖諧語亦以聞。一日，鵲噪于束前，束謾曰：“豈有喜及罪人耶？”卒以奏，帝心動。會戶部司務何以尚疏救主事海瑞，帝大怒，杖之，錮詔獄，而釋束還其家。束還父已前卒束枕塊飲水佯狂自廢甫兩月世宗崩穆宗嗣位起故官不赴。喪除，召為都給事中。旋擢南京右通政。復辭疾。布衣蔬食，終老于家。束系獄凡十八年，比出，竟無子。（《明史》列傳第九十七）【注】①諫垣：指諫官官署，即專職進諫官吏的辦公場所。②俺答：明朝時的蒙古土默特部落。4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.時大學士嚴嵩擅政

擅政：擅長政事B.司業趙貞吉以請寬束得罪

得罪：獲罪C.惟日讀《周易》為疏解 疏解：疏通調解D.衰病侵尋

侵尋：漸進，漸次發展5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.束還/父已前/卒束枕塊飲水/佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官不赴B.束還/父已前卒/束枕塊飲水/佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官/不赴C.束還/父已前卒/束枕塊/飲水佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴D.束還父/已前卒/束枕塊/飲水佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是（

）（3分）A.沈練彈劾嚴嵩,嚴嵩懷疑沈練是沈束的同族在報復他,于是命令獄官將沈練的手腳銬起來。B.沈束要求表彰周尚文、董旸、江瀚等這些忠臣，賜予他們爵位，充分表現了他的直言敢諫。C.沈束的妻子上書請求，希望能夠代夫坐牢，相關部門也替他請求，但皇帝依然沒有同意赦免沈束。D.沈束被釋放回家后，拒絕了朝廷的征召，過著清貧的生活，終老于家。7.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）今當事之臣，任意予奪，忠勤反捐棄，何以鼓士氣，激軍心？（5分）譯文：

（2）比至京師，束已系獄，潘矢志不他適。（5分）譯文：

參考答案：4.A擅政：獨攬國政。5.B6.B（混為一談，應該是要求賜予周尚文爵位，祭祀董旸、江瀚。）7.（1）現在當權的臣子，任意給與或者剝奪，忠誠勤勉的官吏卻被拋棄，用什么來鼓舞士氣，激勵軍心呢？（予奪、捐棄、何以，各1分，大意2分）（2）等到達京城，沈束已經被拘囚下獄，潘氏堅守志向不改嫁他人。（比，系獄，不他適，各1分，大意2分）附：譯文沈束，字宗安，會稽人。父親沈侭，做邠州知州。沈束考上明嘉靖二十三年進士，被授于徽州推官。被提升為禮科給事中。當時大學士嚴嵩獨攬政權。大同總兵官周尚文去世，沈束請求朝廷給予“恤典”（即朝廷對去世官吏給予追封、贈謚等典例），嚴嵩卻阻撓不給予。沈束向皇帝上書說：“周尚文作為大將，以忠義自許。曹家莊那一戰役，他建立了奇功，應該賜封爵位給他并延及他的子孫。其他的董旸、江瀚，努力抗擊敵人，甚至為國而死。雖然已經立廟祀，但應該賜祭，來表彰為國而死的忠心。現在當權的臣子，任意給與或者剝奪，忠誠勤勉的官吏卻被拋棄，用什么鼓舞士氣，激勵軍心呢？”疏章奏入，嚴嵩懷恨，故意激怒皇帝，將疏章下到吏部都察院討論。聞淵、屠僑等人說沈束沒有其他居心，只是不受拘束應當治罪。皇帝越發惱怒，奪去了聞淵、屠僑二人的俸祿，還將沈束下了詔獄。之后，刑部判處沈束奏事沒有事實根據，交錢贖還本職。特命在朝廷杖打沈束，但結果他仍然被關在詔獄里。這時沈束做諫官不到半年。過了一年，俺答迫近都城。司業趙貞吉因請求赦免沈束而獲罪，此后就再也沒有人敢站出來替他說話了。沈束被拘囚了很久，衣食多次斷絕，只有天天讀《周易》自為疏導緩解。后來他的同鄉沈練彈劾嚴嵩，嚴嵩懷疑沈練是沈束的同族，為同族進行報復，下令獄卒官將沈練的手腳銬起來。因徐階的勸阻，才得以免去。等到嚴嵩被解除職位時，沈束在獄中已經被關了十六年，他的妻子張氏向皇帝上書說：“我的夫家有年老的父親，年紀八十九歲，衰弱抱病不斷相侵，已朝不保夕。過去我因為沈束沒有兒子，給他納妾潘氏。等到達京師，沈束已經被拘囚下獄，潘氏堅守志向不改嫁他人。于是，我與她一起寄居在旅舍，靠織布來供沈束的衣食。這種日子過了很長時間，非常凄苦。想回家侍奉公公，那么丈夫的稀粥就無法供給。想留下來供養丈夫，但是公公又將不久于人世。翻來覆去地考慮，覺得進退無策。我愿代替丈夫被拘囚入獄，讓丈夫能夠為父親養老送終，之后再回來被拘囚，這實在是陛下莫大的恩德。”法司也為沈束請求，皇帝還是不許。皇帝非常痛恨言官，用廷杖、戍邊的手段還不足以遏止他們，就長期拘囚來困住他們。但天天讓獄卒上奏他們的語言吃食休息等情況，這叫做監帖。有時無所得，即使是戲言也要向皇上報告。一天，一只喜鵲在沈束的面前鼓噪，沈束謾罵地說：“難道有喜事降臨到我這個罪人身上嗎？”獄卒將這向皇帝奏報，皇帝心有所動。正巧戶部司務何以尚正上疏營救（也被關在詔獄里的）主事海瑞，皇帝大怒，用杖責打，并將何以尚禁錮在詔獄中，而把沈束釋放回家。沈束回到家，父親已經去世了。沈束枕土塊飲水，假裝癲狂自我頹廢。剛剛兩個月，世宗死，穆宗繼位。起用沈束為原官職，沈束不到任。服孝期滿，被召為都給事中。不久又提升為南京右通政。又以病辭官。穿粗布衣服吃粗食，終老在家。沈束被囚入獄共十八年，等到他出獄，最終也沒有子嗣。三、語言文字運用（20分，共4題）7.為下面這則新聞擬一個標題。（不超過18個字）聯合國難民署發言人3月11日在日內瓦例行的記者吹風會上指出，考慮到目前伊拉克的人道主義局勢以及可能發生的武裝沖突，難民署已要求有關國家的政府暫停強制遣返伊拉克難民，并向他們提供相應的保護措施。這位發言人表示，難民署一直要求有關國家不要把非自愿遣返的難民送回伊拉克政府控制的地區，以保證這些伊拉克難民的安全。據難民署統計，去年共有超過5萬名伊拉克難民被英國、德國、瑞典、奧地利和希臘等國所接納。答：參考答案：難民署要求暫停強制遣返伊難民。試題分析：新聞基本結構：標題、導語、主體、背景和結語。第一步：提取新聞的主體及事件，首先按照“誰發生了何事”寫出基本結構。第二步：突出獨特性、新穎性：在找出基本的新聞要素的前提下，著重突出新聞最吸引人、最有價值的信息。第三步：整合要素，準確寫出“一句話”。如難民署要求暫停強制遣返伊難民。【考點定位】擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E。【名師點睛】緊扣新聞的要素概括。即用“何時”“何人”（何單位）“何事”表述，句子一般采用主謂句。緊扣導語概括。導語是對新聞主體事件的高度概括，往往是新聞的前一、二句或者第一段。找出導語后根據字數限制對導語進行壓縮。適當采用簡稱、要注意時態、控制字數。如本題難民署要求暫停強制遣返伊難民。8.用一句話概括下面這段文