天津保山高級中學2022年度高三語文上學期期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的小說，完成19-22題。（18分）等著的轎車[美]歐·亨利黃昏來臨了，身穿灰色衣服的姑娘又來到小公園的那個安靜的角落，坐在一張長椅子上開始讀書。她的臉看起來很秀氣，那件灰色衣服卻是普普通通的。前一天也是這個時候來到這里，再前一天也是如此，有個小伙子知道這些情況。這個小伙子慢慢地靠近她。就在這時，姑娘手中的書滑到了地上。小伙子順勢揀起書，有禮貌地遞了過去，隨便講了幾句關于天氣的寒暄話，就靜靜地站在一旁。姑娘看了一眼小伙子簡樸的衣著，一張并不引入注目的普普通通的臉。“如果你愿意，就請坐吧。”她用深沉的低音說，“光線太暗了，無法看書，我現在想聊聊天。”“你知道嗎?”他說，“你是我一生中見到的最漂亮的姑娘，昨天我就見到你了。”“不論你是誰，”姑娘冷冰冰地說，“你得記住，我是一位小姐。”“實在冒昧，”小伙子說，“都是我的不是，你也知道——我的意思是公園里有這么多的姑娘，你也知道——當然，你不知道，但是……”“換個話題談談吧。當然，我知道了。講講這些來往的游客吧，他們去哪兒？為什么那么匆忙？他們感到幸福嗎?”小伙子一時還沒搞清，自己究竟應扮演一個什么樣的角色。“我到這里來坐的目的，只是因為我能接近這么眾多的游客，我跟你講話，是因為我想找一個天性善良的人，一個沒有銅臭、不是惟錢是圖的人聊聊，你不知道我是多么厭惡錢啊——錢，錢，錢!我討厭我周圍的那些男人。我不喜歡自得其樂，看不上珍珠寶石，也懶得游山玩水。”“我可總是這么認為，”小伙子說，“錢是個好東西。”“當你有了成百萬塊錢，你就可以兜風、看戲、跳舞、赴宴。可我對這一切膩透了!”姑娘回答。小伙子很有趣地看著姑娘。他說：“我可很喜歡研究和探聽富人們的生活。”“有時候，”姑娘繼續說，“我想，如果我要戀愛的話，就要愛一個普通的小伙子——你的職業是什么?”“我只不過是一個普普通通的人，但是我希望我能在這個世界上出人頭地。你剛才說的當真是這個意思：你會愛一個普普通通的人?”“當然啦!”她回答。“我在飯店工作。”小伙子說。姑娘心里一驚，問道：“該不會是個跑堂的吧?”“我就是這個飯店的出納員，你看見那里耀眼的有‘飯店’兩字的霓虹燈招牌了嗎?”姑娘看了看手表，站起身問：“你怎么不上班?”“我上夜班。”小伙子答道，“離上班時間還有一小時呢!我能再見到你嗎?”“不知道，也許可以。我得馬上走了。唔，今晚我要去赴宴，還有一個音樂會呢。你進來時可能看到公園門口有一輛白色小轎車吧?”“是的，我看到了。”小伙子回答。“我總是坐這輛車來的，司機正在等我呢，再見!”“現在天已黑了，”小伙子說，“這公園里壞人太多，要不要我送你上轎車?”“你還是在長凳上坐十分鐘再走吧。”說完，姑娘就朝著公園大門走去。小伙子盯著姑娘漂亮的身影，然后起身跟在她后面。姑娘走到公園大門口，轉過頭看了一眼那輛小轎車，就走了過去。她橫穿馬路，走進那個有耀眼的“飯店”兩字的霓虹燈招牌的飯店。店里的出納柜臺上一個紅頭發姑娘看見她來了，就離開了座位，這位身穿灰色衣服的姑娘就接替了紅頭發姑娘的工作。小伙子把手插進口袋，在街上慢慢地踱著。然后，他走近那輛轎車，鉆了進去，對司機說：“去夜總會，亨利。”

(選自《歐·亨利幽默小說選》，有刪節)19、指出下列句子中加點詞語在文中的豐富含義。（4分）

（1）姑娘手中的書滑到了地上。（2）姑娘冷冰冰地說，“你得記住，我是一位小姐。”20、具體評析小說中的“姑娘”的形象。（4分）21、小說結尾是典型的“歐·亨利結尾”，請你賞析這個結尾。（4分）22、概括小說的主旨，并談談你的啟示。（6分）參考答案：2.閱讀下面的文章，完成15～18題南山雨董橋三四十年前我帶著家小來香港謀生，白天做兩份兼差的工作，晚上給報紙雜志寫稿翻譯，三口生計勉強應付，偶然碰到意外支出，變賣細軟的落難舉措還是有的。這樣熬了兩三年，老二出世的時候，我去應征一份工錢優厚的職務，連過三關，十拿九穩，竟然落空。風很大，我走到大馬路一家綢緞莊的屋檐下翻出詩冊，濃濃淡淡的墨色錄了許多唐詩清詩，范石湖的作品不少，最后一頁是畢九歌的一首七絕：“芍藥花殘布谷啼，雞閑犬臥閉疏籬。老農荷鍤歸來晚，共說南山雨一犁。”那天晚上天更冷，石初先生打電話言歸正題，要我寬心，用了“事緩則圓”四個字勸我再碰碰機緣，說他一九五二年剛來香港也磕磕絆絆，困頓無助，天天晚上讀詩抄詩解憂。我說石湖的詩我小時候讀得多，倒想知道畢九歌是誰。他說那是清代王漁洋《古夫于亭雜錄》里抄到的，只知道他字調虞，漁洋同邑大司空亨的后人，能詩，可惜只流傳了那一首七絕：“可見名與利那玩意兒都是注定的!”石初先生到死也沒有成過名。他茶余飯后即興寫寫的游戲文字，怎么說都不輸那些名家的筆墨，絕對值得付梓流傳。事實竟然不是那樣。他的舊詩詞，他的白話文，他的英文、法文、拉丁文，全是他七十二年人生中默默修煉的正果，知道的人卻太少太少了。我是一九六五年才從臺北帶著父執宋伯伯的信去看申先生。他住半山般含道，四十出頭，白皙的皮膚襯著白皙的襯衫，纖秀的金絲眼鏡把一張瘦長紅潤的臉映得更清貴。他聲音低沉，講話很慢，地道的英國風度，一點不帶上海人的闊氣和喧闐。那次初識之后，他記起來會打電話問我近況，約我在中環他做事的洋行附近吃個午飯聊聊。后來我在報上寫專欄、做翻譯，石初先生這才開始用長輩的口吻給我提了許多意見，我們漸漸成了師徒。我親沐教澤越久，越覺得石初先生做人跟做學問完全不同。做人，他誠實而世故；做學問，他犀利而純真，抱定主意不求聞達。那時期，傳媒的興旺造就了一批好辯之士揮筆制造輿論，改造社會。那時期，知識界也有一小撮飽學之士唾棄說教，唾棄生命卑微的欷歔，一心安分樂道，一心經營個人精致的技藝，遁跡自娛。申先生繼承的正是這一小撮人的情操：“要緊的是了解生命，不是判斷生命。”他常說。一九九○年年尾，石初先生喪偶，萬念灰蒙，久久難釋，人也蒼老了許多。一天，我約他到蓮香茶樓喝早茶，下樓道別的時候，我把二十五年前他給我的那本詩冊交還給他。我握著他冰冷的手，一句話沒說。申先生看看我，看看那本破舊的小冊子，微微點了點頭，轉身踽踽走進晨曦里的小巷。

（選自《舊時月色》，有刪改）15．請簡要概括文章中申石初先生的人物形象。（6分）16．“可見名與利那玩意兒都是注定的!”這句話流露出申石初先生豐富的情感，請聯系上下文，具體分析。（4分）17．請分析最后一段在全文中的作用。（6分）18．請談談本文以“南山雨”為題的用意。（6分）參考答案：3.閱讀下面的文字，完成下列小題。實現文化和旅游的融合互促宋瑞①我國社會主要矛盾的變化以及供給側結構性改革主線的明確，為文化和旅游的融合互促提出了新要求。②不管是從人的需求來看，還是就其所對應的供給而言，文化與旅游皆由千絲萬縷粘連于一體。從需求來看，不管是“讀萬卷書，行萬里路”的歷史傳統，還是“身體和靈魂總有一個要在路上”的現代追求，旅行都是人們了解文化、體驗文化的重要方式，文化是人們不斷抵達而又重新出發的牽引所在。就供給而言，從資源、產品、活動、項目建設到地方發展，文化與旅游皆是唇齒相依，難分彼此。舉世聞名的長城、故宮、兵馬俑、盧浮宮、大英博物館，抑或出神入化的旅游演藝，特色濃郁的古城古村古鎮、主題公園、文化小鎮，以及花樣繁多的文創產品，乃至每一座城市、國家的旅游形象宣傳，無一不是文化與旅游的“連體”。誠如已故著名經濟學家于光遠先生所言，“旅游不僅是一種經濟生活，而且也是一種文化生活。旅游是文化性很強的經濟事業，又是經濟性很強的文化事業”。③實現文化和旅游的融合互促，其實質就在于“用文化的理念發展旅游，用旅游的方式傳播文化”。用文化的理念發展旅游，具有兩層含意：一是在旅游發展的各個環節，都要充分體現文化內涵，要充分挖掘利用中國傳統文化，通過現代手段，將更多文化遺產、文化資源、文化要素轉化為深受當下旅游者所喜愛的旅游產品，用文化的養分滋養旅游；二是要在既有產業功能的基礎上，同時發揮旅游的事業功能，除關注旅游的經濟效益外，更加關注旅游在改善民生福祉、實現社會和諧、平衡區域發展、促進文化發展、提升國家形象等方面的作用。用旅游的方式傳播文化，也有兩重含意：對內而言，就是要從滿足人民美好生活需要的角度出發，以旅游這種喜聞樂見的方式，通過旅游的產業化、市場化手段，豐富文化產品和服務的供給類型和供給方式，讓更多文化資源、文化產品發揮作用；對外而言，就是通過旅游傳播中國文化，體現中國軟實力，通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動，增進文化交流，傳播中國文化，彰顯文化自信。④要實現文化和旅游的融合互促，除卻組織機構的調整外，還需要一系列的制度安排。例如，從更好地滿足人民美好生活需要、更好地體現中國軟實力的角度，制定國家文化和旅游發展戰略；圍繞“一帶一路”倡議等制定文化和旅游“走出去”整體方案；對文化和旅游領域的相關管理規范、行政條例、項目審批、行業標準進行必要的整合；建立統一的文化和旅游業統計體系、產業核算體系和政府考核體系等；梳理文化和旅游領域的各種國家級基地、示范區、試驗區、園區和工程等，對其進行分類整合；兼顧當地居民和外來游客的需要，對各級各類公共文化設施和公共旅游設施進行整合；選擇部分依托國有資源建立的重點景區景點，實施與博物館、文化館等類似的管理體制和門票價格管理制度；充分發揮文化館、博物館、圖書館、美術館、科技館、紀念館、工人文化宮和青少年宮等公共文化服務設施的旅游功能；打通文化和旅游的教育體系及人才培養渠道，培養復合型人才等。⑤文化者，以文化人也，而旅游無疑是一種潛移默化的“化人”途徑。當今世界，文化正成為國家核心競爭力的重要因素，旅游則是很多人的生活方式和生活必需。用文化的理念發展旅游，用旅游的方式傳播文化，不僅必要，而且可能；不僅可能，而且必行。(摘編自《光明日報》2018年3月28日)1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.從人們的需求來看，旅游是人們了解文化、體驗文化的重要方式，文化是人們旅行的目的和關注的重點所在。B.從旅游業發展的角度看，不管是旅游的資源、產品、活動和項目建設，還是每一座城市的發展，都把文化建設放在了首位。C.用文化的理念發展旅游，既要充分挖掘利用中國傳統文化，又要關注旅游的經濟效益，關注旅游的社會功用。D.用旅游的方式傳播文化，就是通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動，增進文化交流，傳播中國文化，彰顯文化自信。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.第②段從人的需求和供給側的角度分析了“文化”和“旅游”的聯系，論證了實現二者融合互促的前提。B.第③段分析了“文化”和“旅游”的內涵和實質，論證了實現二者融合互促的具體內容和必要性。C.第④段用大量篇幅分析了實現文化和旅游融合互促的一系列制度安排，目的在于表明其可行性。D.文章圍繞“實現文化和旅游融合互促”這一論點，采用層進式的論證結構，層次清楚，有很強的說服力。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.我國社會主要矛盾的變化以及供給側結構性改革主線的明確，為文化和旅游相互促進既提供了背景，又提出了更高的要求。B.要實現旅游和文化的融合和相互促進，除了要對其實質有必要的認識，還要進行組織機構的調整和一系列的制度安排。C.完善文化和旅游的教育體系，打通人才培養渠道，培養復合型人才，是旅游用文化潛移默化地“化人”的具體表現。D.文化是一個國家核心競爭力的重要因素，旅游則是很多人的生活方式和生活必需，二者相互融合促進，有助于提升國家軟實力。參考答案：1.C

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：本題主要考查關于原文內容的理解和分析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。A項，“文化是人們旅行的目的和關注的重點所在”錯；B項，結合文本內容“就供給而言，從資源、產品、活動、項目建設到地方發展，文化與旅游皆是唇齒相依，難分彼此”分析，“把文化建設放在首位”錯；D項，結合文本內容“也有兩重含義：對內而言……對外而言，就是通過旅游傳播中國文化，體現中國軟實力，通過入境旅游和出境旅游雙向的人員流動，增進文化交流，傳播中國文化，彰顯文化自信”分析可知，只說了一個方面。【2題詳解】試題分析：本題主要考查對原文論證的相關分析。錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。B項，結合文本第三節內容分析，“‘文化’和‘旅游’的內涵和實質”錯。應該是“文化”和“旅游”的關系分析。【3題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。C項，結合文本內容“打通文化和旅游的教育體系及人才培養渠道，培養復合型人才等。文化者，以文化人也，而旅游無疑是一種潛移默化的‘化人’途徑”分析可知，“‘化人’的具體表現”曲解文意。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。允正字修己，以蔭補供奉官。太平興國中，掌左藏庫，屢得升殿奏事，太宗頗記憶其舊故。雍熙中，與張平同掌三班，俄為閣門祗候。四年，遷閣門通事舍人。時女弟適許王，以居第質于宋偓，太宗詰之曰：“爾父守邊二十余年，止有此第耳，何以質之？”允正具以奏，即遣內侍輦錢贖還，縉紳咸賦詩頌美。淳化中，命討戎、瀘州叛蠻。遷西上閣門副使。太宗慮京城獄囚淹系，命允正提總之。嘗請詔御史臺給開封府司錄司、左右軍巡、四排岸司印紙作囚簿，署禁系月日，條其罪犯，歲滿較其殿最。詔從其請。逾年，開封府上言：“京師浩穰，禁系尤眾，御史府考較之際，胥吏奔命，有妨推鞫，況無欺隱，不煩推校。”卒罷之。允正又提點左右藏，屢乘傳北面，經度邊要。五年，為衛州修河部署。會建清遠軍積石寨，命詣瀚海部分其役。還，拜西上閣門使、并州駐泊鈐轄。俄代張永德知州事，徙代州。咸平初，使西蜀詢訪民事，還，進秩東上閣門使，歷知鎮、莫二州。又為并代馬步軍鈐轄。契丹擾邊，車駕駐大名，允正與高瓊率太原軍出土門路來會，召見便殿。所部有廣銳騎士數百，皆素練習，命允正引以入，賜緡錢。遣屯邢州，與石保吉逐遼人，遼人遁去。俄以兵會大名，復還并代。五年，合涇原儀渭、邠寧環慶兩路為一界，命王漢忠為都部署，驛召允正為鈐轄兼安撫都監，即日上道。大中祥符三年，累表求還。至京師，將祀汾陰，以疾難于扈從，命為河陽部署以便養。會張崇貴卒，趙德明頗逾軼，亟詔徙允正為鄜延部署，內侍密詔存諭。禮成，領河州團練使。允正頗知書，性嚴毅，疏財，喜自修飭。素病佝僂，以是罕在要近，累典邊任，多殺戮。是秋，徙知永興軍，卒，年五十一。（節選自《宋史·李允正傳》卷二百七十三

列傳三十二）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．太宗頗記憶其舊故

故：舊交

B．時女弟適許王

適：出嫁

C．即遣內侍輦錢贖還

輦：人力車

D．太宗慮京城獄囚淹系

淹：滯留，久留5．以下各組句子中，全都表明李允正“嚴毅，疏財”的一組是（3分）

①屢得升殿奏事

②嘗請署禁系月日，條其罪犯

③以居第質于宋偓

④與石保吉逐遼人，遼人遁去

⑤以疾難于扈從

⑥累典邊任，多殺戮

A．②④⑥

B．①③⑥

C．①②⑤

D．③④⑤6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．李允正的父親為朝廷守邊二十多年，是有功的；因此李允正能夠以恩蔭補為供奉官。

B．朝廷一直采納李允正的建議，對在押犯人實行蓋印紙張簿籍，這樣有利于監獄管理。

C．李允正忠于朝廷，恪盡職守。先后多次調任邊防；為鞏固邊關，難免經常涉足殺戮。

D．李允正嚴厲果敢，不愛財，重修養，可是多執掌邊防;因為他患有佝僂病,儀表不雅。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）爾父守邊二十余年，止有此第耳，何以質之？（5分）_______________________________________________________________________________（2）所部有廣銳騎士數百，皆素練習，命允正引以入，賜緡錢。（5分）_______________________________________________________________________________參考答案：【參考譯文】李允正字修己，以恩蔭補為供奉官。太平興國年間，掌管左藏庫，多次得以上殿奏事，太宗多記起他們的舊交。雍熙年間，李允正和張平同時掌管三班，不久任為閣門祗候。四年，升為閣門通事舍人。當時他的妹妹嫁給許王，把居住的宅第抵押給宋偓，太宗問他說：“你父親守邊二十多年，只有這一處宅第，你為什么抵押給他人呢？”李允正把情況全部上奏，太宗就派宦官用車拉錢贖回宅第還給他，士大夫都賦詩贊美李允正。淳化年間，朝廷命令討伐戎州、瀘州叛亂的蠻人。李允正升為西上閣門副使。太宗擔心京城監獄的囚犯拖延不決，任命李允正統管此事。李允正曾經請求下詔御史臺給開封府司錄司、左右軍巡、四排岸司用蓋印的紙張作囚犯的簿籍，寫上關押的月日，分條記錄囚犯的罪行，滿一年后比較政績的優劣。下詔聽從他的請求。過了一年，開封府上言：“京城人口眾多，拘禁在押的人尤其多，御史府考查政績的時候，小吏奔走聽命，影響審訊囚犯，況且如果沒有欺騙隱瞞，就不必煩勞考校。”最終停止這種做法。李允正又任提點左右藏，多次乘坐驛車到北方，視察管理邊防要事。五年，任為衛州修河部署。正值建清遠軍積石寨，任命他到瀚海部署這項工程。回來，升為西上閣門使、并州駐泊鈐轄。不久代替張永德知州事，調任代州知州。大中祥符三年，李允正多次上表請求回朝。到京師，皇帝將祭祀汾陰，他因為生病不能隨行，任命為河陽部署以便養病。恰值張崇貴去世，趙德明超越職權，急忙下詔調任李允正為鄜延部署，宦官秘密傳詔書存問慰諭。禮儀完成，任河州團練使。李允正很有知識，性情嚴厲果敢，不愛錢財，喜歡修養品德。素來患佝僂病，因此很少在朝廷，多次執掌邊防重任，殺人很多。當年秋天，調任永興軍知軍，去世，享年五十一歲。略5.文言文閱讀

李臺州名宗質，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質而罹靖康之亂，母子相失。宗質以父蔭，既長，仕所至必求母，不得。姻家司馬季思官蜀，宗質曰：“吾求母，東南無之，必也蜀乎？”從之西，舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食。司馬家人哀之，必寬譬之，乃飲泣強食，季思秩滿東下，所經復然，竟不得。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。

坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文。”宗質起揖之坐，禮以客主。既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我幾錢，何遽問我姓名？我非乞人也。”宗質起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霽怒，試言之，何害？恐或鄉鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜曰：“老婆姓異甚，不可言。”宗質力懇請，忽曰：“我姓展。”宗質瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媼曰：“官人勿誤，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯。”宗質拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。觀者數十百人，皆嘆息泣下。宗質負其母以歸，季思與家人子亦泣。自是奉板輿孝養者十余年，母以高年終，宗質亦白首矣。

宗質乾道庚寅為洪倅，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質造朝，除知臺州。朝士云：“李臺州，曾覿姻家也。覿無子，子臺州之子。”予一見不敢再也，亦未知其孝。

后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾。談間，公為予言李臺州母子事。予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。

贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李臺州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？（選自《楊萬里集箋校》）（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者獨/何心歟B．彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟C．彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟D．彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟（2）下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．秩，指官吏的俸祿，也用來指官吏的官階、品級。秩滿，是官吏任期屆滿。B．庚寅，是指我國的天干地支紀年法，十位天干和十二地支搭配，形成了六十個干支。C．謂前面加“先”，表示已死，敬稱地位高的人或年長的人。本文中的“先太夫人”是指作者已經故去的母親。D．孝悌：孝，指對兄長要孝順，服從；悌，指對父母要敬重，順從。秦漢《孝經》則進一步指出“孝為百行之首”。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李宗質出生后因戰亂母子失散，長大后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。B．作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名，但直到李臺州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。C．為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬里有褒揚孝道、規勸世風之意。D．文章記李臺州事跡，以尋母、認母、侍母為線索，集中筆墨描寫認母場景，詳略得當，主次分明。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。①季思秩滿東下，所經復然，竟不得。②宗質起揖之坐，禮以客主。③若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？參考答案：答案：（1）B（2）D（3）B（4）①季思任期已滿，向東而下，所經過的地方李臺州仍然這樣，始終沒有找到。②宗質站起來向她作揖請她坐下，用主客之禮禮待她。③像李臺州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說的至孝和神明相通嗎？【考點】文言文閱讀。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。【解答】（1）文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。注意“失母”“求母”和“母存“的三個層次，同時注意“而”“或”的并列結構就可以得出答案。故選：B．（2）D項，“孝悌：孝，指對兄長要孝順，服從；悌，指對父母要敬重，順從”錯。孝，指對父母要孝順，服從；悌，指對兄長要敬重，順從。此類題要注意積累。（3）選項B“素來”錯誤，文中有“亦未知其孝”。意思是作者楊萬里不知道李臺州至孝之名。（4）①秩，任期；，所經，所經過的地方；竟，始終。譯文為：季思任期已滿，向東而下，所經過的地方李臺州仍然這樣，始終沒有找到。②揖之，向她作揖請；禮以客主，用主客之禮禮待她。譯文為：宗質站起來向她作揖請她坐下，用主客之禮禮待她。③若，像；豈，難道；茲，這；不謂，不就是所說。像李臺州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說的至孝和神明相通嗎？6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。康延孝，代北人也。為太原軍卒，有罪亡命于梁。末帝以延孝為左右先鋒指揮使。延孝見梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百騎奔于唐。見莊宗于朝城，莊宗屏人問延孝梁事，延孝具言：“末帝懦弱，小人進任，而忠臣勇士皆見疏斥，此其必亡之勢也。”莊宗初聞延孝言梁必亡，喜，及聞其大舉也，懼，曰：“其將何以御之？”延孝曰：“梁兵雖眾，分則無余。臣請待其既分，以鐵騎五千自鄆趣汴，出其不意，搗其空虛，不旬日，天下定矣。”莊宗甚壯其言，卒用延孝策，自鄆入汴，凡八日而滅梁。三年，征蜀，延孝為先鋒排陣斬斫使，破鳳州，取固鎮，降興州。蜀平延孝功為多左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下然特見重于郭崇韜崇韜有軍事獨召璋與計議而不問延孝延孝大怒讓璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相從，反俯首郭公之門，吾為都將，獨不能以軍法斬公邪？”璋訴于崇韜，崇韜解璋軍職，表為東川節度使。延孝愈怒曰：“吾冒白刃，犯險阻，以定兩川，璋有何功而得旄節！”因見崇韜言其不可。崇韜曰：“敢違吾節度！”延孝懼而退。明年崇韜死，延孝謂璋曰：“公復俯首何門邪？”璋求哀以免。繼岌①班師，命延孝以萬二千人為殿，行至武連，聞朱友謙無罪見殺。友謙有子令德在遂州，莊宗遣使者詔繼岌即誅之。繼岌不遣延孝，而遣董璋，延孝大怒，謂其下曰：“南平梁，西取蜀，其謀盡出于郭公，而汗馬之勞，攻城破敵者我也。今郭公已死，我豈得存？而友謙與我俱背梁以歸唐者，友謙之禍次及我矣！”延孝部下皆友謙舊將，知友謙被難，皆號哭訴于軍門曰：“朱公無罪，二百口被誅，舊將往往從死，我等死必矣！”延孝遂擁其眾自劍州返入蜀，自稱西川節度、三川制置等使。繼岌遣任圜以七千騎追之，及于漢州，會孟知祥夾攻之，延孝戰敗，被擒，載以檻車。車至鳳翔，莊宗遣宦者殺之。

（選自《新五代史》）

【注】①繼岌：即李繼岌，后唐將領，后受封為魏王。4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．乃以百騎奔于唐

以：率領B．莊宗屏人問延孝梁事

屏：屏退，使……隱退C．而忠臣勇士皆見疏斥

見：用在動詞前，譯成“我”D．知友謙被難

被：遭受5．對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．蜀平延孝/功為多左廂馬步軍都指揮使董璋/位在延孝下/然特見重于郭崇韜/崇韜有軍事/獨召璋與計議/而不問延孝/延孝大怒/讓璋曰

B．蜀平/延孝功為多/左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下/然特見/重于郭崇韜/崇韜有軍事/獨召璋與計議/而不問延孝/延孝大怒讓/璋曰

C．蜀平/延孝功為多左廂/馬步軍都指揮使董璋位在延孝下/然特見重于郭崇韜/崇韜有軍/事獨召璋與計議而不問延孝/延孝大怒/讓璋曰

D．蜀平/延孝功為多/左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下/然特見重于郭崇韜/崇韜有軍事/獨召璋與計議/而不問延孝/延孝大怒/讓璋曰

6．下列對原文有關內容的分析和概括不正確的一項是（

）（3分）A．康延孝熟諳兵法，審時度勢，向莊宗分析后梁的弊端，并為其出謀劃策，堪稱后唐滅梁的功臣。B．康延孝性情暴躁，以軍功多自居，當位在其下的董璋受到郭崇韜的重用時，他大為不滿，責備董璋并威脅要將其斬首。C．康延孝洞察力極強，先是因見梁末帝重用群小而預知其必亡，又因莊宗殺害朱友謙并滅其族推測自己也將在劫難逃而公開謀反。D．康延孝背梁投唐開啟新的人生，獻計滅梁、征蜀立功更是他人生的輝煌，后因不滿朱友謙無罪被殺，進駐蜀地稱王，兵敗被擒，最后被官宦殺害。7．把文中加橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）⑴臣請待其既分，以鐵騎五千自鄆趣汴，出其不意，搗其空虛，不旬日，天下定矣。（5分）⑵繼岌班師，命延孝以萬二千人為殿，行至武連，聞朱友謙無罪見殺。（5分）參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是某中學英語夏令營活動的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語意連貫，不超過80個字。（6分）參考答案：示例：本次英語夏令營活動，計劃安排與外國學生交流、高中先修課、口語競賽等三項學習活動，以及足球比賽和文藝匯演等兩項文體活動。（6分，學習活動所給信息全面3分，文體活動所給信息全面3分）試題分析：本題采用圖表分析的形式，旨在考查考生的語言綜合運用能力，尤其是圖文轉換能力。圖表分析題要求考生能夠根據圖表中的有關內容來分析有關材料，辨別、提取、挖掘其中隱含的信息，進而對材料進行綜合性評價。其特點在于將抽象的數據通過圖形和表格轉成直觀的信息，以展示某種變化，進行相關比較，總結發展趨勢等。解答此類題，首先應該看懂圖表，總結圖表中傳遞出來的信息，然后在此基礎上對造成此種情況的原因作深入地思考。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。8.閱讀下面材料，完成小題。信息時代對人才的要求很高，關于人才的評價標準，也有很多，這里給大家談幾點認識。首先要有足夠的知識和能力。合理的知識結構是廣博與精專的辯證結合，其實專與博都是相對的，應該_____，協調發展。如果我們能夠既有寬闊的知識視野，又有精深的專業能力，_____認準目標、堅持不懈，就有可能取得成功，其次，要勇于學習，敢于創新，在學習研究中，一定不能固守成規。從人類發現真理看，從來都是，實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復_____無窮。而實踐和認識之每一循環的內容，都會進到高一級的程度。再次，要有較高的情商，能夠承受當今高節奏生活下的種種壓力。在繁忙的工作之余，如能有一些愛好，那是很可貴的。像研究所的張工，就時常拿起相機，游走于城市的大街小巷，去探尋城市中那些______的古景和古跡后面那些有韻味的老故事，一天忙碌下來，十分愜意，壓力很大。感恩也是高情商的表現，正因為如此，感恩成為目前我國公民道德建設的一項重要內容，因為不僅感恩關系到社會風尚，而且體現了公民的基本道德素質。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是(

)A.融會貫通

繼而

以致

鮮為人知 B.融會貫通

從而

以至

門庭冷落C.相輔相成

從而

以致

門庭冷落 D.相輔相成

繼而

以至

鮮為人知18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(

)A.感恩成為目前我國公民道德建設的一項重要內容，因為感恩不僅關系到社會風尚，而且體現了公民的基本道德素質。B.感恩教育成為目前我國公民道德建設的一項重要內容，因為感恩不僅體現出公民的基本道德素質，而且關系到社會風尚。C.感恩教育成為目前我國公民道德建設的一項重要內容，因為不僅感恩體現了公民的基本道德，而且關系到社會風尚。D.感恩成為目前我國公民道德建設的一項重要內容，因為不僅感恩關系到社會風尚，而且體現了公民的基本道德。參考答案：17.D

18.B【17題詳解】本題考查正確使用詞語的能力，要求考生根據題目要求，如本題“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是”，然后結合語境，認真分析備選詞語的含義。四個詞語組合的選擇題，可用排除法，從簡單有把握的一空入手。本題中融會貫通：融會，融合領會；貫通，貫穿前后。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。相輔相成：輔，輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可，根據文意，專和博的關系應該是“相輔相成”的，排除AB。“以致”往往引出不好的結果，帶貶義；“以至”表遞進或承接，引出下文。原文“這種形式，循環往復”是客觀陳述，無貶義色彩，故排除C。“鮮為人知”，意思是很少有人知道，可作謂語或定語；“門庭冷落”形容來的人極少,無人拜訪,無人出現,一般可來形容凄清的環境，不能做“古跡和古景”的定語。故本題選D。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句能力。考生應按照題目要求作答，這是一道選擇題，首先對比四個選項，發現異同。不僅……而且，表遞進關系，根據分句的邏輯關系，應該先公民道德素質，進而社會風尚，所以排除AD。另外從句意理解也應該說“感恩教育是道德建設的內容”，“感恩教育”是方式，屬于建設的范疇，而感恩只是道德的內容而非建設的方式方法。從語法分析入手，前后分句主語一致，應把“感恩”放在關聯詞“不僅”前面，同主（語）關（聯詞）后的原則，排除C。故本題選B。【點睛】解答本題時考生應認真閱讀材料，讀懂文意，結合上下文語境，用排除法作答。平時應注意積累成語、病句等語文基礎知識。9.仔細觀察下列這幅漫畫，用簡潔的文字說明漫畫內容并對這種現象進行簡要點評。（5分）

參考答案：這是一幅針砭時弊的漫畫:畫面中間一位老人睡倒在地,周圍是圍觀者踩出的一串腳印,一位婦女手指老人對圍觀的眾人說:幫我做個“見證”,老人摔到不關我的事．時下,”老人摔到不敢扶”已經成為社會熱議的話題，人到了不扶,那就說明人心倒了,良心倒了,良心倒了再去扶,就扶不起來了。面對倒地的老人,我們應該勇敢地伸出援手．（6分,對漫畫的說明3分,簡要點評3分．點評的意思對即可,從社會誠信的角度點評亦可．）10.請補寫出空缺處的語句，與前兩句構成排比，使語段意思連貫，風格統一。韓愈在《答李翊書》中勉勵李翊在治學作文上下工夫，希望他能達到古人立言境地。治學作文要像種植果樹．施肥養根，等待它結果；像點油燈，加上油，期望它發光；像__________，__________，__________。他說樹根深厚的，果實才能豐美；燈油充足的，發光才能明亮；__________，__________。

參考答案：答案示例：像養母雞，喂它食物，期望它生蛋

食物充足的，雞蛋才會更好像養花卉，施肥澆水，期望它開花

肥水充足的，花朵才會美麗像種莊稼，澆水施肥，盼望它打糧

水肥充足的，糧食才會豐收像養肥豬，喂它食物，盼望它長肉

食物充足的，肉質才會肥美六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據要求寫作。小明將于2019年參加全國高考。最近，他開始思考自己高考志愿的專業填報問題。在和家人朋友的探討中，形成了四種意見和建議；一是選擇自己最喜愛的專業，二是根據自己的學科特長選擇自己最擅長的專業，三是選擇最熱門、前景最廣闊的專業，四是選擇社會最需要的專業。其實你也將面臨同樣的選擇，對此，你有怎樣的聯想和思考？要求：選好角度確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：興趣是最好的老師興趣是人們活動強有力的動機之一，它能調動起人的生命力，使大家熱衷于自己的事業而樂此不疲。人對自然產生興趣，就能引發出對事物的體驗，對問題的思索；人對生活產生興趣，就能引發因好奇而實踐，因驗證而發現。古往今來，許多成就輝煌的成功人士，他們的事業往往萌生于青少年時代的興趣中，延著興趣開拓的道路走下去，找到了自己事業成功的路徑。被喻為“科學巨人”的牛頓在蘋果樹下看書時，從一個蘋果成熟落下而引發了聯想。試想一個蘋果掉下來是一件怪事嗎？不，它很常見。誰也沒有去注意它，因為我們覺得沒有什么大驚小怪的，它不掉下來難道飛上去嗎？正是牛頓對這個我們不在意的問題有了濃厚的興趣，既而發現了“萬有引力”定律。著名科學家達爾文，因一次考察，對某島上動物外型的異樣產生興趣。也許我們會奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達爾文卻不罷休，進入更深一層的研究，用了22年時間寫成了《物種起源》一書，提出進化論。推翻了多年以來“世界上的一切生物都是上帝創造的”這個亙古不變的說法。如果不是興趣促使他鍥而不舍地探討，也許我們至今仍在信奉著神的創造。這正驗證了孔老夫子的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有一家雜志曾用“終日計算，冥思苦想”為標題介紹了楊振寧的物理研究。楊振寧因此不大高興，他對人們說：“尤其不同意的是這個“苦”字，什么叫苦？自己不愿意做，又因為外界的壓力非做不可，這才叫苦。研究物理是沒有苦的概念的，物理學是非常引人入勝的。只要我對物理學有了興趣，我就會被它那不可抗拒的力量所吸引。”確實，同樣從事研究的兩個人，一個是“我希望能學”，另一個是“希望我能學”，主動與被動間會產生截然不同的效果。據心理學家驗證，人若擁有良好的心態與強烈的求知熱情，他的靈感便會一觸即發，如泉眼般源源不斷，那么結果也會事半功倍；反之，用一張愁眉苦臉面對探討，就像一部機器，沒有想法，說不定方案不僅未能得出，還可能弄巧成拙。由此可想，為什么我們身邊經常發生一些慘不忍睹的案件？因被逼學習而跳樓，結束大好的青春年華；因被逼練鋼琴而寧肯自砍手，擺脫約束獲得自由。而熱愛者善于發現其中的奧秘，幾乎一離開就要生病。這就是“有興趣”與“無興趣”的最大區別。人是健忘的，總會丟三落四、忘這忘那，但是對于感興趣的事物，卻像烙上了印，永遠銘記于心。生活中，人會對美麗的風景過目不忘；人會對喜歡的物品清楚了解……這都是興趣愛好在起著作用。不管是生活，還是學習，當你對它充滿興趣，你就會發現，記住它是一件多么簡單的事情。人的成功需要正確的引導，那最好的老師就是興趣，它推動著人們主動地去開拓進取，促使我們學會發現身邊的大小事。無論是遼闊寬廣的大地，還是浩瀚無垠的海洋；無論是形形色色的人生，還是生生不息的物種，它們都存在著千千萬萬個“為什么”，等著我們洋溢著滿懷的