河北省衡水中學2022-2023學年高一上學期綜合素質檢測二語文試題試卷滿分：150分考試時間：150分鐘注意事項：答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。語言文字應用（18分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。非物質文化遺產是中華民族的寶貴財富，是中華文明綿延傳承的生動見證。年輕一代已開始接棒，如雕版印刷在直播平臺上吸引了成千上萬的年輕人觀看，故宮文物變成_____的文創形象……隨著社交媒體、短視頻平臺的廣泛運用，年輕人關注非遺，渴望深入了解非遺所蘊含的深厚文化內涵。用_____的表現形式滿足年輕受眾的需求，可讓非遺綻放迷人的光彩。非遺傳承人應_____，了解年輕人的所思所想。一方面，在發揚與傳播非遺文化的過程中，充分運用直播、短視頻等形式，（）；另一方面，非遺元素與新國潮聯動，通過增加個性化方案，貼近年輕人的審美品位。讓非遺既能吸引年輕人參與互動，也能以_____的方式獲得更廣泛的受眾。在保護中傳承，在傳承中開發利用。據統計顯示，截止目前，我國已出臺非物質文化遺產法，認定了非遺代表性項目10萬余項。相關部門認定各級代表性傳承人9萬多人，90后占比逐年增長，為非遺傳承打下了堅實的基礎。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）A.匠心獨具千姿百態身先士卒耳熟能詳B.匠心獨具豐富多彩一馬當先喜聞樂見C.別出機杼豐富多彩身先士卒耳熟能詳D.別出機杼千姿百態一馬當先喜聞樂見下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）讓優秀傳統文化活起來，并通過新技術進行傳承與展示新技術通過進行傳承與展示，使優秀傳統文化活起來通過新技術進行傳承與展示，讓優秀傳統文化活起來D.優秀傳統文化活起來，是通過新技術進行傳承與展示的結果3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）A.據統計顯示，截至目前，我國已出臺非物質文化遺產法，認定了非遺代表性項目10萬余項。B.統計顯示，截止目前，我國已出臺非物質文化遺產法，認定了非遺代表性項目10萬余項。C.據統計，截止目前，我國已出臺非物質文化遺產法，認定了非遺代表性項目10萬余項。D.據統計，截至目前，我國已出臺非物質文化遺產法，認定了非遺代表性項目10萬余項。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。老字號，_____，“老”意味著悠久的歷史，“字”蘊涵了深厚的文脈，“號”傳承著良好的口碑。從貴州茅臺、云南白藥到青島啤酒、東阿阿膠，從內聯升的布鞋、全聚德的烤鴨到英雄牌鋼筆、飛鴿牌自行車，_____繁多的老字號延續了世代相傳的技法和匠心，承載著人們的美好記憶和情感，是中華優秀文化的杰出代表、民族特色品牌的生動載體。老字號以獨特品質、精湛技藝為形，以誠信理念、歷史積淀為神，形神兼具，源遠流長。"同修仁德，濟世養生"的企業精神，"同心同德、仁術仁風"的經營理念，成就了350多年"世界的同仁堂”。品質、技藝決定著品牌的高度，人文內核決定其影響的深度。不管經營環境如何改變，若背離創設的初心、棄置經典的延續，老字號只能是_____。鑒往知來，循道致遠，老字號以不變應萬變的“獨家秘訣”，就在于核心技藝的傳承，傳統文化的堅守，讓情懷______，經典生生不息。歲月如歌，斗轉星移。老字號憑著動輒上百年的歷史，要改寫新的時代傳奇，還須勇于創新，主動求變，順勢而為。我國網民規模龐大，數字經濟占GDP比重不小。（），若無法在互聯網終端占據一席之地，終難存續發展。觸網簡單，翻紅不易，老字號要勇于自我革命、善于超越自我，才能塑造鳳凰涅槃、浴火重生的新輝煌。4.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）A.望文生義品目無米之炊一脈相承B.顧名思義品目無米之炊一以貫之C.望文生義品類無本之木一以貫之D.顧名思義品類無本之木一脈相承5.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）A.老字號即便深耕大眾消費領域B.老字號固然深耕大眾消費領域C.大眾消費領域即便有深耕的老字號D.大眾消費領域固然有深耕的老字號6.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）A.老字號憑著動輒上百年的歷史，要改寫新的時代傳奇，還須順勢而為，主動求變，勇于創新。B.老字號憑著動輒上百年的歷史，要改寫新的時代傳奇，還須主動求變，順勢而為，勇于創新。C.老字號憑著動輒上百年的歷史，要續寫新的時代傳奇，還須順勢而為，主動求變，勇于創新。D.老字號憑著動輒上百年的歷史，要續寫新的時代傳奇，還須主動求變，勇于創新，順勢而為。二、文言文閱讀（34分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。權邦彥，字朝美，河間人。登崇寧四年太學上舍第，調滄州教授，入為太學博士，改宣教郎，除國子司業。金人再入高宗開大元帥府起兩河兵衛汴京邦彥提所部兵二千五百人與宗澤自澶淵趨韋城據刀馬河諸道兵莫有進者。會敵兵大至，移屯南華。二帝北遷，邦彥與澤五表勸進。建炎元年五月，召還，命知荊南府，改東平府。時東州半已入金，至是圍益急，邦彥誓以死守，居數月城破，猶力戰不已。民義而從之，突圍以出，遂奔行在。有司議失守罪，將重坐之，帝以其父母妻子皆沒于敵，才貶二秩。劇盜張琪殘徽州，邦彥遣裨將平之。改江、準等路制置發運使，以治辦稱。紹興元年，召為兵部尚書兼侍讀。初，邦彥獻十議以圖中興，大略謂：“宜以天下為度，進圖洪業，恢復土宇，勿茍安于東南。駕御諸將，當威之以法，而限之以爵。命讀講之臣，取累朝訓典及三代、漢、唐中興故事，日陳于前，以裨圣學。又監觀傷善妨賢之讒，偷安茍容之佞，市恩立威之奸，懷諼罔上之欺，聽其言，察其事，則忠邪判。"呂顧浩素善邦度，薦用之。給事中程瑀劾邦彥五罪，三疏不報。邦彥在樞密，又言：“宜乘機者三，譬奕之爭先，安可隨應隨解，不制人而制于人哉？”尋兼權參知政事。三年，卒。無子，以侄嗣衍為后。有遺稿十卷，號《瀛海殘編》，藏于家。（節選自《宋史·列傳一五五》，有刪改）7.下列對文中加框詞語的解釋不正確的一項是（）（3分）A.除國子司業被授予B.命知荊南府掌管C.才貶二秩俸祿D.尋兼權參知政事不久8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.金人再入/高宗開大元帥府/起兩河兵衛汴京/邦彥提所部兵二千五百人/與宗澤自澶淵趨韋城/據刀馬河諸道兵/莫有進者B.金人再入/高宗開大元帥府/起兩河兵衛汴京/邦彥提所部兵二千五百人/與宗澤自澶淵趨韋城/據刀馬河/諸道兵莫有進者C.金人再入/高宗開大元帥/府起兩河兵衛汴京/邦彥提所部兵二千五百人/與宗澤自澶淵趨韋城/據刀馬河諸道兵/莫有進者D.金人再入/高宗開大元帥/府起兩河兵衛汴京/邦彥提所部兵二千五百人/與宗澤自澶淵趨韋城/據刀馬河/諸道兵莫有進者9.下列對文中加點的字詞及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“居數月城破”與“居廟堂之高”（《岳陽樓記》）兩句的“居”含義不同。B.“以裨圣學”與“必能裨補缺漏”（《出師表》）兩句的“裨”含義不同。C.“懷諼罔上之欺”與“學而不思則罔”（《論語》）兩句的“閨”含義不同。D.“不制人而制于人哉”與“而青于藍”（《勸學》）兩句的“于”含義不同。10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.權邦彥博學多才。崇寧四年太學上舍及第，擔任滄州教授，入朝為太學博士；有遺稿十卷，號稱《瀛海殘編》，藏在家中。B.權邦彥敢于進諫。金人圍攻汴京，權邦彥和宗澤上奏勸宋高宗登基；獻上十條建議來謀取中興，建議皇帝不要茍且偷安。C.權邦彥作戰勇敢。權邦彥發誓以死守城，城被攻破后，他仍拼力戰斗不肯停止，最終率百姓打敗了敵軍，得到皇帝獎賞。D.權邦彥調動頻繁。權邦彥曾擔任教授、博士、宣教郎、司業等官職；宋高宗登基以后，在東平府、兵部、樞密院等任職。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）劇盜張琪殘徽州，邦彥遣裨將平之。改江、準等路制置發運使，以治辦稱。（2）呂頤浩素善邦彥，薦用之。給事中程瑀劾邦彥五罪，三疏不報。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，養于從父兄。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數千百言，刻苦學儒，不俟獎勵。比長，盡能通《六經》、百家學。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋擢進士第。宰相董晉出鎮大梁，辟為巡官。愈發言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務。調授四門博士，轉監察御史，德宗晚年政出多門，宰相不專機務，宮市之弊，諫官論之不聽。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。既才高數黜，官又下遷，乃作《進學解》以自諭。執政覽之，奇其才。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后漢時始入中國，上古未嘗有也。若不即加禁遏，傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。”表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。”帝曰：“愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸天促言何乖剌邪愈人臣狂妄敢爾國不可赦”乃貶潮州刺史。愈至潮，問民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。”數日，愈自往視之，令其屬秦濟以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴風震電起溪中，數日水盡涸，自是潮無鱷魚患。袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒，歸之父母七百余人。鎮州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜。”穆宗亦悔，詔愈度事從宜、無必入。愈至，廷湊嚴兵迓之。愈大聲曰；“天子以公為有將帥材，故賜以節，豈意同賊反邪？”眾曰：“弘正刻，故此軍不安。”愈曰：“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復何道？”廷湊慮眾變，疾麾使去。愈頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。愈大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內外及友朋孤女近十人。（摘選自《新唐書·韓愈傳》《舊唐書·韓愈傳》，有刪改）12.請選出下列加框字解釋不正確的一項是（）（3分）A．會卒，嫂鄭鞠之鞠：撫養B.幼刻苦學儒，不俟獎勵俟：等待C.愿少寬假疾：勁疾假：寬容D.廷湊慮眾變，疾麾使去。疾：勁疾13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天學咸夭促/言何乖刺邪/愈人臣/狂妄敢/爾固不可赦B.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/愈/人臣/狂妄敢爾/固不可赦C.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/愈/人臣/狂妄敢爾/固不可赦D.愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/愈人臣/狂妄敢/爾固不可赦14.下列對文中畫橫線語句的理解，不符合文意的一項是（）（3分）A.故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時：前任宰相鄭余慶頗為他宣揚美名，由此韓愈在當時名聲大振。B.愈發言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務：韓愈說話真率，沒有顧忌，品行堅定、為人正直，不擅長應付世俗人情。C.然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復何道：但是你們也殺害了田公，又破壞了他的家，又有什么道理可言呢？D.愈頗能誘厲后進，館之者十六七：韓愈還頗能勸導鼓勵后輩，招入家中的十六七人。15.下列對文本內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.韓愈幼年喪父，勤奮好學。他從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經》、諸子百家的學問。B.韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐德宗供奉佛骨，于是上表反對，因言辭激烈觸怒皇帝，差點被皇帝處死，在他人的求情下，被貶為潮州刺史。C.韓愈關心民生，關愛百姓。韓愈被貶潮州后，關心百姓的生活疾苦，解除了潮州的鱷魚之患；為袁人七百多奴仆贖身，將他們歸還給他們的父母。D.韓愈不顧生死，宣撫叛亂。皇上下詔讓韓愈前往招撫，韓愈出發后，大家都認為有危險，皇帝也感到后悔，下詔讓韓愈便宜行事。三、古代詩歌閱讀（24分）（一）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。讀書唐·皮日休家資是何物，積帙列梁梠①。高齋曉開卷，獨共圣人語。英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚②，猶勝凡儔侶。讀書宋·陸游歸老寧無五畝園，讀書本意在元元③。燈前目力雖非昔，猶課④蠅頭二萬言。注釋：①梠：屋檐。②蠹魚：蟲名，這里借指書籍。③元元：黎元，指百姓。④課：閱讀。16.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A.皮詩首聯以問句發端，明確點出堆滿房屋的書籍就是家里寶貴的財物；領聯寫早晨獨坐書齋讀書的情景。B.皮詩整首詩寫出了詩人對讀書的熱愛以及未與德才兼備的圣賢處在同一時代、只能神交的遺憾悲傷之情。C.皮詩頌頸兩聯的"圣人""英賢"，既可以指書的作者，也可以指書中記錄的對象，或者兩者兼而有之。D.陸詩三四句通過自述，呈現了一個在孤燈下老眼昏花讀書的詩人形象。啟發我們活到老學到老、勤學苦學。17.兩首詩歌寫的都是讀書，但側重點有所不同，請結合相關詩句簡要分析。（6分）（二）閱讀下面這首詞，完成下面小題。賀新郎①劉過老去相如倦。向文君、說似而今，怎生肖遣。衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂銷腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐、疏雨秋聲顫。燈暈冷，記初見。樓低不放珠簾卷。晚妝殘、翠鈿狼藉，淚痕凝面。人道愁來須確②酒，無奈愁深酒淺。但寄興、焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱凄怨。云萬疊，寸心遠。【注】①光宗紹熙三年，劉過三十九歲去寧波參加鄉試未中，邂逅年老商女，寫此詞相贈。②確：沉溺。18.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詞的開頭以相如、文君之典寫自己與商女的窮途邂逅，暗含了對當前情景的自嘲。B.詞中既有對往昔帝京倚紅偎翠生活的虛寫，也有對眼前秋風秋雨梧桐實景的描寫。C.詞人用"珠簾""晚妝""翠鈿"等細節，寫出"初見"時商女雅致的生活情趣。D.詞的最后兩句將自己心中的積郁借萬疊之上的云山來抒發，凄咽中翻出激昂異響。19.有人認為"莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱凄怨"兩句雖是化用自白居易的《琵琶行》但又翻出新意。你對此如何理解？（6分）（三）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。登高·杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽樓·杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。20.對《登高》這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯領起全篇。詩人圍繞夔州的特定環境，用"風急"二字帶動全聯，視線由下而上又由上而下，動靜結合中寓動于靜。B.頷聯緊承首聯。蕭蕭而下的木葉，滾滾而來的江水，蘊含著詩人韶光易逝，壯志難酬的悲愴，給讀者留下廣闊的想象空間。C.頸聯由寫景轉為抒懷。詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，想到自己重陽登高、淪落他鄉、年老多病的處境，生出無限悲愁之緒。D.全詩四聯，起承轉合，一氣呵成。詩人由秋及人，有感而發。詩歌沉郁頓挫，明代胡應麟稱贊為“古今七言律詩之冠”。21.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.《登高》領聯氣象雄渾，境界開闊，為頸聯、尾聯抒發情感創設了宏大的自然背景，使得個人的痛苦在這個背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。B.《登高》頸尾兩聯表現情感。詩人從時空兩方面著筆，由異鄉漂泊寫到多病殘生。尾聯又寫白發日多，護病斷飲，憂國傷時的情操躍然紙上。C.《登岳陽樓》首聯虛實交錯，今昔對照。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，在看似平淡的敘述中卻寄予著杜甫的諸多感慨。D.《登岳陽樓》頸聯敘述身世，凄涼落寞，意境由狹而廣。尾聯筆力一轉，以“戎馬關山北”的博大胸襟，與頷聯恢弘偉麗的自然氣象相得益彰。四、現代文閱讀（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①就學科分類而言，醫學與文學無疑是不同的學科。但如果從文化層面進行分析，這兩種學科都是將人作為研究對象，“以人為本”是兩種學科的共同本質。在分析醫學與文學的形成過程時，我們往往會發現這兩種學科都曾受到中國傳統文化的影響，二者存在天然的共通性。②中國傳統醫學依托中國古典文學作品進行傳播。在傳統文化的早期階段，文化呈現出一種綜合的形態，這種形態成為孕育中國傳統醫學與古典文學的共同搖籃。在這兩個學科尚未獨立分離出來的時候，中國傳統醫學與古典文學之間存在著明顯的雜糅現象。無論是詩歌、民歌還是市井小調，都是古代醫學重要的傳播載體。以《詩經》為例，其中有大量關于醫學內容的描寫，對陰陽、五行、臟腑、疾病、醫療、藥物等均進行了相關記述。后世的醫學著作很多都繼承了這一文化傳統，呈現出濃郁的文學色彩。李時珍的《瀕湖脈學》就很典型，比如"浮脈惟從肉上行，如循榆英似毛輕。三秋得令知無恙，久病逢之卻可驚"，這四句詩就將浮脈的位置、脈象、臨床價值等描述得很清楚。③事實上，很多醫學古籍本身就是有著豐富文學價值的作品。在閱讀這些古典醫學著作時，往往能夠體驗到文學中的那份恬然和深邃。中國古典文學作品蘊含中國傳統醫學知識。在中國古典文學作品中，與醫學相關的著作很多，包括《左傳》《莊子》《呂氏春秋》等，都匯集了大量醫藥寓言故事。《三國演義》《金瓶梅》《紅樓夢》《老殘游記》等名著中的醫學思想更是豐富。《紅樓夢》中涉及的疾病有114種，方劑共45個，對藥物的描述超過120類，其中對林黛玉病情的描述，一直都是人們津津樂道的話題。林黛玉的“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜合情目”，在中醫看來正是肺腎陰虛的一個病征，而《紅樓夢》中對林黛玉性格與命運的描述，與其疾病的變化也有著千絲萬縷的聯系。④中國傳統醫學作品承載著中國文學的文化內涵。中國古代有一種特殊的文化現象，就是醫儒不分家。在這種理念的影響下，很多文學大成者走上了醫學道路，而醫者中兼通醫學與文學的也是大有人在。比如魏晉著名學者皇甫謐不僅在文史研究方面頗有建樹，同時對中醫針灸也頗有研究。他的哲學觀點在其醫學著作中也有鮮明體現，《針灸甲乙經》中"天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也"論述的就是"生命萬物都是由'氣'這個根源構成"的觀點。范仲淹提出的“不為良相，當為良醫”的主張，曾影響了中國歷史上一大批文人士子。其實，很多我們耳熟能詳的文學家，對醫道都有著精湛的研究。如白居易、蘇軾、元好問、蒲松齡、劉鶚等文學家皆有醫學作品存世。中國傳統醫學與中國古典文學，雖然所屬學科不同，但它們共同植根于中國傳統文化當中，相互滋養，彼此融通。這樣的聯系，既賦予了醫學以詩意，也豐富了文學的內涵。（摘編自孫瑋志《中國傳統醫學與古典文學》）22.下列對原文的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章主要論述了在中國傳統文化背景下的中國醫學和文學兩者之間的關系，主題鮮明。B.文章采用了總分總結構，分述中國傳統醫學與中國古典文學關系，脈絡層次十分清晰。C.醫儒不分家意味著古代的文人士子既是著名的文學家，又是對醫道有精湛研究的醫者。D.在中國傳統文化發展中，醫學和文學相互影響，對兩者進行探究，有跨界學習的色彩。23.請結合文本簡要分析文中所運用的論證方法，至少兩種。（3分）五、名句名篇默寫（5分）24.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）荀子《勸學》中論證要善于憑借外物時說，順著風呼喊，“”，但會被聽得更清楚；“__________”，