5/5?聞一多先生的說和做?問題探究１、作者寫“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生〞的“說〞和“做〞是怎樣起筆的？這樣起筆好在哪里？文章又是怎樣圍繞起筆的內(nèi)容進(jìn)行記敘議論的？哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神？提示：文章引用聞一多先生自己的話起筆,直接點(diǎn)題,不拐彎子。擺到讀者眼前的引文經(jīng)過了精心挑選,言簡意明。它有兩個特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對“說〞與“做〞的態(tài)度；二是語意遞進(jìn)加深──“做了再說〞,“做了也不一定說〞。文章采用這樣的方法起筆,不僅開門見山,而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的,做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。文章擺出了聞先生的語言片段以后,就圍繞這一點(diǎn)記述他有關(guān)的“行〞的事實(shí)。作者截取了聞先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘：先敘他攀高鉆堅(jiān)的研究志趣,繼寫他研究的目的,再寫他兀兀窮年、瀝盡心血的研究精神,最后寫他辛苦凝結(jié)而成的碩果。作者在表達(dá)事實(shí)的根底上進(jìn)行議論,論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說〞,做了自己也沒有“說〞,回應(yīng)了引文。為了使議論更有說服力,作者又簡要地夾敘了兩個事實(shí)：十年艱辛撰寫了楚辭“校補(bǔ)〞；又向“古典新義〞邁進(jìn)。為了證明事實(shí)有足夠的根據(jù),在敘事之前點(diǎn)明作者對30年代“國立青島大學(xué)〞時期的聞一多先生有著深刻的印象。文章的第一局部為了突出聞先生孜孜、日夜不懈的治學(xué)精神,有些詞句用得很考究。比方寫其鉆研古代典籍的目的,用了“吃盡〞“消化盡〞“遠(yuǎn)射〞“衰微〞“文化藥方〞等詞語,準(zhǔn)確地表達(dá)了聞先生全身心投入研究,執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。當(dāng)然,今日看來,任何文化藥方也救不了衰微民族的命,只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗統(tǒng)治,才能拯救民族的危亡。但是,作者這樣記敘,正是真實(shí)地反映了３０年代聞先生的思想實(shí)際,進(jìn)行古代典籍研究的目的。作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),只用了書寫的一個細(xì)節(jié),就把密密麻麻小楷的形象生動地刻畫了出來,這是由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“群蟻排衙〞比喻的緣故。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神,一“貪〞一“惜〞,一“膩友〞一“伴侶〞,既深刻,又形象。２、文章怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士〞的聞一多先生的“說〞與“做〞的？與第一局部寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？提示：作為爭取民主的戰(zhàn)士,聞一多先生既“說〞又“做〞,先“說〞,跟著“說〞的就是“做〞。文章先寫他的“說〞,寫他“說〞的事實(shí),由“小聲說〞到“向全國人民呼喊〞,寫他“說〞的內(nèi)容與目的──反對專制,爭取民主。再敘他的“做〞──起稿政治傳單,在群眾大會上大罵特務(wù),走在游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長須飄飄。用他的“說〞和“做〞揭示其爭取民主、反對專制的大無畏精神。第一局部寫法是先引用聞先生的“言〞,然后記其“行〞,再進(jìn)行議論。這局部寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中,而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書,言導(dǎo)行,行證言,情真意切。作者在記“言〞敘“行〞的根底上,連用三節(jié)文字進(jìn)行議論,展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象,謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無畏精神。第二局部把聞一多先生的“言〞和“行〞糅合起來寫,把表達(dá)和議論結(jié)合起來寫,給人以飛流直下、一氣呵成的感覺,表露了聞先生言行一致,以生命為代價求民主反專制的高尚人格。結(jié)尾局部的排比段繪出了聞先生“說〞的氣沖斗牛、聲震天地的情狀,再現(xiàn)了他“說〞的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情,議論中夾以事實(shí),扣擊讀者的心弦,使人對聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。３、文章在語言方面有哪些特色？它對表達(dá)文章的主題起什么作用？提示：這篇文章雖是以記敘為主的散文,但其中不少語言含有詩意,字詞凝練,句式整齊,音調(diào)鏗鏘,感情濃烈,給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血〞四句十六個字,內(nèi)容豐厚,氣勢流暢,一個“瀝〞字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神,精當(dāng),凝練。又如,“不動不響,無聲無聞〞,兩個“不〞,兩個“無〞,看來普通,但細(xì)細(xì)咀嚼,頗有韻味。不是“不動〞,而是在“動〞,在廢寢忘食地“動〞,用燈火“漂白了的四壁〞動。這個“不動〞是不說,是無聲,是聽不到。用“不動〞來突出聞先生的“做〞,突出他瀝盡心血,埋頭實(shí)干。再如“他‘說’了。〞“他‘說’了：〞“他‘做’了,〞的排比段,感情如沖開閘門的潮水洶涌澎湃,一瀉千里,傾瀉出對聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)。結(jié)尾的“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)〞是對聞先生人格的藝術(shù)概括,句式短促,音調(diào)高亢,節(jié)奏清楚,言深意賅。散文中適當(dāng)運(yùn)用詩意的語言能增添文章的濃度,能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是口的巨人、行的高標(biāo)的主題,能以文中包孕的感情、激情給人以鼓勵、鼓舞和感染。４、聞一多先生在兩個方面的“說〞與“做〞矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來記述？意圖何在？提示：盡管聞先生在兩個方面對待“說〞與“做〞的情況迥然不同,但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動的完全一致,而且以珍貴的生命“證實(shí)了他的‘言’和‘行’〞。言行一致是聞先生人格的寫照。如果籠統(tǒng)地寫,容易落入窠臼,流于一般化。現(xiàn)作者采用剖析的方法記述,具體,實(shí)在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德,又刻畫了為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述,不僅從不同的側(cè)面揭示聞先生的精神世界,而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述,雖只是言行片段,但形象飽滿,孜孜與英勇無畏的精神躍然紙上。５、文章從哪兩個方面寫聞一多先生的“說〞與“做〞？把這兩方面結(jié)合起來看,聞一多先生是怎樣一個人？據(jù)此為脈絡(luò),文章可分為幾局部？每個局部是怎樣銜接連綴的？提示：文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。把這兩方面綜合起來看,聞一多先生是口的巨人,行的高標(biāo),是卓越的學(xué)者,大勇的革命烈士。文章分兩個局部。第一局部記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做〞了再“說〞、“做〞了不“說〞的特點(diǎn)。第二局部記述聞一多先生作為革命家方面“說〞了就“做〞的特點(diǎn)。第一局部與第二局部之間用了七、八、九三個段過渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié),第八、九段開啟下文。用這些高度概括的話過渡,它的好處在：連綴緊密,脈絡(luò)清楚,過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來,給讀者以深刻的印象。６、細(xì)讀全文,畫出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。提示：聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在