姓名:學號：班級:指導老師：2013、6、20國內(nèi)建筑現(xiàn)象評析——極少主義目錄：一、建筑現(xiàn)象學簡介二、極少主義三、極少主義建筑（發(fā)展史、形式特征、表現(xiàn)力、根源、設計思路）四、國內(nèi)知名的極少主義建筑賞析總結(jié)關鍵詞：建筑現(xiàn)象，極少主義，極少主義建筑，著名建筑建筑學是一門復雜而多義的綜合性學科,它不僅涉及技術與邏輯,更依賴經(jīng)驗預與感知.就建筑設計過而言,也并非絕對的客觀推理,而是帶有一定的主觀性,設計者的"先驗"不可避免的影響設計結(jié)果.正是這種"經(jīng)驗主義"的色彩,.人居世界現(xiàn)象學。狹義的建筑現(xiàn)象學則特指由挪威建筑理論家克里斯琴·諾伯格·舒爾茨所創(chuàng)立的一種建筑理論。建筑現(xiàn)象學的研究一類主要采用海德格爾的存在主義現(xiàn)象學，主要代表就是舒爾茨，主要從事純文學的理論研究；另一類則受梅洛.龐蒂的直覺現(xiàn)象學影響較大，主要代表是斯蒂文.霍爾，他不僅對建筑的直覺領域——即建筑的現(xiàn)象問題進行了系統(tǒng)的研究，更用自己的作品等作為補充，將理論和實踐相結(jié)合。極少主義極少主義，又稱簡約主義、極簡主義，是在上個世紀５０年代、６０年代流行于藝術界的一種藝術風格，以其簡約明了的特征迅速滲透并影響了各個領域，對建筑藝術的影響尤為深刻。當代建筑師中很少有不受“極少主義”影響的。極少主義”被定義為：當一件作品的內(nèi)容被減少至最低限度時他所散發(fā)出來的完美感覺，當物體的所有組成部分，所有細節(jié)以及所有的連接都被減少或壓縮至精華時，它就會擁有這種特性。這就是去掉非本質(zhì)元素的結(jié)果。對極少主義來說，意味著通過使用最少的元素和筆畫去實現(xiàn)作品的實質(zhì)，這并不是否定，排除和清教徒主義。但是，卻包含了一個創(chuàng)造基本理念的過程。從形式上來說，這是樸素而簡單的，這種設計使作品簡明，精確，沒有多余的元素阻礙。極少主義者的秘密就在于他們追求一種不可言說的純粹藝術體驗，力圖將藝術品從深度闡釋的陷阱中解救出來，以理性甚至冷漠的姿態(tài)來對抗浮躁一時的、夸張的、精神分裂式的社會思潮。他們給予觀者的始終是淡泊和明凈、強烈的工業(yè)色彩以及靜止之物的冥想氣質(zhì)。極少主義者的一個重要宣言就是：“少即是多”，他們以減少、否定、凈化來擯棄瑣碎，去繁從簡，以獲得建筑最本質(zhì)元素的再生，獲得簡潔明快的空間，在簡潔的表面下往往隱藏著復雜精巧的結(jié)構。因此，通過大量具有挑戰(zhàn)性的，徹底的研究和試驗一個多樣化的藝術產(chǎn)物終于浮出水面，其目的在于以“最少”的手段獲得“最大的張力”，確切的說，極少主義藝術仍如同一股絞合的繩索，以簡單，基本的幾何結(jié)構，去掉多余的裝飾畫元素，追求其最基本成分，因此所有的引經(jīng)據(jù)典都被排除在外，除了在特殊場合反復出現(xiàn)的實體造型，它明確涉及到連續(xù)性生產(chǎn)的工業(yè)化產(chǎn)品的工藝水準，或是選擇原料，以便與位置、場地、立體、環(huán)境等因素建立密切的聯(lián)系。從一般意義上來說極少主義的基礎是將建筑簡化至其最基本的成分。如空間、光線及造型，而非機械的減少，否定，去掉多余的裝飾，抑或是崇尚清教徒式的生活準則。即使這樣膚淺的閱讀上述文字，依然可能會對預定的外表或一系列準則產(chǎn)生錯誤的概念。這將導致過分簡化“極少主義藝術”定義的復雜性。并不得不將其融入某種特定的文化背景中。極少主義藝術的批判眼光對準的是預先確立的概念。同時也是運用高精度密度光潔材料及干凈利落的技術線條的典范。它與場地及環(huán)境形成強烈對話。并以多重反復作為品質(zhì)的保證，以達到整體的統(tǒng)一。“簡約”并不意味著單純的簡化。相反，它往往是豐富的集中統(tǒng)一，是復雜性的升華。一種建筑決定于許多因素，比如意識形態(tài)、經(jīng)濟基礎、技術能力、建筑監(jiān)管人員的水平、業(yè)主的情緒愛好等等。所有這些都必須在建筑中得到統(tǒng)一并忠實地反映設計者的觀念。這種豐富的“簡約”需要耐心和努力的工作才能實現(xiàn)。米開朗基羅曾經(jīng)對雕塑的風格有過這樣的要求：作者的一切努力要看起來非常自然，不要流露于作品之中，要讓一切好像又回到了工作前的初始狀態(tài)。建筑中的極少主義也正是如此。極少主義建筑在建筑上，他們以減少、否定、凈化來擯棄瑣碎，去繁從簡，以獲得建筑最本質(zhì)元素的再生，獲得簡潔明快的空間，在簡潔的表面下往往隱藏著復雜精巧的結(jié)構。追求的是空間的質(zhì)量，材料的體現(xiàn)。在這之中會有一種抑制不了的激情，在你一失神間，他會噴發(fā)而出，然后他又會慢慢分解，直至融入他的氛圍。極少主義建筑發(fā)展史，主要建筑師及其典型作品從１９２９年一舉震動了整個建筑學界的巴塞羅那博覽會德國館到范斯沃斯別墅，密斯逐漸在事實上徹底取消了外部表皮的合法性，并進而建構起以他的理念為至高無上準則的話語體系。密斯認為，最佳的處理方法就是盡量以平淡如水的敘事口吻直接切入到建筑的本質(zhì)：空間、構造、模數(shù)和形態(tài)。密斯天生有著對空間把握的敏感性，他執(zhí)著于一種極其普通的磚塊砌成的墻體圍合出的空間形態(tài)，它是質(zhì)樸的，也是深邃和復雜的。從某種意義上說，以密斯為代表的現(xiàn)代主義大師決絕地拋棄了當代都市的“喧嘩的騷動”，試圖在平庸無奇的現(xiàn)實語境中探討建筑詩學的永恒意義：一種近乎純精神性的獨白和哲學思考、風格派式的抽象構圖、追問建筑本源的執(zhí)著與皈依。在藝術史上，輪回式的新一輪先鋒和所謂的時尚屢見不鮮。進入２０世紀９０年代，建筑在理論和實踐兩方面都處于邊緣，在模糊的背景中將無助于對其他準確的分類。但是，即使如此，建筑風格依然保持了其中的一種趨勢，即極少主義風格。它逐漸用來挑戰(zhàn)過度泛濫的折中主義風格及過度結(jié)構的形式主義風格。進入９０年代以來，赫佐格和德默隆、塞特、卒姆托、西扎等人的作品受到廣泛地關注和研究，不難看出，這批建筑師除了受到密斯的影響，還無一例外的保留了對６０年代之后盛行的極少主義藝術風潮的懷念。他們迷戀于天才的大衛(wèi)?史密斯和神奇的唐納德?賈德具有質(zhì)感、直接而又樸素的抽象雕塑。在它們身上，體現(xiàn)出雕塑的原初意義，作者理性而又冷漠的敘事基調(diào)，克制自我而將雕塑完整地推向觀眾。在這里，材料不僅是一種載體，更是實際意義上的雕塑本身。雅克?赫佐格和皮埃爾?德默隆最著名的作品沃爾夫信號樓坐落在瑞士巴塞爾鐵路調(diào)車場。從外觀上看，它就像一個正經(jīng)的極少主義雕塑，任何一個立面都是規(guī)則的長方形。最讓人感到吃驚的是它的外墻面既沒有采用此類建筑慣常的作法：玻璃幕墻，也放棄了貝聿銘經(jīng)典的清水混凝土外墻處理。實際的效果卻是：任何一個親臨現(xiàn)場的人都為之震撼（即使是觀看照片，也仍然讓不少讀者心潮澎湃），新的材料（清一色２０ｃｍ寬的銅片）不僅沒有使建筑物埋沒在現(xiàn)代主義的墳墓之中，還讓它在光怪陸離的建筑實驗中找到了全新的策略理性的、厚重而又輕靈的建筑體態(tài)。與密斯早期的實驗相比，赫佐格和德默隆并不停留在模仿的階段，他們的作品具有獨特的高貴氣質(zhì)，更加的內(nèi)斂，也更傾向于堅守內(nèi)心立場靜默中的詩意體驗。同樣來自瑞士的建筑師彼得?卒姆托在布列根茲美術館的設計中采用了與赫佐格相似的策略：長方體盒狀下隱藏著一個復雜的居所。荷蘭建筑事務所ＭＶＲＤＶ則將各種大小的玻璃組合成一幅怪異的畫面，那些窗的透明性與看似雜亂的排列之間似乎有種難以言傳的危險性，建筑師也許正是以這樣戲劇性的方式來質(zhì)疑當代建筑設計中的國際風格。塞特設計集團是這種質(zhì)疑的代表，他們最著名的作品Ｂｅｓｔ聯(lián)號商店設計可以看作是極少主義在美國的一次登陸。１９７７年在薩克拉曼多建造的Ｂｅｓｔ商店是徹頭徹尾的方盒子建筑，但是巧妙的是：建筑師匠心獨具地在墻上下了巧妙的功夫。在白天，入口就是那扇被拉開的墻，而整個方盒子又因此而仿佛缺了一個角，并刻意地暴露出參差不齊的磚體；當然，在夜晚歇業(yè)之后，建筑又恢復為一個完整的長方體。應該說，它已不再是一個典型意義上的現(xiàn)代主義作品，相反，它是對現(xiàn)代文明無言的嘲諷和批判。另一批極端的建筑師的做法可能更接近“貧困藝術”（或者廣義的裝置藝術）的范圍，它們關注的是社會和弱勢群體、無家可歸的底層居民。雖然從建筑形體上來說，它們并不以帶上幾何意味為歸宿，但在觀念上，它們可能更有資格稱為極少主義。日本建筑師ＳｈｉｇｅｒｕＢａｎ以紙作為他的建筑最顯眼的標識。１９９５年，當神戶大地震震驚全世界的時候，他開始將自己的社會學設想付諸實踐。就在神戶的一個基督教教區(qū)，他設計的紙制教堂放棄了混凝土和鋼筋，用圓形紙筒圍合出一個主空間，頂棚用半透明的紙結(jié)構的雙層防水薄膜覆蓋，以適應當時的需要———用最快的速度建造一些臨時性的棲居場所，以安排災民。他的另一所代表性建筑＂紙柱房屋＂同樣是為神戶大地震的災民而設計施工的，房子的基礎是些塑料啤酒箱，基礎之上用直徑１１ｃｍ的紙柱組成地板和墻壁。這種為貧困中的人民帶來喜悅的建筑物真正體現(xiàn)了海德格爾所宣稱的建筑的本真意義，進入了最核心之源，因而，它們以最低廉的造價完成了建筑的詩學。2、極少主義建筑的形式特征（1）一成不變的幾何體（2）拒絕和約減（3）表皮的特殊表現(xiàn)（4）光線的迷戀（5）材料的豐富效果（6）精致的細部構造極少主義建筑的表現(xiàn)力１）純凈體量的視覺沖擊力。這一點跟建筑的周圍環(huán)境有很大關系，一種情況周圍是自然環(huán)境；另一種情況是建筑周圍是體量都相對較小的舊城區(qū)。工業(yè)化大尺度的純凈幾何體在這樣的環(huán)境中自然引人注目。２）材料的豐富表現(xiàn)力。主要通過多種建筑材料巧妙地組合來達到，光線在各種材料及建筑構件之間來回反射、折射，造成豐富而略帶夢幻色彩的綜合光效。另外，則利用半透明材料，造成整個建筑通體發(fā)光的效果。３）巧妙精致的構造。除了建構本身以及其他方面表現(xiàn)的需要之外，有些設計常常以精巧而別致的構造本身為表現(xiàn)因素。這樣的建筑充滿細部，完全不同于后現(xiàn)代主義所批判的缺乏人情味的國際式方盒子。４）建筑體量的純凈品質(zhì)和“消失感”。主要通過現(xiàn)代材料的通透性和輕質(zhì)性得以實現(xiàn)。因此這類建筑也含有一定的技術表現(xiàn)傾向，但是又與尋常的技術表現(xiàn)有明顯的不同。５）建筑的（膜被狀）表皮。膜被狀表皮具有多種表現(xiàn)特性，如透光性，包括室內(nèi)采光要求的由外而內(nèi)透光和由內(nèi)而外的燈光漫射效果及可調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣質(zhì)量的通風透氣性等。4、極少主義建筑根源國外一位建筑師曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在困擾著人類的一個最主要的難題就是喧囂。我們經(jīng)常為噪聲和各種煩亂的景象所困擾。作為人類視線的焦點和設計者思想的象征，建筑必須克服這種困擾，而成為是寧靜沉默的具體化。”這一段話可以看做極少主義風格建筑產(chǎn)生的重要根源。它是對人類生存境遇的一次挑戰(zhàn)，是向著人性化回復的一次積極努力。造成這種回歸現(xiàn)象的原因有很多，有來自于意識形態(tài)、思想方式等方面的，也有來自技術方面的原因。當產(chǎn)品的簡約性成為降低成本以適應大規(guī)模生產(chǎn)的要求時，那些復雜的方式將被淘汰；最后還有來自美學的原因：自工業(yè)革命以來，順應時代和技術要求的簡約已成為一種文化上的顯著進步，并逐漸上升為一種藝術原則。另一方面，我們再也不會去尋找表面上的美麗和嬌柔作態(tài)的豐富感，而是去尋找潔凈的、直截了當?shù)拿溃瑔我槐戎摌嫵鰜淼亩鄻右诱\實一致。這是其一。第二，如果想讓自己感受舒適一些，人需要一種幾何秩序來滿足自己身體的愛好，使自己的精神得到提煉并得以發(fā)展。建筑因其所具有的展示性和持久性，而注定將成為混亂之潮中的一個安全小島。建筑師不應當建造房屋去適應這個混亂的世界，而應當創(chuàng)造出獨特范例，并堅信其擁有特殊的價值。第三，建筑建成后不需要頻繁地更新自己。那種為了求新而求新的做法是一種可怕的弊端。曾有這樣的原則：不是新的就不是好的。現(xiàn)在恰恰相反：新奇的東西太多了，而且大都毫無道理的新奇。無休止的更新阻撓了建筑的正常發(fā)展。我們不得不放棄創(chuàng)新是一種獨立的價值體現(xiàn)的幻想，也只能在確實需要創(chuàng)新的地方才進行創(chuàng)新。這實際是我們面臨的可以想象得到的最大的挑戰(zhàn)。我們的時代需要更多的勇氣、智慧和能力設計一些適當?shù)男问絹碡瀼剡^去的傳統(tǒng)和慣例而不是追求新奇。第四，建筑具有持久性。建筑與穿厭之后就可置之不理的時裝完全不同。在資本堆積的城市中，機器磨損的速度是驚人的。建筑所表現(xiàn)的不僅是一種實在的價值，同時也是大量能源的消耗。若不采取措施，我們的星球?qū)o法承擔這樣的資源掠奪和消耗。第五，極少主義建筑首先要滿足沉默、秩序、常規(guī)習俗以及耐久性的要求，并力爭避免平庸，這就需要強調(diào)精確的細部。那種集五花八門的形式與色彩于一身，故意造成表現(xiàn)多元化的建筑形象不會持久，在這里細部也無任何意義。相反，如果減少多余的裝飾，簡化建筑形體，使之更統(tǒng)一，那么就需要精確處理細部。在建筑話語中，減少含混的因素，而通過適當?shù)募夹g與藝術處理可使建筑重新?lián)碛忻魑浴O少主義風格的建筑將一些被忽略的細節(jié)重新放置到顯眼的位置：如石材是如何被開采乃至做成墻面的，塑性材料如何混合使用等。建筑正是通過點滴的細節(jié)組成的。5、極少建筑設計思路強調(diào)單純化，標準化的設計思路，知道90年代建筑設計開始產(chǎn)生新的思想，提出后現(xiàn)代化設計的“反思想”，于是出現(xiàn)了自然界的景點，景觀移置運用在室內(nèi)，室內(nèi)室外情景交融，有整體回歸自然的感覺。簡約現(xiàn)代風格，成為極少主義派。國內(nèi)知名的極少主義建筑國家游泳館——水立方國家游泳中心“水立方”也呈現(xiàn)出極少主義的設計理念：外表純凈的體量下，隱藏了復雜的功能配置。在與阿杜普結(jié)構公司合作下，其建筑表皮在滿足結(jié)構承載的同時，也恰如其分地表現(xiàn)了游泳館晶瑩剔透、碧波蕩漾的建筑身份和角色，最終贏得了專家及民眾的一致好評而一舉中標。這座新穎別致的奧林匹克建筑，將以冰晶狀的亮麗身姿，裝點景觀如畫的奧林匹克公園。中關村金融中心由ＫＰＦ和中國建筑設計研究院聯(lián)合設計，充分體現(xiàn)了密斯“少就是多”、技術精密主義的簡約設計理念，加上ＫＰＦ常有的體量分解手法，使該金融中心以簡潔有力而又不失優(yōu)雅地矗立在中關村的中心腹地，必將成為中關村名副其實的新地標建筑。國家體育場——鳥巢由瑞士赫爾佐格&德梅隆建筑設計公司和中國建筑設計研究院聯(lián)合體設計。鳥巢形體簡潔，由一系列輻射式鋼桁架圍繞碗座席區(qū)旋轉(zhuǎn)而成，結(jié)構科學簡潔，設計新疑獨特。國家體育場的形象完美純凈，外觀即為建筑結(jié)構，立面與結(jié)構達到了完美統(tǒng)一。何多苓工作室五、總結(jié)從藝術領域的影響擴展到建筑領域之后，極少主義關注形式的傳統(tǒng)并沒有改變，“極少主義建筑”的出現(xiàn)，標記了一種新流派，一種新風格。它對于建筑設計的重要意義主要體現(xiàn)在以下方面。拋開形式來說，極少主義的可貴之處，首先在于其高度的職業(yè)精神。極少主義作品中，對于設計質(zhì)量的專注，對于實際效果的把握，可以說是全身心的，是一種靈魂的投入。這一點，對于當前經(jīng)濟掛帥注重產(chǎn)量