2022年甘肅省定西市中考三模語文試題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

第22頁/共22頁2021~2022學年度九年級第三次月考語文試卷注意事項:本試卷共三大題,滿分120分,考試時間120分鐘。一、積累與運用(24分)學校開展“推進黃河生態文明,建設美麗甘者”主題系列活動,請按要求完成題目。【保護黃河生態】1.閱讀下面語段,完成題日。【語段一】①良好生態環境最普惠的民生福祉,保護生態環境是全社會的共同責任。②甘肅媒體人將共同攜手,用實際行動做環境保護的關注者、環境問題的監督者、生態文明的推動者、綠色生活生活的踐行者,以點滴參與和輿論引導的涓涓細流,匯聚起生態環境保護的巨大能量,努力讓隴原大地更山清水秀,環境更優美,共同譜寫綠色發展的甘肅篇章。(節選《甘肅日報》)【語段二】③黃河百折,演化五千年文明;金城嵬然,鎖定兩千年盛衰。登臨白塔山頂,金城容顏歷歷在目。廣廈如林,大道如織,車輛如梭,草木葳蕤。五彩bānlán的組合畫面,為金城蘭州陡增秀色。洋溢著現代節奏的一方名城,卻依然可以感受到歷史底蘊的深厚juànyǒng。(節選自甘肅省文化和旅游廳網站)(1)根據拼音,在田字格中寫出漢字。juànyǒngbānlán(2)給加點字注音。嵬然()廣廈()如林(3)【語段一】中有病句,請指出是第幾句,并寫出修改意見。第________句,修改意見:________【答案】(1)雋永、斑斕;(2)①.wéi②.shà(3)①.第①句②.在“良好生態環境”后加“是”【解析】【小問1詳解】考查字形。雋永:(言語、詩文)意味深長。讀音juànyǒng。斑斕:顏色燦爛豐富。讀音bānlán。【小問2詳解】考查字音。嵬然:屹立貌。讀音wéirán。廣廈如林:高大的房屋非常多。讀音guǎngshàrúlín。【小問3詳解】考查病句修改。①句“良好生態環境最普惠的民生福祉”的主干是:環境民生福祉。缺少謂語動詞,故要加上“是”這一謂語動詞。

2.下列說法有誤的一項是()A.“民生福祉”“涓涓細流”是并列短語,“山清水秀”“車輛如梭”是主謂短語。B.“福祉”“底蘊”是名詞“葳蕤”是形容詞。C.語段一句子①中劃線句子的主干是“保護生態環境是責任”。D.語段二中③句屬于并列復句。【答案】A【解析】【詳解】本題考查文學常識。A.“涓涓細流”是偏正短語,“山清水秀”是并列短語。故選A。3.下面是某位同學查閱有關黃河資料時搜集到的一副有關黃河對聯的上聯,請你從下面選項中選出最符合的下聯()上聯:白日依山騰紫氣A.迎面黃河九曲來 B.黃河入海涌春潮 C.萬里黃河繞黑山 D.黃河遠上白云間【答案】B【解析】【分析】【詳解】分析上聯,“白日依山”化用詩句“白日依山盡”,“騰紫氣”為動賓結構,因此下聯也應化用詩句,字詞組合結構與上聯一致。從選項來看,B、D兩項都有化用詩句,可排除A、C兩項。具體分析B、D兩項,B項“黃河入海”化用詩句“黃河入海流”,“涌春潮”為動賓結構,與上聯結構一致,上聯“氣”是仄聲,“潮”是平聲,平仄相協。D項直接用王之渙《涼州詞》的詩句,“白云間”是偏正結構,與上聯“騰紫氣”不同,故選B。【傳承黃河文化】4.填寫在橫線上的語句,排列最恰當的一項是()古代先民上觀天象,下察地理,將看到的各種現象進行描繪,以表達對世界的認識。。。。。如有符號畫面,包括手印圖、魚尾圖等。①甘肅黃河巖畫內容反映的時間,從舊石器時代晚期直到秦漢時期。②可見,巖畫是人類認識世界時留下來的最古老的象征。③據說,世界上發現最早的巖畫距今約五萬年。④巖畫內容多樣,特色鮮明。A.①②③④ B.③②①④ C.①④③② D.③④①②【答案】B【解析】【分析】【詳解】考查句子的排序。句子排序可以按照空間、時間或者邏輯順序排列,做題時,要理解內容,理清句子之間的關系,同時還要注意關聯詞。從段末的“如有符號畫面,包括手印圖、魚尾圖等”可推斷最后一句緊承前面第④句“內容多樣”,據此可排除C、D兩項。第①句和第④句分別從黃河巖畫內容反映的時間和樣式兩方面進行介紹,從第②句的“可見”“最古老”可以推斷上一句應該談巖畫的悠久歷史,則可得出②句應緊承③句。故排除A項。按B項順序通讀語段進行驗證,看前后是否連貫,語段是從歷史久遠和內容豐富兩方面介紹甘肅巖畫,層次清晰明了;故選B。【走進美麗甘肅】5.在黃河流域文明中甘肅段舉足輕重。讀古詩,領略古詩中的美麗甘肅。請你寫出下面古詩詞里體現的甘肅現在的城市名稱。(1)金城關外寺,殿宇枕巖阿,地辟飛沙少,山高怪石多。鐘聲聞紫塞,塔影漫黃河,最愛談禪處,何妨載酒過。_____________________——李文《白塔寺》(2)山頭南郭寺,水號北流泉。老樹空庭得,清渠一邑傳,秋花危石底,晚景臥鐘邊,俯仰悲身世,溪風為颯然。____________________——杜甫《秦州雜詩二十首》(其十二)【答案】①.蘭州②.天水【解析】【詳解】考查對文學文化常識的識記理解。(1)由“白塔寺”可知,此處城市是蘭州市。白塔寺建于元代,明景泰年間重建。因山頭白塔寺白塔而得名的白塔山岡巒起伏蟠繞城郊,有“拱抱金城”之勢。山下有金城、玉迭二關,為古代軍事要沖。登山遠眺,黃河九曲,蜿蜒無際,如同天上飛來,俯視蘭州城,煙水樓臺,盡收眼底,是蘭州的游覽勝地。(2)由“南郭寺”“秦州”可知,此處的城市是天水市。《秦州雜詩二十首》是唐代詩人杜甫的組詩作品。這是一組以詩代簡的紀行詩,從作者西入秦州(今甘肅天水)寫起,到打算離開秦州結束,二十首詩或記秦州風物,或敘游蹤觀感,或寫邊塞事,或發憂國議論,多側面地反映了秦州的山川城郭風光和當時動蕩不安的生活,抒發了作者的傷時感亂憂郁孤憤之情,富有鮮明的時代色彩和地域色彩。【建設美麗甘肅】6.閱讀下面材料,請你用一句話概括出材料的主要信息。材料:作為一名隴原兒女,保護母親河是我們義不容辭的責任。我們要緊盯“美麗中國·青春行動”系列目標任務,不斷完善“共青團+青年環保社會組織+青年志愿者隊伍+青年突擊隊”的“河小青”隊伍體系,積極深化“保護母親河”行動,大力實施“三減一節”和“垃圾分類”等重點工作,自覺投身生態文明建設,積極參加植綠種草、清除白色垃圾、治理水土流失等環保公益活動,為治理母親河污染、保護生態環境共繪新畫卷。【答案】示例:作為一名隴原兒女,我們要緊盯美麗中國青春行動系列目標任務,自覺投身生態文明建設,為治理母親河污染、保護生態環境共繪新畫卷。(意思對即可)。【解析】【分析】【詳解】考查對文段內容的理解和概括。解答時,首先在材料中找出關鍵人物“隴原兒女”,再分析全文描述的事件,主要是保護母親和所要完善實施的各項行動,結合材料中重點語句“作為一名隴原兒女,保護母親河是我們義不容辭的責任。我們要緊盯‘美麗中國·青春行動’系列目標任務”“為治理母親河污染、保護生態環境共繪新畫卷”可概括為:隴原兒女,緊盯美麗中國青春行動系列目標任務,自覺投身生態文明建設,為治理母親河污染、保護生態環境共繪新畫卷。【宣傳美麗甘肅】7.為不斷提高定西市的知名度和影響力,學校舉辦了有關黃河文化的詩詞大賽。大賽第二項:誰背得多?(看誰背誦的有關黃河的詩句又快又多)面對母親河,從古到今的文人墨客都對其曾進行了描繪,留下了幾多與黃河有關的名句。遠在魏晉南北朝時的《木蘭詩》中,為了表現這位巾幗英雄的思念親人的兒女情態,于是有了“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,(1)_________”的與黃河有關的千古名句。李白曾在《將進酒》一詩中感嘆時光就像這東流的黃河水,于是寫道:“君不見(2)_________,(3)________。”王之渙登高望遠,曾在《登鸛雀樓》中寫下了“白日依山盡,(4)________”的名句。又在《涼州詞》中寫出了邊塞蒼涼渺遠的黃河之景的名句:“(5)____________,一片孤城萬仞山。”王維曾入西北邊塞,在《使至塞上》一詩中留下了描繪西北邊塞雄渾壯美奇景的“千古壯觀”名句“(6)________,________”。近代的“戊戌六君子”之一的梁啟超為了沖破束縛,一展十四歲的少年意氣和強我中華的豪邁,在《潼關》一詩中寫道:“(7)________,山入潼關不解平”的詩句。【答案】①.但聞黃河流水鳴濺濺②.黃河之水天上來③.奔流到海不復回④.黃河入海流⑤.黃河遠上白云間⑥.大漠孤煙直⑦.長河落日圓⑧.河流大野猶嫌束【解析】【詳解】作答本題時應注意易錯字“鳴、濺、奔、復、漠、孤、直、圓、猶、嫌、束”的正確書寫。二、閱讀理解(46分)(一)古詩詞閱讀。(4分)【甲】漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。【乙】從軍行楊炯烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲。寧為百夫長,勝作一書生。8.結合甲詞、乙詩內容,談談劃線部分所流露出的情感有何異同?9.乙詩頸聯從視聽兩個角度展現了兩軍交鋒的戰斗場面,請用你自己的語言加以描繪。【答案】8.同:甲詞、乙詩都表達了作者建功立業,報效國家的愿望。

異:甲詞還抒發了將士久陷疆場,思念家鄉,遙無歸期的感慨。9.示例:漫天大雪,紛紛飄下,軍旗上的青龍白虎圖案,黯淡模糊,看不清了;北風呼嘯,戰鼓雷鳴,各種聲響混雜在一起,回蕩在邊地沙場之上【解析】【8題詳解】本題考查作者情感的對比閱讀。甲詞“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”意思是:飲一杯濁酒,不由得想起萬里之外的親人,眼下戰事未平,功名未立,還不能早作歸計。運用典故“勒石燕然”,表現了戍邊之人飲酒后不禁思念起家鄉來,但是因功業未成,不能早做歸計,仍然要戍守邊疆,報效國家;乙詞“寧為百夫長,勝作一書生”意思是:我寧作百夫長沖鋒陷陣,也不耐守筆硯做個書生。直抒胸臆,表現了作者想征戰沙場,報效國家的宏圖偉志;據此總結歸納異同點即可。9題詳解】本題考查詩文描繪的畫面。詩文畫面是對詩文內容深刻理解,應在理解詩文情感的基礎上,根據詩文描繪的意象意境用詩化優美的語言描繪出來,可多用形容詞來描繪。示例:大雪紛飛,軍旗上的青龍白虎的圖案都黯然失色了;狂風怒吼,夾雜咚咚戰鼓,回蕩在邊塞的沙場上。(二)文言文閱讀。(13分)閱讀甲、乙兩篇文言文選段,完成下列小題。【甲】《陳涉世家》陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少少時,嘗與人傭耕。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘!”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也。”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”……行收兵,比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰譙門中。弗勝,守丞死,乃入據陳。數日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號為張楚。當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。【乙】陳勝王凡六月。已為王,王陳。其故人嘗與傭耕者聞之,之陳。扣宮門曰:“吾欲見涉。”宮門今欲縛之。自辯數,乃置,不肯為通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見,載與俱歸。入宮,見殿屋帷帳,客曰:“伙頤①!涉之為王沉沉者②。楚人謂多為伙,故天下傳之,伙涉為王,由陳涉始。客出入愈發舒,言陳王故情。或說陳王曰:“客愚無知,顓③妄言,輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。(兩段文字君節選自《史記·陳涉世家》)注釋:①伙頤:伙,表示眾多的意思;頤通“矣”,嘆詞;②沉沉者:富麗深邃的樣子。③顓(zhuān);獨一,專擅。10.解釋下列句中加點的詞語。①比至陳()②或說陳王曰()③將軍身被堅執銳()④其故人嘗與傭耕者聞之()11.選出下列加點虛詞意義不相同的一項()A.其故人嘗與傭耕者聞之余人各復延至其家B.以激怒其眾寡人以五百里之地易安陵C.自辯數,乃置由是先主遂詣亮,凡三往,乃見D.其故人嘗與傭耕者聞之,之陳又間令吳廣之次所旁叢祠中12.把下列句子翻譯成現代漢語。①陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”②諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。13.你怎樣看待陳勝所說的“茍富貴,無相忘”這句話?14.你認為陳涉建立政權前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示?①原因:②啟示【答案】10①.等到②.有人③.被同“披”,穿著④.曾經11.B12.(1)陳勝長嘆一聲說:“唉,燕子麻雀這些小鳥哪里知道天鵝的志向呢!”(2)那些眾多的陳王以前的朋友都自己離開了,因此沒有親近陳王的人了。13.反映出他不滿現狀、渴求改變命運的心態以及對富貴生活的向往。14.原因:陳勝成功是因為它能夠利用大家對秦王朝暴政的反抗心理起事,順應民心;后來的失敗主要是因為啥古人讓他失去了人心。啟示:得道者多助,失道者寡助;人心向背是成敗的關鍵。【解析】【10題詳解】本題考查文言文實詞虛詞的理解。(1)句意為:等到到達陳縣。比:等到。(2)句意為:有人就對陳王說。或:有人。(3)句意為:將軍您親身披首戰甲,拿首銳利的武器。被:同“披”,穿著。(4)句意為:從前一位曾經與他一起雇傭給人家耕田的伙計聽說他做了王。嘗:曾經。【11題詳解】本題考查文言文虛詞的理解。A.都是,代詞,他的;B.連詞,來/介詞,用;C.都是副詞,才;D.都是動詞,到,往;故選B。【12題詳解】本題考查文言文句子翻譯,注意重點詞語的翻譯。(1)安知:怎么;志:志向。(2)諸:眾多;皆:都;故人:老朋友、舊相識;由是:因此;親:親近。【13題詳解】本題考查文意理解。甲文“陳涉少少時,嘗與人傭耕。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:‘茍富貴,無相忘’”,意思是“陳勝年輕時,曾同別人一起被雇傭給人耕地。一天他停止耕作走到田埂高地上休息,因失望而嘆息了許久,說:‘如果有誰富貴了,不要忘記大家呀’”,這句話敘述了陳涉在跟別人耕地時,心里想著有一天他們能夠成為富貴之人,表現了他對現狀的不滿,渴望改變命運和對富貴向往的心理。【14題詳解】本題考查文意理解。甲文結合“三老、豪杰皆曰:‘將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王。’陳涉乃立為王,號為張楚。當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉”分析可知建立政權之前的陳勝,洞察時局,利用大家對秦王朝暴政的反對心理,順應民心制定策略口號,鼓舞大家起來反抗,為起義做準備,這一時期他是得民心,得擁護,所以取得了成功;乙文“或說陳王曰:‘客愚無知,顓妄言,輕威。’陳王斬之。諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者”意思是“‘您的客人愚昧無知,專門胡說八道,有損于您的威嚴。’陳王就把來客殺死了。從此之后,陳王的故舊知交都紛紛自動離去,沒有再親近陳王的人了”,據此可知陳勝他忘記了當初“茍富貴,無相忘”的諾言,失掉了人心,所以失敗。綜上分析可知,陳涉得民心取得成功,失民心導致失敗,這啟示我們得道者多助,失道者寡助;人心向背是成敗的關鍵。【點睛】參考譯文:【甲】陳勝,是陽城人,字涉。吳廣,是陽草人,字權。陳勝年輕時,曾同別人一起被雇傭給人耕地。一天他停止耕作走到田埂高地上休息,因失望而嘆息了許久,說:“如果有誰富貴了,不要忘記大家呀。”一起耕作的同伴笑著回答說:“你一個受雇耕作的人,哪來的富貴呢?”陳涉長嘆一聲說:“唉,燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢?”……行軍中沿路收納兵員,等到到達陳縣,已有戰車六七百輛,騎兵一千多,士兵好幾萬。攻陳時,那里的郡守和縣令都不在,只有守丞帶兵在城門洞里同起義軍作戰。守丞不能勝,被人殺死了,起義軍才進城占領了陳縣。過了幾天,陳勝令召集當地管教化的鄉官和才能出眾的鄉紳一起來集會議事,鄉官、鄉紳都說:“將軍您身披戰甲,手拿銳利的武器,討伐不義的暴君,消滅殘暴的秦朝,重建楚國的江山,按照功勞應當稱王。”陳涉于是自立為王,定國號叫張楚。在這時,各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓,都起來懲罰當地郡縣長宮,殺死他們來響應陳勝(的號召)。【乙】陳勝稱王總共六個月的時間,當了王之后,以陳縣為國都,從前一位曾經與他一起雇傭給人家耕田的伙計聽說他做了王,來到了陳縣,敲著宮門說:“我要見陳涉。”守宮門的長官要把他捆綁起來。經他反復解說,才放開他,但仍然不肯為他通報,等陳王出門時,他攔路呼喊陳涉的名字,陳王聽到了,才召見了他。與他同乘一輛車子回宮,走進宮殿,看見殿堂房屋、帷幕帳簾之后,客人說:“真多啊!陳涉大王的宮殿高大深邃啊!”楚地人把“多”叫做“伙”,所以天下流傳“一朝稱王,闊氣異常”的俗語,就是從陳涉開始的。這客人在宮中出出進進越來越隨便放肆,常常跟人講陳涉從前的一些舊事。有人就對陳王說:“您的客人愚昧無知,專門胡說八道,有損于您的威嚴。”陳王就把來客殺死了。從此之后,陳王的故舊知交都紛紛自動離去,沒有再親近陳王的人了。(三)(9分)閱讀下面的文章,完成下面小題。哥哥的妹妹崔立①妹妹有一個哥哥。妹妹從來沒見過哥哥。妹妹只在母親的說話中,知道自己有這么一個哥哥。②母親說,你哥哥,高高的個兒,可帥氣了。③母親說,你哥哥,學習成績特別好,每次考試,都是一百分。④母親說,你哥哥,從小就特別懂事,經常幫我干活,可勤快了!⑤母親的話兒,說得11歲的妹妹一愣一愣的。⑥中午,坐在飯桌前的妹妹,看著手上的碗兒,還有母親面前的碗兒。妹妹用響亮的聲音,說,媽媽,今天我來洗碗吧。母親說,好啊,好啊。你真像你哥哥一樣懂事呢!母親臉上笑著,笑得額頭上都是皺紋。⑦妹妹說,媽媽,那我的哥哥他去哪兒了呢,我怎么從沒看見過他呢?⑧母親說,哦,你哥哥出差去了,他,他很快呀就要回來的,對,早上你記得嗎?電話鈴響過,他還給我打電話呢,他在電話里說呀,媽媽:你要好好的,我在外地呀,我很快就要回來了,幫我也向妹妹問個好……⑨妹妹楞了半晌,早上她可一直在客廳呢。電話根本就沒有響過啊,妹妹看著母親,母親的臉上都是快樂。⑩妹妹走到了大街上,好多人和妹妹打招呼,比如黃伯。妹妹說,黃伯,你知道我哥哥嗎?黃伯說,當然——?黃伯說,你哥哥呀,是個好小伙。有一次呀,我搬個液化氣罐,從自行車上拿下來,往房間里搬,但在卸下來的時候,我一個人沒辦法弄。你哥哥看到了,從老遠的地方跑過來,還喊著,黃伯,等等,我來……你哥哥到了后,幫我扶住了自行車,讓我可以把液化氣罐拿下來,我和你哥哥說謝謝,你哥哥笑笑說,不用客氣的。?妹妹說,黃伯,那你知道我哥哥出差去哪里了嗎?怎么一直不回來呢?黃伯愣了愣,說:“呀,這我不知道啊。”?妹妹還碰到了周阿姨。妹妹說,阿姨,你知道我哥哥嗎?周阿姨說,當然——?周阿姨說,你哥哥啊,真的挺不錯的,有一個大夏天,連空氣都是燙的。我有一份文件忘在了單位,但我又要照顧家里的孩子。我和你哥哥說了,你哥哥說,沒問題,我去拿。過了一會兒,你哥哥回來了,滿頭大汗。我和你哥哥說謝謝。你哥哥笑笑說,不用客氣的。?妹妹說:阿姨,那你知道我哥哥出差去哪里了嗎?怎么一直不回來呢?周阿姨愣了愣,說:“呀,這我不知道啊。”?妹妹又碰到了劉阿婆。妹妹說,阿婆,你知道我哥哥嗎?劉阿婆說,當然——?劉阿婆說,你哥哥呀,我是看著他長大的,你哥哥看我買菜不方便,經常上門來。說,阿婆,你要買菜嗎?我可以幫你去買的。你哥哥幫我買了好多次菜,買的菜兒,既便宜又好。我還問你哥哥,你是不是往里貼錢了?你哥哥說,哪有呀,阿婆。你哥哥呀,肯定是往里貼錢了,他還真以為我是老糊涂了呀!?妹妹說,阿婆,那你知道我哥哥出差去哪里了嗎?怎么一直不回來呢?劉阿婆猶豫了一下,說:“呀,這我不知道啊。”?妹妹回到屋里時,母親躺在沙發上,正在睡午覺。母親睡得很香。妹妹躡手躡腳地進了屋,又進了哥哥的房間。?房間里,有一個大箱子,母親說過,這是哥哥的箱子。妹妹一直都很好奇。今天,妹妹終于忍不住打開了箱子。箱子里,妹妹翻到了哥哥的許多東西,也翻到了幾張發黃的報紙。?其中一張,是一場大火的報道,有消防兵在大火中不幸遇難,有一張帥帥的年輕的消防兵的臉……還有一張,是失去消防兵兒子的母親,又生下了一個可愛女兒的報道,有一張母親抱著嬰兒的照片……?妹妹輕輕地合上了箱子,揉了揉濕濕的眼睛。?妹妹終于知道,自己為什么叫思思了!15.下列對小說的理解和分析,不正確的一項是()A.小說以妹妹探尋哥哥“出差”真相為線索組織材料,思路清晰,構思巧妙。B.第⑥段母親的“笑”,含有對女兒行為的肯定,也有因女兒像兒子一樣懂事的欣慰。C.妹妹名叫“思思”,表現了母親對英雄兒子的思念,也寄托了作者對英雄的景仰。D.作者采用冷靜的敘述方式,不著個人情感,在刻畫哥哥時采用了正面描寫的方法。16.結合小說內容,簡要分析“哥哥”的形象。17.“呀,這我不知道啊”這句話在小說中出現了三次,有什么作用?18.請結合第?段的內容分析本段在全文中的作用。【答案】15.D16.“哥哥”在家是一個孝敬父母,勤快懂事的好孩子;在社會上是一個樂于奉獻、熱心助人、不計較回報的大好人;在工作中是一個沖鋒在前,勇于擔當的大英雄。17.這句話在小說中起到線索和推動情節發展的作用。小說圍繞妹妹尋找“哥哥出差”之謎展開,“呀!我不知道啊”既成了貫穿全文的線索,也一步步推動情節向前發展,使“哥哥”的形象在妹妹尋找答案的過程中,越來越豐滿,越來越清晰。18.這段文字既是小說的結局,也是小說的高潮;從妹妹的角度看,這段是順序,在妹妹不斷追尋下,“哥哥出差”有了答案,故事情節更加完整;從哥哥的角度看,這段是補敘,交代了哥哥壯烈犧牲的經過,使哥哥的形象瞬間更加高大地展現在讀者面前,出人意料,又在情理之中。【解析】【15題詳解】考查文章內容的理解和分析。D.“在刻畫哥哥時采用了正面描寫的方法”表述錯誤,作者在刻畫哥哥時,是通過妹妹與母親、黃伯、周阿姨、劉阿婆的對話,采用側面描寫的方法;故選D。【16題詳解】考查小說人物形象分析。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句,從總體上把握小說人物形象特點,然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。從第④段母親對哥哥的評價“從小就特別懂事,經常幫我干活,可勤快了”可知,哥哥在家中是孝敬父母、懂事勤勞的孩子;從第⑩段到第?段“黃伯說,你哥哥呀,是個好小伙。有一次呀,我搬個液化氣罐……”“我有一份文件忘在了單位,但我又要照顧家里孩子。我和你哥哥說了。你哥哥說,沒問題,我去拿”“劉阿婆說,你哥哥呀,我是看著他長大的,你哥哥看我買菜不方便,經常上門來”黃伯、周阿姨、劉阿姨跟妹妹說哥哥的事跡中可知,哥哥在社會上是一個樂于奉獻、熱心助人、不求回報的人;從?段“其中一張,是一場大火的報道,有消防兵在大火中不幸遇難,有一張帥帥的年輕的消防兵的臉……”可知,妹妹知道哥哥為救火犧牲的事情,可見哥哥在工作上是一個勇于擔當的人。【17題詳解】考查句子在文中的作用。解答此類題目,要找出句子所在位置,聯系前后文,把握故事情節作答。聯系第?段中“妹妹說,黃伯,那你知道我哥哥出差去哪里了嗎?怎么一直不回來呢?黃伯愣了愣,說:‘呀,這我不知道啊’”,第?段中“妹妹說:阿姨,那你知道我哥哥出差去哪里了嗎?怎么一直不回來呢?周阿姨愣了愣,說:‘呀,這我不知道啊’”,第?段中“妹妹說,阿婆,那你知道我哥哥出差去哪里了嗎?怎么一直不回來呢?劉阿婆猶豫了一下,說:‘呀,這我不知道啊’”的內容可知,“呀,這我不知道啊”這句話出現了三次,是妹妹在詢問哥哥下落時黃伯、周阿姨、劉阿姨分別說出的話,使得“哥哥”的形象越來越豐滿、清晰,起到了推動故事情節發展的作用,并且這句話貫穿全文始終,妹妹由探尋哥哥去哪里出差,到發現哥哥因公殉職,這句話又是文章的線索。讓妹妹在尋找哥哥的過程中,使哥哥的樂于奉獻、熱心助人、敢于擔當形象越來越清晰。【18題詳解】考查小說段落的作用。小說情節包括故事的開端、發展、高潮、結局。聯系第?段中“其中一張,是一場大火的報道,有消防兵在大火中不幸遇難,有一張帥帥的年輕的消防兵的臉……還有一張,是失去消防兵兒子的母親,又生下了一個可愛女兒的報道,有一張母親抱著嬰兒的照片……”的內容可知,第?自然段屬于小說的結局,也屬于高潮,妹妹尋找答案的過程中,哥哥的形象越來越豐滿,越來越清晰、高大;從妹妹角度來看,小說圍繞妹妹尋找哥哥之謎一步一步發展,第?自然段揭示了尋找哥哥之迷的答案,使故事情節更完整;從哥哥角度來分析,這段屬于插敘,“有消防兵在大火中不幸遇難”交待了哥哥為救火壯烈犧牲的經過,凸顯“哥哥”沖鋒在前,敢于擔當的形象,結果出人意料,又在情理之中,吸引讀者的閱讀興趣。(四)(12分)閱讀下列非連續性文本,完成下列問題。【材料一】①黃河文化是中華民族極其重要的母親河文化,是黃河古今流域多民族人民在與自然的交互作用中創造的燦爛文化,是中華民族之根。②從“根”上講,黃河流域是中華文明的核心發祥地,作為中華民族公認的人文初祖炎黃帝,其稱雄的歷史舞臺就在黃河流域。在這里我們看到:考古發現的距今9000—7000年前的中原裴李崗文化、山東北辛文化,分布在黃河流域;距今7000—5000年前的史前中國最燦爛的彩陶文化——仰韶文化和著名的甘青地區馬家窯文化,都是在黃河流域發育、發展起來的。這些璀璨的新石器時代文化,經歷了由平等的農耕聚落形態到不平等的中心聚落形態的演進,其社會復雜化的發展,使得它們成為邁向文明時代的一個重要過渡階段。緊接而來的是考古學上的龍山時代,史稱“萬邦”時代。萬邦時代也是早期國家誕生的時代,形成了邦國林立的格局。在這一格局中,黃河流域還出現了顓頊、堯、舜、禹等為首的著名邦國和族邦聯盟,形成了萬邦中的政治中心。之后,夏、商、西周三代王朝國家,乃至秦漢以后的歷代王朝的國都幾乎也都立在黃河流域,黃河文明成為每個時代的最高文明。這就決定了黃河文化在國家形成之前,屬于中國文明起源過程中重要的主導性文化;而自國家誕生之日起,黃河文化就是國家文化。國家認同、民族認同和中華大一統是以黃河文化為核心而凝聚和發展起來的。(摘編自王震中《黃河文化:中華民族之根》【材料二】①黃河文明和思想文化具有高度的創造性。經過史前文明、傳說的五帝時期和三代的長期演變、積累,在春秋戰國的大轉變中,黃河文明和思想文化發生了一次革命性的突破。這是一個最具創造性的時代。一批開明的政治家管仲、嬰晏、子產、李悝、吳起、商鞅等,既是政治革新的擔當者,又是新思想的創造者和提供者。諸侯國家競爭和需求催生了一個新的士階層。“士”的自由流動和自主選擇,使他們周游于政治和思想創造的廣大空間中。用《七略》的話說,子學的創造“皆起于王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯”(見《漢書·藝文志》)。他們都成為百家子學的創建者和重要的發展者。其創立的思想文化的豐富多樣和復雜深刻,令人驚訝。②在長期的農業文明中,黃河文明和思想文化具有很強的傳承性、連續性,同時在質和量上又產生了一系列的變化。黃河文明和思想文化整體上的連貫性和差異性,反映了它的包容性和競爭性。從秦漢開始的帝國文明和文化為什么也在黃河流域展開,同樣,除了它的地理條件外,同它主要是帝國的政治中心有很大關系。從秦到北宋,帝國的都城主要是在黃河中游的咸陽、西安和黃河下游的洛陽、開封。帝國雖然經歷了魏晉的分裂和南渡的東晉及南北朝,但黃河流域仍然有政治和文化上的中心性。這使得黃河文明和文化前后既表現出差異,又具有統一性和綿延不斷的連續性。③黃河文明和思想文化蘊含著一系列為中國人提供動力和創造的重要精神和重要價值。如它以普遍文化價值和文明為基礎,奉行“薄來厚往”和“萬邦協和”的人類理想共同體,具有高遠的“天下主義”和“世界大同”的精神與價值;它在共同族群(炎黃子孫)、祖先信仰、慎終追遠的意識中,產生了強烈的民族凝聚力和民族、國家保持統一的精神與價值;它具有自強不息、剛健有為的向上精神,也具有厚德載物的包容性;它相信萬物彼此相生相依,具有天人合一、萬物一體的精神與價值;它以孝敬親人始,擴大到愛人、愛物,主張普遍的人類共情和愛心,具有仁愛的普遍精神與價值;它反對財富的獨占和土地集中,追求以“均貧富”(“損有余而補不足”)和“耕者有其田”為核心的經濟安排與共同生活愿望,具有強烈的正義、公正精神與價值;它相信“得民心者得天下,失民心者失天下”,主張順應“民意”,以德為本,行王道而治,主張以德服人、以理服人,主張賢人政治和君子社會,具有強烈的人民本位精神和公共理性;它具有強烈的憂患意識、天下使命感和責任感精神等。④黃河文明和思想文化就像歷經滄桑而又堅韌自新的中華民族那樣,既古老又常新。它的豐富與深刻,它的創造與包容,它的一系列精神與價值,對當今中國的復興和再創造、對世界文化的發展都是無限的源頭活水和精神資源。(摘編自王中江《大河文明的思想創造》)【材料三】①黃河是中華民族的母親河,孕育了中華民族五千年的血脈。根植于黃河流域的黃河文化,也堪為中華文明中最具代表性的主體文化,在中國乃至世界文明的浩瀚星空中都留下濃墨重彩的印記,是增強中華民族文化自信的重要載體。習近平總書記就曾明確指出,黃河文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族的根與魂。延續歷史文脈,增強文化自信,必須講好“黃河故事”,大力弘揚黃河文化。②黃河文明是實現中華民族偉大復興、堅定現代中國發展道路最為深厚、最為核心、最為可靠的文化根基和歷史依據。在中華民族偉大復興的歷史轉折點上,打通歷史的文化血脈,構筑民族的精神家園,建設文化大國強國,具有重要的歷史和現實意義。通過黃河文明學術與知識體系的構建,深刻闡釋中華文明的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,揭示豐富多彩的多民族文化是中華文明形成的重要基礎,描述中華文明在與其他文明不斷交流互鑒中發展成長的歷史過程,可以培養中華民族恢宏的氣度胸懷與精神品格。(摘編自關愛和《黃河學:黃河文明研究的創造性轉化》)19.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()A.黃河文化是中國文明起源過程中重要的主導性文化,是以中國大多數王朝國都的所在地黃河流域為核心凝聚起來的。B.黃河文明和思想文化具有創造性、傳承性、連續性等特質,但在朝代更替中又表現出各民族文化的連續性和競爭性。C.【材料二】分析了黃河文明和思想文化所具有的特質和蘊含的精神價值,并指出黃河文明和思想文化可以成為當今中國復興和世界文化發展的源頭活水和精神資源。D.【材料三】認為只有構建黃河文明學術與知識體系,闡釋中華文明的發展脈絡,才能打通歷史的文化血脈,構筑民族的精神家園。20.根據【材料一】和【材料二】,下列說法不正確的一項是()A.黃河文化是黃河古今流域各族勞動人民在與自然的交互作用中創造的燦爛文化,它在促進中華民族認同、國家認同和國家統一中起到了核心作用。B.從考古發現的歷史遺跡看,黃河文明的起源非常久遠和古老,黃河流域各民族在包容互鑒中對它進行了傳承和不斷創新。C.春秋戰國時期,黃河文明和思想文化空前繁榮,出現諸子學說,主要是因為黃河流域獨特的地理空間和這一流域是政治的中心。D.黃河文明和思想文化具有深刻而豐富的內涵,蘊含一系列能為中國人提供動力和創造的重要精神和價值。21.下列說法中,和【材料二】的中心觀點比較一致的一項是()A.“黃河流域各民族人民所創造的文明和思想文化,在人類發展史上具有非常重要的價值和意義。”B.“黃河文明和思想文化是在農耕時代發展形成的,更適合于農業社會的治理需要。”C.“黃河流域的物種演化、生態變遷、時空轉換是一部人與自然交互斗爭發展的歷史。”D.“黃河文明的昌盛除了黃河流域是主要的政治、經濟中心外,更受惠于黃河流域多民族的交融。”22.【材料二】的論證結構是怎樣的?運用了哪些論證方法?有什么作用?23.黃河文化是中華民族之根,今天如何弘揚黃河文化?請結合材料和實踐談談你的看法。【答案】19.C20.C21.A22.①論證結構上:采用分總結構。②論證方法上:舉例論證,列舉管仲、晏嬰等,具體有力地論證了“黃河文明和思想文化具有高度的創造性”的觀點,有說服力;引用論證,引用《漢書》,有力的證明了“黃河文明和思想文化具有高度的創造性”的觀點,更有權威性,增強了說服力。23.①保護黃河文化遺產;②保護黃河生態環境,建設生態文明;③挖掘并傳承黃河文化蘊含的時代精神和價值;④講好“黃河故事”;⑤構建黃河文明學術與知識體系。(答出其中三點即可)【解析】【19題詳解】本題考查信息梳理與概括提煉能力。A.“黃河文化是中國文明起源過程中重要的主導性文化”錯誤,材料一第②段原文有“在國家形成之前”的限定;“是以中國大多數王朝國都的所在地黃河流域為核心而凝聚起來的”說錯了對象,材料一第②段原文是“國家認同、民族認同和中華大一統是以黃河文化為核心……”;B.“黃河文明和思想文化具有創造性、傳承性、連續性等特質,但在朝代更替中又表現出各民族文化的連續性和競爭性”表述錯誤,偷換概念。從材料二第②段“黃河文明和思想文化整體上的連貫性和差異性,反映了它的包容性和競爭性”可知,“連貫性和差異性”是外在表現而出的特性,“包容性和競爭性”是內在潛藏的原因。故“競爭性”不是外在表現出來的特性;D.“【材料三】認為只有構建黃河文明學術與知識體系,闡釋中華文明的發展脈絡,才能打通歷史的文化血脈,構筑民族的精神家園”表述錯誤。根據材料三“通過黃河文明學術與知識體系的構建,深刻闡釋中華文明的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,揭示豐富多彩的多民族文化是中華文明形成的重要基礎,描述中華文明在與其他文明不斷交流互鑒中發展成長的歷史過程,可以培養中華民族恢宏的氣度胸懷與精神品格。”可知,“打通歷史的文化血脈,構筑民族的精神家園”與“構建黃河文明學術與知識體系,闡釋中華文明的發展脈絡”并不構成必要條件關系,故“只有……才……”的必然條件關系的判斷有誤;故選C。

【20題詳解】本題考查學生理解文章內容,把握作者觀點的能力。C.“主要是因為黃河流域獨特的地理空間和這一流域是政治的中心”錯誤,諸子學說出現的主要原因推斷錯誤,從材料二第①段“諸侯國家競爭和需求催生了一個新的士階層”可知,春秋戰國時期,黃河文明和思想文化空前繁榮,出現諸子學說,主要是因為諸侯國家競爭和需求造成的。故選C。【21題詳解】本題考查學生分析論點論據、論證方法的能力。材料二的中心觀點體現在材料二的最后一句,即“它的豐富與深刻,它的創造與包容,它的一系列精神與價值,對當今中國的復興和再創造、對世界文化的發展都是無限的源頭活水和精神資源。”說的是黃河文明與思想文化的所具有的重要價值與意義。A.表述的就是黃河文明的“價值”,與材料二的中心觀點比較一致;B.說的是黃河文明和思想文化形成的時代;C.說的是黃河流域的物種演變、生態變遷、時空轉換中人與自然之間的關系,不能闡釋黃河文明的價值和意義;D.是闡釋黃河文明昌盛的原因,不是黃河文明的價值和意義;故選A。【22題詳解】本題考查學生分析論點、論據、論證方法的能力。論證結構上:文章【材料二】第①、②、③段分別從“黃河文明和思想文化具有高度的創造性”“黃河文明和思想文化具有很強的傳承性、連續性,同時在質和量上又產生了一系列的變化”“黃河文明和思想文化蘊含著一系列為中國人提供動力和創造的重要精神和重要價值”三方面論述黃河文化的價值;第④段進行總結,談黃河文明和思想文化的中國及世界的價值。文章采用分總結構,論證思路清晰。論證方法上:舉例論證,列舉管仲、晏嬰等事例典型,論證“這是一個最具創造性的時代”“黃河文明和思想文化具有高度的創造性”的觀點,事實勝雄辯,有說服力;引用論證,引用《漢書》中“皆起于王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯”,論證黃河文明和思想文化具有高度的創造性,經典作品中的富有哲理的名句,也增添說理的權威性和說服力。言簡意賅,說理透徹。【23題詳解】本題考查學生理解文章內容,結合文章內容和現實提出自己觀點的能力。弘揚黃河文化涉及保護、傳承、宣傳等方面,據此在文中篩選并概括信息及聯系現實闡釋即可。從【材料一】第①段“黃河文化是中華民族極其重要的母親河文化,是黃河古今流域多民族人民在與自然的交互作用中創造的燦爛文化,是中華民族之根”可知,黃河文化歷史悠久,覆蓋面廣,弘揚黃河文化首先要保護黃河文化遺產;聯系實踐,近年隨著經濟發展,黃河流域污染嚴重。故弘揚黃河文化應保護黃河生態環境,建設生態文明;從【材料二】第③段“黃河文明和思想文化蘊含著一系列為中國人提供動力和創造的重要精神和重要價值”,可知,弘揚黃河文化要挖掘并傳承黃河文化蘊含的時代精神和價值;從【材料三】第①段“黃河文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族的根與魂。延續歷史文脈,增強文化自信,必須講好‘黃河故事’”,可知,弘揚黃河文化應講好“黃河故事”;從【材料三】第②段“通過黃河文明學術與知識體系的構建,深刻闡釋中華文明的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,揭示……描述……”,可知,弘揚黃河文化可構建黃河文明學術與知識體系。

(五)名著閱讀。(8分)結合文段內容回答以下問題。【甲】達雅焦急不安地守候在外面,幾小時以后見丈夫的臉色像死人般蒼白,但仍然很有生氣像往常一樣平靜溫存:“好姑娘,你別擔心,會這么容易就進棺材的。我A還要活下去,哪怕有意跟那些醫學權威的預言搗搗蛋也好嘛。他們對我診斷完全正確,但是寫個證明,說我百分之百沒有勞動能力,那就大錯特錯了。我們走著瞧吧!”A堅定地選擇了一條道路,決心通過這條道路生活建設的隊伍中去。【乙】魯達假意道:“你這廝詐死,灑家再打!”只見面皮漸漸的變了。B尋思道:“俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開。”24.閱讀【甲】【乙】名著選段,填寫表格。段落作者小說人物語段的主要內容概括語段體現人物征(用四字短語)甲奧斯特洛夫斯基A:①保爾術后安慰妻子達雅②乙③魯達④俠肝義膽、疾惡如仇、粗中有細25.甲段中說A“選擇了一條道路”,這條道路是什么?從他的人生經歷和影響來看,我們應該學的什么精神?【答案】24.①保爾②豁達樂觀③施耐庵④魯提轄拳打鎮關西(意近即可)。25.寫作(或文學創作),應學習他為理想的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質他與命運抗爭、永不言敗的精神(意近即可)【解析】【24題詳解】本題考查名著內容的理解記憶。第一空,根據文段甲“好姑娘,你別擔心,會這么容易就進棺材的”等描寫可知,A是保爾。第二空,根據文段甲“哪怕有意跟那些醫學權威的預言搗搗蛋也好嘛。他們對我診斷完全正確,但是寫個證明,說我百分之百沒有勞動能力,那就大錯特錯了。我們走著瞧吧”等描寫可知保爾沒有向病痛屈服,依然樂觀豁達。第三空,根據“魯達”“不想三拳真個打死了他”等信息可知,文段乙選自《水滸傳》。《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰,最終消亡的宏大故事,藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。第四空,根據乙段“俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開”可知本段講述的是魯提轄拳打鎮關西的故事。魯提轄拳打鎮關西:魯達到酒樓喝酒,聽到隔壁有人啼哭,就差酒保去詢問原因,知道金家父女被鎮關西強媒硬娶后,魯達大怒,當即贈送金家父女銀兩,第二天親自護送金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前,先借買肉故意刁難鄭屠,激怒他,挑起打斗,繼而三拳打死鄭屠戶為民除害。【25題詳解】本題考查對名著內容的理解。保爾先是全身癱瘓,接著又雙目失明,肆虐病魔終于把這個充滿戰斗激情的戰士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產生過自殺的念頭,但他很快從低谷中走了出來,這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人,開始了他充滿英雄主義的事業——文學創作。所以這條道路指的是寫作(或文學創作),這體現了保爾頑強、執著、刻苦、奮進、勇敢、奉獻、寬容、誠實、堅強不為命運所屈服的性格,為理想而獻身的精神,鋼鐵般的意志,頑強奮斗的品質,這些都是值得我們學習的地方。三、寫作(50分)以下兩題任選一題作文。(50分)26.生活少不了陪伴,父母的陪伴讓你感受家庭的溫暖,老師的陪伴讓你漫游在知識的海洋,同學的陪伴讓你明白了快樂的含義,甩開孤單……陪伴無時無刻不圍繞著我們,上一刻你還是被陪伴者,下一刻也許你將變成陪伴者。請以“銘記……的陪伴”為題寫一篇記敘文。要求:1.將題目補充完整;2.避開真實的地名、校名、人名等;3.不得抄襲;4.不少于600字。【答案】例文:銘記老人的陪伴黃昏之時,夕陽西下,給天空染上了一片橘紅色,秋風輕輕地吹著,有兩位老人站在黃昏的路燈下,目送著遠去的兒女,眼神里透著一份落寞,對兒女遠離的落寞,也有一種渴望,對兒女陪伴的渴望……父母工作繁忙,小時候我的大部分時間是與爺爺奶奶在一起度過的,許多美好的童年回憶里都有爺爺奶奶的陪伴。等我長大后,我轉學了,離開了原本那個給了我無憂無慮童年的小鎮,也離開了那兩個十分愛我的人。小學時,每逢周末或者放假時還可以不時地回去探望,上初中后,學業逐漸繁忙了起來,作業也在不知不覺中增加了,回去的次數也越來越少了,每天晚上爺爺奶奶都要打電話給我,但為了不影響我學習,他們只是稍稍交代幾句便掛了電話,語氣中總帶著些許的失落。暑假快結束了,在開學前,我們決定再回去住幾天。在家住的這幾天可謂是全家團聚,在家里爺爺奶奶滿足我的一切要求,每天有可口的飯菜,每晚一起去操場散步,每天在歡聲笑語中度過。但時間不會靜止,時間是不斷流逝的,轉眼間,我們又該走了,爺爺奶奶執意要送我們出來,出門的那一剎那,我聽到爺爺的一聲嘆息:“唉,又都走了。”我聽了不禁陣陣心酸,扭頭看時卻是他們笑盈盈的模樣,嘴里不住的叮囑著:上學要好好學習,但不要太累,要勞逸結合,想要什么就說……就這么幾句話他們能反反復復地說幾遍,還總要想想有沒有什么忘說的,生怕漏了一點。我們坐上車,對著窗外的兩位老人揮手說再見,臨走之際,奶奶突然說了句:“有空多回來啊!”我愣了一下,連忙點頭說好,眼睛里有晶瑩的眼淚,面對兩位老人的請求,我突然明白了:現如今,他們不需要子女給他們多大的房子,給他們多少錢,讓他們過多好的生活,在他們這個年齡,真正需要的是子孫的陪伴呀!金色的夕陽撒在他們身上,微風吹起他們鬢間的白發,撫平離別留下的疤,黃昏之時,我流下了淚……我在心里暗暗發誓:以后一定讓爸爸媽媽經常帶我回來,陪伴老人走過余生,那才是他們真正需要的!你們陪我長大,我愿伴你們變老……【解析】【分析】【詳解】本題

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