第四節恐怖片恐怖片的類型學基本知識：1、人類為什么需要恐怖片？先天遺傳的自我防范能力，恐怖刺激能提高人的反應能力和爆發力。生活安全了反而需要恐怖刺激。動物實驗依據。2、恐怖片與驚悚片（懸念、驚險片）的區別：恐怖片：非理性世界的驚險歷程，恐怖來源是沒有現實依據的超驗因素（鬼魅、靈異、吸血鬼、僵尸）亞洲絕大部分，驚險片：理性世界里的恐怖記憶，有現實依據，能用事實、科學來解釋（精神病患者，變態殺人狂，怪獸）歐美絕大部分，希區柯克，“異形”系列3、恐怖片的反文化立場，展示非理性世界，暴力、血腥，以噩夢的形式將意識形態內的壓抑暴露出來中國四項基本原則第四條：堅持馬列主義、毛澤東思想韓國恐怖片的兩次浪潮：1998年《女高怪談》、《退魔錄》、《安靜的家庭》（分別占本土票房第2、4、5）2002、03年《鬼鈴》（第8），《薔花紅蓮》（第7）《四人餐桌》、《鏡中鬼影》、《洋槐》、《女高怪談3：狐貍階梯》04《鬼屋》《時失2公里》、《與鬼作戰》和《靈》05《紅鞋》、《斷琴弦》、《假頭發》韓國恐怖片的民族風格和美學特征：具體而微的典型《三更》1之《回憶》1、意象恐怖片名可知。構思的出發點、核心《鬼鈴》、《四人餐桌》、《鏡中鬼影》、《洋槐》、《紅鞋》、《玩偶》……歐美主要是情節/劇情恐怖，以緊張的追逐、殺戮為特點，《閃靈》、《小島驚魂》、《活死人之夜》、《僵尸的黎明》；日本主要是氣氛恐怖，在漫長、焦急的等待中讓你的神經崩潰，邪氣慢悠悠滲入，《午夜兇靈》1、2《咒怨》1、2香港片主要是造型恐怖，各種鬼怪的奇怪造型，一驚一咋的嚇人手法《見鬼》1、2，《異度空間》，僵尸片系列2、現實關照與人文關懷恐怖片的游戲性、娛樂性，逃避現實傾向《鬼鈴》與《午夜兇靈》比較《的士幽靈》《四人餐桌》（與香港《見鬼》1、2及《異度空間》比較）《洋槐》根源：儒教文藝觀：文為世用，現實性、實用主義國民性格3、懸疑、推理、偵破等類型元素的最多融入香港（喜劇），歐美（驚悚），韓國（懸疑）除了恐怖，調動觀眾參與對故事的層層推理和發現不到最后幾分鐘決不讓你知道結局和故事徹底的前因后果《回憶》、《薔花紅蓮》《四人餐桌》（女導演拍，想法很多，感情細膩，略顯晦澀）、《洋槐》、《靈》、《與鬼作戰》（鬼到最后才現身，但前面一直無處不在，似乎每個人都可能是）4、怨恨情結與血淚意象浸泡在淚水中的恐怖片世界上最有人情味、真性情，最多愁善感的鬼魅5、強烈的情感傾向和倫理訴求女童意象反復出現溫暖型恐怖片

1997——2004年韓國主要恐怖片一覽表

（黃色為推薦，紅色為必看）1997年《指甲》、《圈套》1998年《女高怪談》（又譯《死亡教室》）、《安靜的家庭》（又譯《死不張揚離奇失魂事件》）、《退魔錄》1999年

《女高怪談2：幽異戀人》（又譯《鬼戀人》、《幽靈日記》）、《愛的肢解》2000年

《兇咒》（又譯《幽靈兇咒》）、《的士幽靈》、《死亡錄播》（又譯《回魂記》）2001年《毛骨悚然》（又譯《不寒而栗》、《寒噤》）2002年《鬼鈴》（又譯《死亡寄語》）、《三更》之《回憶》、《兇房》2003年《薔花紅蓮》（又譯《姊魅情深》）、《女高怪談3：狐貍階梯》（又譯《魔法樓梯》）

《鏡中鬼影》（又譯《鏡中疑云》、《走進鏡子》、《照出冤魂》）、《四人餐桌》（又譯《與鬼同桌》）、《洋槐》（又譯《刺槐》、《鬼寶寶》）2004年《鬼屋》（又譯《幽靈鬼屋》）、《靈》（又譯《鬼友》）、《時失2公里》（又譯《西西里島2公里》）、《與鬼作戰》（又譯《R高地》）、《筆仙》、《玩偶師》（又譯《人形師》）、《兇相》（又譯《鬼變臉》）、《三更2》之《割愛》2005年《紅鞋》、《斷琴弦》、《假頭發》韓國恐怖片經典之作：《薔花紅蓮》創作特點：1、逆向思維構思方式所產生的力量《回憶》一樣，強調一個問題：故事講述方式比故事本身更重要，不僅是形式問題，更是內容問題，直接產生力量，并具有思想、主題性2、看見的