2021-2022學(xué)年甘肅省酒泉市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動作技能C.運(yùn)動技能D.智力技能

2.運(yùn)用心理學(xué)原理與方法，給來訪者幫助、啟發(fā)并改變其認(rèn)知、情感和態(tài)度以促進(jìn)社會適應(yīng)能力的過程是（）

A．心理診斷

B．心理治療

C．心理咨詢

D．心理矯正

3.我國最早采用班級授課制是在（）。A.A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

4.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的什么作了最好的詮釋（）

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

5.傳統(tǒng)教育理論的代表人物是()

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．昆體良

D．杜威

6.學(xué)習(xí)記憶比較長的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到下列哪種干擾的影響?（）

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.雙重抑制D.單一抑制

7.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨(dú)立性

8.心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科始于（）。

A.1789年B.1798年C.1879年D.1897年

9.下列屬于注意的特點(diǎn)的是()

A．選擇性

B．維持性

C．調(diào)節(jié)性

D．指向性

10.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平，主要屬于（）。

A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力

11.人的心理活動對一定對象的指向和集中是()

A.注意B.知覺C.想象D.觀察

12.目的是了解學(xué)生學(xué)習(xí)之前的基礎(chǔ)的評價(jià)是（）。

A.診斷性評價(jià)B.形成性評價(jià)C.終結(jié)性評價(jià)D.發(fā)展性評價(jià)

13.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。

A.說理教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育

14.智力技能的特點(diǎn)是()。A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性C.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性

15.課外校外教育的主要特點(diǎn)是()。

A.計(jì)劃性、自愿性、實(shí)踐性B.組織性、靈活性、自愿性C.自愿性、靈活性、實(shí)踐性D.目的性、靈活性、實(shí)踐性

16.個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，稱為（）

A．需要

B．動機(jī)

C．興趣

D．態(tài)度

17.動作靈活穩(wěn)定、正確，動作高度協(xié)調(diào)、連貫，多余動作消失，動覺控制占主導(dǎo)地位，緊張感逐漸消失等活動方式屬于（）

A．動作的認(rèn)知和定向階段

B．動作連接階段

C．動作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段

D．動作的模仿和聯(lián)系階段

18.人的片面發(fā)展的基本特征是（）

A．道德水平低

B．受機(jī)器的奴役

C．工作范圍狹窄

D．腦力勞動和體力勞動的分離

19.社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的()。

A.認(rèn)知活動B.情緒反應(yīng)C.價(jià)值觀念D.心理傾向

20.“人心不同，各如其面”這句俗語表明了人格的哪一種特性?()A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

二、填空題(20題)21.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

22._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

23.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

24.品德評價(jià)的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

25.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

26.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

27.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

28.思維的基本形式是_______、_______、_______。

29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

30.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

31.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

32.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

33.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

34.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

35.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

36.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

38.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

39.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

40.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

三、簡答題(5題)41.能力的個別差異表現(xiàn)在哪些方面?

42.簡述德育過程的基本規(guī)律。

43.簡述教師勞動的特點(diǎn)。

44.簡要說明意志與情緒過程的關(guān)系。

45.簡要說明意志與認(rèn)識過程的關(guān)系。

四、論述題(5題)46.結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)怎樣備課。

47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

48.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

49.試述如何促進(jìn)問題解決。

50.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

五、辨析題(5題)51.我們在制定教育目的時(shí)，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

52.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

53.

54.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。

55.智力的個別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。

參考答案

1.D操作技能與動作技能是同一概念，只是提法不同。

2.C

3.A

4.B

5.BB

[解析]赫爾巴特的理論是傳統(tǒng)教育理論代表，杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。

6.C雙重抑制是指前攝抑制和倒攝抑制，因此中間部分記憶效果差。

7.B教育是人類特有的社會現(xiàn)象，它與人類社會相始終，任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會發(fā)展將會停滯。從這個意義上說，教育是社會普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

8.C1879年．德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

9.DD

[解析]注意的特點(diǎn)有二：指向性和集中性。ABC屬于注意的功能。

10.B本題主要考查一般能力與特殊能力的區(qū)別。

11.A

12.A

13.A

14.C

15.C課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動。它的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性和實(shí)踐性。

16.D

17.C

18.D

19.D社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。

20.B“人心不同，各如其面”這句俗語體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。人格的獨(dú)特性體現(xiàn)了人格的千差萬別，正因?yàn)槿烁窬哂歇?dú)特性，才使每個人與眾不同。

21.學(xué)生集體學(xué)生集體

22.學(xué)科課程學(xué)科課程

23.社會知識社會知識

24.評比操行評定評比，操行評定

25.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

26.認(rèn)識

27.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

28.概念，判斷，推理

29.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

30.德育內(nèi)容，德育方法

31.一般能力；特殊能力

32.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

33.夸美紐斯夸美紐斯

34.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

35.識記保持

36.壬寅學(xué)制

37.生活化生活化

38.混合課混合課

39.先快后慢先快后慢

40.穩(wěn)定，統(tǒng)一

41.能力的個別差異：(1)能力類型的差異；(2)能力發(fā)展水平的差異；(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。

42.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程；(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

43.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教師勞動目的的全面性和勞動任務(wù)的多樣性；創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。

(2)連續(xù)性、廣域性。教師勞動沒有時(shí)間和空間的嚴(yán)格界限。

(3)長期性、間接性。教師的勞動成果是合格的人才，而人才培養(yǎng)的周期較長；教師勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動的價(jià)值。

(4)主體性、示范性。教師的勞動手段是教師自身；教師必須以身作則、為人師表。

44.意志和情緒過程有密切的聯(lián)系。

(1)情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對人的活動起推動或支持作用時(shí)，這種情緒、情感就會成為意志行動的動力。當(dāng)某種情緒、情感對人的活動起阻礙或消極作用時(shí)，該情緒、情感就會成為意志行動的阻力。

(2)意志能夠控制情緒，使情緒服從理智。人們在工作或?qū)W習(xí)中面對困難而產(chǎn)生的消極情緒，可以通過意志力加以調(diào)節(jié)和控制，從而使自己的意志行動服從于理智的要求。

【解析】該題是兩個概念的關(guān)系題，談到關(guān)系，一般從聯(lián)系和區(qū)別兩方面回答。1988年考過“氣質(zhì)與性格有哪些區(qū)別與聯(lián)系”，2002年考過“情緒情感與認(rèn)識過程的關(guān)系”。此外，涉及此類題的還有：能力與知識技能的關(guān)系、心理咨詢與心理治療的關(guān)系、心理咨詢與思想政治工作的關(guān)系等。

45.意志與認(rèn)識過程有著密切的聯(lián)系。

(1)意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識過程為前提的，離開了認(rèn)識過程，意志便不可能產(chǎn)生。

(2)意志對認(rèn)識過程也有很大的影響。沒有意志努力，就不可能有認(rèn)識過程，更不可能使認(rèn)識過程深入和持久。46.教師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結(jié)構(gòu)，把教材中規(guī)律性的知識內(nèi)化，并形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。鉆研教材包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)參考書。②了解學(xué)生。首先，教師要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點(diǎn)；其次，要了解班級的情況，如班風(fēng)等；再次，要了解每一個學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

47.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

48.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

49.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動機(jī)。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

【解析】此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。

50.(1)教育制約人的發(fā)展，人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是：

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性，加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化，加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

51.正確。社會需要與人的自身發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會的需要；另一方面，社會是由個體的人組成的，社會需要并不排斥個人自身興趣、愛好、才能的發(fā)展，因此制定教育目的應(yīng)反映出社會需要和個體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

52.正確。

氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價(jià)值，也不直接具有社會道德評價(jià)含義。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、優(yōu)、劣之分，