明末清初思想活躍的局面明末清初思想活躍的局面1本課內容概述

明清之際是中國歷史上繼春秋戰國百家爭鳴之后，又一次思想十分活躍的時期。“天崩地解”的社會大變革，明覆亡的慘痛事實，對以華夏文明為自豪的士大夫，形成巨大的沖擊。伴隨著政治風云的激蕩，舊制度的衰落和新社會因素產生，如同世界各國的規律一樣，文化學術界首先掀起了一場推陳出新的思想浪潮和文化大繁榮，傳統儒學的地位發生動搖，思想遭到質疑。如：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等思想家批判地繼承了傳統的儒學思想，使我國傳統文化重新煥發了生機。也對近代啟蒙思想的產生起到了一定的促進作用。本課內容概述明清之際是中國歷史上繼春秋戰國百家爭鳴之后2明末清初思想活躍局面出現的原因1、明末清初的社會大動蕩，明王朝的滅亡對士大夫階層是一個極其沉重的打擊，亡國之痛，敗家之仇，使他們認真反思明亡教訓，開始對中國封建社會的痼疾和明朝滅亡的原因進行反省并著書立說。(政治因素)2、明清王朝更替時的暫時權力真空，使得當時的思想自由具備了適宜的政治環境。在舊的權力失落，新的權力尚未實現全面控制之際，思想的發展也就得到了難得的幸運機會。明末清初思想活躍局面出現的原因1、明末清初的社會大動蕩，明王33、西學東漸局面的出現，也大大開闊了人們的視野，為思想界注入嶄新的時代氣息。于是，明末清初出現了一股新的學術思潮。4、明中后期商品經濟發展，資本主義萌芽的出現和發展、社會矛盾的充分暴露。一些先進知識分子順應手工業、商業經濟發展，代表新興市民階級利益，重科學講實際，在意識形態領域掀起一股要求個性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質的進步思想。(經濟因素)3、西學東漸局面的出現，也大大開闊了人們的視野，為思想界注入4課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展。主要內容：1、李贄的反正統意識2、黃宗羲的“天下為主，君為客”說3、顧炎武思想的啟蒙精神4、王夫之的“孤秦陋宋”批判5、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時5“離經叛道”的李贄

“離經叛道”的李贄6李贄的進步思想主張1、認為“理”在百姓的日常生活之中，從而否定了“存天理，滅人欲”的理論。2、反對盲從孔子，儒家經典也不是“萬世之至論”；3、提出“絕假純真”的“童心說”，反對禮教的虛偽與官場的欺詐。4、詩文寫作上主張“真心”李贄的進步思想主張1、認為“理”在百姓的日常生活之中，從而否7顧炎武黃宗羲王夫之顧炎武黃宗羲王夫之8二、黃宗羲的“天下為主，君為客”說1、黃宗羲生平：

黃宗羲（公元1610—1695年），字太沖，號梨洲先生，浙江余姚人。黃宗羲曾參加過抗清斗爭。是明清之際偉大的啟蒙主義思想家、史學家、文學家、教育家與自然科學家。是浙東學派的創立者。

二、黃宗羲的“天下為主，君為客”說1、黃宗羲生平：92、主要思想：（1）批判君主專制；提出“天下為主，君為客”呼吁廢除君主專制下的“一家之法”，建立“天下之法”（2）提出君臣平等思想；（3）提出限制君權的主張，學校是決定是非的最高機構；（4）反對傳統的重農抑商思想，認為工商皆本2、主要思想：（1）批判君主專制；10影響：

為中國近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器。影響：為中國近代反專制主義思想家們提供了有11三、顧炎武思想的啟蒙精神1、顧炎武生平：江蘇昆山人，人稱亭林先生。明末清初思想家、史學家，他出身于江東望族，明末，家道中落。社會的危機,家境的窘迫,逐漸孕發為學以救世的思想，是讀萬卷書行萬里路的大學者。三、顧炎武思想的啟蒙精神1、顧炎武生平：122、主要思想：（1）強烈地批判君主專制的暴虐和官僚士大夫的腐敗（2）提出了“眾治”的主張(梁啟超把其觀點歸結為“天下興亡，匹夫有責”)（3）主張“經世致用”，注重實學。2、主要思想：（1）強烈地批判君主專制的暴虐和官僚士大夫的腐13四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1、王夫之的生平：字而農，號姜齋。是清初的一位思想巨人。晚年隱居湘西蒸左的石船山，學者稱他為船山先生。湖南衡陽人,出身于沒落地主知識分子家庭。青年時代,他關心國家大事，注重研究政治、經濟、歷史、地理等。明亡，他在衡山舉兵抗清，失敗后，隱匿于湘西山區，閉門著書。他著述甚多，后人編為《船山遺書》，刊行的共70種。

四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1、王夫之的生平：142、主要思想：（1）對先秦至清初的文化遺產予以批判總結。（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了歷代帝王把天下當作私產的作法；（3）哲學思想：發揮了古代“氣一元論”的唯物論思想，提出尊重物質運動規律的自然史觀和社會史觀（唯物主義思想家）2、主要思想：（1）對先秦至清初的文化遺產予以批判總結。15評價：1、幾乎在傳統哲學的所有范疇和命題上都提出超越前人的見解；2、其哲學思辨代表著中國古代哲學發展的頂峰。評價：1、幾乎在傳統哲學的所有范疇和命題上都16（1）共同的生活背景

環境——明末清初，是我國歷史上一個劇烈動蕩的時期。三人早年都參加過抗清斗爭，后來都隱居

著書立說。政治——階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，封建社會的危機日益加深，土地兼并嚴重，農民起義頻繁經濟——商品經濟發展思想——自然科學也有了一定發展

西學東漸中，近代科技傳入中國

涌現出一批進步思想家。（1）共同的生活背景環境——明末清初，是我國歷史上一個劇17

（2）歸納三人的進步思想主張

一、政治上：反對君主專制獨裁，提倡“人民為主”。二、經濟上，重視手工業、商業的發展，強調經世致用。三、思想上，批判繼承傳統儒學，構筑具有時代特色的新思想體系。

（2）歸納三人的進步思想主張一、政治上：反對君主專制獨裁18（3）對三大思想家思想的評價

(見書的課前提示）他們繼承了晚明進步的思想傳統，反對民族壓迫和封建專制主義，重視手工業、商業，批判繼承傳統儒學，構筑具有時代特色的新思想體系，這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。（3）對三大思想家思想的評價(見書的課前提示）他們繼19課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展。主要內容：1、李贄的反正統意識2、黃宗羲的“天下為主，君為客”說3、顧炎武思想的啟蒙精神4、王夫之的“孤秦陋宋”批判5、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時20思考：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？

1、明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產生、發展缺乏強有力的物質基礎。

2、中國傳統文化的束縛和影響。

3、高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。思考：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯211．明清之際，下列哪些因素促進了早期民主思想的產生①封建制度的衰落②封建專制的加強③商品經濟發展④封建制度的完善A．①②B.②④C.①③D.③2．“天下興亡，匹夫有責”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作A.黃宗羲《明夷待訪錄》B.顧炎武《日知錄》C.李贄《續焚書》 D.王夫之《船山遺書》1．明清之際，下列哪些因素促進了早期民主思想的產生223．明清時期產生反封建民主思想的主要原因是：A.商品經濟的迅速發展B.科學技術的不斷進步C.封建制度的漸趨衰落D.西方啟蒙思想的影響4．明清之際，出現了一些早期民主啟蒙思想家，他們思想的共同特點是A．以“異端”自居

B.具有樸素的唯物思想C.主張發展商品經濟D.批判封建君主專制制度3．明清時期產生反封建民主思想的主要原因是：23在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發和大器晚成？身邊經常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態度。前幾天我聯系一位朋友，質問為什么好久不聯系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新換的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發狠的學習態度，報了個英語培訓班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變柔和，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發現上司并沒那么討厭。心態好了，她才發現新上司的優秀，自從她來了后，部門業績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個社會講究適者生存，優勝劣汰。雖然也有潛規則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優秀得讓身邊人仰視。這樣優秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態度；有什么態度，就會有什么行為；有什么行為，就產生什么結果。要想結果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優勢都是暫時的。當你在占有這個優勢時，必須爭取主動，再占據下一個優勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣24明末清初思想活躍的局面明末清初思想活躍的局面25本課內容概述

明清之際是中國歷史上繼春秋戰國百家爭鳴之后，又一次思想十分活躍的時期。“天崩地解”的社會大變革，明覆亡的慘痛事實，對以華夏文明為自豪的士大夫，形成巨大的沖擊。伴隨著政治風云的激蕩，舊制度的衰落和新社會因素產生，如同世界各國的規律一樣，文化學術界首先掀起了一場推陳出新的思想浪潮和文化大繁榮，傳統儒學的地位發生動搖，思想遭到質疑。如：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等思想家批判地繼承了傳統的儒學思想，使我國傳統文化重新煥發了生機。也對近代啟蒙思想的產生起到了一定的促進作用。本課內容概述明清之際是中國歷史上繼春秋戰國百家爭鳴之后26明末清初思想活躍局面出現的原因1、明末清初的社會大動蕩，明王朝的滅亡對士大夫階層是一個極其沉重的打擊，亡國之痛，敗家之仇，使他們認真反思明亡教訓，開始對中國封建社會的痼疾和明朝滅亡的原因進行反省并著書立說。(政治因素)2、明清王朝更替時的暫時權力真空，使得當時的思想自由具備了適宜的政治環境。在舊的權力失落，新的權力尚未實現全面控制之際，思想的發展也就得到了難得的幸運機會。明末清初思想活躍局面出現的原因1、明末清初的社會大動蕩，明王273、西學東漸局面的出現，也大大開闊了人們的視野，為思想界注入嶄新的時代氣息。于是，明末清初出現了一股新的學術思潮。4、明中后期商品經濟發展，資本主義萌芽的出現和發展、社會矛盾的充分暴露。一些先進知識分子順應手工業、商業經濟發展，代表新興市民階級利益，重科學講實際，在意識形態領域掀起一股要求個性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質的進步思想。(經濟因素)3、西學東漸局面的出現，也大大開闊了人們的視野，為思想界注入28課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展。主要內容：1、李贄的反正統意識2、黃宗羲的“天下為主，君為客”說3、顧炎武思想的啟蒙精神4、王夫之的“孤秦陋宋”批判5、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時29“離經叛道”的李贄

“離經叛道”的李贄30李贄的進步思想主張1、認為“理”在百姓的日常生活之中，從而否定了“存天理，滅人欲”的理論。2、反對盲從孔子，儒家經典也不是“萬世之至論”；3、提出“絕假純真”的“童心說”，反對禮教的虛偽與官場的欺詐。4、詩文寫作上主張“真心”李贄的進步思想主張1、認為“理”在百姓的日常生活之中，從而否31顧炎武黃宗羲王夫之顧炎武黃宗羲王夫之32二、黃宗羲的“天下為主，君為客”說1、黃宗羲生平：

黃宗羲（公元1610—1695年），字太沖，號梨洲先生，浙江余姚人。黃宗羲曾參加過抗清斗爭。是明清之際偉大的啟蒙主義思想家、史學家、文學家、教育家與自然科學家。是浙東學派的創立者。

二、黃宗羲的“天下為主，君為客”說1、黃宗羲生平：332、主要思想：（1）批判君主專制；提出“天下為主，君為客”呼吁廢除君主專制下的“一家之法”，建立“天下之法”（2）提出君臣平等思想；（3）提出限制君權的主張，學校是決定是非的最高機構；（4）反對傳統的重農抑商思想，認為工商皆本2、主要思想：（1）批判君主專制；34影響：

為中國近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器。影響：為中國近代反專制主義思想家們提供了有35三、顧炎武思想的啟蒙精神1、顧炎武生平：江蘇昆山人，人稱亭林先生。明末清初思想家、史學家，他出身于江東望族，明末，家道中落。社會的危機,家境的窘迫,逐漸孕發為學以救世的思想，是讀萬卷書行萬里路的大學者。三、顧炎武思想的啟蒙精神1、顧炎武生平：362、主要思想：（1）強烈地批判君主專制的暴虐和官僚士大夫的腐敗（2）提出了“眾治”的主張(梁啟超把其觀點歸結為“天下興亡，匹夫有責”)（3）主張“經世致用”，注重實學。2、主要思想：（1）強烈地批判君主專制的暴虐和官僚士大夫的腐37四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1、王夫之的生平：字而農，號姜齋。是清初的一位思想巨人。晚年隱居湘西蒸左的石船山，學者稱他為船山先生。湖南衡陽人,出身于沒落地主知識分子家庭。青年時代,他關心國家大事，注重研究政治、經濟、歷史、地理等。明亡，他在衡山舉兵抗清，失敗后，隱匿于湘西山區，閉門著書。他著述甚多，后人編為《船山遺書》，刊行的共70種。

四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1、王夫之的生平：382、主要思想：（1）對先秦至清初的文化遺產予以批判總結。（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了歷代帝王把天下當作私產的作法；（3）哲學思想：發揮了古代“氣一元論”的唯物論思想，提出尊重物質運動規律的自然史觀和社會史觀（唯物主義思想家）2、主要思想：（1）對先秦至清初的文化遺產予以批判總結。39評價：1、幾乎在傳統哲學的所有范疇和命題上都提出超越前人的見解；2、其哲學思辨代表著中國古代哲學發展的頂峰。評價：1、幾乎在傳統哲學的所有范疇和命題上都40（1）共同的生活背景

環境——明末清初，是我國歷史上一個劇烈動蕩的時期。三人早年都參加過抗清斗爭，后來都隱居

著書立說。政治——階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，封建社會的危機日益加深，土地兼并嚴重，農民起義頻繁經濟——商品經濟發展思想——自然科學也有了一定發展

西學東漸中，近代科技傳入中國

涌現出一批進步思想家。（1）共同的生活背景環境——明末清初，是我國歷史上一個劇41

（2）歸納三人的進步思想主張

一、政治上：反對君主專制獨裁，提倡“人民為主”。二、經濟上，重視手工業、商業的發展，強調經世致用。三、思想上，批判繼承傳統儒學，構筑具有時代特色的新思想體系。

（2）歸納三人的進步思想主張一、政治上：反對君主專制獨裁42（3）對三大思想家思想的評價

(見書的課前提示）他們繼承了晚明進步的思想傳統，反對民族壓迫和封建專制主義，重視手工業、商業，批判繼承傳統儒學，構筑具有時代特色的新思想體系，這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。（3）對三大思想家思想的評價(見書的課前提示）他們繼43課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展。主要內容：1、李贄的反正統意識2、黃宗羲的“天下為主，君為客”說3、顧炎武思想的啟蒙精神4、王夫之的“孤秦陋宋”批判5、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”課程標準列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時44思考：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？

1、明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產生、發展缺乏強有力的物質基礎。

2、中國傳統文化的束縛和影響。

3、高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。思考：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯451．明清之際，下列哪些因素促進了早期民主思想的產生①封建制度的衰落②封建專制的加強③商品經濟發展④封建制度的完善A．①②B.②④C.①③D.③2．“天下興亡，匹夫有責”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作A.黃宗羲《明夷待訪錄》B.顧炎武《日知錄》C.李贄《續焚書》 D.王夫之《船山遺書》1．明清之際，下列哪些因素促進了早期民主思想的產生463．明清時期產生反封建民主思想的主要原因是：A.商品經濟的迅速發展B.科學技術的不斷進步C.封建制度的漸趨衰落D.西方啟蒙思想的影響4．明清之際，出現了一些早期民主啟蒙思想家，他們思想的共同特點是A．以“異端”自居

B.具有樸素的唯物思想C.主張發展商品經濟D.批判封建君主專制制度3．明清時期產生反封建民主思想的主要原因是：47在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內斂的關睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發和大器晚成？身邊經常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態度。前幾天我聯系一位朋友，質問為什么好久不聯系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新換的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領導的經驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發狠的學習態度，報了個英語培訓班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變柔和，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發現上司并沒那么討厭。心態好了，她才發現新上司的優秀，自從她來了后，部門業績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個社會講究適者生存，優勝劣汰。雖然也有潛規則，有套路和看不見的溝溝坎坎