議論文結構技巧

議論文寫作指導之1議論文結構技巧議論文寫作指導之1閱讀下面的文字，根據要求作文。曾祖父是名好木匠。他有一句口頭禪：“注意了，留一道縫隙！”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的縫隙。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。想來，我那曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。其實，在現實生活中，做人、處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣。請以“留一道縫隙”為主題，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。閱讀下面的文字，根據要求作文。曾祖父是名好木匠。他有一句口2生命的空隙第一段：開頭比喻：生命如弓，別忘記給你的弓弦放松一下，否則它會斷裂的。第二段：論點1：朋友是生命中不可缺少的一章。我們需要給朋友空間。論據：曹操為關羽留了一道縫隙，也給自己留了一道。（千里走單騎、華容道）第三段：論點2：情愛亦為生命中絢麗的一節。給情愛一道縫隙，讓它在縫隙中滋長！論據：“盈盈一水間，脈脈不得語。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”第四段：論點3：親人是生命中最真摯的一頁。太過于熟悉在無意中容易造成傷害。論據：說理論證第五段：結尾引用張愛玲說：“生命是襲華美的袍，里面爬滿了虱子。”生命之縫中的虱子，給了生命別樣的滋味，生命需要一道縫隙生命的空隙第一段：開頭比喻：生命如弓，別忘記給你的弓弦放松3留一道縫隙

第一段：開頭有的人為自己留一道縫隙，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負，羈絆于生命之重。第二至四段：正面論證：

莊子為自己留了一道縫隙。（放棄楚國權勢，守護自己的靈魂）蘇軾為自己留了一道縫隙。（烏臺詩案、“一蓑煙雨任平生”）福樓拜為自己留了一道縫隙。（每天拼命工作的同時，每天看日出）第五至六段：反面論證：

項羽沒有給自己留一道縫隙。（失敗后烏江自刎）川端康成沒有給自己留一道縫隙。（成名后疲于應付各種應酬，最終死去）第七段結尾：面對陰晴圓缺，悲歡離合，面對花開花落，得失成敗，面對風霜雨雪，電閃雷鳴，面對燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！留一道縫隙

第一段：開頭有的人為自己留一道縫隙，收獲豐盈的4一、經典“一三六九”式一、標題：用論題充當/用論點充當二、文章主體：論點：第一段論證：第二段：材料1+分析第三段：材料2+分析第四段：材料3+分析第五段：綜合分析結論：第六段本結論可概括為：一個好標題，三個大事例，六個自然段，九百字一、經典“一三六九”式一、標題：用論題充當/用論點充當5二、正反對照式一、標題：用論題充當/用論點充當二、文章主體：論點論證：引證：名人名言正面：詳寫一個略寫幾個（1+3）例證對照反面：詳寫幾個略寫幾個（1+3）喻證：略寫，可使用一組排比句結論二、正反對照式一、標題：用論題充當/用論點充當6三、并列式結構一、標題：用論題充當/用論點充當二、文章主體：論點論證：分論點1+論據分論點2+論據分論點3+論據結論三、并列式結構一、標題：用論題充當/用論點充當7四、一線貫珠式點正反深聯總1、“點”——開門見山，點明中心論點（或論題）；略寫（簡潔，醒目，4行）2、“正”——正面舉例；較詳（排比列舉事例，段的首尾要勾連論點）3、“反”——反面舉例；較略4、“深”——對中心和事例進行深入分析、開掘；最詳5、“聯”——緊密聯系現實，展開議論；較略（一般聯系青年與改革）6、“總”——總收全文，呼應中心；略寫（或重申論點，或發出號召）四、一線貫珠式正反深聯總1、“點”——開門見山，點明中心論點8留一道縫隙

我們常說“親密無間”。其實，我認為這是一種不理智的說法。這世間的事有太多變數，親密的關聯間有著與木板鋪設同樣的道理：要留一些空間，留一層明智的思考，留一道未來的曙光。開門見山，點明中心論點，略寫，醒目留一道縫隙我們常說“親密無間”。其實，我認為這是9

凡事的擇取都要講求一個度，選取好正確的人生高度，處事態度，往往決定了一生成就的取向。史上無數帝王將相，或成或敗，一切都因他們對左右、對人心的疏密選擇所致。康熙大帝一生的輝煌體現了他無窮的人生韌力。內心世界的進退自如讓他親近忠臣，疏遠奸臣，用理性的思維怡如其逢地處理著與周邊少數民族的關系。夷擾則我擊，夷平則我和，始終保持了友好外交，保得國泰民安。正面舉例論述，較詳開頭勾連論點凡事的擇取都要講求一個度，選取好正確的人生高度，10

反之，宋末的數位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關系，只能在金兵的摧槁下茍且偷生。他們愚蠢地過分親近大奸臣高逑等，卻疏遠了“靖康恥，猶未雪”的岳飛，摒棄了“富貴本無心，何事離故鄉”的胡銓，丟下了無數愿“鐵馬金戈去，馬革裹回還”的精忠壯士，在對金人的唯唯諾諾中，在國家的縫隙間，在人心的選擇上，他們落敗了，與奸臣一同被“親密”地軋死在可憐的亡國縫隙間，留下無數英魂在天塹長江間涕淚千年。國家的興亡，很大程度決定于帝王在人心的縫隙中做出正確與否的疏密選擇。親密不可愚昧無間，而應留一份空間給心回旋，給未來翻身。反面舉例對事例進行深入分析結尾勾連論點反之，宋末的數位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關系，11

縫隙疏密的選擇在所難免，而它的意義和限度又在于人間正氣和問心無愧。莊子凝視修長的魚桿時：對于清波潾潾的濮水和自由自在的魚兒，還有身后觸手可及的相位，他該疏誰，密誰呢?人生的光輝就在他的逍遙中與濮水的清波一樣閃閃不已。他棄去與蝕同流的名利，保持了清高自由的氣節。無獨有偶，是南山下的采菊使陶潛向往，是園田中的種豆使他自得，在人生的縫隙他不迷惘，敢棄五斗米的折腰之辱，寧歸田園的清貧自然，疏什密啥，讓他的光輝靈魂在靜目獨思中造就。親密無間看似完美，其實充滿隱患，如何徹底地解除它，偉人們給了我們完美的啟迪。深入挖掘聯系事例進行議論亮點段落縫隙疏密的選擇在所難免，而它的意義和限度又在于人12

人生的沉浮跌蕩，必將我們送到縫隙中，與人的親密程度，與理想的疏密間距，年青的我們該如何選擇?讓我向你推薦一種心靈的選擇：保持理性，親密“有”間。聯系現實，總收全文，呼應中心人生的沉浮跌蕩，必將我們送到縫隙中，與人的親密13論據語段升格

議論文寫作指導之14論據語段升格議論文寫作指導之14議論文定義

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。

議論是作者對客觀事物進行分析、評論，以表明見解、主張、態度的表達方式，通常由論點、論據、論證三部分構成。

15議論文定義議論文是對某個問題或某件事進行分析、評議論文三要素

1、論點。論點是作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張，它要求要正確、鮮明、有針對性，一般表現在文章題目，或第一句話，或結尾。

2、論據。論據是證明論點正確的證據，要想證明論點的正確。首先，論據必須讓人覺得真實、可信，能夠充分證明論點。其次，論據要具有典型性，能收到“以一當十”的效果。第三，論據要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據。

3、論證。論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。16議論文三要素1、論點。論點是作者在文章中提出的對某一個議論文寫作要求1.確立鮮明獨特的論點2.擬定一針見血的標題3.選擇恰到好處的結構（正反對比、并列）4.使用生動形象的論證（舉例、比喻、類比）17議論文寫作要求1.確立鮮明獨特的論點17正反對比五段論結構第一部分引論引用材料提出觀點簡析觀點，闡明可行性（承上啟下）正面論述，舉例論證觀點的正確性第二部分析題第三部分正論第四部分反論第五部分總結反面論述，烘托、陪襯，或反證觀點小結：聯系實際，深化觀點大結：總括升華，勸勉號召18正反對比五段論結構第一部分引論引用材料提出觀點簡析觀點，闡正反對比五段論結構第一部分引論由材料中的“一雙鞋的材料很重要”引出觀點：扎實的基礎是成功的條件之一。引用“讀書破萬卷”“千里之行始于足下”等分析、強調基礎重要。正面論述，王羲之的“墨池”，愛迪生等第二部分析題第三部分正論第四部分反論第五部分總結反面論述，仲永等小結：聯系實際，我們應一步一腳印地走，腳踏實地，為成功奠定下扎實的基礎。《扎實的基礎是成功的條件之一》19正反對比五段論結構第一部分引論由材料中的“一雙鞋的材料很重論據如何升格20論據如何升格20議論段落示例1①為人處世要找準自己的位置。②找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。③世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學的一名學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。蓋茨在自己樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。④如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優秀的大學畢業生，在其他行業小有建樹，但比起他現在對人類的貢獻，就相去甚遠了。⑤蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。

《找準人生坐標》21議論段落示例1①為人處世要找準自己的位置。②找準自己議論段落示例1

①為人處世要找準自己的位置。②找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。③世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學的一名學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。蓋茨在自己樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。④如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優秀的大學畢業生，在其他行業小有建樹，但比起他現在對人類的貢獻，就相去甚遠了。⑤蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。

①文段中心句（分論點）。②本段的論點簡單闡釋，為選材找準角度。③舉例事實論證，選材典型。④針對材料，假設分析，切中肯綮。⑤回應段首觀點句，歸納中心。《找準人生坐標》22議論段落示例1①為人處世要找準自己的位置。②找準自己議論段落示例2

①放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。②古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊。③李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權貴，使我不得開心顏”的氣節；司馬遷放棄了尊嚴，以強烈的憂憤寫成了恢宏史詩《史記》；錢學森放棄了美國優厚的待遇，毅然回國，成為了“兩彈一星”之父；德國前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。④他們的放棄，是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負，是一種尋求主動，積極進取的人生態度。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。

《學會放棄》23議論段落示例2①放棄是一種選擇，沒有明智的放議論段落示例2

①放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。②古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊。③李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權貴，使我不得開心顏”的氣節；司馬遷放棄了尊嚴，以強烈的憂憤寫成了恢宏史詩《史記》；錢學森放棄了美國優厚的待遇，毅然回國，成為了“兩彈一星”之父；德國前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。④他們的放棄，是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負，是一種尋求主動，積極進取的人生態度。⑤進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。①文段中心句（分論點）。②本段的論點簡單闡釋，為選材找準角度。③舉例事實論證，選材典型。④針對材料，簡要分析，切中肯綮。⑤回應段首觀點句，歸納中心。《學會放棄》24議論段落示例2①放棄是一種選擇，沒有明智的放

起始層：展開層：終結層：

議論段落的格式

中心句（分論點）①闡述句（分析觀點，或引用名句強調）②單個或多個事實論據③針對材料，簡要分析，或假設論證。回應段首觀點句，歸納中心。25起始層：議論段落的格式中心句（分論點）①闡述句（分析觀點材料升格的注意事項：

首先，論據敘述要概括。

議論文敘述事實論據，是為證明論點，因此，敘述事實論據必須簡單、清楚和精要。要做到清楚而概括地敘述事實論據，概括性的語言來表達。

26材料升格的注意事項：首先，論據敘述要概括。26

其次，論據敘述要有針對性。

議論文敘述事實論據，是為證明論點，因此，敘述事實要善于論點截取材料中能充分證明的部分，而舍去與論點無關的內容。

敘述的重點不是把人物原來的經歷和事件經過照抄照搬，而是服從議論需要的再創作，為議論提供依據，使敘述的材料與觀點一致。關鍵在于服從不同的議論觀點，不同的方向、角度的轉述，就有不同的論證效果。

27其次，論據敘述要有針對性。27論證方法多元

議論文寫作指導之28論證方法多元議論文寫作指導之28論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。常見的方法：①舉例論證；②對比論證；③引用論證；④比喻論證；⑤類比論證。議論文的論證方法論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明29高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件30高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件31高考常用論證方法(一)舉例論證舉例論證是運用典型的事例來說明道理的論證方法。舉例論證一定要處理好記敘與議論的關系，對事例的記敘一定要簡潔、概括，明確其為議論服務的地位，切不可喧賓奪主，以例代議。例如2012年高考新課標全國卷優秀作文片段：高考常用論證方法32善存指間，是一種高尚的生活習慣。當善存與死亡的選擇就在咫尺之間，“最美媽媽”吳菊萍那有力的雙臂，托起了幼嫩的生命，托起了人性的光輝與美好。接住她！這是“最美媽媽”在危險發生之際的唯一反應。這只是她呵護孩子的一種生活習慣，誰又能說，她的行為是為了獎賞？沒有人。因為我們都明白，這是母親的本能。善存指間，是一種高尚的生活態度。此生若你安好，便是晴天，即是對此最真實的寫照。首先提煉出一個分論點“善存指間，是一種高尚的生活習慣”，并且單獨成段，領起下段的事例，而考生在舉例時只是對吳菊萍救小孩的事件材料進行了簡要概述，接著便圍繞分論點進行了深刻的分析，使讀者對“善存指間，是一種高尚的生活習慣”有了清晰的認識。善存指間，是一種高尚的生活習慣。33運用舉例論證的注意事項(1)事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。(2)事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成暉。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。(3)事例列舉之后的簡短分析要緊扣論點。(4)勤于積累，精于篩選。“書到用時方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件34(二)引用論證引用名言、警句等來說明道理的論證方法叫引用論證。名言是著名人物對社會、人生進行思索而得出的真知灼見，警句是人們對生活經驗、教訓的總結概括。這些語言是人類文化的集中體現，恰當地引用對議論說理能起到四兩撥千斤的作用。例如2013年高考江西卷滿分作文《難易相生，怕與不怕相生》，幾乎每段都引用名言，依次是：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”(老子)；“中學生有三怕，奧數、英文、周樹人”(流行語)；“畏懼是當一個人沒有能力解決某一事物時產生的恐懼、退縮的情緒。”(英國心理學家理查德·懷斯曼)；“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”(林徽因)；“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。”(徐志摩)。如此，文章多處引用名言，然后結合現實人生來論證，給讀者帶來更深的思考。(二)引用論證35運用引用論證的注意事項(1)所引用的名言警句等針對性要強。(2)要簡潔，不宜過多。(3)要注意直接引用和間接引用的區別。(4)引用論證的要點就在于“引文＋分析，分析＋論點”，就能使理論論據發揮應有的作用。只“引”不“證”。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件36(三)對比論證從正反兩個方面進行對比分析從而突出中心論點的論證方法叫作對比論證。對比既可是觀點之間的對照，也可是論據材料之間的對照。例如下面的作文片段：悲觀的人，先被自己打敗，然后才能被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才能戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓越。把“悲觀”與“樂觀”對照著寫，“兩種不同的人生態度喻示著兩種不同的人生”的道理不言自明。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件37使用對比論證應注意(1)找準論證重心。如果觀點是正面的，說理時要把重點放在贊揚正確觀點一方，談其好處。如果文章要求我們批駁一個錯誤的觀點，如“忌妒心是成長道路上的絆腳石”，我們就要把重點放在論證“忌妒心對成長造成的危害”上，著重批駁錯誤的態度，與之形成對比的“寬容心的好處”，則要稍略。(2)切勿簡單羅列事例，一定要扣住觀點，突出反面事例的危害，強調正面事例的益處，才能把論證的問題談清楚。(3)比較的雙方要具備可比性。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件38(四)比喻論證運用打比方和作類比的方法把抽象的道理形象化、通俗化的論證方法。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”喻苦難成就人生；“一根筷子易折斷，一把筷子折不斷”喻團結就是力量。例如一篇高考滿分作文《包容》中的片段：一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含苞斂翅安然而處，這就是包容。文章借“一朵紫羅蘭被踐踏”的反應來比喻說明什么是包容，用“被上帝咬過一口的蘋果”比喻人生的苦難，形象可感，富有新意。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件39運用比喻論證的注意事項(1)用來作比喻的事物，要具體、淺顯而新穎，通俗易懂，容易理解和接受。(2)要把拿來作比的事物和論證的道理之間的相似點找準確。比喻物和被比喻物既要有相似點，又不能是同一事物，否則便構不成比喻論證。(3)要生動、簡明。不能讓拿來作比的事物掩蓋了要論證的道理，或沖淡了議論。(4)要把比喻的含義和文章議論的內容有機結合在一起，不能在議論時拋開比喻。(5)用成語、寓言、小故事來作比喻論證，要根據需要適當敘述故事的梗概。這樣便于讀者理解。運用比喻論證的注意事項40（五）類比論證所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，實行由此及彼的推理。使用某個材料的引申義，通過類比，來論證文牽的觀點，這種方法簡稱類比法，也叫引申論證法。用作類比引申的材料，一般是寓言、童話、典故、神話故事，還有自然現象和社會幽默小品。類比論證的好處，在于這些材料的本身的生動有趣及其哲理性，會使文章的觀點鮮明深刻，而且生動引人。例如《只有付出，才有收獲》：左思為寫《三都賦》，閉門謝客，數載耕耘。“衣帶漸寬終不悔”的執著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動全城，一時洛陽紙貴。李時珍為完成《本草綱目》這一鴻篇巨制，歷時27年，三易其稿，才成就了這部享譽世界的“中國古代百科全書”。英國物理學家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思、李時珍和法拉第，不同時代，不同國籍，不同的研究領域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，執著地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。當這種付出達到一定程度的時候，就一定能澆開成功的花朵。

（五）類比論證41運用類比論證的注意事項①引申的材料要完整簡潔。考場作文特點的背景，不允許你讓記敘的篇幅過長，如同例證法時對事例的敘述一樣，務必簡短而又全面。②對運角的材料要加以分析。要善于揭示，一語破的，一針見血。這同例證法一樣。例如為了論證“要成功，必須付出勞動”這個觀點，在列舉“守株待兔”寓言故事后，還可作這樣的分析：“僥幸是一種意外，一種偶然，把一時的僥幸視為成功的必然，那是人生的可悲。要想收獲，必須付出勞動。”運用類比論證的注意事項42語言亮化

議論文寫作指導之43語言亮化議論文寫作指導之43閱讀下面一篇高考滿分作文，注意語言特色。風景是心的所在東山魁夷曾說過：“風景是人的心中所愿。”心駐扎之地，風景長存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻之中，便是窮鄉僻壤也會變成山青水秀之地。正如“最美鄉鎮干部”的某鄉黨委書記，在一個偏僻的地方，八年的堅持，終將荒山換青峰。難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風景是人的心境，與人時刻不離，心在哪里，風景就在哪里。閱讀下面一篇高考滿分作文，注意語言特色。風景是心的所在44

蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時分那一縷炊煙？他于紛繁官場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因為他知道有一顆超脫淡然之心，處處皆是風景。正因為風景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環境中涵養。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅強地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。心存于瑣碎之中，那么風景便是一地雞毛，眼底與遠方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風景便是面對災難時的同舟共濟，而不是冷漠的匆匆而過的人流。蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，45

“你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關系，它只與你在想什么有關。”卡耐基曾如是說。的確，風景與所處之地無關，只與心息息相關。風景是心的棲居之所，心懷遼闊，風景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風景，你將一步步抵達浩瀚的人生之海。【點評】這是一篇閱卷專家組評定的標桿范文。文章之所以被評定為標桿作文，由以下幾點特色決定。①排比、引用的修辭手法；本文開頭就引用東山魁夷的名言來說明風景是心的所在，在第三自然段不僅用引用，引用中兼帶排比②正反比論證手法；③事例貼近課本，散發濃濃的人情味。“你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以46

議論文語言空洞乏味，主要是由于抽象議論過多，不會巧妙地把議論包含在具體現象的敘述或描寫之中。生活里的許多具體現象本身就很形象生動，假如我們在說理的同時借助文學手法，或描寫，或敘述，化枯燥為生動，化抽象為形象，從而引起讀者共鳴甚至叫絕，豈不使文章更有味嗎?一般來說，議論文的語言深刻嚴謹，難以出彩。考生寫作議論文時，重視論點的提出，重視論據的選擇，重視論證方法的選用，卻往往忽視了語言的打造。寫出來的文章不是一本正經，便是老氣橫秋，索然寡味，無法激起讀者的興趣。當然，若是能夠借鑒下面三種方法，效果也許會大不相同。議論文語言空洞乏味，主要是由于抽象議論過多，不會47亮化議論文語言的三種技巧技巧一、亮化開端：用名言或妙語鑄就論點精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用設疑、比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。關鍵是通過開頭，呈現出你的核心，即中心論點。例如：①轉折是橋，在你山重水復疑無路時，橋的出現會改變你窘困的境遇，拓開一片新的天空。（比喻類）②“寬容”，紀伯倫說：“一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。”（引用類）③德摩斯梯尼，這個堅韌的靈魂，將自己的靈魂扎根于希望，每天含著石子，面朝大海朗誦。清朗的海風吹送來夢想的芬芳，海浪宣讀著誓言與他為伴。（擬人）亮化議論文語言的三種技巧48幾種常見亮化開頭語言方法：1、設疑入題。于無疑處設疑，自問自答，提醒注意，引導思考；于有疑處生花妙筆，讓論點在疑問中展露端倪，還可以突出文中論點，使文章有變化，起波瀾。是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?哲人對著藍天微笑:“是時間。”孩童握著風箏拍手:“是風。”流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。”幾種常見亮化開頭語言方法：492、類比、比喻展開論題。論點是抽象的，如果借助大量鮮活的意象來說理，自然說理的時候不淪于單調，而有理趣，而議論的時候則更見生動，富于理趣。例如：①美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿???（比喻）②雄鷹的風景在云端，種子的風景在土里。游子的風景在家鄉。（類比）3、引用或化用名句說理。這種形式，濃縮論點。言簡意賅，片言局要。例如：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”是一種自信，豪邁且氣勢磅礴。“青山遮不住，畢竟東流去。”是一種自信，果敢而執著。“行到水窮處，坐看云起時。”是一種自信，淡泊而從容。2、類比、比喻展開論題。論點是抽象的，如果借助大量鮮活的意象50技巧二、整散結合，選用多種句式，讓行文字有活潑，富有張力。（一）條件性排比句。條件性排比句是指由條件復句構成的排比句或對稱句。它常用條件復句的關聯詞與對稱句的重復詞語，如：只有......，才......；當-------才------條件復句的關聯詞是構成這種排比句與對稱句語言標志。如：①一個人只有振作起來，才能克服困難和擺脫不幸，進而擁有自己的新生活；②一個人只有自立、自強，才能才能主宰自己的生活和命運；③一個人只有挺起脊梁做事，才能得到別人的尊重和認可；④一個人只有站在高處，他才能看到更加廣闊的世界；①當落寞的腳步開始徘徊，當悲傷的靈魂背負了一切苦痛，我才明白自我的衰落是融入生命中的永恒。②當郁金香蓓蕾初綻，當紅梅怒放于雪原，我才知道經歷苦難的生命才會擁有輝煌，拼搏的歲月是生命旅途中永不磨滅的神話。技巧二、整散結合，選用多種句式，讓行文字有活潑，富有張力。51（二）轉折性排比句。轉折性排比句是指由轉折復句構成的排比句或對稱句。前后兩部分間具有轉折關系時，就可使用轉折性排比句。它常用轉折復句的關聯詞與對稱句的重復詞語，如：而，但，卻等。例如：也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……（三）因果性排比句。因果句構成的排比句，既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。例如:誰建樹了對人類有益的事業，誰就筑起了一座人生的紀念碑。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們為民族文化寶庫增添了財富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，蓋因他們為中華民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進;（二）轉折性排比句。轉折性排比句是指由轉折復句構成的排比句或52（四）假設性排比句。1、反例正設，假如這樣會如何?例如：勿以好惡論斷之①假如楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。②假如李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。③假如諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，一敗千里，死不螟目。2、正例反設，假如不這樣會怎樣？例如：人生需要一份堅守，方可造就最美的風景。若周有光不懂得堅守，怎能成就人們稱贊的“周百科”；若喬布斯不懂得堅守，輕言放棄，怎能成就他的蘋果夢；若蒲柏不懂得一份堅守，不懂得再小的花也要怒放，怎能成就英國文學巨匠。（四）假設性排比句。53技巧三、結尾：開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力。高考作文的結尾，要做到簡潔有力，讓閱卷者在快速掃描中捕捉文中的靈魂。1、排比延伸。運用排比，將文章主題層層延伸，漸趨高潮。例如：擇一顆博大之心，可受天下之善；擇一顆赤誠之心，可結天下之友；擇一顆專一之心，可治天下之學；則一顆寧靜之心，可悟天下之理，擇一顆恒久之心，可善天下之事。2、對偶作結。運用對偶，將文章的靈魂高度濃縮出來。例如：懂得一份堅守，相攜一片藍天（正對）死，可以明志；生，則可以踐志。（反對）豈能盡如人意，但求無愧我心。心之所安，一路風景。（串對）技巧三、結尾：開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力543、運用頂針，妙語連珠。連珠的運用使文章首尾相接，語言信息鏈條似的環環相扣。這也是讓作文結尾點題法寶之一。如：①我坦然。于是我心美麗。我心美麗。于是我的人生跟著美麗。②我以我心繪風景，風景迷人因我心。4、運用對比，突出鮮明觀點。例：有心最要緊少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份“長風破浪會有時”的信念；少一些“無言誰會憑欄意”的孤愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情；3、運用頂針，妙語連珠。連珠的運用使文章首尾相接，語言信息鏈55玉指疾彈，何懼箜篌斷弦世界上最艱難的選擇無非只有兩個，你敢或不敢。是是非非的選擇在考驗著你的膽略，就如同楓葉飄紅的時節，獨臥竹林，守望琉璃般的箜篌玉弦，欲催指急奏，偏又怕指傷琴斷。若如此，怎能奏出絕妙之音？莫懼失敗，只管向前。傾一壺酒，玉指疾彈，何懼箜篌斷弦！拂堤柳岸，水殿微涼天心月圓，煙雨初漾，自有寸指，輕搖琥珀光。墜花湮滅的一夕中，有一人揮毫潑墨，將這漫天的落紅碎成空階小雨。這是柳永，柳三變。自盛唐以來，詞中偏以小令橫行，至多則不過三五十字。然而，憑他柳三變的才情，竟要做慢詞的開山祖師。熏風滿簾，酣夢中笑看蘭舟催發。短短三五十字，又怎能訴得盡離魂之殤？可這新詞若不能盛行，只如空井回音，柳郎勢必將成為后人唾罵和嘲諷的奇庸怪才。該如何？何懼那么多？柳七之才，必將如亂瓊碎玉，流傳入千戶萬家！“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”！柳郎的風姿，柳七的才情終為歷史水墨畫添上了淡淡筆墨。如今的西湖岸邊，和著柳氏的慢詞，依然能見柳七輕舞紅袖攏住萬千月光，掬水搖月，只貪微涼。柳七不懼失敗，彈出了好一曲箜篌！

玉指疾彈，何懼箜篌斷弦56鳳凰醉蔭，冷雨打弦似是似非冷雨打絲弦。納蘭容若，跌跌撞撞地走在冷雨中，尋找一種寂寞中的喧嘩。顯赫皇族，圣祖侍衛。顯赫家世卻讓他看到的是官場的昏聵和腐朽。他憐惜這普天下的百姓。他想將這盛世帷幕下的骯臟統統寫出來，寫在他的詞中。然而，盛世之下，又有誰敢揭穿這天朝上國的美夢？夢醒，禍不遠矣。納蘭終于沒有畏懼，將自己的紅箋小篆盡付于千詞萬緒。納蘭不懼失敗，彈得一曲好箜篌！瀟瀟暮雨，朱砂點眉雕花籠重，青絲繞指，春風剪過菱窗，也剪出了他的兩鬢白發。“雙手八叉而成韻”，試問天下援筆立成者，誰如溫庭筠？金鑾殿上，這個落第舉子，面對圣上的上聯，卻大膽接出了下聯。“金步搖？”“玉條脫。”好對子！若溫氏畏懼失敗后的龍顏，又怎有花間派的流傳？溫氏不懼失敗，彈出一曲好箜篌！把持膽略，莫懼失敗，只顧拼力向前。來，玉指疾彈，何懼箜篌斷弦！鳳凰醉蔭，冷雨打弦57【點評】內容項：本文的中心論點是“莫懼失敗，只管向前”，符合題意。以“世界上最艱難的選擇無非只有兩個選項，你敢或不敢”開頭，引出觀點，正文用柳永、納蘭容若、溫庭筠三個典型事例來證明觀點，結構清晰，中心突出。表達項：文章以“玉指疾彈，何懼箜篌斷弦”為脈絡，串聯起三個典型論據，結構清晰。發展項：本文能獲得高分，大概是因為它散文性的語言，但本文語言乍看較有文采，細讀許多句子卻不夠流暢，就連標題中的“斷弦”也是改為“弦斷”為好。【點評】內容項：本文的中心論點是“莫懼失敗，只管向前”，符合58空山新雨后當年早已不是翩翩少年的王爾德說，青春是值得并唯一可歌頌的。誠然，青年人往往沉醉于青春而忘記終有一日老去，青春也并不如他們所料，永久不朽。然而我們要說，春的美好之后，卻是秋的收獲，猶如青春過后的沉穩和歷煉。且看王爾德，他肆意地涂抹青春的色彩，卻在入境報稅時慨然自傲地宣稱：自己僅有名聲足以報稅！這是他播種青春所得，與時不朽。所以，享受春光而似乎始終充滿活力的“日出之陽”，正是我們青年人的天性，本無可厚非，并不是一味地自欺欺人。然而，拿青春賭明天、浪費而不知“逝者如斯夫，不舍晝夜”的人，是可悲的。聽聞多少青蔥少女，只為心中偶像的一笑而“打飛的”去看韓星，不禁扼腕嘆息：她們的青春，早早地花謝花飛。青春，本該是男兒意氣風發、少女巾幗不讓須眉的歲月，為何如此踐踏？究其原因，首先想到的是巴赫金嗟嘆的“喧嘩的時代”。青春就像一劑興奮劑，給許多年輕人帶來光陰尚長的錯覺。有些人被浮華的時代遮蔽了雙眼，青春也被人為地上了色，從質樸的純白變為霓虹燈一般迷離的五光十色。這，并不是不朽。

空山新雨后59然而，總有人使青春的豐碑光彩四溢，那是他們用心血涂抹的丹青，渾然天成。譬如季羨林在《清華園日記》中所展示的那樣，他并不是海明威筆下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大學時代潛心積淀，踏踏實實地為日后學術打下了基礎。再如，人們只看到蔣方舟置身于赫赫的青春光環之下，卻忽視了他不倦的青春之聲。王小波的年少輕狂，蘇軾的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵崢然迸發并結出了生命之果。青春，最好的姿態也許并不如張愛玲所言：“出名要趁早”。豐子愷的《秋》，詠嘆了精魂之不朽，這才是青春之光的理想聚焦。也許，詠賦青春的詩，最微妙的當屬“空山新雨后，天氣晚來秋”。只有空靈、納新，歷秋之豐收，才是最美的“天氣”。【點評】議論文以理服人，但并不意味著筆下可以無情。“情”和“理”猶如水乳，永遠天然交融。《空山新雨后》的景仰豐碑和扼腕嘆息，相輔相成，使議論染上了濃厚的情感色彩。情感，靠語言打造，句式靈活多變，長短句交錯，多用修辭，富有靈氣。然而，總有人使青春的豐碑光彩四溢，那是他們用心血涂601.

滿含淚眼問問春花，春花卻不答語，零亂的落花已經飄飛過秋千去。

2.怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關住的春寒，特別在杜鵑悲啼不停夕陽將暮之時。

3.辭官歸隱田園后融入大自然懷抱里的悠閑自得，忘卻了榮辱得失，盡享田園生活之恬淡。4.惜別之情不是很濃烈，更沒有悲傷，竟被眼前美麗的景觀吸引了，若非急著去赴任，詩人定會繼續欣賞下去，與大自然共享閑暇。

5.文本解讀本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現出的高度組織性、協調性.6.以及作為群體出現時所表現的巨大力量和智慧，從而得出這樣的結論：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。7.很顯然，作者的目的不是為了證明其他生物比人類更高明，也不只是為我們提供生物交流技術方面的有趣知識，更是以一個醫學家、生物學家的睿智和敏銳的洞察力.8.對傳統生物學過分強調個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。9.

人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯合，需要團結，才能源源不斷地產生智慧，克服自身發展面臨的種種困境，推動社會進步。1.滿含淚眼問問春花，春花卻不答語，零亂的落花已經飄飛過秋61議論文結構技巧

議論文寫作指導之62議論文結構技巧議論文寫作指導之1閱讀下面的文字，根據要求作文。曾祖父是名好木匠。他有一句口頭禪：“注意了，留一道縫隙！”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的縫隙。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。想來，我那曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。其實，在現實生活中，做人、處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣。請以“留一道縫隙”為主題，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。閱讀下面的文字，根據要求作文。曾祖父是名好木匠。他有一句口63生命的空隙第一段：開頭比喻：生命如弓，別忘記給你的弓弦放松一下，否則它會斷裂的。第二段：論點1：朋友是生命中不可缺少的一章。我們需要給朋友空間。論據：曹操為關羽留了一道縫隙，也給自己留了一道。（千里走單騎、華容道）第三段：論點2：情愛亦為生命中絢麗的一節。給情愛一道縫隙，讓它在縫隙中滋長！論據：“盈盈一水間，脈脈不得語。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”第四段：論點3：親人是生命中最真摯的一頁。太過于熟悉在無意中容易造成傷害。論據：說理論證第五段：結尾引用張愛玲說：“生命是襲華美的袍，里面爬滿了虱子。”生命之縫中的虱子，給了生命別樣的滋味，生命需要一道縫隙生命的空隙第一段：開頭比喻：生命如弓，別忘記給你的弓弦放松64留一道縫隙

第一段：開頭有的人為自己留一道縫隙，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負，羈絆于生命之重。第二至四段：正面論證：

莊子為自己留了一道縫隙。（放棄楚國權勢，守護自己的靈魂）蘇軾為自己留了一道縫隙。（烏臺詩案、“一蓑煙雨任平生”）福樓拜為自己留了一道縫隙。（每天拼命工作的同時，每天看日出）第五至六段：反面論證：

項羽沒有給自己留一道縫隙。（失敗后烏江自刎）川端康成沒有給自己留一道縫隙。（成名后疲于應付各種應酬，最終死去）第七段結尾：面對陰晴圓缺，悲歡離合，面對花開花落，得失成敗，面對風霜雨雪，電閃雷鳴，面對燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！留一道縫隙

第一段：開頭有的人為自己留一道縫隙，收獲豐盈的65一、經典“一三六九”式一、標題：用論題充當/用論點充當二、文章主體：論點：第一段論證：第二段：材料1+分析第三段：材料2+分析第四段：材料3+分析第五段：綜合分析結論：第六段本結論可概括為：一個好標題，三個大事例，六個自然段，九百字一、經典“一三六九”式一、標題：用論題充當/用論點充當66二、正反對照式一、標題：用論題充當/用論點充當二、文章主體：論點論證：引證：名人名言正面：詳寫一個略寫幾個（1+3）例證對照反面：詳寫幾個略寫幾個（1+3）喻證：略寫，可使用一組排比句結論二、正反對照式一、標題：用論題充當/用論點充當67三、并列式結構一、標題：用論題充當/用論點充當二、文章主體：論點論證：分論點1+論據分論點2+論據分論點3+論據結論三、并列式結構一、標題：用論題充當/用論點充當68四、一線貫珠式點正反深聯總1、“點”——開門見山，點明中心論點（或論題）；略寫（簡潔，醒目，4行）2、“正”——正面舉例；較詳（排比列舉事例，段的首尾要勾連論點）3、“反”——反面舉例；較略4、“深”——對中心和事例進行深入分析、開掘；最詳5、“聯”——緊密聯系現實，展開議論；較略（一般聯系青年與改革）6、“總”——總收全文，呼應中心；略寫（或重申論點，或發出號召）四、一線貫珠式正反深聯總1、“點”——開門見山，點明中心論點69留一道縫隙

我們常說“親密無間”。其實，我認為這是一種不理智的說法。這世間的事有太多變數，親密的關聯間有著與木板鋪設同樣的道理：要留一些空間，留一層明智的思考，留一道未來的曙光。開門見山，點明中心論點，略寫，醒目留一道縫隙我們常說“親密無間”。其實，我認為這是70

凡事的擇取都要講求一個度，選取好正確的人生高度，處事態度，往往決定了一生成就的取向。史上無數帝王將相，或成或敗，一切都因他們對左右、對人心的疏密選擇所致。康熙大帝一生的輝煌體現了他無窮的人生韌力。內心世界的進退自如讓他親近忠臣，疏遠奸臣，用理性的思維怡如其逢地處理著與周邊少數民族的關系。夷擾則我擊，夷平則我和，始終保持了友好外交，保得國泰民安。正面舉例論述，較詳開頭勾連論點凡事的擇取都要講求一個度，選取好正確的人生高度，71

反之，宋末的數位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關系，只能在金兵的摧槁下茍且偷生。他們愚蠢地過分親近大奸臣高逑等，卻疏遠了“靖康恥，猶未雪”的岳飛，摒棄了“富貴本無心，何事離故鄉”的胡銓，丟下了無數愿“鐵馬金戈去，馬革裹回還”的精忠壯士，在對金人的唯唯諾諾中，在國家的縫隙間，在人心的選擇上，他們落敗了，與奸臣一同被“親密”地軋死在可憐的亡國縫隙間，留下無數英魂在天塹長江間涕淚千年。國家的興亡，很大程度決定于帝王在人心的縫隙中做出正確與否的疏密選擇。親密不可愚昧無間，而應留一份空間給心回旋，給未來翻身。反面舉例對事例進行深入分析結尾勾連論點反之，宋末的數位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關系，72

縫隙疏密的選擇在所難免，而它的意義和限度又在于人間正氣和問心無愧。莊子凝視修長的魚桿時：對于清波潾潾的濮水和自由自在的魚兒，還有身后觸手可及的相位，他該疏誰，密誰呢?人生的光輝就在他的逍遙中與濮水的清波一樣閃閃不已。他棄去與蝕同流的名利，保持了清高自由的氣節。無獨有偶，是南山下的采菊使陶潛向往，是園田中的種豆使他自得，在人生的縫隙他不迷惘，敢棄五斗米的折腰之辱，寧歸田園的清貧自然，疏什密啥，讓他的光輝靈魂在靜目獨思中造就。親密無間看似完美，其實充滿隱患，如何徹底地解除它，偉人們給了我們完美的啟迪。深入挖掘聯系事例進行議論亮點段落縫隙疏密的選擇在所難免，而它的意義和限度又在于人73

人生的沉浮跌蕩，必將我們送到縫隙中，與人的親密程度，與理想的疏密間距，年青的我們該如何選擇?讓我向你推薦一種心靈的選擇：保持理性，親密“有”間。聯系現實，總收全文，呼應中心人生的沉浮跌蕩，必將我們送到縫隙中，與人的親密74論據語段升格

議論文寫作指導之75論據語段升格議論文寫作指導之14議論文定義

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。

議論是作者對客觀事物進行分析、評論，以表明見解、主張、態度的表達方式，通常由論點、論據、論證三部分構成。

76議論文定義議論文是對某個問題或某件事進行分析、評議論文三要素

1、論點。論點是作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張，它要求要正確、鮮明、有針對性，一般表現在文章題目，或第一句話，或結尾。

2、論據。論據是證明論點正確的證據，要想證明論點的正確。首先，論據必須讓人覺得真實、可信，能夠充分證明論點。其次，論據要具有典型性，能收到“以一當十”的效果。第三，論據要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據。

3、論證。論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。77議論文三要素1、論點。論點是作者在文章中提出的對某一個議論文寫作要求1.確立鮮明獨特的論點2.擬定一針見血的標題3.選擇恰到好處的結構（正反對比、并列）4.使用生動形象的論證（舉例、比喻、類比）78議論文寫作要求1.確立鮮明獨特的論點17正反對比五段論結構第一部分引論引用材料提出觀點簡析觀點，闡明可行性（承上啟下）正面論述，舉例論證觀點的正確性第二部分析題第三部分正論第四部分反論第五部分總結反面論述，烘托、陪襯，或反證觀點小結：聯系實際，深化觀點大結：總括升華，勸勉號召79正反對比五段論結構第一部分引論引用材料提出觀點簡析觀點，闡正反對比五段論結構第一部分引論由材料中的“一雙鞋的材料很重要”引出觀點：扎實的基礎是成功的條件之一。引用“讀書破萬卷”“千里之行始于足下”等分析、強調基礎重要。正面論述，王羲之的“墨池”，愛迪生等第二部分析題第三部分正論第四部分反論第五部分總結反面論述，仲永等小結：聯系實際，我們應一步一腳印地走，腳踏實地，為成功奠定下扎實的基礎。《扎實的基礎是成功的條件之一》80正反對比五段論結構第一部分引論由材料中的“一雙鞋的材料很重論據如何升格81論據如何升格20議論段落示例1①為人處世要找準自己的位置。②找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。③世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學的一名學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。蓋茨在自己樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。④如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優秀的大學畢業生，在其他行業小有建樹，但比起他現在對人類的貢獻，就相去甚遠了。⑤蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。

《找準人生坐標》82議論段落示例1①為人處世要找準自己的位置。②找準自己議論段落示例1

①為人處世要找準自己的位置。②找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。③世界首富比爾·蓋茨，本是哈佛大學的一名學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。蓋茨在自己樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。④如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優秀的大學畢業生，在其他行業小有建樹，但比起他現在對人類的貢獻，就相去甚遠了。⑤蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。

①文段中心句（分論點）。②本段的論點簡單闡釋，為選材找準角度。③舉例事實論證，選材典型。④針對材料，假設分析，切中肯綮。⑤回應段首觀點句，歸納中心。《找準人生坐標》83議論段落示例1①為人處世要找準自己的位置。②找準自己議論段落示例2

①放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。②古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊。③李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權貴，使我不得開心顏”的氣節；司馬遷放棄了尊嚴，以強烈的憂憤寫成了恢宏史詩《史記》；錢學森放棄了美國優厚的待遇，毅然回國，成為了“兩彈一星”之父；德國前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。④他們的放棄，是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負，是一種尋求主動，積極進取的人生態度。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。

《學會放棄》84議論段落示例2①放棄是一種選擇，沒有明智的放議論段落示例2

①放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。②古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊。③李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權貴，使我不得開心顏”的氣節；司馬遷放棄了尊嚴，以強烈的憂憤寫成了恢宏史詩《史記》；錢學森放棄了美國優厚的待遇，毅然回國，成為了“兩彈一星”之父；德國前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。④他們的放棄，是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負，是一種尋求主動，積極進取的人生態度。⑤進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。①文段中心句（分論點）。②本段的論點簡單闡釋，為選材找準角度。③舉例事實論證，選材典型。④針對材料，簡要分析，切中肯綮。⑤回應段首觀點句，歸納中心。《學會放棄》85議論段落示例2①放棄是一種選擇，沒有明智的放

起始層：展開層：終結層：

議論段落的格式

中心句（分論點）①闡述句（分析觀點，或引用名句強調）②單個或多個事實論據③針對材料，簡要分析，或假設論證。回應段首觀點句，歸納中心。86起始層：議論段落的格式中心句（分論點）①闡述句（分析觀點材料升格的注意事項：

首先，論據敘述要概括。

議論文敘述事實論據，是為證明論點，因此，敘述事實論據必須簡單、清楚和精要。要做到清楚而概括地敘述事實論據，概括性的語言來表達。

87材料升格的注意事項：首先，論據敘述要概括。26

其次，論據敘述要有針對性。

議論文敘述事實論據，是為證明論點，因此，敘述事實要善于論點截取材料中能充分證明的部分，而舍去與論點無關的內容。

敘述的重點不是把人物原來的經歷和事件經過照抄照搬，而是服從議論需要的再創作，為議論提供依據，使敘述的材料與觀點一致。關鍵在于服從不同的議論觀點，不同的方向、角度的轉述，就有不同的論證效果。

88其次，論據敘述要有針對性。27論證方法多元

議論文寫作指導之89論證方法多元議論文寫作指導之28論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。常見的方法：①舉例論證；②對比論證；③引用論證；④比喻論證；⑤類比論證。議論文的論證方法論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明90高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件91高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件92高考常用論證方法(一)舉例論證舉例論證是運用典型的事例來說明道理的論證方法。舉例論證一定要處理好記敘與議論的關系，對事例的記敘一定要簡潔、概括，明確其為議論服務的地位，切不可喧賓奪主，以例代議。例如2012年高考新課標全國卷優秀作文片段：高考常用論證方法93善存指間，是一種高尚的生活習慣。當善存與死亡的選擇就在咫尺之間，“最美媽媽”吳菊萍那有力的雙臂，托起了幼嫩的生命，托起了人性的光輝與美好。接住她！這是“最美媽媽”在危險發生之際的唯一反應。這只是她呵護孩子的一種生活習慣，誰又能說，她的行為是為了獎賞？沒有人。因為我們都明白，這是母親的本能。善存指間，是一種高尚的生活態度。此生若你安好，便是晴天，即是對此最真實的寫照。首先提煉出一個分論點“善存指間，是一種高尚的生活習慣”，并且單獨成段，領起下段的事例，而考生在舉例時只是對吳菊萍救小孩的事件材料進行了簡要概述，接著便圍繞分論點進行了深刻的分析，使讀者對“善存指間，是一種高尚的生活習慣”有了清晰的認識。善存指間，是一種高尚的生活習慣。94運用舉例論證的注意事項(1)事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。(2)事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成暉。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。(3)事例列舉之后的簡短分析要緊扣論點。(4)勤于積累，精于篩選。“書到用時方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件95(二)引用論證引用名言、警句等來說明道理的論證方法叫引用論證。名言是著名人物對社會、人生進行思索而得出的真知灼見，警句是人們對生活經驗、教訓的總結概括。這些語言是人類文化的集中體現，恰當地引用對議論說理能起到四兩撥千斤的作用。例如2013年高考江西卷滿分作文《難易相生，怕與不怕相生》，幾乎每段都引用名言，依次是：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”(老子)；“中學生有三怕，奧數、英文、周樹人”(流行語)；“畏懼是當一個人沒有能力解決某一事物時產生的恐懼、退縮的情緒。”(英國心理學家理查德·懷斯曼)；“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”(林徽因)；“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。”(徐志摩)。如此，文章多處引用名言，然后結合現實人生來論證，給讀者帶來更深的思考。(二)引用論證96運用引用論證的注意事項(1)所引用的名言警句等針對性要強。(2)要簡潔，不宜過多。(3)要注意直接引用和間接引用的區別。(4)引用論證的要點就在于“引文＋分析，分析＋論點”，就能使理論論據發揮應有的作用。只“引”不“證”。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件97(三)對比論證從正反兩個方面進行對比分析從而突出中心論點的論證方法叫作對比論證。對比既可是觀點之間的對照，也可是論據材料之間的對照。例如下面的作文片段：悲觀的人，先被自己打敗，然后才能被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才能戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓越。把“悲觀”與“樂觀”對照著寫，“兩種不同的人生態度喻示著兩種不同的人生”的道理不言自明。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件98使用對比論證應注意(1)找準論證重心。如果觀點是正面的，說理時要把重點放在贊揚正確觀點一方，談其好處。如果文章要求我們批駁一個錯誤的觀點，如“忌妒心是成長道路上的絆腳石”，我們就要把重點放在論證“忌妒心對成長造成的危害”上，著重批駁錯誤的態度，與之形成對比的“寬容心的好處”，則要稍略。(2)切勿簡單羅列事例，一定要扣住觀點，突出反面事例的危害，強調正面事例的益處，才能把論證的問題談清楚。(3)比較的雙方要具備可比性。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件99(四)比喻論證運用打比方和作類比的方法把抽象的道理形象化、通俗化的論證方法。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”喻苦難成就人生；“一根筷子易折斷，一把筷子折不斷”喻團結就是力量。例如一篇高考滿分作文《包容》中的片段：一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含苞斂翅安然而處，這就是包容。文章借“一朵紫羅蘭被踐踏”的反應來比喻說明什么是包容，用“被上帝咬過一口的蘋果”比喻人生的苦難，形象可感，富有新意。高考議論文寫作指導(結構語段方法語言)課件100運用比喻論證的注意事項(1)用來作比喻的事物，要具體、淺顯而新穎，通俗易懂，容易理解和接受。(2)要把拿來作比的事物和論證的道理之間的相似點找準確。比喻物和被比喻物既要有相似點，又不能是同一事物，否則便構不成比喻論證。(3)要生動、簡明。不能讓拿來作比的事物掩蓋了要論證的道理，或沖淡了議論。(4)要把比喻的含義和文章議論的內容有機結合在一起，不能在議論時拋開比喻。(5)用成語、寓言、小故事來作比喻論證，要根據需要適當敘述故事的梗概。這樣便于讀者理解。運用比喻論證的注意事項101（五）類比論證所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，實行由此及彼的推理。使用某個材料的引申義，通過類比，來論證文牽的觀點，這種方法簡稱類比法，也叫引申論證法。用作類比引申的材料，一般是寓言、童話、典故、神話故事，還有自然現象和社會幽默小品。類比論證的好處，在于這些材料的本身的生動有趣及其哲理性，會使文章的觀點鮮明深刻，而且生動引人。例如《只有付出，才有收獲》：左思為寫《三都賦》，閉門謝客，數載耕耘。“衣帶漸寬終不悔”的執著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動全城，一時洛陽紙貴。李時珍為完成《本草綱目》這一鴻篇巨制，歷時27年，三易其稿，才成就了這部享譽世界的“中國古代百科全書”。英國物理學家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思、李時珍和法拉第，不同時代，不同國籍，不同的研究領域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，執著地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。當這種付出達到一定程度的時候，就一定能澆開成功的花朵。

（五）類比論證102運用類比論證的注意事項①引申的材料要完整簡潔。考場作文特點的背景，不允許你讓記敘的篇幅過長，如同例證法時對事例的敘述一樣，務必簡短而又全面。②對運角的材料要加以分析。要善于揭示，一語破的，一針見血。這同例證法一樣。例如為了論證“要成功，必須付出勞動”這個觀點，在列舉“守株待兔”寓言故事后，還可作這樣的分析：“僥幸是一種意外，一種偶然，把一時的僥幸視為成功的必然，那是人生的可悲。要想收獲，必須付出勞動。”運用類比論證的注意事項103語言亮化

議論文寫作指導之104語言亮化議論文寫作指導之43閱讀下面一篇高考滿分作文，注意語言特色。風景是心的所在東山魁夷曾說過：“風景是人的心中所愿。”心駐扎之地，風景長存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻之中，便是窮鄉僻壤也會變成山青水秀之地。正如“最美鄉鎮干部”的某鄉黨委書記，在一個偏僻的地方，八年的堅持，終將荒山換青峰。難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風景是人的心境，與