2.規則和信用：市場經濟的法制基石和道德基石林其屏2.規則和信用：市場經濟的法制基石和道德基石林其屏1【學習目標】1.學習有關市場經濟的基本要求（規則和信用）。2.學習本文“提出問題——分析問題——解決問題”的論證模式。3．明白無論在經濟生活中，還是日常中要講法制、講信用的道理。【學習重點】學習有關市場經濟的基本要求。【學習難點】對市場經濟中的規則和信用的理解。【學習目標】2【知識鏈接】

簡歷：林其屏，1944年3月生于福建省福清市。1968年12月畢業于北京大學經濟系政經專業。現任福建社會科學院副院長、教授、《福建論壇》雜志社社長、總編，系國務院政府特殊津貼專家，福建省優秀專家。主要致力于宏觀經濟問題的研究。

代表作：《民族整合：應對全球化的必然選擇》《關于發展閩臺經貿與文化合作的建議》《信譽：困擾民營經濟發展的最大障礙》等。

課文背景：我國接受了市場經濟制度之后，生產大幅度上升，人民的物質生活水平空前提高，整個經濟呈現出充沛的活力。然而在這大好形勢之中也潛伏著深刻的危機。我們知道，市場經濟是法制經濟。在市場經濟條件下，尤其在中國加入世界貿易組織之后，為了保證交易的穩定性、安全性，法律均要求市場【知識鏈接】簡歷：林其屏，1944年3月生于3主體要講求誠信。如果利益關系成為信仰，腐敗盛行，物欲橫流而缺乏信譽和道德，社會風氣就會浮躁，容易產生盲目金錢崇拜。“沒有規矩不成方圓”，只有建立公平、公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。良好的市場秩序依賴市場規則來維護；誠實守信是現代市場經濟正常運行必不可少的條件。誠信缺失會直接導致市場秩序混亂，經濟衰退。所以要形成以道德為支撐、法律為保障的信用制度，是規范市場秩序的治本之策。這就是說，社會主義市場經濟的健康發展，需要法律、道德的規范和引導。這也就是本文作者所要闡述的主要問題。主體要講求誠信。如果利益關系成為信仰，腐敗盛行，物欲橫流而缺4預習案一、【檢查字音、詞義】基石：比喻基礎。契qì約：證明買賣、抵押、租賃等關系的文書。潛移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。自律：約束自己。猖獗jué：①兇猛而放肆②傾覆、跌倒紊wěn亂：雜亂，紛亂吞噬shì：吞咬。亟jí：(急迫地)待解決牟móu利：謀取利益。預習案一、【檢查字音、詞義】基石：比喻基礎。5二、【整體感知】１.本文的中心論點是什么？

討論明確：規則和信用，市場經濟的法制基石和道德基石。文章的標題就是中心論點，這個中心論點在第一部分就提出了。（第一段中間的一句“規則是市場經濟的法制基石，信用是市場經濟的道德基石”。）

2.文章是怎么來論證這個中心論點的呢？

點撥明確：緒論:提出中心論點，并指出，應強化市場規則，逐步建立信用制度。第一部分:規則和信用是市場經濟的兩大基石。（1）總述。規則和信用是管束市場行為地一系列規定和約束。二、【整體感知】１.本文的中心論點是什么？討6（2）分述。強調規則是外在的約束，信用是內在的自律，兩者都是市場經濟的基石，缺一不可。第二部分:規則和信用在當前市場經濟中的運行情況。（1）總述。指出在一些領域市場經濟秩序比較混亂，是不守規則、不講信用所致。（2）分述。一些地區只講經濟發展不講市場規則。（3）分述。人們對信用更缺乏重視。第三部分：在市場經濟發展中應當重構規則和信用兩大基石。（1）這是我國深化改革、快速發展的迫切需要。（2）這是建設良好市場秩序的迫切需要。（3）這是加入WTO后“補課”的主要著力點。（4）這是政府的職責。（5）呼應開頭，重申制定、遵守市場規則，形成信用制度。（2）分述。強調規則是外在的約束，信用是內在的自律，兩者都是7

本文的總體思路是：提出問題（緒論:提出中心論點，并指出，應強化市場規則，逐步建立信用制度。）分析問題（第一部分:規則和信用是市場經濟的兩大基石。第二部分:規則和信用在當前市場經濟中的運行情況。）解決問題(第三部分：在市場經濟發展中應當重構規則和信用兩大基石。)本文的總體思路是：提出問題（緒論:提出中心8探究案

一、文章說“市場經濟既要講法制，也要講道德；既要講規則，也要講信用。規則是外在的約束，信用是內在的自律，兩者都是市場經濟的基石，缺一不可。”請結合課文討論：在市場經濟活動中，哪些活動應講規則，哪些行為應講信用，規則和信用構成一種什么樣的關系？

提示：共同作用，相互促進，相互支持。健全的法律體系，是正常的信用關系得以維系的保障。而信用則為法律規范的實施提供道德的支撐和約束。二、談談規則和信用在生活中的運用情況。探究案一、文章說“市場經濟既要講法制，也要講9檢測案1.關于信用問題，也就是熱門談論的誠信問題。有許多的格言不在教導著人們要講誠信，下面請大家找些有關誠信的名言警句來。①生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅②惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄

③言不信者，行不果——墨子

④人背信則名不達——劉向

⑤誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳?卡瑟

⑥虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾

⑦工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

⑧民無信不立——孔子

檢測案1.關于信用問題，也就是熱門談論的誠信10⑨走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

⑩以誠感人者，人亦誠而應——程頤?民無信不立。——孔子?失去信用而賺的錢應結算在損失里。——羅馬諺語?誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊?沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅⑨走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基11三、技法遷移

巧設分論點

[文本回顧]本文屬于經濟論文，在說理時采用了“巧設論點，層層論證”的技法，圍繞著“規則和信用是市場經濟的法制基石和道德基石”這一中心論點，先論述了“規則和信用是市場經濟的兩大基石”，接著又論述了“規則和信用在當前市場經濟中的運行狀況”，這樣文章脈絡清晰，使人信服。

三、技法遷移

巧設分論點

[文本回顧]本文屬于經濟論文，在12[技法點撥]當一篇議論文的中心論點明確之后，如何準確地分解成幾個分論點，是寫好議論文的一個重要環節。分論點是為中心論點服務的，從屬于中心論點，是對中心論點從不同角度、不同內容的分解。議論文如果分論點分解得不好，中心論點就得不到證明或論證無力。那么，如何設置分論點呢？下面介紹幾種常見的分解方法。

1．概念分析法。這里的概念指中心論點中的關鍵詞語，對這些詞語加以分析，明確其內涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解。如議論文《說“面子”》的中心論點是“維護國家人民尊嚴的‘面子’不可丟，太看重個人‘面子’的思想不可留”。要論述這個中心，必須分兩層來說：一是強調要維護國家和人民的尊嚴，二是強調不要太注重個人的虛榮。這就是從中心論點中分解出來的兩個分論點。

[技法點撥]當一篇議論文的中心論點明確之后，如何準確地分解132．因果分析法。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點(果)后，再來分析達成這個結果的原因。如要論證“青年時代是黃金時代”的中心論點，可以圍繞著“為什么說青年時代是黃金時代”來設置幾個分論點：①青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；②青年時代是積累知識，增長才干的時代；③青年時代是建功立業的時代。這三個分論點分別從三個不同角度證明了中心論點。

3．辯證分析法。它包括兩個方面：①對中心論點進行正反對照分析，②對中心論點進行一分為二的分析。

①正反對照分析，如要證明“實踐出真知”，我們可以從正反兩個方面立論：ɑ.只有通過實踐才能認識事物，把握事物的發展規律；b.不參與實踐，不從實際出發，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關鍵。這樣正反對照，就可以進一步明確“實踐出真知”的觀點。

2．因果分析法。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。14②一分為二地分析，如要論證“成才的關鍵不在于逆境”，便應該一分為二地分析：ɑ.逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點；b.并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個論點看似矛盾，但都統一在“逆境能否出人才”的總論點之下。

4．條件分析法。這里的中心論點是指結果，而分論點是指滿足結果的“條件”。如要論證“爭做新世紀的人才”，就可以采用條件分析的方法，圍繞著“要做新世紀的人才需要具備什么條件”分解為三個分論點：①要有報效祖國的決心，②要有過硬的本領，③要有良好的心理素質。

____________________________________________________②一分為二地分析，如要論證“成才的關鍵不在于逆境”，便應該一155．比較分析法。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一種方法。如《大志與小志》的中心是“提倡樹立遠大志向，而不能只看眼前”。論述時，可以把“大志”和“小志”進行比較，分析它們各自的特征和不同的結果，通過比較，明確只有樹立遠大的志向，才能抒寫完美的人生。

[技法運用]請你運用因果分析法，給“貧困也是一筆財富”這一中心論點設置三個分論點。

(1)貧困可催有志者奮發圖強，改變命運，窮則思變；(2)貧困可以培養人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；(3)貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。5．比較分析法。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一162.高考鏈接：2001年全國高考作文題就出了個話題作文“誠信”，引發了全國對“誠信”的大討論。下面是這一年的高考原題：2.高考鏈接：2001年全國高考作文題就出了個話題作文“誠信17閱讀下面一則寓言，根據要求作文。

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的范圍之內閱讀下面一則寓言，根據要求作文。18赤兔之死蔣昕捷

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”赤兔之死建安二十六年，公元221年，關羽走麥19

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。"赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，20亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。"

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千211、許多人企求著生活的完美結局，殊不知美根本不在結局，而在于追求的過程。

2、慢慢的才知道：堅持未必就是勝利，放棄未必就是認輸，。給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生沒有假設，當下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。

3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。

4、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

5、從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。

6、這個世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。

7、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。

8、有些人，因為陪你走的時間長了，你便淡然了，其實是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開了，就忘了吧，殘缺是一種大美。

9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。

10、沒人能讓我輸，除非我不想贏！

11、花開不是為了花落，而是為了開的更加燦爛。

12、隨隨便便浪費的時間，再也不能贏回來。

13、不管從什么時候開始，重要的是開始以后不要停止；不管在什么時候結束，重要的是結束以后不要后悔。

14、當你決定堅持一件事情，全世界都會為你讓路。

15、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。

16、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。

17、不要讓未來的你，討厭現在的自己，困惑誰都有，但成功只配得上勇敢的行動派。

18、人生最大的喜悅是每個人都說你做不到，你卻完成它了！

19、如果你真的愿意為自己的夢想去努力，最差的結果，不過是大器晚成。

20、不忘初心，方得始終。

21、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

22、不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要輕言放棄。

23、恨別人，痛苦的卻是自己。

24、每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。

25、你不能拼爹的時候，你就只能去拼命！

26、如果人生的旅程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

27、我們無法選擇自己的出身，可是我們的未來是自己去改變的。勵志名言：比別人多一點執著，你就會創造奇跡

28、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。

29、人生就像一道漫長的階梯，任何人也無法逆向而行，只能在急促而繁忙的進程中，偶爾轉過頭來，回望自己留下的蹣跚腳印。

30、時間，帶不走真正的朋友；歲月，留不住虛幻的擁有。時光轉換，體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在與不在，都會惦念；無心的情，無論你好與不好，只是漠然。走過一段路，總能有一次領悟；經歷一些事，才能看清一些人。

31、我們無法選擇自己的出身，可是我們的未來是自己去改變的。

32、命好不如習慣好。養成好習慣，一輩子受用不盡。

33、比別人多一點執著，你就會創造奇跡。1、許多人企求著生活的完美結局，殊不知美根本不在結局，而在于222.規則和信用：市場經濟的法制基石和道德基石林其屏2.規則和信用：市場經濟的法制基石和道德基石林其屏23【學習目標】1.學習有關市場經濟的基本要求（規則和信用）。2.學習本文“提出問題——分析問題——解決問題”的論證模式。3．明白無論在經濟生活中，還是日常中要講法制、講信用的道理。【學習重點】學習有關市場經濟的基本要求。【學習難點】對市場經濟中的規則和信用的理解。【學習目標】24【知識鏈接】

簡歷：林其屏，1944年3月生于福建省福清市。1968年12月畢業于北京大學經濟系政經專業。現任福建社會科學院副院長、教授、《福建論壇》雜志社社長、總編，系國務院政府特殊津貼專家，福建省優秀專家。主要致力于宏觀經濟問題的研究。

代表作：《民族整合：應對全球化的必然選擇》《關于發展閩臺經貿與文化合作的建議》《信譽：困擾民營經濟發展的最大障礙》等。

課文背景：我國接受了市場經濟制度之后，生產大幅度上升，人民的物質生活水平空前提高，整個經濟呈現出充沛的活力。然而在這大好形勢之中也潛伏著深刻的危機。我們知道，市場經濟是法制經濟。在市場經濟條件下，尤其在中國加入世界貿易組織之后，為了保證交易的穩定性、安全性，法律均要求市場【知識鏈接】簡歷：林其屏，1944年3月生于25主體要講求誠信。如果利益關系成為信仰，腐敗盛行，物欲橫流而缺乏信譽和道德，社會風氣就會浮躁，容易產生盲目金錢崇拜。“沒有規矩不成方圓”，只有建立公平、公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。良好的市場秩序依賴市場規則來維護；誠實守信是現代市場經濟正常運行必不可少的條件。誠信缺失會直接導致市場秩序混亂，經濟衰退。所以要形成以道德為支撐、法律為保障的信用制度，是規范市場秩序的治本之策。這就是說，社會主義市場經濟的健康發展，需要法律、道德的規范和引導。這也就是本文作者所要闡述的主要問題。主體要講求誠信。如果利益關系成為信仰，腐敗盛行，物欲橫流而缺26預習案一、【檢查字音、詞義】基石：比喻基礎。契qì約：證明買賣、抵押、租賃等關系的文書。潛移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。自律：約束自己。猖獗jué：①兇猛而放肆②傾覆、跌倒紊wěn亂：雜亂，紛亂吞噬shì：吞咬。亟jí：(急迫地)待解決牟móu利：謀取利益。預習案一、【檢查字音、詞義】基石：比喻基礎。27二、【整體感知】１.本文的中心論點是什么？

討論明確：規則和信用，市場經濟的法制基石和道德基石。文章的標題就是中心論點，這個中心論點在第一部分就提出了。（第一段中間的一句“規則是市場經濟的法制基石，信用是市場經濟的道德基石”。）

2.文章是怎么來論證這個中心論點的呢？

點撥明確：緒論:提出中心論點，并指出，應強化市場規則，逐步建立信用制度。第一部分:規則和信用是市場經濟的兩大基石。（1）總述。規則和信用是管束市場行為地一系列規定和約束。二、【整體感知】１.本文的中心論點是什么？討28（2）分述。強調規則是外在的約束，信用是內在的自律，兩者都是市場經濟的基石，缺一不可。第二部分:規則和信用在當前市場經濟中的運行情況。（1）總述。指出在一些領域市場經濟秩序比較混亂，是不守規則、不講信用所致。（2）分述。一些地區只講經濟發展不講市場規則。（3）分述。人們對信用更缺乏重視。第三部分：在市場經濟發展中應當重構規則和信用兩大基石。（1）這是我國深化改革、快速發展的迫切需要。（2）這是建設良好市場秩序的迫切需要。（3）這是加入WTO后“補課”的主要著力點。（4）這是政府的職責。（5）呼應開頭，重申制定、遵守市場規則，形成信用制度。（2）分述。強調規則是外在的約束，信用是內在的自律，兩者都是29

本文的總體思路是：提出問題（緒論:提出中心論點，并指出，應強化市場規則，逐步建立信用制度。）分析問題（第一部分:規則和信用是市場經濟的兩大基石。第二部分:規則和信用在當前市場經濟中的運行情況。）解決問題(第三部分：在市場經濟發展中應當重構規則和信用兩大基石。)本文的總體思路是：提出問題（緒論:提出中心30探究案

一、文章說“市場經濟既要講法制，也要講道德；既要講規則，也要講信用。規則是外在的約束，信用是內在的自律，兩者都是市場經濟的基石，缺一不可。”請結合課文討論：在市場經濟活動中，哪些活動應講規則，哪些行為應講信用，規則和信用構成一種什么樣的關系？

提示：共同作用，相互促進，相互支持。健全的法律體系，是正常的信用關系得以維系的保障。而信用則為法律規范的實施提供道德的支撐和約束。二、談談規則和信用在生活中的運用情況。探究案一、文章說“市場經濟既要講法制，也要講31檢測案1.關于信用問題，也就是熱門談論的誠信問題。有許多的格言不在教導著人們要講誠信，下面請大家找些有關誠信的名言警句來。①生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅②惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄

③言不信者，行不果——墨子

④人背信則名不達——劉向

⑤誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳?卡瑟

⑥虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾

⑦工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

⑧民無信不立——孔子

檢測案1.關于信用問題，也就是熱門談論的誠信32⑨走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

⑩以誠感人者，人亦誠而應——程頤?民無信不立。——孔子?失去信用而賺的錢應結算在損失里。——羅馬諺語?誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊?沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅⑨走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基33三、技法遷移

巧設分論點

[文本回顧]本文屬于經濟論文，在說理時采用了“巧設論點，層層論證”的技法，圍繞著“規則和信用是市場經濟的法制基石和道德基石”這一中心論點，先論述了“規則和信用是市場經濟的兩大基石”，接著又論述了“規則和信用在當前市場經濟中的運行狀況”，這樣文章脈絡清晰，使人信服。

三、技法遷移

巧設分論點

[文本回顧]本文屬于經濟論文，在34[技法點撥]當一篇議論文的中心論點明確之后，如何準確地分解成幾個分論點，是寫好議論文的一個重要環節。分論點是為中心論點服務的，從屬于中心論點，是對中心論點從不同角度、不同內容的分解。議論文如果分論點分解得不好，中心論點就得不到證明或論證無力。那么，如何設置分論點呢？下面介紹幾種常見的分解方法。

1．概念分析法。這里的概念指中心論點中的關鍵詞語，對這些詞語加以分析，明確其內涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解。如議論文《說“面子”》的中心論點是“維護國家人民尊嚴的‘面子’不可丟，太看重個人‘面子’的思想不可留”。要論述這個中心，必須分兩層來說：一是強調要維護國家和人民的尊嚴，二是強調不要太注重個人的虛榮。這就是從中心論點中分解出來的兩個分論點。

[技法點撥]當一篇議論文的中心論點明確之后，如何準確地分解352．因果分析法。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點(果)后，再來分析達成這個結果的原因。如要論證“青年時代是黃金時代”的中心論點，可以圍繞著“為什么說青年時代是黃金時代”來設置幾個分論點：①青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；②青年時代是積累知識，增長才干的時代；③青年時代是建功立業的時代。這三個分論點分別從三個不同角度證明了中心論點。

3．辯證分析法。它包括兩個方面：①對中心論點進行正反對照分析，②對中心論點進行一分為二的分析。

①正反對照分析，如要證明“實踐出真知”，我們可以從正反兩個方面立論：ɑ.只有通過實踐才能認識事物，把握事物的發展規律；b.不參與實踐，不從實際出發，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關鍵。這樣正反對照，就可以進一步明確“實踐出真知”的觀點。

2．因果分析法。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。36②一分為二地分析，如要論證“成才的關鍵不在于逆境”，便應該一分為二地分析：ɑ.逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點；b.并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個論點看似矛盾，但都統一在“逆境能否出人才”的總論點之下。

4．條件分析法。這里的中心論點是指結果，而分論點是指滿足結果的“條件”。如要論證“爭做新世紀的人才”，就可以采用條件分析的方法，圍繞著“要做新世紀的人才需要具備什么條件”分解為三個分論點：①要有報效祖國的決心，②要有過硬的本領，③要有良好的心理素質。

____________________________________________________②一分為二地分析，如要論證“成才的關鍵不在于逆境”，便應該一375．比較分析法。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一種方法。如《大志與小志》的中心是“提倡樹立遠大志向，而不能只看眼前”。論述時，可以把“大志”和“小志”進行比較，分析它們各自的特征和不同的結果，通過比較，明確只有樹立遠大的志向，才能抒寫完美的人生。

[技法運用]請你運用因果分析法，給“貧困也是一筆財富”這一中心論點設置三個分論點。

(1)貧困可催有志者奮發圖強，改變命運，窮則思變；(2)貧困可以培養人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；(3)貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。5．比較分析法。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一382.高考鏈接：2001年全國高考作文題就出了個話題作文“誠信”，引發了全國對“誠信”的大討論。下面是這一年的高考原題：2.高考鏈接：2001年全國高考作文題就出了個話題作文“誠信39閱讀下面一則寓言，根據要求作文。

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的范圍之內閱讀下面一則寓言，根據要求作文。40赤兔之死蔣昕捷

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”赤兔之死建安二十六年，公元221年，關羽走麥41

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。"赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，42亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。"

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”后孫權傳旨，將關羽父子并