1/19一、大學(xué)生應(yīng)如何盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？1．認(rèn)識與適應(yīng)大學(xué)生活。（學(xué)習(xí)要求的變化，生活環(huán)境的變化，社會活動的變化）（樹立自強自信自律的生活意識提高明辨是非善惡的能力虛心求教，細(xì)心體察大膽實踐積累生活經(jīng)驗）2．更新學(xué)習(xí)理念。（自主、全面、創(chuàng)新、合作、終身學(xué)習(xí)理念）3．確立成才目標(biāo)。（德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)）二、如何理解思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)對大學(xué)生成長成才的作用？1．思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非善惡判斷的能力和行為選擇的能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。2．良好的思想道德素質(zhì)是促進個體健康成長、社會發(fā)展進步的重要保障和基礎(chǔ)。3．良好的法律素質(zhì)對于保證人們合法得實施行為，一發(fā)維護各種正當(dāng)?shù)臋?quán)益，履行法定義務(wù)，弘揚社會主義法治精神，具有重要意義。三、為什么要將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行？1．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐；2．協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力；3．引導(dǎo)大學(xué)生進德修業(yè)成長成才的根本指針。四、如何認(rèn)識學(xué)習(xí)本課程的重要意義和基本方法1、重要意義：2/19有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。2、基本方法：學(xué)好科學(xué)理論；掌握基本知識；注重聯(lián)系實際；堅持學(xué)以致用。一、談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。1．理想信念指引奮斗目標(biāo)。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。只有樹立起崇高的理想信念，才能夠解答好人生的意義、奮斗的價值以及做什么人等重要的人生課題。2．理想信念提供前進動力。大學(xué)時期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，這些問題的解決，都需要有一個總的原則和目標(biāo)，這需要樹立科學(xué)崇高的理想信念。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。3．理想信念提高精神境界。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國家富強、民族振興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。二、如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？1．個人理想是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求；2．社會理想是指社會集體乃至社會全體共同理想，即在全社會占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)；3．個人理想與社會理想有機地聯(lián)系在一起，二者相互聯(lián)系相互影響，又相互區(qū)別相互制約；3/194．社會理想規(guī)定、指引著個人理想。人是社會的人，實現(xiàn)理想的實踐活動在社會中進行，正確的個人理想從根本上說是由正確的社會理想規(guī)定的。同時，個人理想的實現(xiàn)，必須以社會理想的實現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)；5．社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。社會理想不是憑空產(chǎn)生或有外在力量強加的，而是建立在眾人個人理想的基礎(chǔ)之上。社會理想的實現(xiàn)歸根到底要靠社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在個人理想的具體實踐中。三、結(jié)合自身實際，談?wù)剬崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢歷史使命中大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任。1．立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利的多與少、得與失。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運的重大課題。2．立志做大事。在今天，做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。新時代的大學(xué)生應(yīng)該把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立為國奉獻之志，立為民服務(wù)之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。3．立志須躬行。漫長的征途需要一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學(xué)習(xí)和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡，社會需要杰出人物，更需要千千萬萬個普通勞動者。一、中國精神的主要內(nèi)容是什么？如何弘揚中國精神？1．以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。2．民族精神的基本內(nèi)容：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)4/19一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。3．時代精神體現(xiàn)為突破城規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念；不甘落后、奮勇爭先、追求進步的責(zé)任感與使命感；堅忍不拔、自強不息、銳意進取的精神狀態(tài)。4．中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一。5．做忠誠的愛國者和做改革創(chuàng)新的實踐者大力弘揚中國精神，培養(yǎng)中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的偉大時代精神。二、在經(jīng)濟全球化條件下為什么要弘揚愛國主義精神？1．人有地域和信仰的不同，但報效祖國心不應(yīng)有差別。作為中華兒女都可以以自己的方式報效祖國。經(jīng)濟全球化消除了眾多障礙和阻隔，為報效祖國開辟了更多的渠道和更大的空間；2．科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。科學(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展與科學(xué)家的命運都與自己的祖國有密切的關(guān)系；科學(xué)知識無國界，但科學(xué)知識的運用卻不可能離開具體的國家。當(dāng)今世界綜合國力的競爭主要表現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭；3．經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。在參與經(jīng)濟全球化的過程中，一定要保持清醒的認(rèn)識，既充分利用經(jīng)濟全球化所提供的機遇發(fā)展自己，又堅決維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情堅持和發(fā)展自己的政治制度和民族文化。三、新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？如何做一個忠誠的愛國者？在經(jīng)濟全球化條件下，必須繼續(xù)堅持和弘揚愛國主義精神，堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，把維護祖國統(tǒng)一放在突出位置，獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。做忠誠的愛國者：5/191．推進祖國統(tǒng)一：堅持一個中國原則推進兩岸合作交流促進兩岸同胞團結(jié)奮斗反對“臺獨”分裂圖謀；2．促進民族團結(jié)；3．增強國家安全意識：確立總體國家安全觀增強國防意識履行維護國家安全的義務(wù)。四、結(jié)合自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍。1．樹立改革創(chuàng)新的自覺意識：突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向；2．培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感3．增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識-基礎(chǔ)培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式-前提積極投身實踐-關(guān)鍵。一、大學(xué)生應(yīng)該確立怎樣的人生目的？1．人生目的決定人生道路。正確的人生目的使人做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發(fā)展道路前進。2．人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的使人以昂揚樂觀的人生態(tài)度正確對待人生道路上的坎坷。3．人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。使人懂得人生的價值首先在于奉獻，從而在工作中盡心盡力盡責(zé)。二、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？關(guān)系：6/191．人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生觀就有什么樣的人生態(tài)度；一個人對人生的態(tài)度如何，往往又制約著它對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要影響。2．人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。有積極人生態(tài)度的人，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。反之則沒有正確的人生觀。端正：1．人生須認(rèn)真。要以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，要嚴(yán)肅思考人生應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。2．人生當(dāng)務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。3．人生應(yīng)樂觀。要樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，形成熱愛生命、樂觀向上的人生態(tài)度。4．人生要進取。要積極進取，不斷豐富人生的意義，在貢獻中提升生命的價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。三、怎樣理解人生的自我價值和社會價值的關(guān)系？1．人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。2．人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。3．二者相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。4．人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會制造更大價值的前提。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。7/195．人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。自身物質(zhì)和精神需要能否得到滿足和滿足程度，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即社會價值。一、道德的本質(zhì),功能和作用是什么？1本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式,歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反映是以能動的方式來把握世界和引導(dǎo)，規(guī)范人們的社會實踐活動。2功能：道德的主要功能包括認(rèn)識功能，規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效和能力。道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指引下，通過規(guī)范人的行為發(fā)揮作用。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等形式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效和能力。此外，道德還具有其它方面的功能，如導(dǎo)向功能，激勵功能等。3作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德為經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)存在著重大的影響；道德通過調(diào)整人們間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界，促進人的自我完善，推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。二、中華傳統(tǒng)美德的基本精神體現(xiàn)在哪里？1．重視整體利益，國家利益和民族利益，強調(diào)責(zé)任意識和奉獻精神2．推崇“仁愛”原則，追求人際和諧8/193．講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜4．倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信5．追求精神境界，重視道德需要6．強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。三、談?wù)劶訌娚鐣髁x道德建設(shè)對于落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要意義。1．有利于全面建成小康社會。全面建成小康，意味著國家物質(zhì)力量和精神力量都得到增強。加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們崇德向善的正能量，引導(dǎo)人們向往和追求講到的、尊道德、守道德的生活，是全面建成小康社會的重要條件。2．有利于全面深化改革。順利推進改革的全面深化，需要有社會主義道德的價值引領(lǐng)，協(xié)調(diào)好現(xiàn)實生活中的各種利益關(guān)系，引導(dǎo)人們理性合理表達改革訴求，最大限度地凝聚社會共識，營造安定團結(jié)的社會氛圍。3．有利于全面依法治國。需要法律和道德共同發(fā)揮作用，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。同時，健全的法律體系的建設(shè)和落實，需要立法、執(zhí)法、司法各個環(huán)節(jié)的工作者有較高的道德素質(zhì)。4．全面從嚴(yán)治黨。在思想上和行動上筑牢拒腐防變的道德防線，加強道德建設(shè)來堅定黨員干部的理想信念，錘煉黨員干部的道德品質(zhì)。四、結(jié)合全國道德模范的先進事跡，談?wù)劥髮W(xué)生如何投身崇德向善的道德實踐．1．踐行社會主義榮辱觀。正確把握社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵，堅持知行合一，堅持自律他律統(tǒng)一，堅持知榮與明恥的統(tǒng)一，時處對照檢查自己的言行舉止。將社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。2．參加志愿活動和學(xué)雷鋒活動。大學(xué)生應(yīng)該弘揚奉獻友愛、互助進步的志愿精神，多關(guān)注特殊群體、偏遠(yuǎn)地區(qū)，廣泛參與幫扶行動，志愿服務(wù)，為營造9/19“我為人人，人人為我”的社會氛圍作出貢獻，努力傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚、營造和諧的時代先鋒。3．培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)。大學(xué)生以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的原則，自覺。4．養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣。大學(xué)生要積極參與節(jié)儉養(yǎng)德、全民節(jié)約行動，大力倡導(dǎo)節(jié)約行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，把節(jié)儉的理念滲透到日常行為和人際交往中。5．自覺學(xué)習(xí)道德模范。激勵自己崇德向善，見賢思齊，弘揚真善美，傳播正能量。時時處處以他們?yōu)榘駱樱嘧雠e手之勞的好事，多辦惠及他人的實事，在不同的場合做到遵德守禮、遵規(guī)守法，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。一、聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺遵守社會公德？大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護社會主義社會公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。1．認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范。2．自覺培養(yǎng)社會公德意識。在正確道德良知的基礎(chǔ)上增強社會責(zé)任感使命感，養(yǎng)成履行社會公德行為習(xí)慣3．提高踐行社會公德的能力。參與社會公德實踐，不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響他人。二、大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？樹立正確的擇業(yè)觀：樹立崇高職業(yè)理想。職業(yè)活動不僅是人們陌生的方式和手段，也是人們奉獻社會、完善自身的必要條件2．服從社會發(fā)展的需要。擇業(yè)不僅要考慮個人的興趣和意愿，也要充分考慮現(xiàn)實的可能性和社會的需要。10/193．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。盡早確定就業(yè)目標(biāo)，自覺地把大學(xué)學(xué)習(xí)通未來擇業(yè)緊密聯(lián)系，提高自身能力與素質(zhì)以適應(yīng)將來的職業(yè)要求。樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：1．要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。創(chuàng)業(yè)意識強烈并且思想準(zhǔn)備紅粉，就能為自己創(chuàng)造更好的發(fā)展機會，也為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。大學(xué)生積極關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢，了解國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。2．要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。3．要提高創(chuàng)業(yè)的能力。三、如何認(rèn)識戀愛與婚姻家庭中的道德要求？1．戀愛中的道德規(guī)范：尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛2．婚姻家庭中的道德規(guī)范：尊老愛幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團結(jié)四、談?wù)勅绾渭訌妭€人道德修養(yǎng)？1．提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。首先，應(yīng)有進行道德修養(yǎng)的強烈動機；其次，應(yīng)積極主動的進行自我教育、約束、激勵；最后，應(yīng)正確的認(rèn)識和評價自己，發(fā)揚優(yōu)點，克服不足。2．采取有效的道德修養(yǎng)方法。借鑒歷史上思想家們提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，并結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展的需要和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實踐經(jīng)驗。學(xué)思并重省察克治慎獨自律積善成德3．積極參加社會實踐。在社會實踐中努力提高修養(yǎng)的自覺性和主動性，培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。一、如何理解法律權(quán)利和人權(quán)的關(guān)系？11/191．人權(quán)是指人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。2．法律權(quán)利是指權(quán)利主體依法要求義務(wù)主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格。3．法律權(quán)利和人權(quán)的關(guān)系密切。人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認(rèn)和保障。法律權(quán)利只有符合人權(quán)保障的精神和要求，才具有正當(dāng)性和合理性，人權(quán)只有上升為法律權(quán)利，才能得到有效的確認(rèn)和保障。二、如何認(rèn)識法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？1．法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；同時，法律義務(wù)的設(shè)定和履行必須也以法律權(quán)利的行使為依據(jù)。2．法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的和手段的關(guān)系，離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力；同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。3．法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。4．法律權(quán)利與法律義務(wù)是平等的。三、我國憲法法律規(guī)定的公民權(quán)利有何特點？1．法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。2．法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。3．法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。4．法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利。四、我國公民享有哪些政治權(quán)利？選舉權(quán)；被選舉權(quán)；政治表達的自由；民主管理權(quán)；監(jiān)督權(quán)等。12/19五、當(dāng)權(quán)利受到侵犯時如何依法維權(quán)？（書上沒有具體答案，自己網(wǎng)上找）當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時，有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求恢復(fù)被侵害的權(quán)利，賠償造成的損失，懲罰侵權(quán)者，討回公道。一、如何認(rèn)識法律的特征？1．法律是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的行為規(guī)范，法律是通過規(guī)范人們的行為來調(diào)整社會關(guān)系的；2．法律是國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范，法律與其他社會規(guī)范的主要區(qū)別有兩點：一是由國家制定或認(rèn)可的、二是由國家保證實施；3．法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范，法律規(guī)定人們享有哪些權(quán)利，承擔(dān)哪些義務(wù)，告訴人們可以做什么應(yīng)當(dāng)做什么必須做什么和不能做什么以及違反法律的后果。二、如何認(rèn)識我國社會主義法律的作用？最重要的作用表現(xiàn)為確立和維護社會主義的政治制度，經(jīng)濟制度，社會秩序以及推動社會改革與進步。1．指引作用，法律引導(dǎo)人們選擇合法的行為，約束非法的行為，主要是通過授權(quán)性規(guī)范，禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范實現(xiàn)的；2．預(yù)測作用，法律通過對某種行為作出的肯定胡否定的判斷，使人們能夠遇見自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺地實施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪的行為；3．評價作用，法律具有評價行為法律意義的作用，法律的評價作用能夠向社會昭示法律崇尚什么，貶斥什么，鼓勵什么，禁止什么，從而影響法律主體的行為。13/194．教育作用，一是通過法制宣傳教育，二是通過制裁各種違法犯罪行為，三是通過表彰法制建設(shè)先進人物；5．強制作用，法律是以國家強制力為后盾實施的，法律的強制作用主要表現(xiàn)為共公民等法律主體必須實施某種行為或不實施某種行為以及公民等法律主體實施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。三、如何理解我國憲法的基本原則？1．黨的領(lǐng)導(dǎo)原則，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主的根本保證；2．人民主權(quán)原則，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強調(diào)國家的一切權(quán)利屬于人民；3．人權(quán)保障原則，人權(quán)是指人作為人享有和應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利，我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，都是最重要的人權(quán)；4．法治原則，法治就是按照法律治理國家，管理社會，規(guī)范行為，是對人治的否定。我國憲法明確規(guī)定實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，法治國家的基本格局是“科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法公正司法，全民守法”；5．民主集中制原則，是集中全黨全國人民集體智慧，實現(xiàn)科學(xué)決策，民主決策的基本原則和主要途徑。四、中國特色社會主義法律體系包括哪些法律部門？實體法律部門：1．憲法相關(guān)法，憲法相關(guān)法是與憲法相配套，直接保障憲法實施和國家政權(quán)運作等方面的法律規(guī)范，調(diào)整國家政治關(guān)系，主要包括國家機構(gòu)的產(chǎn)生，組織，職權(quán)和基本工作原則方面的法律；2．民法商法，民法是調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循民事主體地位平等，公平，誠實信用等基本原則。商法遵循民法的基本原則，同時秉承保障商事交易交流，等價有償，便捷安全等原則；14/193．行政法，行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予，行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)監(jiān)督的法律規(guī)范，調(diào)整的是行政機關(guān)與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關(guān)系，遵循職權(quán)法定，程序法定，公開公正，有效監(jiān)督等原則，既保障行政機關(guān)依法行使職權(quán)，又注重保障公民，法人和其他組織的權(quán)利；4．經(jīng)濟法，經(jīng)濟法是國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟活動實行干預(yù)，管理或者調(diào)控的法律規(guī)范，是國家對市場經(jīng)濟進行適度的干預(yù)和宏觀的調(diào)控的法律手段和制度框架，旨在防止市場經(jīng)濟的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端；5．社會法，社會法是調(diào)整勞動關(guān)系，社會保障，社會福利和特殊群體權(quán)益保障等方面的法律規(guī)范，遵循公平和諧與國家適度干預(yù)原則，通過國家和社會積極履行責(zé)任，對勞動者，失業(yè)者，喪失勞動能力的人以及其他需要扶助的特殊人群的權(quán)益提供必要的保障，維護社會公平，促進社會和諧；6．刑法，刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范，是公民與犯罪分子作斗爭的有力武器，我國刑法的目的是懲罰犯罪，保護人民，維護社會秩序與公共安全，保障國家安全。程序法律部門：1．訴訟法，規(guī)范國家司法機關(guān)解決社會糾紛的法律規(guī)范。2．非訴訟程序法，規(guī)范仲裁機構(gòu)或調(diào)解組織解決社會糾紛的法律規(guī)范。五、中國特色社會主義法治體系包括哪些內(nèi)容？1．完備的法律法規(guī)體系；2．高效的法治實施體系；3．嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；4．有力的法治保障體系；5．完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。一、如何正確理解社會主義法治觀念？15/191．一個人的法治觀念，是從事法治實踐和其他社會活動的思想基礎(chǔ)。法治觀念是在實踐中逐漸形成的，并指導(dǎo)人們社會實踐。2．法制觀念的內(nèi)容：①堅持走中國特色社會主義法治道路堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，因為黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本保證。b．堅持中國特色社會主義制度，因為中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保證。c．堅持中國特色社會主義法治理論，因為中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國的行動指南。②堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人們當(dāng)家作主與依法治國相統(tǒng)一堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國相統(tǒng)一，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者是一個統(tǒng)一整體，不可分割，它們相互依存、相互作用。b．黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；c．人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國本質(zhì)要求；d．依法治國是黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的治國方略。③堅持依法治國和以德治國相結(jié)合a．正確認(rèn)識德治和法治的地位；德治是治國理政的重要方式，法治是治國理政的基本方式b．正確認(rèn)識法治和德治的作用：法治發(fā)揮作用要以國家強制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對公民和社會組織的行為進行約束，并對違反法律的行為追究法律責(zé)任；德治發(fā)揮作用主要通過人民內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進行道德教化，并對違反道德的行為進行道德譴責(zé)。c．正確法治和德治的實現(xiàn)途徑：法律主要依靠制定和實施法律規(guī)范的形式來推進和實施；德治主要依靠培育和弘揚道德等途徑來推進和實施。16/19④加強憲法實施，落實依法治國a．深刻認(rèn)識憲法實施和依憲治國的重大意義加強憲法實施，是一切組織和個人的共同責(zé)任和歷史使命；加強憲法實施，才能鞏固和發(fā)展國家根本制度，保證國家權(quán)力依法規(guī)范進行，并使公民基本權(quán)利切實得到實施；加強憲法實施，對于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保黨始終是中國特色社會主義法治國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有重要意義。b．全面實施憲法的基本要求：一要全社會樹立憲法意識，弘揚憲法精神；二要加強憲法實施；三要堅持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。c．準(zhǔn)確把握憲法實施的正確方向我國依憲治國、依憲執(zhí)政與西方憲政有本質(zhì)區(qū)別，在于制度基礎(chǔ)不同，領(lǐng)導(dǎo)力量不同，權(quán)力主體不同，權(quán)力行使方式不同。西方憲政實行三權(quán)分立，通過分權(quán)制衡來維護資本和資產(chǎn)階級的利益，二我們的人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。二、中國特色社會主義法治道路的核心要義是什么？堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅持中國特色社會主義制度貫徹中國特色社會主義法治理論（具體見上題）三、如何正確理解法治思維？a．法治思維是指以法律價值和和法律精神為導(dǎo)向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式，其包括以下幾層含義：第一，法治思維以法治價值精神為指導(dǎo)，蘊含著公正、平等民主、人權(quán)等法治觀念，是一種正當(dāng)性思維；第二，法治思維以法治原則和法律規(guī)則為依據(jù)指導(dǎo)人們的社會行為，是一種規(guī)范性行為；第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；第四，法治思維是一種符合規(guī)律，尊重事實的科學(xué)思維。17/19b．法治思維的特征：一是在依據(jù)上，法治思維認(rèn)為國家的法律是治理國政的基本依據(jù)，處理法律問題要以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩；二是在方式上，法律思維以一般性與普遍性的平等對待方式調(diào)節(jié)社會關(guān)系，解決矛盾糾紛，堅持法律面前人人平等原則，具有穩(wěn)定性和一貫性；三是在價值上，法治思維強調(diào)集中社會大眾的意志來進行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”思維，避免陷入無政府主義或以民主之名搞亂社會；四是在標(biāo)準(zhǔn)上，法律思維以法律為最高權(quán)威，強調(diào)“必須使民主法制化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變