高三語文閱讀與訓練----主題“家國情懷”作文訓練指導閱讀下面的材料，根據要求寫作。①一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身。（《呂氏春秋?有始覽》）②中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探撿；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。（魯迅《集外集拾遺補編·中國地質略論》）③任何人愛自己的國家都不是因為它地域寬廣、聲名顯赫，而是因為它是自己的祖國。（塞涅卡《致盧齊利烏斯》）④那些背棄祖國、投奔異邦的人，既不受異邦人尊敬，又為同胞所唾棄。（《伊索寓言》）國家意識、家國情懷，是一個永恒的話題。古今中外，有無數的往圣先賢，為我們留下了數不清的家國名句。讀了上面四句，你有怎樣的感觸與思考？請以上面的句子為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：結合材料，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，題目自擬，不少于800字。作文審題本材料以四個名句作為主要材料。

①出自《呂氏春秋?有始覽》，意思是沒有一個強大而安定的國，就不會有幸福安寧的家；沒有幸福安寧的家，就不會有幸福而安心的個人生活。這無疑是對家國與個人關系的精要概括。

②出自魯迅的《集外集拾遺補編·中國地質略論》,“中國者，中國人之中國”一錘定音，表現了強烈的國家意識。后面的句子用兩個“可容”和“不容”，構成強烈的對比，表現了國家利益不容有絲毫侵犯的凜然態度。

③出自塞涅卡的《致盧齊利烏斯》，強調一個人愛自己的國家，沒有任何條件，僅僅因為它是自己的祖國。

④出自《伊索寓言》，一針見血地指出了“那些背棄祖國、投奔異邦的人”的可悲、可恥的下場。

材料引導考生不僅要理解名句本身的內涵，還要將它們與自己的“感觸與思考”結合起來。考生可以通過對所選名句的組合來確定立意角度，以這四個古今中外的名句作為材料，主要是著眼于國家意識和家國情懷，對于當下的青年樹立正確的家國觀念，增強國家意識，弘揚愛國主義精神，具有積極的引導意義。

這四個名句為考生提供了寬廣的立意空間。四個古今中外名句包含對個體、家庭與國家之間關系的思考，體現了無數的人、無數的家組成了國，只有強大的國，才能庇佑無數的人、無數的家的主旨；表達了每個家庭的命運都和國家的命運密切相連，家國一體不可分割等豐富內涵；涉及“小我”(個人)與“大我”(家國、社會)等不同層面。考生可以立足于“小我”，對個人、家、國三者之間的關系進行深汝思考，探討如何全面提升個人的國家意識、家國情懷。參考立意

1.弘愛國之心，立青春之志。

2.愛國精神代代傳。

3.愛國的方式。

4.矗立家國情懷的精神燈塔。

5.以青春之我建設偉大祖國。

6.國之擔當，日月同輝。

7.賡續精神血脈，永駐愛國思想。優秀例文

愿以寸心報華夏，且將歲月贈山河

泱泱華夏，一路走來，五千年時光彈指而過。在時序的變更中，不變的是華夏兒女的赤誠愛國心，濃濃愛國情，錚錚愛國者。我輩定愿為祖國的大好河山，獻出自己的青春而不懈奮斗。

存赤誠愛國心，是無數賢人志士的選擇。

“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。”這是李賀對萬眾愛國心的號召；“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂。”這是辛棄疾抗金衛國的豪言壯語；“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平。”這是張載為民報國的鴻鵠大志；“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”這是徐錫麟想報效國家戰死沙場的一腔熱情。無數仁人志士，無不心存對祖國的深切眷戀，他們的那顆赤誠之心因此變得高尚，讓無數華夏兒女為之動容。

傳愛國之情，是無數新中國人的責任。

許身愛國，黃旭華為新中國核潛艇事業奉獻了自己的大好年華。試問大海碧波，何謂濃濃愛國情？只道青絲變白發，依舊鐵馬冰河。因為國家的需要，他隱姓埋名三十載，默默奮斗在核潛艇研發一線，甘當無名英雄。三十年來，父母兄妹都不知道他干什么，連父親臨終也未能見他一面，人人罵他冷血無情。他卻只能淚流滿面的說：“我對國家的忠，就是對父母最大的孝。”黃旭華就如深海潛艇一樣，無聲，但有力量。他滿懷一腔濃濃愛國熱情，“三十功名塵與土”，為中華兒女詮釋了什么是家國責任。

立錚錚愛國志，更是我們新時代青年的誓言。

當今的中國，機遇與挑戰并存，“一帶一路”蓬勃發展，可邊境貿易摩擦不斷。這時，我們作為新時代青年，更應承擔起時代建設的偉大使命，不驕不躁，奮發向上。我們又何不拿出周恩來“為中華之崛起而讀書”的志向？為何不拿出毛澤東“學不成名誓不還”的志氣？在這新時代，乘長風，破萬里浪！

泱泱中華，從來不缺埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人。在這新時代里，我輩更應將愛國心磨練的更光熠，將愛國情傳承的更真純，將愛國志奮斗成現實！

偉人曾言：“愿以寸心報山河，我輩豈是蓬蒿人。”今日我言：“圣代即今多雨露，愿君報國莫躊躇！”

拓展閱讀---人民日報時評把家國情懷融入不懈奮斗中

闔家團圓時，還有一群人堅守崗位，守護萬家燈火，這溫暖“很中國”；丹霞的紅、雪山的白，湖海之藍、沙漠之金，巍巍中華，山河壯闊，這個色彩“很中國”；兵馬俑惟妙惟肖，“銅奔馬”飄逸俊美，這樣的藝術“很中國”……國慶之際，人民日報新媒體發起“這很中國”網絡征集，網友紛紛用鏡頭記錄身邊的精彩，展示對家鄉和祖國的深切熱愛。一張張美麗的圖片，一段段感人的文字，無不彰顯熾熱的家國情懷。

家是最小國，國是千萬家。家國一體、家國同心，既是中華文明薪火相傳的深層邏輯，也是中華民族發展進步的內在支撐。共同抗擊新冠肺炎疫情，更是讓“家國”二字，時常在每個人心中回蕩。“雖隔千里，一江連心”“我們一起扛過這一次，我們是一家人”……家國情懷，始終是中國人心中鮮明的底色，始終是我們風雨無阻向前進的動力源泉。

你我向上，家國向前。正如一位網友留言所說的，“‘這很中國’，因為有你，有我，有我們”。祖國繁榮昌盛，吾輩當自強不息！讓我們把家國情懷融入不懈的奮斗，轉化為每個人的行動，將新的光榮寫在共和國的光輝旗幟上。

試題鏈接語用試題訓練一、閱讀下面的文字，完成下面小題。“雖然我們還年輕，但可以讓國家放心！”在這場抗擊新冠肺炎疫情的戰斗中，眾多“90后”“00后”________、勇挑重擔，展現了激蕩的青春力量，書寫了無悔的青春答卷。面對突如其來的疫情，一支青春之師________，集結出征，沖鋒前線。與時間賽跑、與病魔較量的醫務工作者中，有他們英勇無畏、救死扶傷的身影；遏制疫情擴散蔓延、保障群眾日常生活的社區工作者中，有他們不辭辛勞、默默付出的身影；急他人之所急、傳遞愛與暖的志愿者中，有他們風雨兼程、無私奉獻的身影……在人民需要的時刻挺身而出、迎難而上，在最好的年華做最有意義的事情，（）。精神，薪火相傳；青春，生生不息。回首百年滄桑，在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強不息、為國奉獻的青春。面對疫情肆虐，一聲聲“我要上”________，一封封自愿請戰書按滿手印，一支支青年突擊隊奮勇向前，這一代年輕人再次展現出千磨萬擊還堅勁、越是艱險越向前的不屈力量。實踐再次證明，中國青年是有遠大理想抱負的青年！中國青年是有深厚家國情懷的青年！1．依次在文中橫線上填入恰當的成語。2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．中國青年是新時代的擔當B．這就是新時代中國青年的擔當C．新時代中國青年勇于擔當D．這就是擔當新時代的中國青年3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，書寫下自強不息、為國奉獻的青春印記。B．一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強不息、為國奉獻的青春。C．一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強不息、為國奉獻的青春印記。D．在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，留下自強不息、為國奉獻的青春。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一從民族文化特征看，中國人大都崇尚一種從家庭安全和穩定出發的服從大局的意識和文化；從政治文化角度講，“中國”在中國人的觀念中，不僅指政權，更寓含著共同民族文化根基，有家園、祖國的含義，在患難時期有著很強的凝聚力。在中國，發達的家庭關系及其衍生出來的社會關系和社會倫理，是“社會”這一概念的核心內容。而且，中國的這種“社會”與國家之間并非二元對立，更多的是內外呼應，我們可以稱之為家國關系。對此，可結合本次疫情，從多個方面來觀察和分析。以家為本位的文化傳統。這次大疫在中國暴發的時間非常特殊，恰好趕在春節。正月初一，習近平總書記強調把疫情防控工作作為當前最重要的工作來抓，吹響了抗疫戰斗的號角。對于中央的號令，全國人民的配合范圍之廣、程度之高，體現了家本位文化的穩固作用和家國情懷的聚合作用。在改革開放順利發展的時期，即便整個社會的空間流動性和結構變動性都非常劇烈，家庭的作用也只是在默默地發揮。但當這次疫情洶涌而至，政府明確號召“居家隔離”，使得家庭作為一個重要社會單元被凸顯，家庭對于中國社會穩定的結構性力量明顯地顯露出來。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，中國人的家庭觀念推己及人，便能擴展到與他人的關系中。為什么當中國人聽到西方人說防病毒不出門限制了個人自由，會覺得荒謬和不可思議?就是因為在中國人心中，不出門絲毫不能說明中國人不愛自由或者更怕死，它真正說明的是中國文化以家為核心，中國人關注家人安全，也能體諒他人同樣的感受。家國同構的治理模式。中國應對疫情的最大特點，可以概括為“以人民為中心”。疫情期間的“以人民為中心”，就是把經濟的考慮放在一邊，“始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”。這種對生命的高度重視，體現了中國共產黨人民至上、生命至上的價值理念，是對中華優秀傳統文化“視民如傷”“民為貴”的時代升華。我們的一些關鍵做法，也呈現出家與國相依相偎的關系。從下往上看，全國人民居家防疫，家庭、社區“各自為戰”，基層社區嚴防死守，從家庭到村莊、社區、街道、縣市都守家有責、守土有責，絕對支持從中央到地方的大一統指揮；從上往下看，黨中央態度鮮明、堅定有力，各級黨委政府壓實責任，全國各地物資、人員高效調度，有力確保基層社區自救、家庭居家防疫。正是這種家國一體、上下呼應的抗疫格局，造就了同心同德、共克時艱的有效局面。抗疫取得的重大勝利充分說明，在中國，家就是國家穩定的基礎，國就是萬家平安的保障。歷史上，只有家國關系內外呼應、協調一致，百姓仁而不遺其親、義而不后其君，忠臣出于孝子之門，家齊而國治之時，才能實現政治清明、社會發展。可見，社會治理的關鍵在于如何理順家與國的關系。這次疫情再次顯示出，家國關系始終是中國社會結構的基石，國家政治以人民利益為本、以萬家疾苦為重，人民群眾以愛國愛家為美德、以家齊國治為己任，是上下同心、穩定繁榮局面的關鍵所在。（摘編自周飛舟《從疫情看中國人的家國情懷》，《光明日報》2020年6月19日）材料二：人類的一切關系中，血緣關系是最親密的關系。因此，由血緣關系建立起來的家庭是最合天理、最自然的人際關系。盡管也會存在不可避免的利益摩擦，但是相對來說，家庭成員之間的親密無間、真誠關愛與無私奉獻精神，毫無疑問是一切別的人際關系比不上的。因此，家庭中產生的價值觀是最自然、最合天人倫理道德，也是最理想的價值觀。從邏輯上說，必然的結論就是：和這種家庭結構同構的家族社會結構，也必然產生最理想的價值體系。因此，我們可以說，家族社會中釀造出來的價值體系是全人類最理想的價值體系，是全人類最高的價值追求和歸宿。這種追求用最通俗的話來說，就是“天下一家”，或“親密得像一家人”。就正義或公道而言，在別的人際關系中，也能夠產生某種程度的正義（公道），但是只有在家族社會結構中，產生公正（公道）的可能性才會達到最大值。因為在家族社會中的每一個人，從道義上來說，都承認所有的其他家族成員是親人、自己人。通常情況下，在親人和自己人中的利益分配是比較公正的，更何況家族結構中的最高權威往往是父母、最年長者或德高望重者，他們在家庭或家族成員間的財產分割、權力分割、矛盾調解方面，在絕大多數的情況下，較之別的成員或別的社會結構的成員，顯然具有更大值的公正性。中國傳統社會是典型的家族社會結構，所以，這個社會結構必然產生“仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、廉、恥、勇”這樣舉世無雙的價值體系。這個價值體系并非孔子一個人的貢獻，它是中華民族至少五千年來的大家族社會結構，在解決利益分配、權力地位、彌合紛爭等方面時，應對各種問題而產生的種種對策后，凝聚而成的必然結晶。（摘編自辜正坤《中國人的國家觀和家國情懷》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．中國發達的社會關系和社會倫理與國家之間并非二元對立，更多的是內外呼應，我們可以稱之為家國關系。B．對于中央的防疫號令，全國人民的配合范圍之廣、程度之高，最能彰顯家本位文化的穩固作用和家國情懷的聚合作用。C．全國人民居家防疫，基層社區嚴防死守，是因為黨中央態度鮮明、堅定有力，各級黨委政府高效調度全國各地物資人員。D．中國悠久的歷史形成了家本位的文化傳統，家國同構成為基本特征，家國關系也構成了社會穩定的基石。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．早在20世紀九十年代，社會的空間流動性和結構變動性非常劇烈，家庭對于中國社會穩定的結構性力量就已經明顯地顯露出來了。B．中國人不覺得防病毒不出門限制了個人自由，是因為中國文化以家為核心，中國人關注家人安全，也能體諒他人同樣的感受。C．中國在應對疫情時把經濟的考慮放在一邊，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，這是對中華優秀傳統文化的時代升華。D．社會治理的關鍵在于如何理順家與國的關系。因為歷史經驗表明，只有家國關系內外呼應、協調一致，才能實現政治清明、社會發展。3．根據材料內容，下列各項中不屬于中國傳統家族社會結構產生的價值體系對中國人生活的影響的一項是（

）A．（孔）融七歲時，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置于壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。B．曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。”遂烹彘也。C．魏武又嘗言：“人欲危己，己輒心動。”因語所親小人曰：“汝懷刃密來我側，我必說心動。執汝使行刑，汝但勿言其使，無他，當厚相報。”執者信焉，不以為懼，遂斬之。D．（漢文帝）初封于外為代王，生母薄太后，帝朝夕奉養無倦怠。太后病三年之久，帝侍疾，目不交睫，衣不解帶。所用湯藥，必先親嘗之而后進。4．請結合材料內容，給“中國人的家國情懷”下一個定義。【答案】一、1．無所畏懼

聞令而動不絕于耳

2．B

括號在第一段結尾，是對上文的總結。由上文“在人民需要的時刻挺身而出、迎難而上，在最好的年華做最有意義的事情”來看，都是中國青年所做的事情，銜接的句子應該是對這兩點的一個總結，需要一個復指代詞承接，A、C兩項主語均為“中國青年”，與上文銜接不緊密，排除AC。D.“這”復指上面兩句話，構成“事情”是“中國青年”的結構，搭配不當，排除。

3．C畫波浪線的句子有兩處語病：一是成分殘缺，“在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上”是介詞結構，這樣就使得“鐫刻”缺少主語，根據上下句意，應保持“有為青年”作主語，可改為“一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上”；二是搭配不當，“鐫刻下”與“青春”不搭配，可在“青春”后加上“印記”。D.缺少主語，同時“留下”與“青春”不搭配。二、1．D

A．“我們可以稱之為家國關系”錯誤。根據原文中“在中國發達的家庭關系及其衍生出來的社會關系和社會倫理是社會這一概念的核心內容。而且，中國的這種社會與國家之間并非二元對立更多的是內外呼應我們可以稱之為家國關系”可知“中國