人是什么教案人是什么教案1本教案的主要特點是教學過程中注重培養學生自主讀書，合作識字，自主探究、自主質疑，小組合作解決問題等能力。教學中，先用隨文識字的方法解決課文中會認字，會寫字的基礎知識問題。在此基礎上，放手讓學生自主讀書，自悟課文內容。小組探究問題，合作解決問題。同時，通過直觀課件的幫助和教師情感語言的渲染引導學生讀中感悟，理解課文，在感悟理解課文內容的基礎上進行感情朗讀，個性化朗讀和表演。［課前準備］：1。生字卡片，相關課件。2。師生收集水與人類關系的相關資料。第一課時一、游戲導入師生一起做一個猜猜他是誰的游戲（老師描述班上一個學生的相貌，基本性格，讓其他學生猜一猜看是誰。）后，談話：同學們，今天老師還想把一個調皮可愛的小朋友介紹給你們，大家想認識他嗎？（板書課題）二、初讀課文1。自由讀課文，用筆標出生字、詞語和不懂的地方。2。分段讀課文，師生評議讀書情況。重點強調標出的生字、詞語的字音如：躁、災、“莊稼”中的“稼”是輕聲。3。讀書、質疑再次讀課文，標出自己不懂的地方（詞語、句子）三、識字1。出示課文中會認字11個，引導學生小組互認。2。互相交流記字方法。3。請學生當小老師帶讀生字卡片、生字詞。4。出示課后“我會讀”中的詞語進行檢測。.分組開始比賽讀、隨機正音，表揚。.分男女生開火車認讀去掉拼音的生字，檢測生字掌握情況。四、寫字1。出示“我會寫”中的字，學生自由觀察。2。學生交流觀察結果。3。教師根據學生交流情況，引導學生觀察重點筆畫：如：“曬”的第九筆是豎彎不是豎彎鉤；“害”中間的一豎上下都要出頭。.師示范書寫生字，學生仔細觀察。5.學生描紅、臨寫，自由練寫。師重點指導“兩點水”和“四點底”的寫法。6。教師巡視，師生共同評議。五、自主學習1。用學會的詞語說話，給生字找朋友。2。小組合作讀課文，讀自己最喜歡的段落。3。選擇自己喜歡的方式讀課文，可以邊表演邊讀，和好朋友一起讀。（充分尊重學生意愿，鼓勵學生自己選擇喜歡的學習方式和課文內容，培養學生自主意識。教師引導學生根據自己的選擇進行有效地學習。）六、匯報各小組匯報自主學習情況1。說說你給生字找了哪些朋友。（可以給生字組一些什么詞）2。請你把喜歡的段落讀給同學們聽聽。3。試著表演讀。第二課時一、導入指名讀課文，師生評議。二、啟發思考（一）出示問題1。水是怎樣變化的？可以變成什么呢？2。你除了知道水會變化以外，還知道有關水的什么知識嗎？（二）小組討論用什么辦法能弄懂以上的問題。（三）交流學習方法1。小組讀書，邊讀邊找。2。用表格的形式表現水的變化。

3。用圖示表現水的變化過程。4。用畫畫的形式體現水的變化。5。用查資料反饋的形式理解水的特點。教師根據學生提出的方法，給各小組適當指點，幫助學生找到最適合自己的學習方法。三、合作探究1。學生分小組采用自己最喜歡的方式，進行合作探究。2。教師深入各小組，參加各小組的自主學習，因生而易，進行學法指導，幫助學生解決在自主學習過程中出現的困難，確保自主學習的效果。四、展示自學成果1。分小組匯報自學情況。讀出水的不同狀態及變化過程。用圖示法演示水的不同狀態。分小組讀出水在不同地方的不同樣子。用第一人稱的形式介紹水在人類生活中的利弊。讀出水的不同狀態及變化過程。用圖示法演示水的不同狀態。分小組讀出水在不同地方的不同樣子。用第一人稱的形式介紹水在人類生活中的利弊。（可以適當改用自己的語言，能簡單復述課文中的主要內容就行。）2。教師隨機用課件結合學生的匯報，幫助全體學生鞏固認識，加深理解。3。對學生自主學習情況進行評價，特別表揚會合作，方法新穎的小組。五、拓展1。你還知道水對人類有哪些作用和危害？2。通過—的學習，你了解到了水在人類生活中的重要作用。那么你了解我們的水資源狀況嗎？（培養學生收集資料的能力，樹立環保意識）六、指導感情朗讀1。用課件（課件設計江河里水流的情景，重點凸現一大滴水珠，并用對話的形式出示它的語言。）“水滴”教我讀書的方式（小朋友，你真聰明，我是水，不過我睡覺的時候，請你讀得再輕一些，不要吵醒我；我散步的時候讀得輕快一些；瞧，我在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌的時候，多自在呀！你能把我讀得活潑一些嗎？再練習練習，你肯定是最棒的。）告訴學生為了體現水在不同狀況下的不同表現，我們讀書的語氣、語速也不一樣。2。學生進行閱讀挑戰賽。七、演一演、背一背1。請出代表“水、汽、云、雨、雹子、雪”的六名同學上臺表演讀，可以加上自己的語言和動作。2。背出自己喜歡的段落。八、作業：1。收集水與人類關系的資料。2。用簡筆畫的形式畫出水的變化，分別畫出水不同的樣子，并分別配上詞語或一句話。人是什么教案2教學目的：理解“人是什么”這個問題，樹立偉大的志向，把握現在的的美好時光。教學重點：理解對現實的把握是“構成人的最重要部分”。教學難點:理解中外哲學家對“人是什么”的回答。課時計劃：兩課時教學過程：第一課時一、導語人是什么？這個問題也許從未有人去認真想過，因為同學們都知道，人是能制造并使用工具進行勞動的高等動物，或者說，人是能用大腦進行思維并能用語言進行交流的高等動物。不過，這都是從生物學或社會學的角度回答的。如果從哲學的角度問人是什么，又該怎樣回答呢？現在，讓我們帶著這個問題學習趙鑫珊的哲學論文《人是什么》。二、解題趙鑫珊，1961年畢業于北京大學。先后在中國農業科學院和中國社會科學院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學與當代世界》等多種著作。三、學生自讀課文，劃分段落層次。課文可以分為前后兩個部分，開頭到“……”處為第一部分，余下的為第二部分。不要把前后兩個部分看成互不相關的兩種回答。前一部分的中心點是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實質上就是把握現時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態度為什么在于把握現時，不斷工作。對前一部分問一個為什么，就可以領會前后的聯系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來？這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。第二部分根據“對往事的回憶、對現時的把握和對未來的憧憬”分為三層。四、學生質疑思辨。讓學生自己質疑思考，在課文旁邊打問號，并寫下思考結果。然后組織交流，說說自己發現了哪些問題，思考的結果是什么，教師相機給予指導。第二課時解題指導一、本題要求把握課文前一部分內容。采用列表形式，可以看出這一部分的結構，也便于前后比較。語言要求精要，就要注意提取要點。回答評論人是什么教案3教學目標：1、理解—中心內容；2、深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義；3、引導學生深入思考人生意義，加強自身修養。教學重點：深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義教學方法：師生討論教學時數：一課時預習：自讀課文，積累下列詞語：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協調，不相容）風雨不蝕多愁善感（經常發愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。）完成課后第一大題；并劃分全文結構。（目的意義：整體把握全文，做好名言摘抄）教學過程一、學生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。二、解題：標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。三、解決課后第一大題愛因斯坦：人的本質是由社會規定的，人的物質生活和精神生活都為社會所支配，人是社會的。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。評論：這個回答明確而又質樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。雨果：生命是短暫的。評論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。評論：詩人的一生實在是富有偉大創造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。康德：人是借助想像力創造文化的生物，人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。評論：康德的回答是他一生從事創造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。孔子：生無所息。評論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。一一新時代的人應該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無所息。討論：愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談論“人是什么”這一問題時的態度有什么區別？雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。討論：作者說這些東西方哲學家竟有如此一致的見解，這個一致性體現在哪里？他們的共同點就是人活著就要工作，就要創造，就不能停下來。四、劃分全文結構全文共分為兩大部分。前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。中心點是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實質上就是把握現時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態度為什么在于把握現時，不斷工作。對前一部分問一個為什么，就可以領會前后的聯系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來？這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。（也可以這樣理解，前一部分是引用名人格言說明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點，人應該是什么，人生的意義應該是什么。或：第二部分是在前人論述的基礎上，用過去、現時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）作者將人生劃分為以往、現時和未來三個部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬”，作者對三個組成部分一一展開論述。學生劃分出這三個部分。思考討論:對往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品創造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現。對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。對現時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘，努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。五、重點語句的理解（質疑思辨）1、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢？從這段話可以看出，愛因斯坦認為，人的本質是由社會規定的，人的物質生活和精神生活完全為社會所支配。2、雨果的回答是什么意思?用我們的話來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。3、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子”，這“另一種調子”是什么樣的？加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。4、“在生活中達到了（絕對）滿意一一這本身就是一個征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是，這樣一種狀態就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么意思？“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡。“在生活中達到了（絕對）滿意”這樣一種狀態就等于死亡。“達到了（絕對）滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法”。5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？圓明園是廢墟，所以把它的春天，說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節，而指廢墟的景觀。6、為什么說“‘現時’的經驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現？在物理學中，時間不斷推移，“現時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現時”。人們把眼前一段時間稱為“現在”，只是人們的一種觀念，所以說這種“經驗是人所專有的東西”。7、作者把現時看成1,對未來的憧憬看成是0，是為了說明什么？要說明只有把握現時，努力工作，才能實現理想。理想越是遠大，工作越是努力，數值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。8、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時”？探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利于讓人看清現時，意識到當前的處境，才能更好地把握現時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現時了。9、作者為什么用“往事”“現時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”？往事—一現時一一未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現時。所以用“往事一一現時一一未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現時，為振興中華而奮斗。補充：1、——開頭就引用了愛因斯坦的三段話。這些引語表明了愛因斯坦怎樣的觀點？為什么說這是“有關‘人是什么’的質樸見解”？探究學習：愛因斯坦的觀點是，人是偉大人類社會的一個成員，社會始終支配著他的物質生活和精神生活。這一見解之所以“質樸”，是因為從最基本的層次上解釋了“人”的哲學意義，即人是社會的，離開了社會就沒有人的意義。2、—在引述了歌德同愛克曼交談時的一段話后說：“—一讀者，這就是人哪！”這句話是什么意思？探究學習：歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對自己一生所經歷的路程并不挑剔，無可抱怨。然后作者說“這就是人哪！”意思是告訴讀者，這就是歌德對于“人是什么”的回答，這就是“人”的人生意義。3、“東、西方哲學家竟有如此一致的見解”，這“一致的見解”指什么？探究學習：西方哲學家康德認為：人就是不斷地進行創造性的工作；工作是使人得到快樂的最好方法。歌德說自己的一生只是辛苦地工作，愛因斯坦說：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩。”東方哲學家孔子說“生無所息”。可見，無論東方哲學家還是西方哲學家，他們都一致認為人活著就要工作，就要創造，就不能停下來。4、“在我們……時代，不妨把‘生無所息’這句格言賦予嶄新的含義。”這里所說的“嶄新的含義”應是什么？探究學習：為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏；只要還活著，就應該奮斗不已。5、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時”？探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利于讓人看清現時，意識到當前的處境，才能更好地把握現時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現時了。教后記：1、劃分層次應該利用好課文前面框題里的提示，這樣，學生就可以很快明白前后兩個部分之間的關系了。2、對第一部分的理解可以結合課后第一大題的解決同時進行。板書設計為：愛因斯坦：人是社會的雨果：人生是短暫的 共同點：加謬：人生是辛苦的 憂郁、悲觀歌德：人生辛苦但無怨康德：人生是不斷的創造一一共同點：人生二不斷的工作、創造孔子：生無所息這是第一部分的板書設計。3、第二部分抓住—的關鍵性標志性的句子。如“對往事的追憶，有好幾層意義”，“至于希望和對未來的憧憬，在本質上也是幻想，也是夢”，“再讓我們來談談構成人的最重要部分一一對現實的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的層次了。然后，啟發學生思考：這三個階段之間是什么關系呢？作者傾向于哪個階段？作者傾向于“把握現實”。那么，對往事的回憶和對未來的憧憬，與把握現實又有什么關系呢？這個問題，自然而然的引導學生去思考。對往事的回憶對把握現實的意義：得到快樂，增強信心，瞻望未來，彌補不足。憧憬未來對把握現實的意義：給人希望、信心、動機。最后，引導學生齊讀課文最后四段，明確作者的最終觀點：只有珍惜、牢牢的把握現實每一分鐘，，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業，才是未來美景最可靠的保證。呼吁人多一點希望，多一點晨光。第二部分板書設計：回憶往事得到快樂，增強信心，瞻望未來，彌補不足把握現實把握現實，獻身中華給人希望、信心、動力憧憬未來4、練習設計：做一個摘抄工作，摘抄人生格言警句。人是什么教案4［教學目標］1。認識11個生字，會寫8個字。2。能正確、流利地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。3。了解水的不同形態的'變化以及與人類的密切關系，樹立環保意識。［教學重難點］1。正確朗讀課文。2。了解水的變化以及與人類的關系。3。背誦自己喜歡的部分。［課時安排］二課時［雙色AB案］A案［設計思路］：本教學設計將根據兒童觀察生活，感知生活的特點，以孩子普遍喜愛的謎語導入。在教學生認字的方式方法上，力求做到遵照《課標》隨文識字的要求在讀書中識字。在識記過程中方法多樣，方式靈活，注重培養學生識記漢字的能力。在引導學生理解課文內容方面，力求做到少講多讀，引導學生明白不同語句用不同語氣朗讀，在讀中理解課文內容，自己感知課文。并利用童趣化的課件幫助學生理解重難點。［課前準備］：1。生字卡片，相關課件。2。師生收集水與人類關系的相關資料。第一課時一、謎語導入今天，老師給同學們帶來一條謎語，你能猜出謎底嗎？師說出謎語“千條線，萬條線，落到水中看不見”，學生猜，隨機板書課題。二、通讀課文，隨文識字。1。學生帶著問題“我是什么”試讀課文，并圈出文中生字，多讀幾遍。2。教師范讀課文，要求學生仔細聽老師是怎樣把每一個字讀準確的，特別注意生字的讀音。3。學生自由大聲讀課文，借助拼音讀準生字。4。開火車認讀帶拼音生詞卡片，師相機指導正音。重點指導讀準以下字、詞:zaozai躁災暴躁灌溉沖毀災害睡覺散步飄浮5。小組分別交流識字方法。6。分小組齊讀課文，要求讀準確，讀流利。教師巡視，個別輔導。三、指導寫字1。出示“我會寫”中的字，讓學生自己觀察這些字有什么特點。2。匯報觀察結果，相機引導學生觀察重點字的特點，左右結構的字在田字格中的位置。3。師范寫字、邊寫邊強調重點：如：“曬”的第九筆是豎彎，沒有鉤；四點底的四點不同的排列方向。4。學生描紅、臨寫、自由練寫。教師巡視，發現問題，解決問題。四、檢測鞏固識字1。點名讀課后不帶拼音的生字詞。2。分小組比賽讀，加強記憶。五、作業1。多向交流記字