xxx公司文件編號：文件日期：修訂次數：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度18個文言虛詞的用法及其舉例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]一、而（一）用作連詞。1．表示并列關系。一般不譯，有時可譯為"又"。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④氓肅之人,而遷徙之徒也。《過秦論》⑤九國之師，逡巡而不敢進。《過秦論》⑥致萬乘之勢，序八州而朝同列。《過秦論》2．表示遞進關系。可譯為"并且"或"而且"。①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰："客何為者"（《鴻門宴》）7．表示因果關系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）8．表示目的關系，①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通"爾"，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰："某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（三）通"如"：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于"罷了"。①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。【而況】即"何況"，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）二、何（一）用作疑問代詞。1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉（《六國論》）2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。①豫州今欲何至（《赤壁之戰》）②大王來何操（《鴻門宴》）③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）3．作定語，可譯為"什么""哪"。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶（《岳陽樓記》）（二）用作疑問副詞。1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之戰》）②徐公何能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）（三）作語助詞，相當于"啊"。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）（四）何：通"呵"，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為"怎么樣""怎么辦""為什么"。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰："為之奈何"（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）【何以】即"以何"，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當于"拿什么""憑什么"等。①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）【無何】譯為"不久""沒多久"。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為"怎能"①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）三、乎（一）用作語氣助詞。1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。①兒寒乎欲食乎（《項脊軒志》）

②技蓋至此乎（《庖丁解牛》）③欲安所歸乎（《赤壁之戰》）2．表示反問語氣，相當于"嗎"、"呢"。①布衣之交尚不相欺，況大國乎（《廉頗藺相如列傳》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎（《赤壁之戰》）3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎（《齊桓晉文之事》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）5．用在句中的停頓處。①于是乎書。（二）用作介詞，相當于"于"，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）（前一個"乎"：在；后一個"乎"：比。）④吾嘗疑乎是。（乎：對。）⑤君子博學而日參省乎己。（《荀子·勸學》）（乎：對。）⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）（三）可作詞尾，譯為"……的樣子""……地"。①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）四、乃（一）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為"才""這才""就"等①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）（二）用作代詞。1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）2．用作指示代詞，譯為"這樣"。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。（缺例文）【無乃】表猜測，譯為"恐怕……"。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）【乃爾】譯為"這樣"。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）五、其（一）用作代詞，又分幾種情況：1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）②思國之安者，必積其德義。2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為"我的""我（自己）"或者"你的""你"。①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那里"。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）③不嫁義郎體，其往欲何云（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當于"這""這個""這些"。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）5．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）（二）用作副詞。1．加強祈使語氣，相當于"可"、"還是"。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）2．加強揣測語氣，相當于"恐怕"、"或許"、"大概"、"可能"。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（《莊暴見孟子》）3．加強反問語氣，相當于"難道"、"怎么"。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知（三）用作連詞。1．表示選擇關系，相當于"是……還是……"。①其真無馬邪其真不知馬也（《馬說》）②嗚呼！其信然邪其夢邪其傳之非其真邪（《祭十二郎文》）2．表示假設關系，相當于"如果"。①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之（《孟子見梁襄王》）（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】譯為"多么"。①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）六、且（一）用作連詞。1．遞進關系，而且，并且。例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）2．遞進關系，況且，再說。①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）3．讓步關系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）4．并列關系：又，又……又……，一面……，一面……①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）（二）用作副詞。1．將，將要。①有怠而欲出者，曰："不出，火且盡"（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，"況且"，"再說"。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）【且如】就像。①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）七、若（一）動詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）（二）用作代詞。1.表對稱，相當于"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）2．表近指，相當于"這""這樣""如此"。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（三）用作連詞。1．表假設，相當于"如果""假設"等。①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）2．表選擇，相當于"或""或者"。①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書o高帝紀》）3．至，至于。①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似"要說那"、"像那"的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何（《崤之戰》）【若干】約計之詞，相當于"幾許"、"多少"。①車后若干遞送夫。八、所（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復自念，得無教我獵蟲所耶（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）（二）助詞1．放在動詞前同動詞組成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說》）③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）2．"所"和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）③殺所不足而爭所有余【第二個所】（《公輸》）【為……所】"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）③殺所不足而爭所有余【第二個所】（《公輸》）【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于"用來……的方法""是用來……的""等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）2.表示原因。相當于"……的原因（緣故）"。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說的。①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）九、為（一）動詞。1．有"做""作為""充當""變成""成為"等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）2．以為，認為。①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）（二）介詞。1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為"被"。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）2．介紹原因或目的。為了，因為。①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）3．介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）4．對，向。①為之奈何（《鴻門宴》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為（《屈原列傳》）十、焉（一）兼詞。1．相當于"于之"、"于此"、"于彼"。①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當于"于何"。譯為"在哪里""從哪里"等。①且焉置土石（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此③焉有仁人在位，罔民而可為也（《齊桓晉文之事》）（二）代詞。1．相當于"之"。①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞。1。句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉（《齊桓晉文之事》）2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于"也"。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾，相當于"然"，譯為"……的樣子""……地"。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）十一、也（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰："沛公之參乘樊噲者也"（《鴻門宴》）2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪何泣也（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也5．用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是"說的就是……啊"①詩云："他人有心，予忖度之。"--夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）十二、以（一）介詞1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）③以衾擁覆（《送東陽馬生序》）2．表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。5．表示原因。譯為：因為，由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）③懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》）②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）說明："以"字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經o氓》）（二）連詞。1．表示并列或遞進關系。可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）2．表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）3．表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯"而""來""用來""以致"等。①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：①不賂者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）（三）助詞1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）2．作語助，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）（四）動詞1．以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）（六）通假1．通"已"，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通"已"，止。①無以，則王乎【以為】1．認為,把……當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫之好治不病以為功！⑵把……作為或制成。①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）②鑄以為金人十二。【以是】【是以】相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無以】意思分別是"有什么辦法用來……""沒有什么辦法用來……"①項王未有以應，曰："坐。"（《鴻門宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江/十三、因（一）介詞。介紹動作行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“趁著”“憑借”“經過”“通過”等。1.依照，根據。①罔不因勢象形。（《核舟記》）②變法者因時而化。（《察今》）③善戰者因其勢而利導之。（《史記》）2.依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）4.通過，經由。①因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）5.因為，由于。①祥符年間，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《雁蕩山》）②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）（二）副詞。1.于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）2.原因，緣由，機緣。①于今無會因。（《孔雀東南飛》）（三）動詞1.根據①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）2.沿襲，繼續。①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。十四、于（一）介詞。總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表多種組合關系。1.在，從，到①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。（《〈指南錄〉后序》）③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》2.“在……方面”“從……中”①荊國有余地而不足于民。（《公輸》……方面）②于人為可譏，而在己為有悔。（《游褒禪山記》）3.由于①業精于勤、荒于嬉（《進學解》）4.向，對，對于。①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰……（《赤壁之戰》）③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）5.被。（放在動詞后，引進行為的主動者。）①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6.與，跟，同。①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對》）②燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。《赤壁之戰》7.“比”。放在形容詞之后，表示比較。（一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。）①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者說》）②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）③良曰：“長于臣。”（《鴻門宴》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。①非常之謀難于猝發……（《五人墓碑記》）【于是】用法與現代漢語的“于是”不完全相同。（一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）（二）放在謂語之前或謂語之后，相當于“于+此”，“于是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“于”的不同用法，分別相當于在這時，在這種情況下，對此，從此，因此、“在這”、“從這”等。①于是賓客無不變色離席。（在這時）（《口技》）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下，在這職業上。）（《捕蛇者說》）③有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。（《勾踐滅吳》，在這里。）④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）（《崤之戰》）【見……于】表示被動。①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）十五、與（一）介詞。1.介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）③至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。（《石鐘山記〉》④獨樂樂，與人樂樂，孰樂（《莊暴見孟子》）2.給，替。①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）3.比，和……比較。①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）（二）連詞。1.連詞。和，跟，同。①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）（三）動詞。1.給予，授予。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）2.結交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《六國論》）3.對付。①龐煖（nu？n同“暖”）易與耳。（《史記》）4.參加，參與。①騫叔之子與師。（《崤之戰》－《騫叔哭師》）5.贊許，同意。①吾與點也。（《子路、冉有、公西華侍坐》））②朝過夕改，君子與之。（《漢書》）（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《季氏將伐顓臾》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）十六、則（一）連詞。1.表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表兩件事情在時間上、情理上的緊密聯系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如：①項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲集冠上（《促織》）2.表示條件、假設關系。有的用在前一個分句，引出假設情況，譯為“假使”“如果”；有的用在后一個分句，表假設或推斷的結果，譯為“要是……就”“那么”“就”“便”。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）3.表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個分句之間（不是兩個詞）是并列關系。可譯為“就”，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②入則孝，出則弟（悌）。（《論語·學而》）③小則獲邑，大則得城。（《六國論》）4.表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則又超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）5.表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）（二）副詞。1.用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”、“就是”。例如：①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）2.表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。①及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰）（三）名詞。1.指分項或自成段落的文字的條數。①《論語》六則。2.準則，法則。①以身作則。（四）動詞。效法。①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。（《史記》）（五）通假。同“輒”，總是，常常。①居則曰：“不吾知也！”（《子路、冉有、公西華侍坐》））【則是】只當是。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。十七、者（一）助詞。1.附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）2.用在數詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。（可譯為“個”、“樣”之類）①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）②或異于二者之為，何哉（《岳陽樓記》）3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）4.放在后置的定語后