短文兩篇行道樹第一次真好短文兩篇行道樹1讀一讀寫一寫貪婪墮落點綴自豪冉冉苦熬雛形豐碩稀疏珍重累累低回沉甸甸眼巴巴繁弦急管紅燈酒綠玲瓏剔透具體而微多姿多彩不可磨滅回味無窮牙齦lánduòzhuìrǎnáochúshuòl(fā)éidiàntīxiányín讀一讀寫一寫貪婪珍重多姿多彩lánduòzhuìrǎná2七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件3

張曉風,1941年生,臺灣十大散文家之一,著作曾一版再版,并譯成各種文字,她的作品“筆如太陽之熱,霜雪之貞；篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”散文代表作：《步下紅毯之后》《我知道你是誰》張曉風,1941年生,臺灣十大散文家之一,著作曾一4閱讀文章，完成要求：1、把不能理解的語句勾畫出來。2、尋找文章的中心句。（找中心句的方法：認為關鍵的句子畫出來，對比各句，看看那個更能概括文中的行道樹象征無私奉獻的人）。閱讀文章，完成要求：5本文最富哲理的句子：

神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件6

神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。明確：社會的需求，人們的需要就是神圣的事業(yè)。但它必須以自我犧牲為代價。從個人利益來說，這就是“痛苦”痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這就是“深沉”神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深7為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？行道樹忍受了哪些痛苦？為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？8行道樹獻出濃陰制造清新迎接光明行道樹獻出濃陰制造清新迎接光明行道樹行道樹獻出濃陰制造清新迎接光明行道樹獻出濃陰制造清新迎接光明9行道樹原始森林的同伴一身煙塵

玩涼涼的云吸露行道樹城市的人們寂寞孤獨苦熬繁弦急管紅燈綠酒痛苦行道樹行道樹原始森林的同伴一身煙塵玩涼涼的云行道樹城101、“墮落”一詞在文中是什么意思?2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?

1、“墮落”一詞在文中是什么意思?“墮”，落、掉。“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了原始森林這個家，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。

2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

1、“墮落”一詞在文中是什么意思?2、為什么說“我們的存在113、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?

3、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?快樂什么？上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。

行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。

3、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什121.“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這里的“神圣的事業(yè)”指什么？

為何又是痛苦的？它的深沉表現(xiàn)在什么方面？

你能舉出其他的例子來說明這句話的意思嗎?

4、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這里的“神圣的事業(yè)”指什么？為何又是痛苦的？它的深沉表現(xiàn)在什么方面？提示：可以從革命事業(yè)、國防事業(yè)、科學事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。

“神圣的事業(yè)”指行道樹以自我犧牲為代價，蒙受一身灰塵，夜晚又在黑暗中苦熬，為城市制造清新、獻出濃蔭。5、你能舉出其他的例子來說明這句話的意思嗎?

從個人利益角度講，放棄家里的優(yōu)越的處境，自己選擇了站立在這個充滿車輛與煙囪的城市里，蒙受一身灰塵，夜晚又在黑暗中苦熬，自然會帶來痛苦。痛苦的磨練是奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。1.“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予13為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

對比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對比；b．與人類的無知行為對比。

為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

146、本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？托物言志（或托物寓意）是散文領域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻者舍“小我”、犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。6、本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？本文的行道樹和奉15板書設計板書設計16與原始森林同伴對比與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比。一身抖不掉的灰塵站在馬路邊……是一種墮落在寂靜里、在黑暗里、在不被了解的孤獨里充滿車輛與煙囪是悲涼的點綴所有人都早已習慣于污濁勤生綠葉獻出濃陰迎接太陽制造清新憂愁痛苦快樂神圣的事業(yè)與原始森林同伴對比與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比。一身抖不17七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件18面對行道樹，我們惟有牢牢記住他帶給我們的人生啟示：在追求中完成自己的生命，在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。愿我們像行道樹一樣，擁有高貴的心靈，美麗的人生。面對行道樹，我們惟有牢牢記住他帶給我們的人生啟示：19第一次真好周素珊第一次真好周素珊20默讀課文，思考問題Ⅰ：1、作者認為第一次的感覺怎樣？（試用文中的句子回答）2、作者認為“第一次的感覺真好，真奇妙”，“好”在哪里？“奇妙”在哪里？（試用文中的句子回答）3、作者在文中一共寫了幾個“第一次”？詳寫了幾個？為什么要這樣寫？這樣寫有什么好處？默讀課文，思考問題Ⅰ：1、作者認為第一次的感覺怎樣？（試用文21七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件22七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件23奇妙——低回品味——喜悅、新奇奇妙——回味無窮——新鮮、刺激奇妙——低回品味——喜悅、新奇奇妙——回味無窮——新鮮、刺激24課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?詳略得當：詳寫:是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫:有六件事，均一筆帶過。(露營,做飯,坐火車,坐飛機,看雪,發(fā)表文章.)詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?25作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?作者從不同角度寫了兩件26默讀課文，思考問題Ⅱ：1.為什么說:“這景色不見得很美,卻是一幅秋日風情畫。”能不能把“風情畫”換成“風景畫”，“風光畫”？2.“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？3.為什么說：“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？4.為什么有的“第一次”不能嘗試？默讀課文，思考問題Ⅱ：1.為什么說:“這景色不見得很美,卻是271、為什么說是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”“風情”這里指風土人情，柚子樹生長南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風土乃至人情。1、為什么說是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”282、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？“雛形”是指未定型前的形式，“具體而微”是指具備了整個形體，兩者形容的外形很有差別。2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？“雛形”是指未定型前的29為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

生命中的第一次愈多,經(jīng)歷也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩.為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

生30九、板書設計：真好奇妙——回味無窮——新鮮、刺激奇妙——低回品味——喜悅、新奇珍重第一次九、板書設計：真奇妙——回味無窮——新鮮、刺激奇妙——低回品31兩篇散文抒寫了人生的感悟，清新雅麗，文辭質樸，你感受到了哪些藝術特色？兩篇散文抒寫了人生的感悟，清新雅麗，文辭質樸，你感受到了哪些32哲理：前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲。藝術魅力：前文富有感染力，后文富有親和力。傳情效果：前文含蓄，后文直白。語言表達：前文是內(nèi)心獨白式，是詩意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結合。哲理：前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。后文告訴人們33風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。《卜算子·詠梅》(換詩)毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。《卜算子·詠梅》(換詩)毛澤東34行道樹張曉風行道樹張曉風35我們穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時候，能夠吸引我們目光的往往是……拔地而起的高樓川流不息的車流美麗的公園我們穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時候，能夠吸引我們目光的往往36你注意過行道樹嗎？你注意過行道樹嗎？37作者簡介：

張曉風，臺灣著名女作家，江蘇銅山人。著有散文、小說、戲劇多種。被推為“中國當代十大散文家”之一，其作品“柔婉中帶剛勁”（余光中語）。“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”（評論界贊）作者簡介：381、把不能理解的語句勾畫出來。

2、你能快速找到文章的中心句嗎？

中心句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”聽讀課文1、把不能理解的語句勾畫出來。2、你能快速找到文章的中心句391、為什么是“神圣”的事業(yè)？2、行道樹忍受了哪些痛苦？3、如何理解“深沉”的含義？

結合課文語句思考：1、為什么是“神圣”的事業(yè)？2、行道樹忍受了哪些痛苦？3、如40居民需要新鮮的空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽。（社會需要，人們需要）

1、為什么是“神圣”的事業(yè)？居民需要新鮮的空氣，行人1、為什么是“神圣”的事412、行道樹忍受了哪些痛苦？跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。

行道樹的形象體現(xiàn)了哪些精神?2、行道樹忍受了哪些痛苦？跟原始森林的同伴42為突出行道樹自我犧牲、奉獻人類等美好形象，作者采用了什么樣表現(xiàn)手法?

a．與同類的優(yōu)越處境對比；

b．與城市歡度夜生活的人們對比。

為突出行道樹自我犧牲、奉獻人類等美好形象，作者采用了什么樣表43（3）如何理解“深沉”的含義？

一切神圣的事業(yè)都需要你為此作出犧牲。但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，也是幸福的。這種幸福是更深沉的幸福。（3）如何理解“深沉”的含義？一切神圣的事業(yè)都需要你為此作44還有不理解的句子嗎？還有不理解的句子嗎？451、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?

在“充滿車輛與煙囪的城市”里，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面的。1、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?在“充462、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?人們竟然對污染的環(huán)境習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。2、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什47質疑：有人說此文運用了“墮落”、“痛苦”、“污濁”、“憂愁”等詞，像在發(fā)牢騷，你怎么看?不是發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。

質疑：不是發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福48聯(lián)系生活，訴心里話

現(xiàn)實生活中有哪些人像行道樹一樣具有奉獻精神，怎樣看待他們？聯(lián)系生活，訴心里話現(xiàn)實生活中有哪些人像行49第一次真好周素珊第一次真好周素珊50周素珊簡介畢璞（pu），是周素珊女士使用了四十年的筆名。她的文章清新雅麗，在平淡中蘊含著哲理。畢璞已出版的著作有《故國夢重歸》、《風雨故人來》、《心燈集》等39部。《第一次真好》是她早期的一篇散文。周素珊簡介畢璞（pu），是周素珊女士使用了四十年的筆名。51詞語注音:雛形.豐碩.稀疏.低回.累累.玲瓏剔透.léi沉甸甸

diāndiān姊妹

zǐchúshuòshūdītī詞語注音:雛形.豐碩.稀疏.低回.累累.玲瓏剔透.léi沉甸52問題探究2、“第一次真好”，好在哪里?1、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細寫了她的什么經(jīng)歷？為什么要這樣安排材料？3、作者從她的許多第一次經(jīng)歷，告訴了我們什么？問題探究2、“第一次真好”，好在哪里?1、作者給我們講了她53作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。作者為什么選取這兩個

“第一次”詳寫?作者從不同角度寫了兩件事：作者為什么選取這兩個

“第一54“第一次真好”，好在哪里?好在奇妙

新鮮而刺激

回味無窮作者從她的許多第一次經(jīng)歷，告訴了我們什么？珍重第一次

讓生命多姿多彩不斷向新的領域進發(fā)“第一次真好”，好在哪里?好在奇妙新鮮而刺激回味無窮55①為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?③“我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來”，從“眼巴巴”一詞可看出作者什么樣的感情？④“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?語言欣賞①為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光56體驗與反思1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?2、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談談它對你后來的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?3、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?體驗與反思1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感57短文兩篇行道樹張曉風第一次真好周素珊短文兩篇行道樹張58學習目標1、積累課文中的優(yōu)美詞語。2、通過獨立思考，小組合作探究理解行道樹奉獻者的形象。3、辯證地理解文中所講的“第一次”的含義。4、賞析課文語言，理解形象而含蓄的語言，并在此基礎上深層把握文章主旨，理解課文的深層內(nèi)涵。5、了解以小見大和詳略得當?shù)膶懛āW習目標1、積累課文中的優(yōu)美詞語。59七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件60七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件61行道樹

張曉風行道樹62作家作品張曉風1941年生，江蘇銅山人。臺灣著名女作家，江蘇銅山人。著有散文、小說、戲劇多種。被推為“中國當代十大散文家”之一。1977其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。”。余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價甚高。

作家作品張曉風1941年生，江蘇銅山人。臺灣著名女作家63張曉風散文創(chuàng)作：一是，她對大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感；二是，她對故國明月鏤心刻骨般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思。這三個方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說是一種類型構成，貫穿她整個創(chuàng)作生涯中每一個向前邁進的段落。評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。作家作品張曉風散文創(chuàng)作：一是，她對大自然，大地上山川草木只64整體感知1、標示段序，積累字詞。2、把自己不理解的語句勾畫出來。3、從文中找出一句話來概括一下行道樹的形象。整體感知1、標示段序，積累字詞。65墮落裝飾點綴

給予繁弦急管牙齦

冉冉

貪婪積累字詞duòshìzhuìjǐyǔxiányínrǎntānlán點綴：繁弦急管：紅燈綠酒：加以襯托或裝飾，使原有的事物更加美好。各種各樣歡快的音樂聲。形容繁華熱鬧的夜生活。墮落裝飾點綴66整體感知3、從文中找出一句話來概括一下行道樹的形象。★為什么說這種痛苦是深沉的痛苦？神圣的事業(yè)必須承受犧牲，為人們的幸福而犧牲個人的幸福，從個人利益角度來說，這就是“痛苦”，痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這就是深沉。整體感知3、從文中找出一句話來概括一下行道樹的形象。671、行道樹從事什么樣的神圣事業(yè)？閱讀理解獻出濃蔭、制造清新、迎接陽光。2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”？行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，“墮落”是從這個意義上說的。1、行道樹從事什么樣的神圣事業(yè)？閱讀理解獻出濃蔭、制造清新、683、怎樣理解“我們的存在只是一種悲涼的點綴”？閱讀理解在這個充滿“車輛與煙囪的城市”，污染嚴重，而城市的居民卻都麻木不仁，早已習慣了污濁，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是鮮明的，但在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人感到悲涼。一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的命運。3、怎樣理解“我們的存在只是一種悲涼的點綴”？閱讀理解69七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件70七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件714、“是一列憂愁而又快樂的樹。”用“憂愁”和“快樂”來形容行道樹矛盾嗎？那么憂愁的是什么?快樂的是什么?閱讀理解“憂愁”的是，城市的污濁，損害著人們的健康。“快樂”的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃蔭，黎明時能迎接太陽，迎來光明。4、“是一列憂愁而又快樂的樹。”用“憂愁”和“快樂”來形容行721、行道樹的形象是無私奉獻者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性語句是什么？2、為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？3、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？4、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？5、本文首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？探究學習1、行道樹的形象是無私奉獻者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性731、行道樹的形象是無私奉獻者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性語句是什么？探究學習“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”2、為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？行道樹認識到社會需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。1、行道樹的形象是無私奉獻者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性743、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？探究學習

“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等，和原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂。這就是無私奉獻者美的襟懷，美的精神。3、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？探究學習75小結行道樹原始森林的同伴一身煙塵玩涼涼的云吸露行道樹城市的人們寂寞繁弦急管紅燈綠酒痛苦孤獨苦熬小結行道樹原始森林的同伴一身煙764、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？探究學習一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如：行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”、“濃蔭”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。深沉：痛苦的磨練使奉獻者具備以苦為樂的品質。4、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“775、本文首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？探究學習兩段文字所表達的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境，但樂于奉獻的自我意識。5、本文首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么78痛苦憂愁快樂站在馬路邊……是一種墮落一身抖不掉的灰塵與原始森林同伴對比在寂靜里、在黑暗里、在不被了解的孤獨里與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比。充滿車輛與煙囪是悲涼的點綴所有人都早已習慣于污濁勤生綠葉獻出濃陰迎接太陽制造清新神圣的事業(yè)痛苦憂愁快樂站在馬路邊……是一種墮落一身抖不掉的灰塵與原始森79課堂小結你覺得張曉風只是為寫行道樹而寫行道樹嗎？她歌頌的________________、________________的形象。以苦為樂的勇敢者默默無聞的奉獻者課堂小結你覺得張曉風只是為寫行道樹而寫以苦為80行道樹張曉風行道樹原始森林同伴

（奉獻者形象）沉浸在夜生活中的市民關鍵詞：神圣痛苦深沉行道樹行道樹原始森林同伴81寫法借鑒1、哲理深刻，令人回味。2、運用對比，突出主旨。寫法借鑒1、哲理深刻，令人回味。82拓展延伸由樹及人——象征手法聯(lián)想：現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎？怎樣看待他們？拓展延伸由樹及人——象征手法聯(lián)想：現(xiàn)實生活中有83長路奉獻給遠方

玫瑰奉獻給愛情

我拿什么奉獻給你

我的愛人

白云奉獻給草場

江河奉獻給海洋

我拿什么奉獻給你

我的朋友

我拿什么奉獻給你

我不停的問

我不停的找

不停的想

奉獻白鴿奉獻給藍天

星光奉獻給長夜

我拿什么奉獻給你

我的小孩

雨季奉獻給大地

歲月奉獻給季節(jié)

我拿什么奉獻給你

我的爹娘

(music)

啦...

長路奉獻給遠方

玫瑰奉獻給愛情

我拿什么奉獻給你

我的愛人

84愛因斯坦說：“一個人的價值在于他為整個人類和社會貢獻了什么，而不是看他向社會索取了什么。”我們每個人都是社會中的一員，應該有強烈的社會責任感。不管從任何意義上講，我們都應關注社會、關注人生、關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。本課寄語愛因斯坦說：“一個人的價值在于他為整個人類和社會貢獻85課后作業(yè)1、積累字詞及文學常識。2、完成《尖兵題典》。3、課外閱讀摘抄張曉風作品。4、預習《第一次真好》。課后作業(yè)1、積累字詞及文學常識。86第一次真好周素珊第一次真好周素珊87作家作品周素珊散文作家，原籍廣東中山。筆名畢璞。她的文章清新雅麗，平淡中蘊含哲理。已出版的著作有《故國夢重歸》、《風雨故人來》、《心燈集》等39部。《第一次真好》是她早期的一篇散文。作家作品周素珊散文作家，原籍廣東中山。筆名畢璞。她的88整體感知1、自讀課文，標示段序，積累字詞。2、把自己不理解的語句勾畫出來。3、理清文章結構。整體感知1、自讀課文，標示段序，積累字詞。89結實累累

碩大十姊妹玲瓏剔透孵鳥雛形一霎時柚子鳥巢léishuòzǐtīfūchúshàyòucháo積累字詞léishuòzǐtīfūchúshàyòucháo積90留戀。

整個形體都已經(jīng)具備，只是比較微小而已。風情：這里指風土人情。碩大：非常大。雛形：未定型前的模樣。具體而微：低回：玲瓏剔透：形容器物精巧細致、孔穴明晰、結構奇朽。解釋詞語留戀。整個形體都已經(jīng)具備，只是比較微小而已。風91整體感知1、標示段序，積累字詞。2、把自己不理解的語句勾畫出來。3、理清文章結構。整體感知1、標示段序，積累字詞。92自主探究1、為什么說結實累累的柚子樹是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”？2、文中寫十姊妹孵出的小鳥時選用的“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?3、為什么說“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”?自主探究1、為什么說結實累累的柚子樹是“一幅秋日風情畫”，不93合作探究1、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細寫了她的哪些經(jīng)歷？2、作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?3、課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?4、“第一次真好”，好在哪里?我們怎樣對待第一次?5、“第一次的感覺很奇妙？那奇妙是指什么？”6、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”？“愿你珍重第一次。”中的“珍重”能不能換做“珍惜”？合作探究1、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細寫了她的哪94第一次看柚子樹第一次看孵小鳥第一次去露營第一次動手做飯第一次坐火車第一次坐飛機第一次看見雪第一次看到自已的作品用鉛字印出來喜悅與新奇眼巴巴地等候（靜態(tài)）驚吃不下飯喜愛（動態(tài)）詳寫略寫合作探究1、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細寫了她的什么經(jīng)歷？喜悅與新奇詳寫略寫合作探究1、作者給我們講了她的哪些第一次95合作探究2、作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?

作者從不同角度寫了兩件事：

前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

合作探究2、作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?作者96合作探究3、課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?

詳略得當。

詳寫:是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫:有六件事，均一筆帶過。(露營,做飯,坐火車,坐飛機,看雪,發(fā)表文章。)

詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。合作探究3、課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?詳97合作探究4、“第一次真好”，好在哪里?我們怎樣對待第一次?

“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。“珍重第一次”。★課文的中心意思是什么?

“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

合作探究4、“第一次真好”，好在哪里?我們怎樣對待第一次?98合作探究5、文章說：“第一次的感覺很奇妙？那奇妙是指什么？”

6、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”？“愿你珍重第一次。”中的“珍重”能不能換做“珍惜”？

這里的第一次都是指有益的第一次，充滿喜悅、新奇和新鮮、刺激，第一次越多，經(jīng)歷也越多，感受也越多，所以，生命就越精彩了。

一個側重重視，一個側重愛惜，在這里是應該要重視，所以，不能換。

合作探究5、文章說：“第一次的感覺很奇妙？那奇妙是指什么？”99課文主旨作者通過抒寫自己人生經(jīng)歷的許多第一次，告訴我們生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩的道理，愿你珍重生命中每個第一次。寫法借鑒1、詳略得當，點面結合。2、以小見大，寓意深刻。課文主旨作者通過抒寫自己人生經(jīng)歷的許多第一次100本課寄語據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。本課寄語據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可101七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件102體驗與反思1、大家來說說，哪些是有益的第一次，哪些是不能嘗試的第一次？2、講述一件自己的“第一次”，看誰講的“第一次”最感人、最精彩。3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談談它對你后來的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?體驗與反思1、大家來說說，哪些是有益的第一次，哪些是不能嘗103七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件1041、積累字詞及文學常識。2、完成《尖兵題典》。3、預習《人生寓言》。4、以“第一次”為話題寫一篇作文，不少于500字，談談自己的真實感受。本課作業(yè)1、積累字詞及文學常識。本課作業(yè)105短文兩篇行道樹第一次真好短文兩篇行道樹106讀一讀寫一寫貪婪墮落點綴自豪冉冉苦熬雛形豐碩稀疏珍重累累低回沉甸甸眼巴巴繁弦急管紅燈酒綠玲瓏剔透具體而微多姿多彩不可磨滅回味無窮牙齦lánduòzhuìrǎnáochúshuòl(fā)éidiàntīxiányín讀一讀寫一寫貪婪珍重多姿多彩lánduòzhuìrǎná107七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件108

張曉風,1941年生,臺灣十大散文家之一,著作曾一版再版,并譯成各種文字,她的作品“筆如太陽之熱,霜雪之貞；篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”散文代表作：《步下紅毯之后》《我知道你是誰》張曉風,1941年生,臺灣十大散文家之一,著作曾一109閱讀文章，完成要求：1、把不能理解的語句勾畫出來。2、尋找文章的中心句。（找中心句的方法：認為關鍵的句子畫出來，對比各句，看看那個更能概括文中的行道樹象征無私奉獻的人）。閱讀文章，完成要求：110本文最富哲理的句子：

神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件111

神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。明確：社會的需求，人們的需要就是神圣的事業(yè)。但它必須以自我犧牲為代價。從個人利益來說，這就是“痛苦”痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這就是“深沉”神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深112為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？行道樹忍受了哪些痛苦？為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？113行道樹獻出濃陰制造清新迎接光明行道樹獻出濃陰制造清新迎接光明行道樹行道樹獻出濃陰制造清新迎接光明行道樹獻出濃陰制造清新迎接光明114行道樹原始森林的同伴一身煙塵

玩涼涼的云吸露行道樹城市的人們寂寞孤獨苦熬繁弦急管紅燈綠酒痛苦行道樹行道樹原始森林的同伴一身煙塵玩涼涼的云行道樹城1151、“墮落”一詞在文中是什么意思?2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?

1、“墮落”一詞在文中是什么意思?“墮”，落、掉。“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了原始森林這個家，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。

2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

1、“墮落”一詞在文中是什么意思?2、為什么說“我們的存在1163、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?

3、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?快樂什么？上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。

行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。

3、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什1171.“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這里的“神圣的事業(yè)”指什么？

為何又是痛苦的？它的深沉表現(xiàn)在什么方面？

你能舉出其他的例子來說明這句話的意思嗎?

4、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這里的“神圣的事業(yè)”指什么？為何又是痛苦的？它的深沉表現(xiàn)在什么方面？提示：可以從革命事業(yè)、國防事業(yè)、科學事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。

“神圣的事業(yè)”指行道樹以自我犧牲為代價，蒙受一身灰塵，夜晚又在黑暗中苦熬，為城市制造清新、獻出濃蔭。5、你能舉出其他的例子來說明這句話的意思嗎?

從個人利益角度講，放棄家里的優(yōu)越的處境，自己選擇了站立在這個充滿車輛與煙囪的城市里，蒙受一身灰塵，夜晚又在黑暗中苦熬，自然會帶來痛苦。痛苦的磨練是奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。1.“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予118為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

對比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對比；b．與人類的無知行為對比。

為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

1196、本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？托物言志（或托物寓意）是散文領域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻者舍“小我”、犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。6、本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？本文的行道樹和奉120板書設計板書設計121與原始森林同伴對比與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比。一身抖不掉的灰塵站在馬路邊……是一種墮落在寂靜里、在黑暗里、在不被了解的孤獨里充滿車輛與煙囪是悲涼的點綴所有人都早已習慣于污濁勤生綠葉獻出濃陰迎接太陽制造清新憂愁痛苦快樂神圣的事業(yè)與原始森林同伴對比與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比。一身抖不122七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件123面對行道樹，我們惟有牢牢記住他帶給我們的人生啟示：在追求中完成自己的生命，在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。愿我們像行道樹一樣，擁有高貴的心靈，美麗的人生。面對行道樹，我們惟有牢牢記住他帶給我們的人生啟示：124第一次真好周素珊第一次真好周素珊125默讀課文，思考問題Ⅰ：1、作者認為第一次的感覺怎樣？（試用文中的句子回答）2、作者認為“第一次的感覺真好，真奇妙”，“好”在哪里？“奇妙”在哪里？（試用文中的句子回答）3、作者在文中一共寫了幾個“第一次”？詳寫了幾個？為什么要這樣寫？這樣寫有什么好處？默讀課文，思考問題Ⅰ：1、作者認為第一次的感覺怎樣？（試用文126七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件127七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件128奇妙——低回品味——喜悅、新奇奇妙——回味無窮——新鮮、刺激奇妙——低回品味——喜悅、新奇奇妙——回味無窮——新鮮、刺激129課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?詳略得當：詳寫:是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫:有六件事，均一筆帶過。(露營,做飯,坐火車,坐飛機,看雪,發(fā)表文章.)詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?130作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?作者從不同角度寫了兩件131默讀課文，思考問題Ⅱ：1.為什么說:“這景色不見得很美,卻是一幅秋日風情畫。”能不能把“風情畫”換成“風景畫”，“風光畫”？2.“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？3.為什么說：“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？4.為什么有的“第一次”不能嘗試？默讀課文，思考問題Ⅱ：1.為什么說:“這景色不見得很美,卻是1321、為什么說是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”“風情”這里指風土人情，柚子樹生長南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風土乃至人情。1、為什么說是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”1332、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？“雛形”是指未定型前的形式，“具體而微”是指具備了整個形體，兩者形容的外形很有差別。2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別？“雛形”是指未定型前的134為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

生命中的第一次愈多,經(jīng)歷也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩.為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

生135九、板書設計：真好奇妙——回味無窮——新鮮、刺激奇妙——低回品味——喜悅、新奇珍重第一次九、板書設計：真奇妙——回味無窮——新鮮、刺激奇妙——低回品136兩篇散文抒寫了人生的感悟，清新雅麗，文辭質樸，你感受到了哪些藝術特色？兩篇散文抒寫了人生的感悟，清新雅麗，文辭質樸，你感受到了哪些137哲理：前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲。藝術魅力：前文富有感染力，后文富有親和力。傳情效果：前文含蓄，后文直白。語言表達：前文是內(nèi)心獨白式，是詩意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結合。哲理：前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。后文告訴人們138風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。《卜算子·詠梅》(換詩)毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。《卜算子·詠梅》(換詩)毛澤東139行道樹張曉風行道樹張曉風140我們穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時候，能夠吸引我們目光的往往是……拔地而起的高樓川流不息的車流美麗的公園我們穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時候，能夠吸引我們目光的往往141你注意過行道樹嗎？你注意過行道樹嗎？142作者簡介：

張曉風，臺灣著名女作家，江蘇銅山人。著有散文、小說、戲劇多種。被推為“中國當代十大散文家”之一，其作品“柔婉中帶剛勁”（余光中語）。“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”（評論界贊）作者簡介：1431、把不能理解的語句勾畫出來。

2、你能快速找到文章的中心句嗎？

中心句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”聽讀課文1、把不能理解的語句勾畫出來。2、你能快速找到文章的中心句1441、為什么是“神圣”的事業(yè)？2、行道樹忍受了哪些痛苦？3、如何理解“深沉”的含義？

結合課文語句思考：1、為什么是“神圣”的事業(yè)？2、行道樹忍受了哪些痛苦？3、如145居民需要新鮮的空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽。（社會需要，人們需要）

1、為什么是“神圣”的事業(yè)？居民需要新鮮的空氣，行人1、為什么是“神圣”的事1462、行道樹忍受了哪些痛苦？跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。

行道樹的形象體現(xiàn)了哪些精神?2、行道樹忍受了哪些痛苦？跟原始森林的同伴147為突出行道樹自我犧牲、奉獻人類等美好形象，作者采用了什么樣表現(xiàn)手法?

a．與同類的優(yōu)越處境對比；

b．與城市歡度夜生活的人們對比。

為突出行道樹自我犧牲、奉獻人類等美好形象，作者采用了什么樣表148（3）如何理解“深沉”的含義？

一切神圣的事業(yè)都需要你為此作出犧牲。但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，也是幸福的。這種幸福是更深沉的幸福。（3）如何理解“深沉”的含義？一切神圣的事業(yè)都需要你為此作149還有不理解的句子嗎？還有不理解的句子嗎？1501、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?

在“充滿車輛與煙囪的城市”里，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面的。1、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?在“充1512、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?人們竟然對污染的環(huán)境習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。2、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什152質疑：有人說此文運用了“墮落”、“痛苦”、“污濁”、“憂愁”等詞，像在發(fā)牢騷，你怎么看?不是發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。

質疑：不是發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福153聯(lián)系生活，訴心里話

現(xiàn)實生活中有哪些人像行道樹一樣具有奉獻精神，怎樣看待他們？聯(lián)系生活，訴心里話現(xiàn)實生活中有哪些人像行154第一次真好周素珊第一次真好周素珊155周素珊簡介畢璞（pu），是周素珊女士使用了四十年的筆名。她的文章清新雅麗，在平淡中蘊含著哲理。畢璞已出版的著作有《故國夢重歸》、《風雨故人來》、《心燈集》等39部。《第一次真好》是她早期的一篇散文。周素珊簡介畢璞（pu），是周素珊女士使用了四十年的筆名。156詞語注音:雛形.豐碩.稀疏.低回.累累.玲瓏剔透.léi沉甸甸

diāndiān姊妹

zǐchúshuòshūdītī詞語注音:雛形.豐碩.稀疏.低回.累累.玲瓏剔透.léi沉甸157問題探究2、“第一次真好”，好在哪里?1、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細寫了她的什么經(jīng)歷？為什么要這樣安排材料？3、作者從她的許多第一次經(jīng)歷，告訴了我們什么？問題探究2、“第一次真好”，好在哪里?1、作者給我們講了她158作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。作者為什么選取這兩個

“第一次”詳寫?作者從不同角度寫了兩件事：作者為什么選取這兩個

“第一159“第一次真好”，好在哪里?好在奇妙

新鮮而刺激

回味無窮作者從她的許多第一次經(jīng)歷，告訴了我們什么？珍重第一次

讓生命多姿多彩不斷向新的領域進發(fā)“第一次真好”，好在哪里?好在奇妙新鮮而刺激回味無窮160①為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?③“我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來”，從“眼巴巴”一詞可看出作者什么樣的感情？④“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?語言欣賞①為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光161體驗與反思1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?2、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談談它對你后來的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?3、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?體驗與反思1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感162短文兩篇行道樹張曉風第一次真好周素珊短文兩篇行道樹張163學習目標1、積累課文中的優(yōu)美詞語。2、通過獨立思考，小組合作探究理解行道樹奉獻者的形象。3、辯證地理解文中所講的“第一次”的含義。4、賞析課文語言，理解形象而含蓄的語言，并在此基礎上深層把握文章主旨，理解課文的深層內(nèi)涵。5、了解以小見大和詳略得當?shù)膶懛āW習目標1、積累課文中的優(yōu)美詞語。164七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件165七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件166行道樹

張曉風行道樹167作家作品張曉風1941年生，江蘇銅山人。臺灣著名女作家，江蘇銅山人。著有散文、小說、戲劇多種。被推為“中國當代十大散文家”之一。1977其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。”。余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價甚高。

作家作品張曉風1941年生，江蘇銅山人。臺灣著名女作家168張曉風散文創(chuàng)作：一是，她對大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感；二是，她對故國明月鏤心刻骨般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思。這三個方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說是一種類型構成，貫穿她整個創(chuàng)作生涯中每一個向前邁進的段落。評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。作家作品張曉風散文創(chuàng)作：一是，她對大自然，大地上山川草木只169整體感知1、標示段序，積累字詞。2、把自己不理解的語句勾畫出來。3、從文中找出一句話來概括一下行道樹的形象。整體感知1、標示段序，積累字詞。170墮落裝飾點綴

給予繁弦急管牙齦

冉冉

貪婪積累字詞duòshìzhuìjǐyǔxiányínrǎntānlán點綴：繁弦急管：紅燈綠酒：加以襯托或裝飾，使原有的事物更加美好。各種各樣歡快的音樂聲。形容繁華熱鬧的夜生活。墮落裝飾點綴171整體感知3、從文中找出一句話來概括一下行道樹的形象。★為什么說這種痛苦是深沉的痛苦？神圣的事業(yè)必須承受犧牲，為人們的幸福而犧牲個人的幸福，從個人利益角度來說，這就是“痛苦”，痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這就是深沉。整體感知3、從文中找出一句話來概括一下行道樹的形象。1721、行道樹從事什么樣的神圣事業(yè)？閱讀理解獻出濃蔭、制造清新、迎接陽光。2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”？行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，“墮落”是從這個意義上說的。1、行道樹從事什么樣的神圣事業(yè)？閱讀理解獻出濃蔭、制造清新、1733、怎樣理解“我們的存在只是一種悲涼的點綴”？閱讀理解在這個充滿“車輛與煙囪的城市”，污染嚴重，而城市的居民卻都麻木不仁，早已習慣了污濁，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是鮮明的，但在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人感到悲涼。一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的命運。3、怎樣理解“我們的存在只是一種悲涼的點綴”？閱讀理解174七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件175七年級上冊語文二單元七課《短文兩篇》課件1764、“是一列憂愁而又快樂的樹。”用“憂愁”和“快樂”來形容行道樹矛盾嗎？那么憂愁的是什么?快樂的是什么?閱讀理解“憂愁”的是，城市的污濁，損害著人們的健康。“快樂”的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃蔭，黎明時能迎接太陽，迎來光明。4、“是一列憂愁而又快樂的樹。”用“憂愁”和“快樂”來形容行1771、行道樹的形象是無私奉獻者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性語句是什么？2、為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？3、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？4、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？5、本文首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？探究學習1、行道樹的形象是無私奉獻者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性1781、行道樹的形象是無私奉獻者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性語句是什么？探究學習“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”2、為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？行道樹認識到社會需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。1、行道樹的形象是無私奉獻者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性1793、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？探究學習

“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等，和原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂。這就是無私奉獻者美的襟懷，美的精神。3、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？探究學習180小結行道樹原始森林的同伴一身煙塵玩涼涼的云吸露行道樹城市的人們寂寞繁弦急管紅燈綠酒痛苦孤獨苦熬小結行道樹原始森林的同伴一身煙1814、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？探究學習一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如：行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”、“濃蔭”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。深沉：痛苦的磨練使奉獻者具備以苦為樂的品質。4、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“1825、本文首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？探究學習兩段文字所表達的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境，但樂于奉獻的自我意識。5、本文首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么183痛苦憂愁快樂站在馬路邊……是一種墮落一身抖不掉的灰塵與原始森林同伴對比在寂靜里、在黑暗里、在不被了解的孤獨里與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比。充滿車輛與煙囪是悲涼的點綴所有人都早已習慣于污濁勤生綠葉獻出濃陰迎接太陽制造清新神圣的事業(yè)痛苦憂愁快樂站在馬路邊……是一種墮落一身抖不掉的灰塵與原始森184課堂小結你覺得張曉風只是為寫行道樹而寫行道樹嗎？她歌頌的________________、________________的形象。以苦為樂的勇敢者默默無聞的奉獻者課堂小結你覺得張曉風只是為寫行道樹而寫以苦為185行道樹張曉風行道樹原始森林同伴

（奉獻者形象）沉浸在夜生活中的市民關鍵詞：神圣痛苦深沉行道樹行道樹原始森林同伴186寫法借鑒1、哲理深刻，令人回味。2、運用對比，突出主旨。寫法借鑒1、哲理深刻，令人回味。187拓展延伸由樹及人——象征手法聯(lián)想：現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎？怎樣看待他們？拓展延伸由樹及人——象征手法聯(lián)想：現(xiàn)實生活中有188長路奉獻給遠方

玫瑰奉獻給愛情

我拿什么奉獻給你

我的愛人

白云奉獻給草場

江河奉獻給海洋

我拿什么奉獻給你

我的朋友

我拿什么奉獻給你

我不停的問

我不停的找

不停的想

奉獻白鴿奉獻給藍天

星光奉獻給長夜

我拿什么奉獻給你

我的小孩

雨季奉獻給大地

歲月奉獻給季節(jié)

我拿什么奉獻給你

我的爹娘

(music)

啦...

長路奉獻給遠方

玫瑰奉獻給愛情

我拿什么奉獻給你

我的愛人

189愛因斯坦說：“一個人的價值在于他為整個人類和社會貢獻了什么，而不是看他向社會索取了什么。”我們每個人都是社會中的一員，應該有強烈的社會責任感。不管從任何意義上講，我們都應關注社會、關注人生、關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。本課寄語愛因斯坦說：“一個人的價值在于他為整個人類和社會貢獻190課后