2021-2022學年河南省焦作市成考專升本大學語文自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.北宋第一個專力寫詞的人()

A.柳永B.李煜C.辛棄疾D.蘇軾

2.《愛爾克的燈光》表達了作者（）A.A.回到故居時的歡樂心情

B.久別重逢與親人團聚后的欣喜

C.抨擊封建家庭、封建道德對青年人的摧殘

D.懷念過去的美好時光

3.我國第一部紀傳體通史是（）A.A.《春秋》B.《左傳》C.《戰國策》D.《史記》

4.岑參是唐代邊塞詩人，與他并稱的是A.A.王昌齡B.王維C.高適D.元稹

5.“青海長云暗雪山”中的“暗”從語法角度看是（）A.A.意動用法B.使動用法C.為動用法D.一般用法

6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.有夫婦訟其子不孝者訟：控告

B.重榮起于軍卒，暴至富貴暴突然

C.契丹矣甚，高祖奉之愈謹謹：嚴格

D.而姑息重榮不能詰詰：追問

7.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢的衰敗

8.“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個成語依次出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

B.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》

D.《陳情表》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》

9.下列著作屬于魯迅的散文集的是()

A.《吶喊》B.《朝花夕拾》C.《墳》D.《野草》

10.下列不.屬于韓非指責的“矛盾”現象是()

A.堯之明察與舜之德化B.以有盡逐無已C.令朝至暮變，暮至朝變D.庸主之所易與堯、舜之所難

11.魯迅先生的第一篇白話小說是

A.《狂人日記》

B.《藥》

C.《孔乙己》

D.《祝福》

12.郭沫若在《爐中煤》中，借“爐中煤”來訴說衷情，這種修辭方法是（）A.A.比喻借代B.擬人比喻C.設問擬人D.借代設問

13.李煜的《虞美人》是一首（）A.A.悼亡詞B.抒情詞C.詠物詞D.懷古詞

14.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個成語依次出自（）

A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》

B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

15.下列各句，沒有語病的一句是()

A.本報收到的群眾來信中，反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過。

B.誰又能否認任何新生事物都是在斗爭中成長壯大起來呢!

C.扶貧工作組的同志們經常到農村了解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個鄉鎮。

D.大家事先都知道這場災難勢必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒有逃脫這場無妄之災。

二、填空題(10題)16.魯迅先生的第一篇白話小說是（______）。

17.屈原《國殤》："身既死兮神以靈，________________."

18.南宋愛國詩人是______，這是他寫的一句詩“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”

19.《報劉一丈書》鞭笞的三個反面人物是干謁者、_________和門者。

20.《白氏長慶集》的作者是_________。

21.《爐中煤》一詩選自郭沫若的詩集《___________》。

22.春花秋月何時了，______________？

23.日薄西山__________。

24.李斯《諫逐客書》：“是以泰山不讓土壤，＿＿＿；河海不擇細流，＿＿＿＿＿。

25.《馬伶傳》的作者是___________。

三、判斷題(5題)26.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節表現了李廣的性格弱點。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.《風波》是以七斤與趙七爺的矛盾沖突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.（二）閱讀《詩經·氓》第五、六章，然后回答24~26小題

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，呸其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!從這兩章詩可看出女主人公怎樣的性格特征？

32.

閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答24～26小題。

駝橐非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易；其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日

以離矣。雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉!

33.閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答下列各小題：

……孔子日：“求!周任有言日：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”

這段話的主要論點是什么?(2分)

五、現代文閱讀(3題)34.

閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字，然后回答36～38小題。

任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么“漢族發祥時代”“漢族達時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當的說法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代；二、暫時做穩了奴隸的時代。這一種循環，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是

給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅除云爾。”

35.在聽趙七爺的一番話前后，七斤嫂心理有何變化?

36.（三）根據材料回答27~29題：宗教家創造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創造的現成之神來崇拜。美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創造。教育者不是神，不是造石像。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環境太平凡了、不能創造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過于坐監牢，但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，單調又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。可見平凡單調，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調了，又何須乎創造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調上造出不單調。有人說：年紀太小，不能創造。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統：不識字的惠能④，傳了黃梅的教義。惠能說：“下下人有土上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥侖布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。羅丹說：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛往的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。注：①現譯為菲秋亞斯。⑦現譯為米開朗基羅。③現譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

六、作文(1題)37.《書》曰："滿招損，謙得益。"請以"有益的格言"為題寫一篇文章。要求：A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.C

3.D

4.C

5.B

6.C

7.A《國殤》是一首追悼為國捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛國精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩用于祭奠為國捐軀的戰士，因名“國殤”。因此選擇A項“祭奠為楚國捐軀的將士”。

8.A掌握成語的出處，尤其是文言文中的成語。“分崩離析”出自《論語·季氏將伐顓臾》：“邦分崩離析而不能守也。”“貽笑大方”出自《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家。…‘形影相吊”出自《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”

9.B

10.C

11.A

12.B

13.B這是一首抒寫亡國傷痛哀怨的詞作，即在月明之夜李煜遙想故國宮苑，抒發了如一江春水般浩蕩無盡的亡國之恨。因此選擇B項。

14.C

15.B

16.狂人日記

17.子魂魄兮為鬼雄子魂魄兮為鬼雄

18.陸游

19.權者權者

20.自居易

21.女神女神

22.往事知多少往事知多少

23.氣息奄奄

24.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深

25.侯方域侯方域

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.《詩經·氓》主要寫了女主人公不幸的婚姻。第五章寫她在嫁到“氓”的家里的這段時間里，夙興夜寐地操持繁重的家務，還要忍受“氓”變心之后對她的虐待，處境貧窮痛苦，她被無理休回娘家，還受到娘家兄弟嘲笑。她的性格特征是自尊自重的。第六章告訴人們，當了棄婦，她不向不合理的婚姻制度低頭，也不自哀自怨，而是冷峻地總結了婚姻失敗的教訓，顯示了她正視現實：剛強不阿的性格特征。考查分析詩歌中人物形象的特征。本詩成功地塑造了一個性格鮮明的女主人公的形象。女主人公在婚前，作為少女，她純真、癡情、善良，對愛情執著專一；婚后，作為妻子，她辛苦操持、任勞任怨；被棄后，作為棄婦，她剛強果決，自尊自重。

32.郭橐駝種樹的根本經驗是“能順木之天，以致其性焉爾”。

33.批駁冉有推卸責任的說法。

34.是人民“暫時做穩了奴隸的時代”。

35.作為沒有多少見識的普通農家婦女七斤嫂最初未意識到丈夫沒有辮子的嚴重性她抱著僥幸的心理來看待時事。遭到趙七爺一番威嚇后她產生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語恰恰表現了其驚慌失措、六神無主的心理狀態。當聽到“沒有辮子該當何罪