Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000103268StartFragment:0000000127EndFragment:00001032502021-2022學年湖北省荊門市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《八聲甘州》C.《醉花陰》D.《蜀道難》

2.遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻詞句所用的修辭手法是（）

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關、比喻D.擬人、比喻

3.大量創(chuàng)作無題詩，并對后世特別是宋初西昆派詩人產生很大影響的詩人是（）

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

4.陸游與尤袤、楊萬里、范成大并稱（）

A.吳中四士B.南宋四大家C.蘇門四學士D.北宋四大家

5.詩歌創(chuàng)作重寫實、尚通俗，強調諷喻的詩人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易二、填空題(5題)6.柳永《八聲甘州》：不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，____

7.李白《行路難》（其一）：停杯投箸不能食，____

8.青青河畔草，____

9.李商隱《錦瑟》：____，望帝春心托杜鵑

10.牽衣頓足攔道哭，____

三、判斷題(5題)11.馬致遠的【雙調】《夜行船·秋思》是寫秋思的名曲，被譽為秋思之祖（）

A.否B.是

12.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了楚辭的優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

13.《春江花月夜》一詩中鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文兩句，意謂游子、思婦之間難通音信（）

A.否B.是

14.張若虛的《春江花月夜》被前人評為以孤篇壓全唐（）

A.否B.是

15.《秋水》通篇都是以寓言形式說理的（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.策劃書的寫作注意事項有哪些？

17.《再別康橋》表達了詩人怎樣的心情？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文言文，按要求答題。

游萬柳堂記

劉大櫆

昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事①，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。

臨朐相國馮公②，其在廷時無可訾③，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰萬柳之堂。短墻之外，騎行者可望而見，其中徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。

雍正之初，予始至京師，則好游者咸為余言此地之勝。一至，猶稍有亭榭；再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣；三至，則凡其所植柳斬焉，無一株之存。人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為園囿也哉④。

【注】①勤勞王事：為國家大事操勞。②馮公：即馮溥，順治進士，官至刑部尚書、文華殿大學士。③訾：指責。④朘民：剝削老百姓

閱讀畫線部分，談談你對窮極土木之工而為別館以自娛的看法

19.寫出這段文字中演化出的兩個成語

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風格和情調，結合文本談談你如何理解唐宋人的風格和情調

21.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

參考答案

1.A題干中的句子出自秦觀的《鵲橋仙》

2.DD遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，詞句首先運用了擬人的修辭手法，用獻愁供恨把淪于敵手的祖國河山擬人化。接著又運用了比喻的修辭手法，把遠山比喻為美人的玉簪螺髻

3.D李商隱是第一位大量創(chuàng)作無題詩的詩人，他的無題詩構思新奇、風格秾麗、聲律和諧、對仗工整，對宋初的西昆體產生巨大影響

4.BB陸游生平作詩近萬首，與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家

5.DD白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，因此他的詩歌創(chuàng)作重寫實、尚通俗，強調諷喻，提倡為君為民而作，對當時的社會現(xiàn)實作了深刻批判

6.歸思難收

7.拔劍四顧心茫然

8.綿綿思遠道

9.莊生曉夢迷蝴蝶

10.哭聲直上干云霄

11.N馬致遠的《天凈沙·秋思》是寫秋思的名曲，被譽為秋思之祖

12.N漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩經》的現(xiàn)實主義藝術傳統(tǒng)

13.Y

14.Y

15.Y

16.策劃書寫作注意事項：切實可行，備多用寡。策劃方案要有可操作性，合理安排策劃實施的時間、方式、步驟及進度。（3）求真務實，切忌臆斷。策劃之前必須進行調查研究，策劃之中更要實事求是而不能自以為是。（4）版本不同，內外有別。策劃書常常包含商業(yè)機密，為了需要，對同一策劃對象，有時要制作內部策劃書和外部策劃書兩個版本，編撰時要把握好分寸

17.通過康橋的景物描寫，表達了詩人對母校的無限眷戀之情，暗含對逝去往事的無限懷戀

18.每個人都有自由、合法地使用私人財富的權利或者富人應該將財富更多地回饋社會或者用到更有意義的事情上去）

19.望洋興嘆、貽笑大方

20.