中國傳統管理思想研究目錄TOC\o"1-3"\h\u65501引言 283872中國傳統管理思想的起源 2170553中國傳統管理思想的主要代表 2100703.1儒家的管理思想 223023.2道家的管理思想 3103853.3墨家的管理思想 3246794中國傳統管理思想的特點 422184.1以人為本 497904.2以和為貴 5146784.3以德為先 5286145與現代企業管理思想的比較分析 591525.1中國傳統管理思想與現代企業管理思想在企業協調管理上的異同 5201295.2中國傳統管理思想與現代企業管理思想在企業戰略管理上的異同 6213805.3中國傳統管理思想與現代企業管理思想在企業組織管理上的異同 6262306.中國傳統管理思想對現代企業管理的影響 7292456.1積極影響 7176026.2消極影響 9247287.中國傳統思想對現代企業管理的啟發 10

1引言管理是人類社會發展到一定階段后人們自覺地從無序走向秩序的一種活動。人類管理活動經歷了從原始宗族管理到傳統封建管理和現代科學管理的漫長社會過程。在人類管理思想和理論的廣闊海洋中，中國傳統管理思想占有極其重要的地位。中國是一個擁有數千年歷史的古老文明的國家，中國最早的管理思想起源于原始農業。逐步在刀耕火種的基礎上，逐步領導手工業和畜牧業等社會分工的管理和管理。隨著社會的發展，在這種特定的社會因素影響下，龍山文化，仰韶文化等早期管理思想逐漸形成。此外，中國傳統管理思想的主導體系源于幾百年來廣為流傳并深入人心的儒家管理思想。幾千年來，我國古代勞動人民在辛勤勞動過程中萌生和創造了許多優秀的管理思想，如西周衡量的財政思想，秦漢中央集權，管理思想,司馬遷的經濟學和放任主義，賈思勰的《齊民要術》，王安石的經濟改革政策，張居正的經濟改革思想等等。無論他們是治理國家（宏觀），治理國家還是管理他們的生活（微觀），它們的內容豐富，內容清晰，影響力深遠，都是中華民族燦爛文化的頂峰。縱觀中國古代諸子百家的管理思想和理論，無非就是儒、墨、法、農、道的反映和表達。在社會歷史進程中，他們管理和組織社會經濟生活，彼此影響，相互滲透，意見不一，學派起起落落。它們與當代一些科學管理思想非常相似。同時，它也有很多缺陷和缺陷。許多封建主義，落后和廢棄的概念與當代科學管理不一致，這對中國現代經濟轉型中的企業管理產生了負面影響。2中國傳統管理思想的主要代表2.1儒家的管理思想說到中國傳統思想，最普遍的肯定是儒家思想。至此，儒學產生了極其重要的影響。在儒學中，管理思想體現了以下幾個方面：

（1）儒家主張“仁至”，大力維護“法治”。德仁義禮的思想影響著中國整個封建社會的發展。它倡導的理念占據了傳統文化的主導地位。（2）儒學也主張德治，這通常被稱為“以德服人”，這是從內到外培養人，教人做人，他們所能達到的效果簡直是法治無法比擬的。

（3）在儒家學說中，“禮”也是一個非常具有代表性的學說。其內涵是“異”。也就是說，我們經常說對老弱病殘孕要謙讓，“禮”最初的目的是維護宗教和統治階級的層級，也是法的體現。2.2道家的管理思想除了儒學外，道家學說在中國傳統思想中也占有重要地位。中國也根據道家學說形成了一個地方宗教道教。縱觀中國封建社會發展的歷史，從漢代以來，每一次繁榮的出現都離不開“內用黃老，外用儒術”，以便我們看到管理思想的反映通過道教非常有啟發性。有意義的，主要包括以下幾個方面：（1）“守柔”是道家思想管理中體現的最典型的思想之一。所謂的“守柔”是因為所有的事物都由強變弱，變弱變強。因此，要保持競爭力，在中立時立于不敗之地，就必須做到“守柔”，即保持溫柔謙卑的態度。

（2）“無為”是道教的管理原則之一。所謂“無為”不是無所作為的意思。它意味著尊重所有事物的規律，并在不斷變化的環境中為生存和發展尋找有利條件。2.3墨家的管理思想作為中國春秋戰國時期重要的思想學派之一，其管理思想也發揮了重要作用。墨家管理思想倡導“平等、博愛、節儉、自然科學”。墨家試圖打破尊重，忠誠和親密的層次，建立一個公平、合理、平等的理想社會。墨家的管理思想主要表現在以下幾點：兼相愛，交相利。墨子指出了當時發生的各種丑惡的社會現象，認為“別”是各種現象的根源，導致了彼此之間以及你與他們之間的利益分歧。對于自己而言，并沒有要求愛人，而只是愛己。為此，墨水高度倡導“兼相愛”的觀念，并要求我們應該更加關心對方，站在彼此的立場上，以消除誤解，避免誤解，并且改變目前的缺點。與此同時，墨子認為利益是相互的，而他人的利益也是對自己有害的。通過“交相利”的方式達到愛的目的。彼此只有利益，個人利益符合他人利益和整體利益，只有這些都統一可以實現國家人民和人民的愿望。尚同控制，尚賢使能。商賢在墨家管理思想中具有重要地位。墨家認為，德才兼備的人不僅要招募選拔儲備，還要充分重視，力求做到最好。人治國，統一世界意義，下級服從上級，上級意志是行動的標準。只有這樣才能順利實施法令和社會穩定，“尚賢”和“尚同”才能互相提煉，才能實現“尚同”。墨子認為，實現良性標準的唯一途徑是在實施自上而下的慈善政治的同時，將良性作為雇用人的標準。貴義。在《墨子·貴義》中，他說：“萬事莫貴于義。”貴義與兼愛密切相關。它貫穿于墨家的整個管理思想，是墨家管理思想的重要組成部分。墨家認為公義也是“有利可圖”的，這其中的利不是自我利益，而是社會公共利益。“義”和“利”并不矛盾對立，而是一，二，二，一的問題。為此，墨子提出了“志功為辯”，有效地統一了“義”與“利”，動機與結果。3中國傳統管理思想的特點從簡單的角度來看，企業管理有兩個方面：人力管理和事件管理。針對這兩個方面，中國傳統的管理思想具有以人為本，和諧為本，道德為先的特點。3.1以人為本中國傳統思想是以人為本，中國傳統文化的核心也是“人”。這種以人為本的管理思想非常重視人的價值。縱觀歷史，人們被置于國家管理的第一位。相信國家的興衰與人才密不可分。有句話說，“爭天下必先爭其人”，而傳統的管理思想具有強烈的以人為本的思想。例如，孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”。孔子提出的主張“愛人”，“愛眾”，“以人為本”等理念，這對國家的治理是正確的，企業的管理應該更多地關注人的管理。在競爭激烈的商業活動中，公司最短命的資源就是人才。與此同時，企業管理也受到人們的控制。因此，中國傳統的管理思想主張以人為本。3.2和諧為本中國傳統文化的重要理論之一是以和諧為基礎的和諧理念。俗話說，“天時不如地利，地利不如人和”。和諧原則是成功的基本原則。我國傳統的管理思想主張管理協調，包括人際關系。包括關系在內的所有矛盾因素對企業的生存和發展都至關重要，和諧管理是中國傳統管理思想想要實現的最佳管理地位。3.3道德為先道德為先是古今中外的定理。我國的傳統文化也可以理解為傳統的倫理道德文化。儒學是道德文化的代表。我國的古代管理是用道德來治理國家。管理思想要求人有誠信和能力。從此不難發現，道德價值的美德是中國傳統管理最鮮明的特征。企業的管理也應該提倡，強調使用道德來服從人們。這句老話不得不說：“生而弗有之，為而弗持之，長而弗宰之，此之謂玄德”，管理但不去主宰，不去左右，這才是企業管理中“德”的體現。4與現代企業管理思想的比較分析4.1中國傳統管理思想與現代企業管理思想在企業協調管理上的異同中國傳統思想中最重要的思想體現在“和”一詞中，“和”在各個學派的思想中占有重要地位。例如，“和”在儒家中被體現為“天人合一”。換句話說，按照上天的意思。在漢代，儒家學說的代表曾經說過，人與自然的統一是“和”的體現；而道家學說中的“和”一詞體現在“道法自然”中。其內在的思想也是人與自然和諧統一的發展。“和”也體現在軍事理論理論中。有一句名言叫“天時不如地利，地利不如人和”。也就是要說明天時地利人和三者協調統一的重要作用。可以看出，在中國傳統思維中，管理部門體現了“管理”角色。這對當前的業務經理來說具有重要的學習價值。如何應用“和”管理企業是企業管理者現在需要思考的問題。合理運用“和諧”理念，使企業內外管理高度發達，促進企業穩步前進。除了中國傳統文化的“和”概念外，西方管理文化中的互利互惠的“精神革命”也是一種重要的管理經驗。它精神強調提高公司的生產效率，使企業獲得更強的市場競爭力。4.2中國傳統管理思想與現代企業管理思想在企業戰略管理上的異同中國傳統管理思想中的戰略管理內容最值得深入研究和挖掘莫過于《孫子兵法》，它雖然最早被用于軍事管理當中，但對現代企業的戰略管理也具有重要意義。孫子作為兵家的代表人物，在戰略管理方面具有的最大優勢就是放棄。他呼吁根據環境采取行動，而不是遵循既定的指導方針。但是，在行動過程中，他也將這些原則作為指導。并要求遵守法律。這種“因變制宜”的應急思想對現代企業的實際運作和面對不斷變化的市場環境都有積極的影響。在制定目標計劃和實施具體策略時，企業必須從實際的角度，考慮和分析中堅持一切。市場變化，產品結構和消費需求等因素。現代戰略管理理論是在20世紀60年代首次產生的。這是由安德魯斯的目標戰略管理理論，伊戈爾安索夫的資源配置戰略管理理論和邁克爾波特的工業競爭戰略理論所代表的。20世紀90年代以來，現代企業政策管理理論開始研究戰略聯盟，戰略招標和核心競爭力理論。這些戰略管理理念已在中國傳統管理思想中得到明確體現。如果說中國的傳統管理思想是關于戰略管理思想是靈魂和計劃。現代西方戰略管理理論的發展變化是中國傳統戰略管理思想的延續與創新，而現代戰略管理理論對當前的企業管理和戰略規劃仍然具有現實性和實質性的影響。4.3中國傳統管理思想與現代企業管理思想在企業組織管理上的異同企業管理主要包括內部管理和外部管理。內部管理也可以理解為組織管理。儒家對組織管理有深刻的理解。孔子在“五倫”學說中提到了人際關系的親密關系。應用于現代企業的內部管理要求內部組織與內部員工之間有著密切的關系。在《荀子·王制》中，荀子說：“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”，旨在堅持內部水平和規章制度。可以看出，無論是孔子還是荀子都希望達到一個在和約束合理行為下的親密關系，也就是說，他們可以讓公司遵循規則，獲得更大的積極性和親近感。這樣的組織模式更現代。在企業發展方面，它仍然非常實用。在現代企業管理中，法約爾首先確定了“組織職能”在企業中的作用。他提出了企業組織中的“等級制度”和“人民團結”制度。如果一個公司想要擁有強大的競爭力并獲得長期發展，那么穩定可靠的內部人力資源是不可或缺的。提出“組織職能”，增強企業員工凝聚力，提高各級人員水平。工作主動性和創造力。在法約爾之后，馬克斯·韋伯加深了法約爾的職能，并對組織結構進行了更深入的研究。馬克斯·韋伯將公司的組織結構分為五個層次，并將它們與金字塔模型進行比較，該模型明確界定了層次之間的職能劃分和層次結構。這一理論研究已被當前企業廣泛使用。5.中國傳統管理思想對現代企業管理的影響5.1積極影響（1）“天地之性人為貴”以人為本古代思想家認為“天地之性人為貴”，“民為重，社稷次之，君為輕”，并倡導人性化的簡單哲學。我們把人作為現代企業的核心和寶貴資源，重視“仁”“義”在企業管理中的應用，力求通過實施人才戰略，人性化管理，和家庭文化。天才的復合型人才使公司成為員工生活和工作的“家”。隨著知識經濟的大發展，企業的管理和經營正在發生深刻的變化。知識經濟倡導的人文管理，其政策的出發點和落腳點在于“人”，以及企業中“人”的地位提高。企業開始要求員工更加廣泛，更積極地工作，通過不斷學習員工，提高自身能力，實現企業繁榮發展的目標。這種模式正被越來越多的國家的公司所采用人的勞動主體性表現為人的能動性、自主性和自為性。現代社會的新型勞動方式使人的勞動主體性大大提升，自由自覺地發揮其創造能力已成為其主要需求。所以現代企業必須充分尊重員工的這種需求，在滿足員工需要的同時達到員工和企業的雙重發展。以人為本管理是適應人的這種變化的必然結果。由于以人為本管理產生于經濟高度發展，又有民主、自由和科學主義傳統社會，中國雖然有人本思想傳統，但由于經濟水平和勞動方式較為落后，又受歷史上“人治”思想的影響，制度意識和自由意識不強烈，所以我國企業應結合實際慎重借鑒。（2）人類社會協調的和諧發展觀《道德經》上說：“天地所以能長久者，以其不自生，故能長久。”是說，世界之所以長，是為了讓人活下去，無私奉獻。企業必須協調并不斷發展。他們還需要擁有天人合一的“自制”道德，希望為社會創造價值，為客戶貢獻力量，為股東謀利益，為員工提供發展，尋求四方的和諧與平衡。特別是推動企業發展的“和諧”理念，認為和諧是一個穩定的國家，是人類社會協調可持續發展的內在要求。這也是中國傳統文化的精髓，企業與社會，股東，客戶和員工的和諧發展是現代企業的最高使命和追求。構建和諧企業需要良好的精神文化。企業精神文化的形成，在于和諧企業中所有員工的價值觀，精神境界和理想目標的轉變。企業精神文化要求企業在長期的生產經營過程中逐步培育，企業文化氛圍濃厚企業的和諧氛圍就是這樣，企業的團隊有正氣，團隊有士氣，員工有志向，公司很有名。因此，企業文化精神是構建和諧企業的靈魂。（3）“為天地立心，為生民立極”的“入世精神”現代管理模式非常不同。有西方模式，歐洲和美國模式，還有東亞模式，南亞模式和南美模式。他們的相關文化傳統在現代管理中發揮著重要作用。以信息技術為代表的現代科學技術的發展已成為21世紀競爭的基礎力量。人類將相對論，量子力學的結論與中國古代哲學的結論進行比較，發現它們在時空，本體論，宇宙起源以及主觀和客觀關系等一系列問題上是相似的。正如著名科學家普里高津所指出的那樣：“中國傳統的大學思想著眼于整體性和自發性的研究，研究協調與協調，現代新科學的發展更符合中國哲學。”中國現代科學發展的傳統科學在今天尚未像人類新科學革命那樣蓬勃發展。5.2消極影響眾所周知，管理不僅僅是一種政治或經濟行為，它是國家文化背景的產物。由于中國歷史上自給自足的小農經濟長期處于主導地位，加上封建社會多年的封建主義，傳統思想深刻地影響了當代企業的管理意識和行為，具體表現在：（1）重生產而輕流通的傾向在中國歷史上自給自足的小農經濟影響下，中國的管理思想長期以來重農輕商，在管理上明確提出了農本工商末、“工商眾則國貧”的口號，這種管理思想對中國社會發展和經濟繁榮障礙極大，影響極深。它使中國歷史上的流通領域長期處于閉塞和萎縮狀態，無法對生產產生促進作用。在中國歷史上自給自足的小農經濟的影響下，中國的管理思想長期以來一直非常依賴農業和商業，在管理結束時明確提出了“農本工商末”的口號和“工商眾則國貧”。這種管理思想對于中國的社會發展和經濟繁榮都有很大的障礙，極具影響力。它使中國歷史上的流通領域長期受阻，縮小，未能促進生產。（2）重倫理而輕科學的傾向中國古代的管理思想是以政治倫理為基礎的。因此，歷史上不重視科學技術的研究。他們認為人是最基本的東西。精神世界的正義的培養是社會發展的根本動力，忽視了科學技術對促進生產力發展的巨大作用。古代管理思想中有一個基本概念，認為主體人格的建立比知識的獲得更重要。管理倫理就是質量，管理知識就是數量。這種珍惜藝術和手工藝的重要性的趨勢使得科學技術不僅僅是痕跡，不懂不為恥。儒家管理思想和行為的這種畸形狀態阻礙了尋求科學真理和世界的野心和精神和銳氣。重傳統而輕變革的傾向幾千年來，中國農村的自然經濟管理一直占主導地位。一方面家長專制式的管理關系和綱常禮教，另一方面是傳統的老式觀念，即天不變，道亦不變。其根本原因是：首先，當改革者在管理意識上反傳統時，他們往往不自覺地停留在傳統中。傳統意識潛意識地決定了他們的思維方向和邊界。如：康有為從反孔到尊孔，章太炎從反對儒學到保護儒學。其次，在創新的歷史中，創新者承擔的風險遠遠大于繼承傳統的風險。商鞅、王安石、譚嗣同的結論與許多著名的改革家一樣，告訴人們，尋求穩定而不是創新是更明智的選擇。這種傾向于堅守老舊，退縮，傾向于不進取的傾向，仍然深刻地影響著當代企業的管理思想和行為。從反保護到反保護，反風險保護是歷史教訓，部分企業改革實踐中仍然重復安全終結。古代整體思維的籠統性對現代管理的負面影響中國傳統思維方式以其整體思維而聞名，但由于它長期處于混亂狀態，尚未經過分析階段，因此具有普遍性。管理方面的表現，特別是企業管理方面的表現缺乏準確的思維。其結果是成本會計，產品質量，市場分析和商業決策。這往往導致成本核算漏洞和產品質量波動。市場預測發生了很大變化，商業決策出現了很多錯誤。結果往往是企業效益低下。6.中國傳統思想對現代企業管理的啟發中國古代管理思想的諸多元素在現代企業管理中仍然具有強大的生命力，其中包含了許多中國人認為不可侵犯的人生價值觀，人生態度，觀念追求等。中國古代的管理思想滲透和扎根于中國文化之中。沒有一個國家的管理思想可以永遠主宰歷史的領導地位。當歷史站在工業管理文明的大門之際，人們越來越渴望用科學的管理理念和理念來解決當前經濟發展中企業管理體制，結構和管理方式中的各種新問題。中國傳統管理思想中的一些負面影響已經成為中國現代企業管理現代化的障礙，消除它們是當代企業管理者必須承擔的歷史責任。因此，只有通過對中國古代管理思想的分析，整合和選擇，我們才會拋棄和創新其陳舊落后的部分，并將其合理的組成部分與西方現代管理思想的科學精神結合起來，再加入馬克思主義的管理理念才能創造新的科學管理理念。6.1“五倫”思想對現代企業管理的啟發作為中國封建社會兩千多年的思想基礎，儒家學說提出了“五倫”的概念，即構建親密的人際關系。親密的人際關系在現代企業管理中仍然起著不可替代的作用，成為企業內部溝通和內部管理的緩沖和潤滑劑。這一理念的實施加強了企業內部協作，提高了企業內部管理效率。為企業充分發揮組織優勢提供了良好的基礎。內部不和諧的團隊不太可能贏得競爭。雖然企業管理中使用的許多理論都是以國外研究為基礎，但事實上，中國傳統思想中的管理理念是企業管理的基石。6.2“天、人、地”思想對現代企業管理的啟發《易經》提出“天、人、地”的方法，并將其應用于現代企業的組織管理。它們與現代企業組織的“高層”，“中層”和“底層”組織相對應。三層合作，各自為政，符合自然宇宙規律，可以提高三層組織的功能效率。“天”是高層企業的代表，倡導“無為而治”，要求胸懷寬廣，前瞻性意識，引導公司朝著正確的方向前進。“人”是中等水平的象征。中層必須冷靜應對變化的公司治理基層需要愛，尊重和服從。“地”是基層的依據，基層要求愛崗敬業、遵章守紀，這樣才能使公司能夠成為統一的有機整體，充分發揮其凝聚力和戰斗力，在激烈的市場競爭中立于不敗之地。6.3道、儒、法學派主要思想對現代企業管理的啟發

老子的“無為而治”是以道為核心。“無為”意味著“不違反”。管理應遵循“道”的最終規則。總結企業高層管理的非