中華優秀傳?統文化教育?工作總結范?文經驗做?法---?下花園中學?語言文字工?作領導小組?在新的形?勢下，加強?青少年傳統?文化教育已?成為許多有?識之士的共?識，也受到?了黨和政府?有關部門的?高度重視。?要加強民族?文化的保護?與傳播，重?視中華優秀?傳統文化教?育和傳統經?典、技藝的?傳承。但是?，必須看到?，青少年傳?統文化教育?是一項長期?和系統的工?作，需要全?社會的共同?參與和努力?。我們應該?立足長遠，?遵循傳統文?化教育的內?在規律，探?尋一種由家?庭、學校和?社會共同參?與的適合_?__的教育?模式與教育?方法。一?、發揮家庭?在傳統文化?教育中的基?礎作用青?少年傳統文?化教育是否?有一個良好?的開端，或?者說青少年?能否從小就?在家庭里接?受傳統文化?的熏陶將在?很大程度上?決定傳統文?化教育的成?敗。事實上?，中國在歷?史上一直比?較重視對子?女的家庭教?育，并在家?教方面積累?了豐富的經?驗，留下了?許多專著，?如《顏氏家?訓》《聰訓?齋語》等，?在今天仍有?著重要的借?鑒意義?？?結傳統家教?思想，有以?下突出特點?：一是強調?幼兒期教育?的重要性，?注重對子女?進行早期的?家庭教育;?二是突出“?做人”的教?育目標，首?先教育子女?要腳踏實地?、堂堂正正?地做人，成?為有道德、?有理想的人?;三是在內?容上，主要?以儒家的精?神來教育和?引導子弟的?思想與行為?，將傳統的?人生哲理與?價值體系融?化到家庭環?境中，植根?于孩子幼小?的心靈中;?四是在教育?方法上突出?“禮儀”與?“身教”，?如通過祭祀?祖先、誦讀?家規、溫習?祖訓等使子?弟從小學會?待人接物，?踐行傳統美?德，并注重?“行不言之?教”，以父?母的榜樣作?用對子女進?行感化教育?。在今天?來看，這些?家庭教育思?想依然具有?許多值得借?鑒的地方。?首先，應重?視家庭在傳?統文化教育?中的重要作?用。當前隨?著社會的現?代化轉型以?及西方“兒?童中心”教?育思想的影?響等原因，?家庭中父母?與子女的溝?通逐步減少?，親子關系?日漸疏遠。?現在人們普?遍認為，教?育只是學校?的事，家庭?則主要為孩?子提供物質?方面的滿足?。這其實是?教育上的一?個誤區。現?代心理學和?教育學的研?究表明，良?好的早期教?育尤其是家?庭教育是孩?子一生發展?的基礎，因?此被稱為教?育的關鍵期?或敏感期。?因此，當前?重建家教的?重要地位，?尤其是強化?傳統文化在?家教中的?作用，不僅?是傳統文化?傳承的需要?，也是孩子?健康成長的?需要。其次?，要提高父?母的傳統文?化素質，增?加家教中傳?統文化的分?量。由于歷?史上多次對?傳統文化的?___和否?定，在現在?的父母中依?然熟悉并熱?愛傳統文化?的已經是廖?若星辰，更?談不上對下?一代的教育?了。即使有?些家長意識?到傳統文化?教育對孩子?成長的重要?意義，但也?只能面對古?代文獻“望?文興嘆”了?。所以，只?有通過廣泛?地宣傳，開?展類似“家?長學?！薄?家長傳統文?化培訓班”?的活動，首?先在家長尤?其是年輕家?長中普及傳?統文化，使?之對傳統文?化產生內心?的認可與接?納，傳統文?化的家教價?值才有可能?實現。二?、確立學校?在傳統文化?教育中的主?體地位青?少年的大部?分時間是在?學校中度過?的，因此，?學校無疑是?當前傳統文?化教育的主?渠道、主陣?地。但正如?我們的調查?所反映的，?當前的學校?傳統文化教?育狀況不容?樂觀。而要?想徹底扭轉?這種局面，?有賴于學校?傳統文化教?育狀況的根?本改觀。?1.要為傳?統文化教育?的落實提供?制度保障。?從我們的調?查來看，大?多數青少年?對傳統文化?是喜歡接納?的，但由于?應試教育的?壓力，他們?又不得不以?升學為第一?要務，根本?無力顧及與?升學沒有直?接關系的傳?統文化學習?。在這種情?況下，即使?有些學校開?展了誦讀傳?統文化經典?的活動，甚?至辦起了傳?統的“私塾?”等，但結?果也是倡導?者蕓蕓，身?體力行者寥?寥，使這些?活動大都流?于形式。究?其原因，還?是我們沒有?從舊的教育?體制和教育?理念中走出?來。因此，?國家應將傳?統文化教育?納入整個國?民教育體系?中，將傳統?文化專業課?程作為大、?中、小學學?生的必修課?列入教學大?綱，并作為?中考、高考?的必考科目?，使之制度?化、規范化?，徹底避免?傳統文化教?育淪為形式?的可能。?2.改革當?前的教育方?式與方法。?調查發現，?學生對傳統?文化教育感?到最不滿意?的地方之一?就是教育途?徑單一、?教育方式方?法刻板?，F?實中，教師?普遍采取教?條式的灌輸?方法教授傳?統文化，照?本宣科，無?法展現歷史?文化多姿多?彩的面貌，?難以調動學?生的興趣和?積極性，致?使學生對傳?統文化產生?逆反心理。?事實上，傳?統文化在其?長期的薪火?傳遞中，已?經形成了一?整套獨特的?教育理念與?教學方法，?如傳道授業?，做人與做?學問相統一?;德育為先?，德育與智?育相結合;?___，知?行合一;教?師率先垂范?，身教與言?傳結合;因?材施教，長?善救失;溫?故知新，學?思并重;啟?發誘導，寓?教于樂;循?序漸進，日?知其亡等。?當前應在繼?承傳統教育?理念的基礎?上，實現教?育方法的突?破，如在現?實的生活中?進行滲透式?教育;寓教?于樂，采用?講故事、游?戲、歌謠、?書法、繪畫?、傳統工藝?等豐富的教?學方法激發?學生的興趣?等。3.?重視傳統文?化的師資隊?伍與教材建?設。在青少?年傳統文化?教育中，教?師是一個具?有決定性的?因素。由于?多年忽視的?緣故，當前?的傳統文化?師資隊伍建?設迫在眉睫?。從長遠的?角度來看，?尤為重要的?是要建立一?支專業教師?隊伍。中國?傳統文化博?大精深，非?業余研究者?所能勝任。?國家應在自?愿的基礎上?，通過嚴格?的選拔程序?，挑選出那?些品學兼優?、資質良好?、有志于傳?統文化教育?研究的個體?，從小施以?專門培養，?使之成為傳?統文化某一?領域的專才?或通曉各個?領域的通才?。另外，還?要注重相關?教材建設。?大陸教育界?自今沒有設?計出一套融?思想性、可?讀性為一體?的優秀傳統?文化教材，?在這方面可?以說是任重?而道遠。國?家教育部門?應集中相關?領域的權威?學者，借鑒?包括港臺等?地在內的各?地經驗，編?寫一套涵蓋?從幼教到研?究生教育的?具有連貫性?的權威傳統?文化教材，?逐步促進傳?統文化教材?建設的繁榮?健康發展。?三、改善?社會文化環?境良好的?社會道德、?文化環境既?是青少年傳?統文化教育?的必要手段?，也是其重?要目的。社?會大環境的?改善不是一?朝一夕的事?情。就當前?的情況而言?，重點是要?做好以下工?作：1、?是營造重視?傳統文化的?社會風氣。?由于歷史慣?性的影響，?在許多人的?心目中，傳?統成了落后?、陳舊的代?名詞，歷史?成了影響社?會發展的拖?累與包袱。?在這種意識?的主導下，?我們的城市?規劃、建筑?設計直至衣?食住行、婚?喪禮儀、教?育宣傳等，?都爭先恐后?地“與國際?接軌”，似?乎越洋化越?時髦越好，?導致我們的?社會環境和?生活方式趨?于整齊劃一?甚至平庸低?俗，文化品?味越來越低?。這種氛圍?加劇了下一?代對傳統文?化的偏見與?漠視。因此?，應制定相?關的制度，?加強理論宣?傳，展示傳?統文化的_?__力，糾?正社會輕視?傳統文化的?不良風氣，?讓廣大青少?年時時處處?生活在傳統?文化的熏陶?與感染之中?。2、是?充分發揮大?眾傳播媒體?的作用。在?信息時代的?今天，報刊?、影視、網?絡等傳播媒?介理應成為?青少年學習?傳統文化的?重要途徑。?但當前許多?傳媒在經濟?利益的驅動?下所傳播的?內容卻嚴重?阻礙了青少?年對真實歷?史文化的認?知?；ヂ摼W?的迅速發展?更使一些青?少年沉醉于?虛擬世界，?包括西方不?良生活方式?在內的文化?糟粕對青少?年造成嚴重?影響，也成?為民族文化?傳遞的障礙?。因此，要?重視傳媒在?弘揚優秀傳?統文化中的?作用，增強?它們的歷史?責任感與使?命感。針對?青少年這一?特殊群體的?特點，媒體?應以他們喜?聞樂見的形?式如童謠、?故事、卡通?等，將民族?文化的精髓?展現出來。?3、是進?一步加強對?文化遺產的?保護和宣傳?。將其作為?青少年傳統?文化教育的?基地和生動?教材。各地?應因地制宜?，利用歷史?遺跡、博物?館、展覽館?、公園等場?所，建立富?有民族和地?域特色的傳?統文化園，?使其成為學?生的校外課?堂和群眾接?受傳統文化?教育的公益?性活動中心?。同時還要?重視傳統節?日和