世界遺產(chǎn)申報(bào)書世界遺產(chǎn)申報(bào)書世界遺產(chǎn)申報(bào)書世界遺產(chǎn)申報(bào)書編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:世界遺產(chǎn)申報(bào)書——良渚文化遺址遺產(chǎn)概況:良渚文化遺址位于杭州城北18公里處余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)。因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)，於1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名，是為良渚文化。1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，中心地區(qū)在太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。是新石器時(shí)代晚期人類聚居的地方。年代為公元前3300年至公元前2000年，距今5300-4500年左右。是長(zhǎng)江下游良渚文化的代表性遺址。遺址總面積約34平方公里。申報(bào)類型:世界文化遺產(chǎn)。提名理由:1、良渚遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等;另外，陶器也相當(dāng)細(xì)致。經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的考古調(diào)查和發(fā)掘，初步查明遺址分布于太湖地區(qū)。在杭州市余杭區(qū)良渚、安溪、瓶窯三個(gè)鎮(zhèn)地域內(nèi)，分布著以莫角山遺址為核心的50余處良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內(nèi)涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。良渚文化的陶器，以?shī)A細(xì)砂的灰黑陶和泥質(zhì)灰胎黑皮陶為主。琮、璧一類玉器數(shù)量之多和工藝之精，為同時(shí)代其他文化所未見。石器磨制精致，新出現(xiàn)三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。2、良渚文化為中國(guó)新石器文化之一，同馬家浜文化、馬橋文化一樣，其考古地點(diǎn)分布於太湖周圍地區(qū)。民居遺跡3、良渚文化居民過著較穩(wěn)固的定居生活。在錢山漾遺址發(fā)現(xiàn)3座的民良渚文化遺址居遺址。其中一座東西長(zhǎng)約米，南北寬約米，木樁按東西向排列，正中有一根長(zhǎng)木，似起“檁脊”的作用，其上蓋有幾層竹席。另一座只在東邊保存下一排密集而整齊的木樁，上面蓋有大幅的蘆席和竹席。在吳縣澄湖還發(fā)現(xiàn)一批土井，井底遺有多件陶器和石斧。昆山太史淀的水井還有木構(gòu)井圈，系用4～5塊長(zhǎng)約2米的弧形木板鑿孔連接而成。4、墓葬遺址：各地共發(fā)現(xiàn)墓葬數(shù)十座，墓坑呈長(zhǎng)方形，以頭向南的仰身直肢葬為主。有大、小墓之分。1’小墓在浙江海寧、嘉興、平湖和余杭等地發(fā)現(xiàn)的小墓，隨葬陶器的質(zhì)量一般遠(yuǎn)遜于實(shí)用品，有的小墓用豬下顎骨或穿孔石斧和大型玉璧隨葬。2’大墓大型墓不僅墓坑規(guī)模較大，而且隨葬器物數(shù)量多，質(zhì)量也高。如草良渚文化遺址鞋山198號(hào)墓，東西米，南北4米，有60多件隨葬器物，其中有5件玉琮、2件玉璧以及鐲、管、珠、錐形飾、穿孔斧等共30多件玉器。福泉山遺址6號(hào)墓雖遭破壞，仍遺有玉、石、牙、陶器119件，其中玉琮5件，玉璧4件。寺墩3號(hào)墓隨葬玉琮、玉璧多達(dá)57件。用如此大量玉器隨葬，這是以往所沒有的，在良渚文化中也屬特殊現(xiàn)象，有人把這種現(xiàn)象稱為“玉斂葬”。張陵山遺址的一座墓葬，隨葬陶、玉、石器共40多件，其中以獸面紋的玉琮和玉瑗、玉蟬等較為突出，在墓主人腳下，與隨葬陶器一起還發(fā)現(xiàn)3個(gè)人頭骨，有人認(rèn)為其身份應(yīng)是奴隸。5、古城遺址:該古城遺址位于良渚遺址核心區(qū)的莫角山一帶，東西長(zhǎng)約1500~1700米，南北長(zhǎng)約1800~1900米，總面積達(dá)290萬(wàn)平方米。從出土的陶片和器物判斷，良渚古城使用的下限，不晚于良渚文化晚期。作為文明初期最重要的人類聚落形式，城墻意味著社會(huì)組織從自然村落邁入了等級(jí)社會(huì)。良渚古城的發(fā)現(xiàn)，改變了良渚文化文明曙光初露的原有認(rèn)識(shí)，標(biāo)志5000年前的良渚文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段。6、稻作文化遺跡良渚并非現(xiàn)知最早發(fā)現(xiàn)稻米的文化遺存。在更早的河姆渡文化中就已發(fā)現(xiàn)過稻米的遺跡。而在良渚文化的稻米中，考古人員已經(jīng)可以區(qū)分出秈稻和粳稻的不同。良種的馴化和培育，加之濕潤(rùn)溫和的氣候，使得規(guī)模龐大的古國(guó)獲得了穩(wěn)定的食物供應(yīng)。與北方的粟作農(nóng)業(yè)相比，稻作無疑需要更加繁細(xì)的耕作管理技術(shù)，這從另一個(gè)側(cè)面證明了良渚文化社會(huì)組織的復(fù)雜性。文化價(jià)值：良渚文化是我國(guó)長(zhǎng)江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石并用時(shí)代文化，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名，距今約5250─4150年，經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的考古調(diào)查和發(fā)掘，初步查明遺址分布于太湖地區(qū)。在余杭市良渚、安溪、瓶窯三個(gè)鎮(zhèn)地域內(nèi)，分布著以莫角山遺址為核心的50余處良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內(nèi)涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高臺(tái)土冢與祭壇遺址相復(fù)合。陶器以黑陶為特色，制作精美，有的甚至涂漆。玉器非常發(fā)達(dá)，種類有珠、管、璧、璜、琮、蟬。其中玉琮個(gè)體大，高達(dá)18－23厘米，上面雕刻圓目獸面紋，工藝精湛，是中國(guó)古代玉器中的珍品，被譽(yù)為“玉琮王”。形狀為內(nèi)圓外方，與古代的天地相通思想相吻合。玉器上刻有似神似獸的神人形像和神人獸合一的形像，它們可能是當(dāng)時(shí)人們的崇拜對(duì)象。良渚文化的錢山漾一地出土有絹片、絲帶和絲線，是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代最重要的家蠶絲織物。此外，還發(fā)現(xiàn)了許多祭壇遺址，如余杭瑤山遺址發(fā)現(xiàn)的祭壇，平面呈方形，從里向外為紅土臺(tái)、灰土圍溝和礫石臺(tái)，外圍的邊長(zhǎng)約20米。祭壇上一般都有大墓，可能是人們祭祀先祖、天神的地方。歷史意義:良渚文化是我國(guó)長(zhǎng)江下游太湖流域一支重要的古文明，是新石器時(shí)代文化，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而浙江良渚文化遺址得名，距今約5300─4000年，經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的考古調(diào)查和發(fā)掘，初步查明遺址分布于太湖地區(qū)。在余杭市良渚、安溪、瓶窯三個(gè)鎮(zhèn)地域內(nèi)，分布著以莫角山遺址為核心的50余處良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內(nèi)涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高臺(tái)土冢與祭壇遺址相復(fù)合。良渚文化時(shí)期的城址發(fā)掘是中華文明探源工程的一項(xiàng)課題，它關(guān)系到國(guó)家的起源。良渚城柱形玉器新石器時(shí)代良渚墻的發(fā)現(xiàn)讓人更加確信中華文明至少誕生于距今5300年至4300年之前。良渚文化一向被譽(yù)為“文明的曙光”。在中國(guó)史前文明的各大遺址中，良渚遺址的規(guī)模最大，水平最高。考古人員2007年11月29日在杭州宣布，一座290多萬(wàn)平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)。北京大學(xué)教授嚴(yán)文明等考古學(xué)家指出，這是長(zhǎng)江中下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)同時(shí)代中國(guó)最大的良渚文化時(shí)期的城址，也是至今所發(fā)現(xiàn)的，可稱為“中華第一城”。良渚古城的發(fā)現(xiàn)，改變了良渚文化文明曙光初露的原有認(rèn)識(shí)，標(biāo)志5000年前的良渚文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段。分布于余杭境內(nèi)的“良渚遺址群”，是良渚文化的中心。國(guó)家文物局指出：良渚遺址群將成為實(shí)證中華五千年文明史的圣地。良渚文化遺址良渚文化延續(xù)上千年後突然消失了，後來有學(xué)者認(rèn)為這是過度依賴單一糧食作物稻谷造成的。[2]但若是從遺傳學(xué)的角度來看，前述觀點(diǎn)顯然并不能成立。因?yàn)樵诖酥岬鸟R橋文明盡管在文化層面上與良渚時(shí)期差異甚大，可這兩個(gè)時(shí)期的同地居民卻令人出乎意料的擁有著完全一致的獨(dú)特遺傳結(jié)構(gòu)，所以較大可能性的排除了自然災(zāi)害所帶來的劫難。并進(jìn)一步以此來判斷，其文明程度在末期的急遽衰退更有可能是由人文因素所造成的，例如遭受到同一時(shí)期境外不同文明的毀滅性入侵及征服，從而致使當(dāng)?shù)氐脑形拿黧w系產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變。文物保護(hù)：良渚遺址最早被發(fā)現(xiàn)于1936年，當(dāng)時(shí)西湖博物館的工作人員施昕更在良渚一帶最早進(jìn)行了的具有現(xiàn)代意義的田野考古發(fā)掘，出土的陶器中有引人注目的黑陶，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為與山東龍山文化類似。隨后，黑陶、磨光石器和精致玉器為代表的新石器文化遺存在環(huán)太湖流域不斷被發(fā)現(xiàn)，與龍山文化的差異也逐漸明顯。1959年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究院，考古學(xué)家夏鼐依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名。1961年，浙江省人民委員會(huì)公布省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，良渚遺址位列其中。1986年，良渚反山遺址被發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。此后至2007年，良渚文化遺址從40多處增加到135處，有村落、墓地、祭壇等各種遺存。1987年，余杭縣文物管理委員會(huì)設(shè)立良渚遺址管理所。1994年，良渚遺址被列入中國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)的預(yù)備清單。1996年，被中國(guó)國(guó)務(wù)院列入第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。2007年11月29日，浙江省文物局宣布，一座290多萬(wàn)平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)，良渚古城遺址成為當(dāng)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代中國(guó)最大的城址遺址。2012年，