①段在文中有什么作用？（2分）19．文章第④段中畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）20．第⑧段說“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請你舉一個事例加以論證。（不能以文中出現的人物舉例）（2分）【答案】16．磨難是人生最好的禮物！（2分，用自己的話概括，意思對亦可）17．①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩（劃對一處1分）18．引出論點；是對論點的一個有力證明；激發讀者的閱讀興趣。（答出兩點即可給2分）19．比喻論證；把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了論點。（論證方法1分，作用2分，意思對即可）20．示例一：舉世聞名的貝多芬35歲時雙耳完全失聰，但他能戰勝人生中的磨難，最終完成了《命運》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂作品。示例二：奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。（2分）【湖北省黃岡市】三、（二）閱讀下面的經典短文，回答20-22題。（6分）和諧明善①和諧，是當今社會使用頻率最高而且認同度也最大的一個詞兒。為什么？恐怕一個很重要的原因是，和諧傳達的是善意，表現的是友好，追求的是美好。一句話，和諧是求善、顯善、明善。②道理是自明的。惡言惡語，難有和諧：刀槍相見，難覓和諧；你死我活，難見和諧。唯有善字當頭，善待天下，才能贏得和諧，享受和諧。③和諧明善，關鍵在為善。為善無大小、無遠近、無厚薄、無你我。只要在日常生活、工作、學習中，能夠善氣迎人、善意待物、善對環境，就會使明善和諧現，春意無限艷。④人無貴賤，人格平等。如果人與人之間缺乏善意，關系緊張，和諧就會成為天邊云，地邊風。講和諧，首先就要與人為善：對人要有愛心，要有暖意，要有擔當。遇到憂人勿樂，碰到哭人勿笑，面對失意人勿矜。在平時的待人接物中，一要豐，出任不去任己意；二要厚，處事不去任己見。貴了不嬌，富了不奢，謙以對人，虛以接物，主動拆墻透綠，善于以心換心，生活求和氣，工作求和氣。⑤環境不是小事，它既可影響心態，亦可成就心態。講和諧，就不能不重視環境，不得不善待環境。如果不把環境當回事兒，以至見天落土，見水發臭，鳥兒顫抖，哪還有和諧可言！與環境為善，不僅要龍吟芳澤、虎嘯山丘，而且要使“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更藍，樹更綠，花更紅，草更青。畢竟，環境有生命，不可隨意損毀；環境有感情，不可肆意踐踏。有言道：“天意憐幽草”，“草木有本心”。只要善待它們，它們就不僅會與你和睦相處，而且會給予你更多：養眼、增氧、提神、添壽。⑥和諧明善，貴在實踐。只有施舍不倦，求善不厭，修身踐言，和諧之風就會以“其聲和以其柔”的濃濃愛意灑滿人間。20．第③段與第④、⑤段的關系是。（2分）21．結合文章內容，說說怎樣才能做到“和諧明善”。（2分）22．請按照例句的樣式仿寫一組句子（可從誠信做人、專心為學、文明出游、生活節儉、尊老愛幼等方面思考）。（2分）謙以對人，虛以接物，主動拆墻透綠，善于以心換心。，，，。【答案】20．總分21．⑴在為善。要與人為善，對人要有愛心，要有暖意，要有擔當；要重視環境，善待環境。⑵在堅持。要施善不倦，求善不厭。22．提示：句式基本相同、主題明確即給滿分，不要求句式、用詞一一對應。（示例）專心為學，一心求知，主動拾級登峰，樂于以智增智。禮以待長，笑以對幼，主動扶老攜稚，甘于助人為樂。【湖北省黃石市】三、（一）實用類文本閱讀（共10分）有綠色國民才有美麗中國劉毅①筆者老家的村子里，水塘上曾經漂浮著各種垃圾，水體發黑，污染嚴重。家里條件好一些的村民都不敢喝井水，而是買桶裝水喝。②媒體曝光后，當地政府很重視，采取了一些措施。一年后回到家鄉，發現最終的解決方案是：水塘已經徹底被填平了。村干部說，雖然村里增設了垃圾集中堆放點，經常組織打撈水塘里的垃圾，但水塘周圍的群眾仍然經常亂丟亂倒，環境衛生難以保持，不得已才采取了這個辦法。③“填水塘堵污染”的事例告訴我們，沒有公眾環保意識的普遍增強和行為方式的改變，生態文明建設將阻礙重重，美麗鄉村乃至美麗中國的目標也很難實現。④開電動車綠色出行的市民，拒絕烹飪珍稀野生動物的綠色廚師，為生態環保鼓與呼的環保達人……近年來，中國公眾的環保意識顯著增強，越來越多的人積極參與生態環境保護。但很可惜，這樣的人還太少。在一些農村地區，化肥農藥過度使用導致食品源頭污染，垃圾隨處亂扔，“屋里現代化，屋外臟亂差”的現象屢見不鮮。在不少城市里，一些公共建筑夏季空調溫度過低，無證燒烤攤煙熏火燎，倡導多年的垃圾分類形同虛設，有人長時間停車時不熄火。⑤我們都是污染的制造者，也應該是環境的維護者，公眾踴躍參與環保、支持環保，對全面建成小康社會不可或缺。億萬公眾能否踐行綠色生活，這關系到生態文明建設能否取得顯著成效，關系到讓良好生態環境成為人民生活質量增長點的藍圖能否實現。⑥要讓踐行綠色生活蔚然成風，應當以人們喜聞樂見的方式加強環保宣傳，不斷吸引環保“同盟軍”，匯聚環保正能量。⑦在學校教育中“從娃娃抓起”，增強孩子們的環保意識，并讓他們回家后督促父母和長輩自覺保護生態環境，實現環保“小手拉大手”。⑧不過，這還遠遠不夠。最為重要的是，要有完善的法律法規并嚴格執行，提高違法違規成本，促進社會風氣的變化、良好習慣的養成。例如，我國多個城市推行垃圾分類幾無成效，一個重要原因就是監督、處罰不到位。而在韓國，對于不按規定丟棄垃圾的人，通過丟棄物品或攝像頭找出丟棄者后，會處以20萬到100萬韓元（1元人民幣約合170韓元）的罰金；在日本，如果發現有人亂扔垃圾，所在街道的志愿者會追蹤到戶并將垃圾退回，進行口頭教育，按照法律規定，不按規定進行垃圾分類還可能會被警察拘捕并罰款。⑨在期盼藍天碧水的同時，我們既要問國家為我們做了些什么，也要問問自己為社會、為子孫后代做了些什么。讓我們“起而行”，從身邊小事做起，減少炫耀性消費、奢侈性消費和鋪張浪費現象，實現生活方式和消費模式向勤儉節約、綠色低碳、文明健康的方向轉變。這樣，山青水綠的美麗中國才會呈現在世人面前。（選文有刪改）15．文章的中心論點是什么？（2分）16．文章認為“踐行綠色生活”需要采取哪些舉措？請分點概括。（3分）17．文章第⑧段運用了哪些論證方法？請列出來，并加以說明。（3分）18．請結合文章內容，以“綠色國民應該是……而不應該是……”的句式，寫出你對“綠色國民”的理解。（2分）【答案】15．中心論點：有綠色國民才有美麗中國（標題）或：沒有公眾環保意識的普遍增強和行為方式的改變，生態文明建設將阻礙重重，美麗鄉村乃至美麗中國的目標也很難實現。（意思對亦可。）16．①加強環保宣傳；②學校教育中，增強孩子們的環保意識；③要有完善的法律法規并嚴格執行；④減少炫耀性消費、奢侈性消費和鋪張浪費現象，提倡勤儉節約、綠色低碳、文明健康的生活方式。17．①舉例論證：舉韓國、日本對亂丟垃圾者實行嚴格監督處罰的例子。證明踐行綠色生活要有完善的法律法規并嚴格執行。②對比論證：把韓國、日本對不按規定亂丟垃圾者監督處罰的到位與中國的不到位進行對比，強調提高違法違規成本可以促進社會風氣的變化，良好習慣的養成。18．示例：應該是勤儉節約、文明健康、奉行綠色低碳的國民，而不應該是奢侈消費、鋪張浪費、破壞生態文明者。【湖北省隨州市】（三）閱讀下面的文字，完成18-2l題。（10分）書生意氣正當時君然①“史亦嘗考，文亦嘗校，答辯近了，猶思幾度改論稿；家總要成，錢總要掙，奔走紅塵，莫忘曾經是書生。”近日，這副對聯在微博和微信上熱傳，不少網友為其中的書生情懷所感動。②這副對聯的作者是復旦大學古籍整理研究所教授陳正宏。時間久遠、他只能依稀記得對聯創作時間是2003年左右。在陳正宏看來，這副對聯是“急就章”，嚴格來說，從平仄、對仗的角度來看都不工整，甚至可以說這是一首“打油聯”。而如今，這副“打油聯”因何在網上不脛而紅？③陳正宏認為這副對聯之所以走紅，是因為人們對其中“書生意氣”有所共鳴。“書生”這個詞，或者說“書生意氣”，有些人覺得已經過時了。從我們的角度來講，一個社會需要發展，個人需要發展，書生本色還是需要的。現在社會上有些情況會發生，可能還是跟“書生意氣”缺乏有關。④曾幾何時，“讀書無用論”是不少人選擇在世俗生活中拋棄精神追求的強大理由。“百無一用是書生”，仿佛做學問就意味著窮酸，執著就意味著迂腐。于是，學術圈亂象叢生，抄襲論文、偽造研究成果、重權位代替重學術……種種學術腐敗令人痛心。⑤學術界的種種失范尚且只是管中窺豹，在當下的社會轉型期，不僅讀書治學如此，人生周遭大小瑣事的權重也被置于功利的有色眼鏡之下。在不少人那里，考量任何事物的標準都是能帶來多大利益，能不能成就功名，能不能制造人生的捷徑……殊不知，在這樣的人生邏輯下，只要能獲取功名，只要能巧取利益，便使盡各種手段不達目的不罷休，社會道德底線一再受到沖擊。⑥從這個意義上說，這副“打油聯”的走紅，恰恰折射出當下人們的生活對“書生意氣”所代表的單純和底線的透支。于是有人悵惋：“曾經懷抱理想的人，那些真正經歷了艱難而仍然存著一點癡念的人，才會真正被觸動吧。”⑦但我們的社會真的已至如此悲涼嗎？⑧答案顯然是否定的。從另一個角度來看，“打油聯”的走紅，也意味著人們對“書生意氣”的渴望。“書生”這個詞在中國人的傳統中有著超越字面的意蘊，它代表著正直、理想主義，代表著在世俗生活中不忘仰望星空的胸襟與詩意，也代表著在倒退的道德底線面前拒絕流俗的勇氣。這種理想主義、詩意與勇氣不僅適用于學術界，更適用于任何時代的現世人生，它代表了一種價值取向和精神追求。⑨有所共鳴，就當有所渴求：有所渴求，就當有所堅守。“家總是要成，錢總是要掙”，但紅塵之中的那一點不可拋卻的道德高度和精神追求正是這個社會內在的氣蘊所在。不忘初心，方得始終。（選自2016年1月6日《人民日報》）18．選文的中心論點是（2分）19．結合選文解釋“書生意氣”，并補寫名句。（4分）⑴書生意氣：（3分）⑵補寫名句：書生意氣，。（毛澤東《沁園春·長沙》）（1分）20．作者認為“這副對聯”之所以走紅，一方面是因為，另一方面是因為。（2分）21．下列說法，與作者觀點不相符的一項是（）（2分）A．書生意氣無論對社會發展，還是對個人發展，都是有作用的。B．在世俗生活中，“百無一用是書生”。C．在當下社會轉型期，不少人考量事物的標準是名利至上。D．“家總是要成，錢總是要掙”，但道德高度和理想追求不可拋卻。【答案】18．（2分）我們要有（堅守）書生意氣或時代需要（呼喚）書生意氣。如答“書生意氣正當時”不給分。19．（4分）⑴書生意氣是一種具有正確的價值取向和積極的精神追求的理想主義、詩意與勇氣。（3分，意近即可） ⑵揮斥方遒（1分）20．（2分）人們對“書生意氣”有所共鳴（人們對“書生意氣”缺失的擔憂）（1分）人們對“書生意氣”有所渴望（1分）21．（2分）B【湖北省仙桃市】三、（一）議論文閱讀（10分）別總踩著別人腳步走路陳凌①散發傳統文化氣息的故宮日歷、印有個性話語的折扇、以“御花園彩石甬路”為主題的五彩耳釘……近來故宮博物院及其文創產品吸引了不少人的目光。一時間，把故宮文化帶回家，在朋友圈曬一曬來自故宮的禮物，成為風尚。②在曬景、曬娃、曬自拍居多的朋友圈，百年文物緣何走紅？“既富有時代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。古典基礎上的點滴創新，鑄就了故宮文創產品活著的靈魂。”一位網友的評價，道出了其中的緣由。倘若原封不動地把日歷、折扇搬到市場，即便有人青睞，恐怕也很難引一時風騷。相反，不管是與互聯網聯姻，還是接地氣的創意，正是在渠道和內容上的更進一步，才讓這些高大上的文化飛入尋常百姓家。③其實，文化最忌炒冷飯，最講求創新創造。從寫就一篇翰墨短文，到熔鑄一個城市的精神文化，無不需要貫注創新之魂。清代畫家鄭板橋自幼愛好書法，勤學苦練，臨摹各家字帖，可總覺得自己進步不大，為此深感苦惱。他的妻子一語點破：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋猛然醒悟。此后，他力求創新，開創出了“板橋體”。“踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。”一味固守，千篇一律，只會讓文化喪失活力；善于推陳出新，呼吸現代新鮮的氧氣，才能不斷讓文化綻放新芽，枝繁葉茂。④反觀當下，一些文化現象仍值得我們反思。比如，有的書籍，毫無創見不說，內容還東拼西湊，被人戲謔為“垃圾書”；有的綜藝節目，千篇一律地從國外引入相似模式，結果水土不服，觀眾不買賬；還有的電影，奉行“拿來主義”，劇情場景總是“借鑒”他人作品，屢陷抄襲漩渦，等等。正如美學家朱光潛所言：“老是那樣四平八穩，沒有一點精彩，不是‘庸’就是‘俗’，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進步……一穩就定，一定就一成不變，由熟以至于濫，至于滑。”從這個意義而言，故宮文物的走紅，既是一種警醒，更是一種啟示。⑤“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”很多時候，我們慨嘆無法抵達新的彼岸，究其緣由，與其說是因為文化創新思緒干涸，倒不如說是因為對自身挖掘得不夠透徹。《南史》曾載，宋文帝時有一位名為陸澄的學士，好學博覽，行、坐、食手不釋卷，時稱“碩學”，可其晚年想撰寫一部《宋書》，卻始終不成。原因在于，他是讀了很多書，卻一知半解。時人王儉戲稱：“陸公，書櫥也。”囫圇吞棗，難免思緒短路；甘做“書櫥”，何談文化的創新性發展和創造性轉化？⑥“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西。”文化創新這條新路上，或許有絆腳的石頭，或許有攔路的枯枝，但不管怎樣，一番披荊斬棘之后，我們必將發現一個更豐富、更精彩的世界。（選自《人民日報》2016年5月30日第4版，有刪改）13．請簡要概括本文的中心論點。（2分）14．文章開頭引用故宮文物走紅的例子有何作用？（3分）15．請簡析第③段的論證思路。（3分）16．結合全文內容，說說第⑥段中的“絆腳的石頭”喻指什么。（2分）【答案】13．文化要（講究）創新和創造。（2分）14．①引出本文的中心論點；②作為事例論據來證明中心論點；③引起讀者閱讀興趣。（3分；每個要點1分）15．此段采用總—分—總的結構，先提出本段的論點（文化最講求創新、創造），然后運用舉例論證和道理論證證明論點（用鄭板橋開創“板橋體”的例子進行正面論證，再引用俗語進行反面論證），最后得出本段結論（文化需要創新、創造或文化需要推陳出新。（3分；每個層次1分，意近即可）16．示例：①“絆腳的石頭”喻指創新路上來自主、客觀的困難、障礙（如思想保守、思維僵化、人才匱乏、資金短缺等）。②喻指一味固守、一成不變、東拼西湊、毫無創見，奉行“拿來主義”、照搬別國模式等思想或行為。（2分；可自行概括作答，也可摘錄文中的詞句作答，但是示例中的核心詞語不得缺失）【湖北省咸寧市】五、閱讀《對否定英雄的錯誤思潮說不》一文，完成16-19題。①英雄，是一個國家輝煌歷史的記憶，也是一個民族堅強不屈的脊梁。但近來，社會上出現了一股否定英雄，歪曲歷史的錯誤思潮，一些別有用心者大肆詆毀狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄，嚴重擾亂了人們對英雄形象的認知，沖擊了社會主流價值觀。應當認識到，一個國家如果英雄被糟蹋，歷史被抹黑，就會自毀根基乃至失去未來。我們必須對否定英雄的錯誤思潮說不。②紀念英雄是人類的良知，也是國際社會的價值共識。美國擁有較強的民族凝聚力，者顯然離不開美國精神，而美國精神的重要內容之一就是對自身歷史的尊重和對本國英雄的崇敬。法國也有厚重的英雄歷史、英雄文化和英雄精神。無論時代如何變遷，法國人對英雄的紀念和緬懷都不會褪色。相反，一個國家、一個民族如果不尊重自己的英雄，歷史虛無主義就會趁虛而入，就會陷入國家向何處去的困惑。在這方面，蘇聯以及東歐一些國家有著深刻的教訓。戈爾巴喬夫時期，受“新思維”影響和西方敵對實力蠱惑，蘇聯歷史觀發生了動搖。蘇聯解體后，處于歷史變動時期的俄羅斯由于對某些重要歷史問題沒有形成共識，歷史虛無主義思潮一度盛行，否定蘇聯在世界反法西斯戰爭中地位與作用，否定蘇軍在戰勝納粹德國、解放歐洲中付出的巨大犧牲。于是，蘇聯女英雄卓婭被描繪成一個精神病人，舍生堵槍眼的馬特洛索夫被描繪成一個少年犯。否定本民族英雄、否定這段歷史直接后果就是認為蘇聯走上社會主義道路背離了人類文明大道，而放棄社會主義才是回歸人類文明的正道。正反兩方面的經驗教訓啟示我們，必須對否定我們國家和民族英雄的錯誤思潮予以回擊，高揚崇尚英雄的優良傳統③銘記歷史，堅決回擊歪曲歷史、褻瀆英雄的錯誤思潮。中華民族是一個英雄輩出的民族。1949年9月30日，毛澤東同志在人民英雄紀念碑碑文中寫道：“

三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”銘記歷史，就要銘記那些為民族獨立和解放作出巨大貢獻的英雄，銘記那些在反侵略戰爭中犧牲的英烈。我們要認清歪曲歷史言行背后的真正圖謀，有根有據、有理有力地揭穿那些污蔑英雄的不實之詞，防止網絡上一些別有用心的人打著“還原歷史真相”的旗號造謠惑眾、歪曲歷史。④以法律法規捍衛英雄，堅決追究損毀英雄形象者的法律責任。以法律法規捍衛英雄，包括精神和物質兩個層面。在精神層面，應從法律上設立有關緬懷英雄的重大紀念日，建立或修繕紀念碑和紀念館。2014年，我國將9月30日設立為烈士紀念日，使紀念烈士成為法律規定的倡導全民紀念英烈的國家儀式，就是這方面的有力舉措。在物質層面，各級政府部門應完善相關法規，提高對英烈的獎勵和撫恤標準。此外，要嚴格落實有關法律法規、依法嚴厲懲處那些造謠惑眾的“網絡推手”，運用法律武器維護英雄形象。⑤著力培訓敬重英雄、捍衛英雄的社會文化生態。要形成人人崇敬英雄的良好社會文化生態，也要使這種社會文化生態更符合公眾的價值標準，使英雄形象更接地氣，更能引起全社會的廣泛共鳴。比如，應客觀理性地評價英雄。英雄首先是人民群眾中的一員，也有平凡的一面。不能因為其生活中平凡的一面就否定其英雄壯舉，也不能因為其是英雄就不能有平凡的一面。16．下面句中加線詞能否去掉，為什么？（3分）一些別有用心者大肆詆毀狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄……17．試分析第②的論述思路。（3分）18．下列對文章的理解和分析，正確的一項是（）（2分）A．本文采用“總分總”的論證結構，全文結構可以這樣劃分：①/②③④/⑤B．在紀念中國人民抗日戰爭勝利70周年閱兵式上，一批抗戰老兵組成方陣，接受檢閱。這一事例也可作為本文的事實論據，這是對歪曲歷史、褻瀆英雄錯誤思潮的有力回擊。C．本文的中心論點是：英雄，是一個國家光輝歷史的記憶，也是一個i額民族堅強不屈的脊梁。D．文章第⑤段認為要客觀理性地評價英雄，要營造崇敬英雄、捍衛英雄的社會文化生態，要努力維護英雄的完美形象，不允許對英雄的不足說三道四。19．生活中除了有否定英雄的錯誤思潮外，還有哪些對待英雄的不正確做法？請列舉一例，并談談你的看法。（4分）【答案】16．不能去掉。“大肆”一詞用在這里表明一些別有用心的人詆毀英雄已到無所顧忌的程度，如去掉就不能體現這種嚴重程度。17．先提出“紀念英雄是人類的良知，也是國際社會的價值共識”的觀點，接著運用正反兩方面的典型事例論證這一觀點，然后得出“必須對否定我們國家和民族英雄的錯誤思潮予以回擊，高揚崇尚英雄的良知傳統”的結論。18．B19．示例：一些抗日題材的電視劇中出現了神化英雄的現象，其中有夸張、雷人的虛構場景，如手撕鬼子、手榴彈炸飛機等，被稱為“抗日神劇”。這些“抗日神劇”把敵人描繪得過于弱智，把英雄表現得特別神勇，不僅是對歷史的歪曲，更是對浴血捍衛家國的先烈們的不敬。當前人浴血奮戰換來的勝利被描繪成唾手可得，恐怕現在人們就很難了解和反思為何這場戰爭需要付出如此巨大的代價。【解析】16．這里要理解詞語的含義及作用。步驟：詞語的本義+詞語的語境義（表達效果）+去掉后的變化。17．第2段是總分總的結構，第一句是分論點，中間是舉例進行正反論證，最后是得出結論。概括時注意提煉要點。18．A本文采用“總分”的論證結構，全文結構可以這樣劃分：①/②③④⑤C．中心論點不能是“英雄”一詞的內涵。必須是態度明確、統領全文的一句話。本文的中心論點是：我們必須對否定英雄的錯誤思潮說不。D．對文章第⑤段的論點理解錯誤。“社會文化生態”是要形成人人崇敬英雄的良好社會文化生態，也要使這種社會文化生態更符合公眾的價值標準，使英雄形象更接地氣，更能引起全社會的廣泛共鳴。【湖北省襄陽市】三、（四）議論文閱讀（13分）讀書是一種心靈修復吳黎宏①書是靈魂的伴侶、精神的導師、心靈的良醫，書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說，讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養性，是一種最好的心靈修復方式。②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。大學畢業剛工作時，我工作熱情主動卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠卻嫌直白，有時甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責人之心責己，恕己之心恕人”，學會了換位思考。由是心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔，要面對的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進工作，壓力應及時化解。對我而言，讀書可以擺脫現實的沉重，驅散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發自內心、出于精神層面的樂趣，是充實持久、不可替代的快樂。④，在快節奏的現代社會，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時對自己的品德修養進行校正，十分重要。對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養德”；王陽明認為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然心態，能使人遠離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創傷，讓心靈堅韌強大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創傷。心靈的傷痛可能無法從醫生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認識，重新鼓起戰勝困難的勇氣，以堅韌的意志面對挑戰，以嶄新的狀態面對人生。⑥讀書是最好的養心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。——摘自《人民日報》2016年5月16日第5版22．選文的中心論點是什么？（2分）23．根據第④段的內容，在段首橫線處補寫一句能表明本段觀點的話（句式要與前后段段首句一致）。（3分）24．請簡要分析本文的論證過程。（3分）25．文中第③段畫波浪線句除了運用道理論證外，還運用了哪種論證方法？有何作用？（3分）26．下面是對本文的理解和分析，正確的一項是（）（2分）A．第②段主要運用了道理論證這一種論證方法。B．第②段“由是心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩重”，句中加點詞“是”指的是“在生活中體悟”。C．在第⑤段省略號處，還可以補充上這樣的事例——“司馬遷受宮刑而作《史記》”。D．本文語言生動詼諧，再加上多種手法的綜合運用，增強了文章的說服力。【答案】22．讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養性，是一種最好的心靈修復方式（讀書是一種心靈修復）。（2分）23．示例：讀書可以防止（遠離）浮躁貪婪（庸俗無聊），讓心靈寧靜淡泊（澄澈）。（意對即可，3分）24．選文首先提出中心論點“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以愉情養性，是一種最好的心靈修復方式”（1分）；接著用段首排比的方式提出分論點，逐一具體論述讀書對心靈修復的益處（1分）；最后點明讀書的意義：讀書能讓人“從容容智地而列入生”（1分）。（意對即可，共3分）25．比喻論證（1分）；把“讀書可以擺脫現實的沉重，驅散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云敝’”（1分），生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點（1分）。（共3分）26．C（2分）【湖北省孝感市】二、（三）涵養創新的精氣神①最近，圍棋“人機大戰”在韓國首爾收官，韓國圍棋九段棋手李世石敗給人工智能圍棋程序“阿爾法狗（AlphaGO）”。對此，國人感受到了前沿技術創新的緊迫感與危機感，創新是引領發展的第一動力成為共識，創新成為當代社會的高頻詞。②創新從哪里來？首先需要有一種生存與發展的緊迫感與危機感。500年來，世界經濟中心幾度變遷，背后的重要力量正是創新。創新能力不足，“賣一臺電腦只能賺一捆大蔥錢，賣十億件襯衫才能換一架波音飛機”的故事就會不斷上演。當年，錢學森為讓祖國“挺直腰桿子”，執著于“兩彈一星”研制，立下卓著功勛；焦裕祿為讓鄉親們過上好日子，頂風冒沙，在遍地鹽堿的蘭考創造出多種治沙新招。從根本上說，正是一種報效祖國情牽百姓的理想與抱負，使無數中國人煥發出執著創新的勇氣與銳氣。今天，我們更加迫切需要涵養創新的精氣神。③然而，創新之路上，失敗是最親密的伙伴。有資料顯示，科研創新的成功率僅為10%左右。在相當意義上說，創新能力取決于抗打擊能力。如果沒有對190多次失敗的無畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失敗，諾貝爾如何能發明炸藥？可以說，創新是壯麗的探險，只有不懼困難和挫折，踏著失敗拾級而上，方有可能直至夢想的頂峰。④古人云，“日新之謂盛德”。創新興則國家興，創造強則民族強。我們要始終保持蓬勃向上的朝氣、敢為人先的銳氣、銳意開拓的勇氣，涵養創新的精氣神，讓當代中國在邁向現代化的征途上，各方面都能實現爬坡過坎，再上臺階。（李秦衛/文，選自《人民日報》，有刪改）22．細讀全文，選出表述符合原文意思的一項。（）（2分）A．“人機大戰”中圍棋高手李世石敗給人工智能圍棋程序，讓國人產生了中國圍棋技藝不如韓國的緊迫感和危機感。B．創新是壯麗的探險，只要不懼困難和挫折，踏著失敗向前，就能走向成功。C．“賣一臺電腦只能賺一捆大蔥錢”的現象產生的原因是賣電腦的人太多導致電腦不值錢。D．創新之路上，失敗是最親密的伙伴。據資料顯示，科研創新有90%左右的失敗率。23．仿照劃波浪線的句子，為第③段的橫線處補寫一個事例論據。（3分）24．【答案】22．D（2分）23．示例一：假如不能正確對待一次次失敗，居里夫人怎么可能從一堆廢渣中提取到鐳？示例二：假若沒有對上百次失敗的無懼，愛迪生如何發明給人們帶來光明的燈泡？（3分。事例吻合得2分，句式一致得1分）24．需要有一種生存與發展的緊迫感與危機感；需要有扛打擊能力（不懼困難和挫折）（2分。答時一點得1分）作為中學生還需要有豐富的知識（有好奇心，有毅力等）。（1分。答出1點即可）【湖南省常德市】二、（二）閱讀下文，完成后面小題。（14分）關節炎是凍出來的嗎？①春寒料峭時，看到穿短裙的姑娘，老人們常說：“這樣會凍出關節炎的，年輕時不覺得，年紀大了膝蓋就會疼。”其實，關節炎的產生與受凍無關。②人到40歲時，負重關節都會有一些骨關節炎的病理改變。一些過度使用的情況，比如職業損傷、運動過量等，關節會提前到達使用壽命，提早出現骨關節炎。除人之外，差不多所有脊推動物都會發生骨關節炎，只有兩種呈倒懸體位的哺乳動物不患此病，那就是蝙蝠和樹獺。這種普遍性提示我們，與其說骨關節炎是一種疾病，不如說是一種關節對于磨損的自然反應。大多數關節炎都與關節達到使用壽命有關（骨關節炎），一些少見的關節炎則是由于免疫系統紊亂而攻擊自身關節組織所致（自身免疫性關節炎），此外也有微生物感染所導致的化膿性關節炎，但沒有因為寒冷導致的關節炎。關節炎患者在受涼后可能會出現關節疼痛的癥狀，讓人誤以為寒冷是導致關節炎的霏龍禍首。③老百姓常說的“關節炎”或者“風濕”其實在醫學上多為骨關節炎。骨關節炎是發病率最高的骨關節病。根據國外資料，在X線普查中，55歲以上有骨關節炎的X線表現者高達80%，而65歲以上人群中，骨關節炎的臨床患病率達68%。為什么骨關節炎這么普遍呢？④人體的關節也和很多商品一樣有“使用壽命”，如果年齡達到了關節的使用壽命，關節處的軟骨會變薄，軟化、失去彈性，甚至碎裂、剝脫，軟骨下的骨質增生并形成骨贅（即所謂“骨刺”），最終導致關節疼痛、關節僵硬和活動受限，這便是骨關節炎。⑤高齡、肥胖、雌激素缺乏、骨密度異常（骨質疏松與骨硬化）、過度運動、吸煙、維生素D缺乏，以及創傷、關節形態異常、關節周圍肌肉無力、反復的應力負荷等機械因素，是目前已知的幾乎所有骨關節炎發病的危險因素，但沒有證據表明寒冷是骨關節炎的危險因素。⑥關節炎的主要臨床表現之一便是關節痛，而疼痛加重往往和天氣變化、潮濕受涼有關，為什么會出現這種情況，目前學界還存在爭論．新近的研究證實了骨關節炎患者膝關節疼痛的程度分別和環境溫度和氣壓的變化有關，盡管這種關聯強度不是很強。研究者還認為關節疼痛可能與關節周圍組織的順應性，關節液的粘滯性，以及關節周圍毛細血管通透性的改變有關。但也有人不以為然，認為是精神心理因素在其中扮演了重要作用。由于天氣變化對人的情緒產生影響，而負面情緒可以降低疼痛閾值，因此使人感受到疼痛，也許正是寒冷時關節炎患者的關節疼痛加重，才使大家誤認為寒冷是患上關節炎的原因吧。（選自《科學之友》2016年第7期，有刪改）9．填空。（6分）⑴第②段中所說的“這種普遍性”是指。（2分）⑵第③段畫線的句子是為了印證 這一結論。（2分）⑶從全文來看，造成關節炎的主要因素是（2分）10．第⑤段中的“幾乎所有”是作者修改時加上去的。作者為什么要加上這一詞語？（2分）11．新近研究認為，造成骨關節炎患者關節疼痛的原因是什么？其可能的原因又是什么？（3分）12．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A．蝙蝠和樹獺不得關節炎病是因為它們的身體呈倒懸狀。B．免疫系統紊亂或微生物感染是關節炎病的罪魁禍首。C．“骨刺”的產生主要與骨關節的“使用壽命”有關?。D．天氣寒冷會導致關節疼痛這種說法或許是有道理的。【答案】9．（6分）⑴除編蝠和樹獺外，所有脊椎動會發生骨關節炎（2分）⑵背關節炎是發病率最商的骨關節病（骨關節炎十分普遍）（2分）⑶年齡（關節的使用壽命）（2分）10．（2分）在目前已知的骨關節炎發病的危險因素中，高齡、肥胖等機械因素并不是全部危險因素，還有其他未曾列舉的危險因素，（1分）修改后的表述更科學，更準確，更嚴謹。（1分）11．（3分）造成骨關節炎患者關節疼痛的原因：環境溫度和氣壓的變化．（1分）其可能的原因：①生理因素：與關節周圍組織的順應性、關節液的粘滯性，以及關節周圍毛細血管通透性的改變有關。（1分）②精神心理因素：負面情緒可以降任疼痛閾值。（1分）12．（3分）B（使用壽命是“罪魁禍首”故B項不正確。）【湖南省長沙市】二、（三）議論文閱讀（共8分）擔當是引領人生的旗幟在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔當的人。擔當精神，是我們核心素養中的一個重要部分。我們若想在成功的道路上走得更遠，就應該培養自己的擔當精神。那么，我們怎樣才能擁有擔當精神呢？擔當是一種責任。玄奘西去印度，跋山涉水，歷經千難萬險，始終牢記取經的職責，行程五萬余里，終于將佛教圣經帶到了中國并發揚光大。【甲】由此可見，責任是我們擁有擔當精神的首要條件，在歷史的長河里，許多有志之士身處困境時，都是依靠責任感克服重重困難，擔當起自己的責任的。①。鴉片禍國之際，林則徐以“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的勇氣挺身而出，披肝瀝膽，虎門銷煙；戊戌變法時，譚嗣同毅然拒絕他人勸他逃跑的建議，以“我自橫刀向天笑”的勇氣直面保守派的屠刀，以鮮血捍衛了自己的變法思想。由此可見，②。擔當是一種境界。古往今來，有許多義士仁人，心懷天下蒼生，向我們詮釋著擔當的境界。雖然遭遇貶謫，范仲淹依然保持“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界；【乙】孔子曾經說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己的小家庭，那么這個人就不可能成為真正的君子。由此可見，境界能使我們的擔當變得更有價值，更有意義。當我們從“小我”的世界走出，擁有放眼天下的胸懷時，我們所做的一切就會被注入時間的防腐劑，流芳千古。擔當是生命水平高下的水銀柱，是引領我們書寫美好人生的旗幟。一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動告訴我們：做人，必須要有所擔當！18．對本文的中心論點概括最恰當、最簡明的一項是（）（2分）A．君子的擔當。B．若想成為君子，就必須有所擔當。C．擔當是引領人生的旗幟。D．我們應該培養自己的擔當精神。19．下面四句話中選擇最恰當的兩句分別填入文中的【甲】【乙】兩處，最恰當的一項是（）（2分）①司馬遷因“李陵之禍”飽受摧殘，但不忘自己的使命，依然堅持寫作，創作出堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》。②在痛苦失意中，李白并沒有喪失信心，依然堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。③雖然茅屋被秋風吹破，境遇困苦的杜甫仍心懷天下，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。④雖然有高官厚祿的誘惑，莊子還是選擇在濮水邊悠然垂釣，享受山林中晴嵐落日的美好。A．①②B．①③ C．②③D．②④20．根據文意，在文中兩處空白處填上適當的句子。（4分）①②【答案】18．D【解析】由首段“我們若想在成功的道路上走得更遠，就應該培養自己的擔當精神。”以及二至五段“我們應該怎樣才能擁有擔當精神呢？”可知本文是圍繞“培養自己的擔當精神”來寫的，中心論點可概括為“我們應培養自己的擔當精神”，A選項不是完整的句子，排除，B圍繞“君子”來談，與文章不符合。C談擔當的重要性，過于片面。19．B【解析】【甲】對應第三段圍繞擔當是一種責任，身處困境仍依靠責任感克服困難。①句中的“飽受摧殘，但不忘自己的使命，創作出《史記》”可知司馬遷強烈的責任。【乙】對應第五段圍繞擔當是一種境界，心懷天下的境界。③句中杜甫自己遭遇困苦依然心憂天下，符合心懷天下的境界。20．⑴擔當是一種勇氣。⑵勇氣是我們擁有擔當的重要條件，我們只有有了勇氣，才能更好的保家衛國。【湖南省郴州市】【議論文閱讀】（6分）①諾貝爾獎頒獎典禮上，84歲的屠呦呦身著紫色長套裙出席領獎。那一刻，她是最美的人。多年間，屠呦呦帶領團隊默默無聞潛心研究青蒿素，試千方、嘗百藥，終為人類健康作出歷史貢獻。這樣一種把“冷板凳”坐熱的大美，令人感佩。②坐冷板凳不易，把冷板凳坐熱更不易。在許多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，與名利無緣、跟熱鬧無份，與寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相隨，有時甚至還得與委屈不公、冷落埋沒相連。可是，正因為吃得了坐冷板凳的苦，才能翻開生命的新篇、打開事業的新局。翻譯家田德望歷經18年翻譯世界文學名著《神曲》，所付出的辛苦常人難以想象，原文僅7萬字的《地獄篇》，他標注了16萬字的注釋，《煉獄篇》的注釋更是多達34萬字。沒有這一番沉寂和嘔心瀝血，怎有如此成就？③然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑論把冷板凳坐熱？不少人心浮氣躁、急功近利，有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放；有的垂涎“眾星捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲；有的流連光鮮世界，為了“露個臉”，奔走在各種閃光燈之中；有的貪圖熱門熱事熱崗位，見異思遷、跳來跳去，今天干這個明天干那個，不是立長志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不會、不善坐冷板凳的人，或為名所困，或被利所惑，或受種種雜念所累，走失在人生路上，淹沒在人海當中，最終難逃平庸的結局。④不去追名逐利是一種本事。沒有超脫的心態、開闊的胸襟和沉穩的定力，如何對個人的名利放得下、看得透、想得通？袁隆不一年到頭大部分時間泡在水田里，面朝黃土背朝天研究超級水稻，源自他滿腔對糧食安全的憂慮和對平民百姓的情懷。“兩彈一星”元勛朱光亞專心研究原子能，成為核武器領域公認的“眾帥之帥”，源自他“一生就做一件事”的執著信念。執著于內心的信仰和信念，咬定大目標、大方向、大追求和大原則不放松，耐得住寂寞、擋得住誘惑、守得住清貧，才能屏蔽和過濾掉時代的浮躁和困惑。⑤把冷板凳坐熱不是苦熬苦等，而是以時間為刻度，不斷書寫自身本領的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一錘子買賣”，而是要一以貫之、一干到底。語言學大家王力一生筆耕不輟，84歲高齡時依然堅持每天連續伏案8到10小時，任何與研究和寫作無關的事他不聞不問。正是因為他有這樣的堅守與勤奮，才有了《漢語語音史》《漢語語法史》《漢語詞匯史》《王力古漢語字典》等經典之作。善于把冷活做實、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領，成功自然來敲門。（選自《人民曰報》2016年1月21曰，有硎改。）18．給選文擬寫一個恰當的標題。（2分）19．本文從和兩方面來論證中心論點。（2分）20．選文第⑤段主要運用了哪種論證方法，有何作用？（2分）【答案】18．（2分）把“冷板凳”坐熱。19．（2分）甘愿坐“冷板凳” 把“冷板凳”坐熱。20．（2分）主要運用了舉例論證（或事實論證）的論證方法，例舉王力一生筆耕不輟，幾十年堅持研究和寫作，最終有了《漢語語音史》等經典名作，有力地論證了“把冷板凳坐熱不是苦熬苦等，而是以時間為刻度，不斷書寫自身本領的新高度”這一觀點。【湖南省衡陽市】二、（四）閱讀下面的文章，回答17-20題。（8分）平常之心①古人云：泰山崩于前而色不變。能夠保持如此鎮定的人必懷有一顆平常之心。②“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。古往今來，有多少人面對人生的大起大落，而保持著一顆無價的平常之心。淡泊名利的陶淵明在罷官之后，卻“采菊東籬下，悠然見南山”；高唱“大江東去”的蘇東坡，面對人生和自然的風風雨雨，只輕輕一揮手，便“歸去，也無風雨也無晴”……這些風流人物不單憑借他們驕人的才華引人矚目，而他們坦然面對人生的種種境遇的心態更令世人佩服。③偉大之人尚有一顆平常之心，何況我們平凡之輩呢？有人將人生比作是一場游戲，想“游戲人間”。殊不知，即使是游戲，也應遵循游戲規則，否則“游戲”只會不歡而散。對待人生的每一條規則，我們都須保持平常之心，比如成功與失敗。人生不可能一成不變，朝來暮去，潮起潮落，有的人在鮮花和掌聲中飄飄然而欲仙，有的人在孤寂與失意中自甘沉淪。其實，一切成功與失敗，都是人生經歷的偶然和必然，在成與敗面前擁有一顆平常之心，只要心中的原野沒有冬季，即使冰封萬里又算得了什么？迎著黎明的朝陽開始新的每一天，擺脫內心的浮躁與迷惘，給自己營造起溫馨的心靈港灣，讓自己平靜坦然。④榮氏集團的奠基人榮德生先生從一名學徒做起，成為當時蜚聲中外的實業巨子，擁有億萬財富，而在他的居室里卻掛著一幅親書的橫幅：“立上等愿，結中等緣，享下等福。”這是何其平常而又不尋常啊！德國前總理科爾，在任時是一位叱咤風云的人物，但是他從任上退下來后，自愿去做了一位花工，并且做得認認真真，平心靜氣。沒有一顆對待生活和事業的平常心，能達到這種境界嗎？⑤平常心不是知足常樂，不是隨遇而安，而是樂觀自信、坦然寬容、謙虛清醒、乎和釋然。保持一顆平常心，會給我們以勇氣和力量，幫助我們在人生征途上一路走好。⑥用一顆平常之心對待事業，寵辱不驚，我們終將贏得成功。⑦用一顆平常之心對待成敗，不驕不躁，我們終將鑄就輝煌。⑧用一顆平常之心對待生活，我們會真切感受到人生的喜、怒、哀、樂，體味到人生的真諦。17．請你用一句話概括本文的中心論點。（2分）18．文中第②段主要采用了哪些論證方法？（2分）19．結合語境，聯系實際，解釋“只要心中的原野沒有冬季，即使冰封萬里又算得了什么？”一句中“冰封萬里”一詞的含義。（2分）20．讀了本文后，請結合自身實際談談你是怎樣看待“平常心”的。（文中出現的事例不得重復）（2分）【答案】17．珍愛平常心（或要懷有一顆平常之心）。（2分）18．例論證，引用論證。（2分）19．絕望的境遇、沉重的打擊、事業的慘敗、孤寂與失意等。（2分，意對即可。）20．如面對得失心要淡泊，心態要正，只要盡力做好自己的事情就行等：示例：當考試失利的時候，我不能氣餒，認識到“失敗乃成功之母”，進而調整心態重新奮起。（2分，言之成理即可）【湖南省婁底市】二、（四）讀點詩詞養點氣詩詞中不僅傳遞著韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。中國自古就是詩的國度。悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩文對炎黃子孫潛移默化的熏陶。那些豐富多彩的藝術形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動的優美詞句、感人至深的詩家情懷，不僅傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。讀詩詞，可以讓我們學習古往今來仁人志士的氣節情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養。細讀習近平總書記的重要講話，發現其中對古典詩句的引用俯拾即是，既恰如其分地闡述了思想，又寄意深遠。不僅如此，他還創作了《軍民情·七律》《念奴嬌·追思焦裕祿》等詩詞，為領導干部樹立了讀詩詞寫詩詞的榜樣。作為基層干部，我在工作之余，利用車上、夜間，堅持讀詩詞汲取先人的詩學精華，同時堅持寫詩詞，一旦有感有悟，即在手機、紙片、筆記本上隨時記下。因為工作與時間的關系，詩詞短小精巧，既可總結實踐，又能抒發情懷。讀詩詞的過程中，自己也悟得點滴體會，感受到了千百年來詩詞的深刻意蘊和萬千氣象。讀詩詞養點浩氣。南宋詩人文天祥的《正氣歌》，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現了崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。李白有“澹然養浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的自豪……有了些許浩氣，心胸就豁達，境界就高昂，正如宋代詩人丘葵所言，“浩氣養成天地小”。讀詩詞養點骨氣。骨氣是人之脊梁，無骨則無節。李太白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，以及唐代詩人李頎“腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，也是做人從政的精氣神所在。讀詩詞養點地氣。古往今來，詩詞之魂在“接地氣”，沒有地氣的吟風弄月、自我欣賞，是沒有多大生命力的。流傳下來的詩詞大多地氣充足，滋養豐厚。從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國”之憂，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”之安，無一不是生活的營養、人生的積淀。正如習近平總書記所說，“我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運的悲憫、對人民悲歡的關切，以精湛的藝術彰顯了深厚的人民情懷”。讀詩詞養點清氣。清正廉潔是古之取士的標準，也是為官事政的要求。古代為官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補充的從政營養。王昌齡坦蕩胸襟，“一片冰心在玉壺”；李商隱諄諄告誡“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”；于謙剖心自勉，“要留清白在人間”“清風兩袖朝天去”；王冕慨然揮毫“只留清氣滿乾坤”……宋代詩人龔日升概括得妙：“千首新詩，一輪明月，兩字清廉。”作為一名基層領導干部，真誠呼吁大家讀些詩詞，豐富學識，提升境界，裝點人生。19．選文從哪幾個方面論證了“讀點詩詞養點氣”這一中心。20．選文第二段運哪些論證方法？有什么作用？21．選文2、3、4、5段不能調換？請說說理由。【答案】19．1、讀詩詞養點浩氣。2、讀詩詞養點骨氣。3、讀詩詞養點地氣4、讀詩詞養點清氣20．舉例論證、引證法（道理論證）。用舉例論證，和引證法的方式，有力地論證了“讀詩詞養點浩氣”的論點，從而論證了中心論點“讀點詩詞養點氣”。21．每段的內容與第一段的內容相呼應，浩氣的延伸就是骨氣，骨氣、地氣，清氣，符合人的思想境界的發展規律，由表及理，層層深入，由個人到社會。所以不能換。【湖南省邵陽市】非凡皆自“愚處”起尉承棟

①有位畫家用四年工夫畫出一幅作品，引起轟動。一位青年人向他請教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時間。”畫家對青年說：“你可以試著換一下，用一年時間去畫一幅畫，看能不能在一天內賣出去。”②好作品出自反復打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學到的不過是花拳繡腿。做人做事莫不如此穩扎穩打，耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一事無成。③“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國藩學習上講求“讀書立志，須以困勉之功”，其行事風格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來，“凡奇謀至計，總在平實處”。客觀說來，“笨拙”的好處在于，不投機取巧，虛心以待事，耐心以經事，遇到困難和矛盾只知扛過去，而決不會繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎，踏踏實實，一步一個腳印走下去。④想起一位大學老師的話：“今天的問題，不是知識不夠多，而是知識太多；不是不夠聰明，而是過于聰明，缺少從愚處做起的踏實精神。”細細想來，但凡各個領域的名家大師，哪個不是靠著守愚尚拙的精神成功的？于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年；一代代航天人創造中國載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”；諾貝爾獎得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動物、礦物在內的2000多個藥方中整理出640個，再從中進行100多個樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。⑤不可否認，時代瞬息萬變，機遇稍縱即逝，我們確實需要創新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒有坐享其成的好事，也沒有天上掉餡餅的機會，真正的捷徑，其實只有苦干這一條。⑥華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”硬要把“偽聰明”當作真聰明，不過是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。（選自《人民日報》2015年12月22日）⑴本文的中心論點是什么？（2分）⑵第③段采用了哪些論證方法？（寫兩種即可）（2分）⑶聯系文章內容，說出標題中的“愚處”指什么。（2分）⑷感悟作品，聯系實際，談談文章對你的啟發。（2分）【答案】⑴（2分）做事要腳踏實際，要苦干，方有所成。（做人做事要穩扎穩打，耐心付出，成功才會有可能）⑵（2分）道理論證

舉例論證⑶（2分）穩扎穩打，耐心付出，打牢基礎，踏踏實實，日積月累，堅持拼搏，埋頭苦干。⑷（2分）讀了這篇文章，我明白了學習要踏踏實實，勤奮努力。上課要聽課，把不懂的知識和同學們討論，下課時和同學們一起探討，堅持把自己不會的科目和問題寫在本子上，多讀一些有益的課外書，增長課外知識，腳踏實地地學習，把自己一次次失敗的成績當作動力，激勵自己，讓自己變得勤奮、向上。【湖南省張家界市】二、（三）閱讀下文，完成14-16題。（8分）涵養創新的精氣神李秦衛①最近，圍棋“人機大戰”在韓國首爾收官，韓國圍棋九段棋手李世石敗給人工智能圍棋程序AlphaGO。對此，國人感受到了前沿技術創新的緊迫感與危機感。今年全國兩會上，“創新是引領發展，的第一動力”、“創新是供給側結構性改革的靈魂”……創新成了代表委員熱議的高頻詞。②創新從哪里來？首先就需要有那么一種生存與發展的緊迫感與危機感。500年來，世界經濟中心幾度遷移，背后的重要力量正是創新。創新能力不足，“賣一臺電腦只能賺一捆大蔥錢，賣十億件襯衫才能換一架波音飛機”的故事就會不斷上演。看當下轉型升級，謀長遠富民強國，創新都處于核心位置。當年，錢學森為讓祖國“挺直腰桿子”，執著于“兩彈一星”研制，立下卓著功勛。焦裕祿為讓鄉親們過上好日子，宵衣旰食，在漫天風沙漫地堿的蘭考創造出多種治沙新招。從根本上說，正是這種報效祖國、發展國家的理想與抱負，使無數人煥發出執著創新的勇氣與銳氣，踏平坎坷以成大道。③然而，創新之路上，失敗是最親密的伙伴，理想與熱情往往會遭遇無數次失敗的無情打擊。在相當意義上說，創新能力取決于這種抗打擊能力。大量科研創新的事例顯示，科研創新的成功率僅為10%左右。如果沒有對190多次失敗的無畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失敗，諾貝爾如何能發明炸藥？所謂大師，其實是失敗最多的人。創新是壯麗的探險，只有不懼困難和挫折，視失敗為“在成功路上”，并以“失敗虐我千萬遍，我待創新如初戀”的精神砥礪前行，方有可能踏著失敗拾階而上，直至夢想的頂峰。④“想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。”當遭遇失敗，創新者最希望得到“別泄氣，當初我比你失敗次數還多”的理解，最渴望獲得“沒事，咱查明原因從頭再來”的支持。寬容是一種智慧。寬容失敗，需要管理者擯棄“成王敗寇”思維。從某種意義上講，對失敗的寬容度，決定著創新的成功率。一些高精尖企業之所以創新成果不斷，原因之一就是失敗不僅不會被嘲笑，反而會得到尊敬。有位院士回憶自己的創新之路時說，在他屢次失敗后，正是恩師那句“我覺得你不是失敗了，而是更接近成功了”的話，給了他堅持創新的耐心和信心。⑤當然，從根本上講，創新文化的養成、創新氛圍的形成，要靠體制機制的改革。有人說，中國人從不缺少創新的能力，關鍵是要激活創新的動力。有一位大學教授與7名教師成立了一家設計公司，研發團隊獲得公司95%的股份，學校占公司的股份僅為5%。創新體制的“天花板”被捅破后，研發團隊積極性高漲，實現了創新成果對接需求、對接市場，公司成立僅一個多月，簽約項目就達10多項。實踐表明，敢于破除舊的體制機制障礙，創新的活力就會不斷迸發。⑥創新興則國家興，創造強則民族強。始終保持銳意創新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，涵養創新的精氣神，在邁向現代化的征途上，當代中國一定能實現爬坡過坎、彎道超車。（《人民日報》2016年03月18日04版，有刪改）14．文章從四個方面具體闡述了怎樣“涵養創新的精氣神”，請用簡潔的語言概括補充其中的兩個方面。（2分）增強生存與發展的緊迫感和危機感；②；③；④破除舊的體制機制障礙，激發創新活力。15．第⑤段中“公司成立僅一個多月，簽約項目就達10多項”這句話里加點的詞語起到了什么作用？（3分）16．文章論述的事理引入深思，請結合自己的生活實際，談談文章給予你最深的啟示。（3分）【答案】14．②要有不懼困難和挫折的精神和能力（要有抗打擊能力）；③管理者對創新失敗要有寬容的智慧。（2分，每點1分）15．“僅”強調公司成立時間之短，“就”突出簽約項目之多，（1分）用這兩個詞更充分顯示出該公司改革體制機制所激發出的創新活力之強，更增強了這一例證的說服力。（2分）16．略。（寫出啟示1分，結合生活實際分析2分。）【江蘇省淮安市】二、（三）閱讀下面文章，回答12-15問題。（18分）你要學著自己強大①小時候學古詩，杜甫的這幾句背得熟。“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”問過大人，“挽強”是什么意思。大人說，強就是指弓很硬，拉這種弓要用大力氣，好處是射得遠。②漸漸年長，才知這個“強”字的根源，和弓箭并沒有絲毫相關，那答案真是匪夷所思，它原本的模樣是在“弘揚”的“弘”字右下角嵌進了個“蟲”字。它原本是什么意思呢？“蟲”指代的是單一的卑微生命。不過若這小蟲把體內的精